《2023屆新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)課件：信息類文本閱讀--新聞、訪談閱讀 （12張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2023屆新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)課件：信息類文本閱讀--新聞、訪談閱讀 （12張PPT)（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、任務(wù)二新聞、訪談閱讀復(fù)習(xí)任務(wù)群一信息類文本閱讀關(guān)鍵能力關(guān)鍵能力切中肯綮切中肯綮一、新聞閱讀技巧1.看標(biāo)題,抓要素,整體把握新聞內(nèi)容。新聞標(biāo)題是新聞主要內(nèi)容的提要,通過(guò)標(biāo)題把握文本的對(duì)象和主要內(nèi)容。2.厘清脈絡(luò),把握文章結(jié)構(gòu)?？辞逦恼虑昂蟮穆?lián)系,厘清作者的行文思路,從而準(zhǔn)確地劃分全文的段落層次。消息一般都是采用“倒金字塔”式,這跟一般的記敘文不同。通訊就比較靈活多變,有順敘、倒敘,或插敘、補(bǔ)敘等敘述方法。閱讀時(shí)要特別注意。3.把握中心,把握主旨。抓住關(guān)鍵句、中心句、過(guò)渡句去把握文本的中心內(nèi)容,研究文本的主旨,揣摩作者的寫作動(dòng)機(jī)和情感態(tài)度。4.研究寫作技巧,分析表現(xiàn)手法?？梢詮臄⑹觥⒚鑼?、抒情、議

2、論等表達(dá)方式,對(duì)比襯托、以小見(jiàn)大、烘托渲染、借景抒情等文學(xué)手段,錘詞煉句及比喻、擬人等修辭手法幾個(gè)角度去考慮。二、訪談閱讀“三步驟”第一步:閱讀全文,整體把握。通讀全文,把握訪問(wèn)者和訪談對(duì)象所討論的話題,尤其要注意理解訪談的背景文字,要能夠從整體上了解基本內(nèi)容以及內(nèi)容的呈現(xiàn)思路。第二步:區(qū)分對(duì)象,把握問(wèn)題。將訪問(wèn)者和訪談對(duì)象的文字分開(kāi),先閱讀提問(wèn)者所提出的若干問(wèn)題,形成統(tǒng)領(lǐng)性認(rèn)識(shí);再閱讀受訪者的回答文字,把握住受訪者所表達(dá)的觀點(diǎn)和主張。這個(gè)過(guò)程中,特別要注意表達(dá)的層次性和內(nèi)容重點(diǎn)所在。第三步:深入內(nèi)核,分析評(píng)價(jià)。將前兩步獲取的信息歸納起來(lái),從訪談的問(wèn)題和內(nèi)容思考主題和意圖,從內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和表

3、達(dá)技巧思考訪談的藝術(shù)特色。典例突破典例突破學(xué)以致用學(xué)以致用【例】(2020全國(guó)卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材,要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒(méi),讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息,就必須有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物,幾乎沒(méi)有虛構(gòu)的空間;而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無(wú)所作為。熊育群的作品鐘南山:蒼生在上把筆觸深入到鐘南山的內(nèi)心世界,對(duì)他的精神和情感進(jìn)行大膽挖掘,并且打破時(shí)空限制,將人物置于復(fù)雜的背景與宏大的視野中,以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時(shí)刻,記錄歷史,留下現(xiàn)場(chǎng),并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。本報(bào)特邀收獲雜志副主編、鐘南山:蒼生在上責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)

4、談。鐘紅明:新冠肺炎疫情是一場(chǎng)波及眾多國(guó)家與人群的、看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),在燃起黑色的春天一文中你曾寫道,你“突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄文從戎的文人”,是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品?熊育群:新冠肺炎疫情突如其來(lái),是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難。特別讓人不安的是,已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢,他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動(dòng)。12年前我采訪過(guò)他,寫過(guò)他的報(bào)告文學(xué),這些年也特別關(guān)注他。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,有關(guān)部門希望我來(lái)寫鐘南山,我自己也有寫作的沖動(dòng)。于是,通過(guò)鐘南山的助理得到支持,我便一頭扎下去,開(kāi)始了創(chuàng)作。鐘紅明:這部作品有六個(gè)章節(jié),你寫了鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷,他的父親母親,他的婚姻愛(ài)情

5、,他在英國(guó)留學(xué),他在“非典”中的經(jīng)歷都是出于什么考量?是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎?熊育群:事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn),我想把他的一生呈現(xiàn)出來(lái),當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫透了,才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言,才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他當(dāng)普通人來(lái)寫。但人比人確實(shí)有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是圖,正因?yàn)槿绱?鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無(wú)比。鐘紅明:如果從鐘南山:蒼生在上概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞,就是“時(shí)間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”,你在后記里說(shuō):“他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶!”為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來(lái)概括鐘南山?

6、熊育群:因?yàn)樾鹿诜窝滓咔槿绱舜蟮臑?zāi)難,是個(gè)歷史事件,將來(lái)一定會(huì)被后人說(shuō)起。顯然,重要的人物缺少不了鐘南山,鐘南山是值得被書(shū)寫的。鐘紅明:現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”,我個(gè)人覺(jué)得,背后是一種文學(xué)觀的差異,我注意到你以往的作品,無(wú)論是人文地理類的,還是虛構(gòu)類的長(zhǎng)篇小說(shuō),你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪,甚至到國(guó)外進(jìn)行追蹤采訪為何會(huì)經(jīng)常采用這樣“費(fèi)力”的寫作方式?熊育群:我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu),不重視想象,恰恰相反,我要讓自己的作品充滿想象,甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想,只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來(lái)自生活的,它充滿了生活的氣息,有

7、著現(xiàn)實(shí)的力量。(摘自對(duì)話作者,文匯報(bào)2020年5月13日)【理清文脈】結(jié)合上文所學(xué),寫出自己的閱讀信息【教師點(diǎn)撥】第一步:閱讀全文,整體把握第二步:區(qū)分對(duì)象,把握問(wèn)題文本共有四次對(duì)談,要準(zhǔn)確把握鐘紅明提問(wèn)的具體內(nèi)容和四次提問(wèn)前后的關(guān)聯(lián)性。這一步要注意將獲取的信息上升到理性認(rèn)識(shí),形成評(píng)價(jià)性判斷。鐘紅明四次發(fā)問(wèn)涉及四個(gè)問(wèn)題,其關(guān)鍵詞句依次為“是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品”“寫了鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷都是出于什么考量”“為什么你會(huì)用時(shí)代的記憶來(lái)概括鐘南山”“為何會(huì)經(jīng)常采用這樣費(fèi)力的寫作方式”。概括而言,這四個(gè)問(wèn)題是:寫作動(dòng)機(jī)、寫作方式、寫作內(nèi)容和文學(xué)主張。第三步:深入內(nèi)核,分析評(píng)價(jià)熊

8、育群鐘南山:蒼生在上的創(chuàng)作情況在四次對(duì)答中得以充分表現(xiàn),這也得益于鐘紅明高超的發(fā)問(wèn)藝術(shù)。仔細(xì)品讀四次發(fā)問(wèn)的內(nèi)容,我們可以獲取更多、更深層次的信息,而不是簡(jiǎn)單、枯燥的“問(wèn)題”。【典題訓(xùn)練】1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問(wèn)題,熊育群表示自己熟悉鐘南山,對(duì)他赴武漢抗疫之事很感動(dòng),有寫作的沖動(dòng),有關(guān)部門也希望寫他。B.被問(wèn)到為何寫鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷時(shí),熊育群認(rèn)為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生,而只有寫透他的人生,才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。C.面對(duì)為何將鐘南山視為“時(shí)代的記憶”的提問(wèn),熊育群表示新冠肺炎疫情是個(gè)歷史事件,而鐘南山凝聚著時(shí)

9、代的記憶,是值得被書(shū)寫的。D.關(guān)于經(jīng)常采用“費(fèi)力”的寫作方式的問(wèn)題,熊育群表示“費(fèi)力”寫作是常態(tài),自己也重視想象,重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果。答案:D?！窘馕觥俊爸匾暠畴x現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果”表述錯(cuò)誤。由原文最后一段“想象不是胡思亂想,只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心”可知,寫作中的想象不能背離現(xiàn)實(shí)邏輯。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文匯報(bào)作為組織方,聚焦文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,期望文學(xué)可以復(fù)原和記錄新冠肺炎疫情這樣的重大時(shí)刻,從而展現(xiàn)文學(xué)的力量和飛揚(yáng)的靈魂。B.鐘紅明作為對(duì)談的一方和責(zé)編,關(guān)心作家的寫作動(dòng)機(jī)和寫作方式,并舉出對(duì)方經(jīng)常進(jìn)行大

10、量實(shí)地采訪的實(shí)例,從而引發(fā)一些相關(guān)問(wèn)題的討論。C.熊育群作為對(duì)談的另一方和作者,關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力量,故而重視主題的時(shí)代性、文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和文章細(xì)節(jié)的生活氣息,也留心魔幻的文學(xué)想象。D.文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,既是組織方和對(duì)談雙方共同關(guān)心的問(wèn)題,也是新冠肺炎疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類必須共同面對(duì)的問(wèn)題。答案:D。偷換概念?！窘馕觥俊拔膶W(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題也是人類必須共同面對(duì)的問(wèn)題”偷換概念,與原文不符。新冠肺炎疫情是人類必須共同面對(duì)的災(zāi)難,但文中并沒(méi)有提及人類必須要共同面對(duì)“文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)”的問(wèn)題。3.鐘紅明是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)答:_答案:有比較充分的準(zhǔn)備:作為責(zé)編,熟悉對(duì)方的寫作,尤其熟悉作品鐘南山:蒼生在上;重視對(duì)方的觀點(diǎn):提問(wèn)時(shí)采取對(duì)方文章中的說(shuō)法來(lái)引出話題,營(yíng)造對(duì)話氛圍;逐步深入地提問(wèn):從寫作動(dòng)機(jī)問(wèn)起,問(wèn)到寫作方式和具體內(nèi)容,最后問(wèn)到對(duì)方的文學(xué)觀。