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1、毛澤東《反對自由主義》原文 （一九三七年九月七日） 我們主張積極的思想斗爭,因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體 內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。 每個共產(chǎn)黨員和革命分子, 應(yīng)該 拿起這個武器。 但是自由主義取消思想斗爭,主張無原則的和平,結(jié)果是腐 朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生, 使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個人在政 治上腐化起來。 自由主義有各種表現(xiàn)。 因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老 部下,明知不對,也不同他們作原則上的爭論,任其下去,求得 和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓,不作徹底解決,保持一團(tuán) 和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體,也有害于個人。這是第一種。 不負(fù)責(zé)任的背后批評

2、,不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說, 背后亂說；開會不說,會后亂說。心目中沒有集體生活的原則, 只有自由放任。這是第二種。 事不關(guān)己,高高掛起；明知不對,少說為佳；明哲保身,但 求無過。這是第三種。 命令不服從, 個人意見第一。 只要組織照顧, 不要組織紀(jì)律。 這是第四種。 不是為了團(tuán)結(jié),為了進(jìn)步,為了把事情弄好,向不正確的意 見斗爭和爭論,而是個人進(jìn)攻,鬧意氣,泄私憤,圖報復(fù)。這是 第五種。 聽了不正確的議論也不爭辯,甚至聽了反革命分子的話也不 報告,泰然處之,行若無事。這是第六種。 見群眾不宣傳,不鼓動,不演說,不調(diào)查,不詢問,不關(guān)心 其痛癢,漠然置之,忘記了自己是

3、一個共產(chǎn)黨員,把一個共產(chǎn)黨 員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。 見損害群眾利益的行為不憤恨,不勸告,不制止,不解釋, 聽之任之。這是第八種。 辦事不認(rèn)真,無一定計(jì)劃,無一定方向,敷衍了事,得過且 過,做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。 自以為對革命有功,擺老資格,大事做不來,小事又不做, 工作隨便,學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。 自己錯了,也已經(jīng)懂得,又不想改正,自己對自己采取自由 主義。這是第十一種。 還可以舉出一些。主要的有這十一種。 所有這些,都是自由主義的表現(xiàn)。 革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕 劑,使團(tuán)結(jié)渙散,關(guān)系松懈,工作消極,意見分歧。它使

4、革命隊(duì) 伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律, 政策不能貫徹到底, 黨的組織和黨所 領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。 自由主義的來源,在于小資產(chǎn)階級的自私自利性,以個人利 益放在第一位, 革命利益放在第二位, 因此產(chǎn)生思想上、 政治上、 組織上的自由主義。 自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成 馬克思主義,但是不準(zhǔn)備實(shí)行之,或不準(zhǔn)備完全實(shí)行之,不準(zhǔn)備 拿馬克思主義代替自己的自由主義。 這些人,馬克思主義是有的, 自由主義也是有的：說的是馬克思主義,行的是自由主義；對人 是馬克思主義, 對己是自由主義。 兩樣貨色齊備, 各有各的用處。 這是一部分人的思想方法。

5、 自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn),是和馬克思主義根本沖突 的。它是消極的東西,客觀上起著援助敵人的作用,因此敵人是 歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。 自由主義的性質(zhì)如此, 革命隊(duì)伍 中不應(yīng)該保留它的地位。 我們要用馬克思主義的積極精神,克服消極的自由主義。一 個共產(chǎn)黨員,應(yīng)該是襟懷坦白,忠實(shí),積極,以革命利益為第一 生命,以個人利益服從革命利益；無論何時何地,堅(jiān)持正確的原 則,同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭, 用以穩(wěn)固黨的 集體生活,穩(wěn)固黨和群眾的聯(lián)系； 關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重, 關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。 這樣才算得一個共產(chǎn)黨員。 一切忠誠、 坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來,反對一部分人的自由主 義的傾向, 使他們改變到正確的方面來。 這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之 一。 知識改變命運(yùn)