人教版高中歷史必修3第二單元第5課 西方人文主義思想的起源課件+教案+導(dǎo)學(xué)案+同步練習(xí),人教版高中歷史必修3第二單元第5課,西方人文主義思想的起源課件+教案+導(dǎo)學(xué)案+同步練習(xí),人教版,高中歷史,必修,第二,單元,西方,人文主義,思想,起源,課件,教案,導(dǎo)學(xué)案,同步,練習(xí) 2017-2018學(xué)年人教版高二歷史必修三導(dǎo)學(xué)案：第二單元第5課　西方人文主義思想的起源 第5課　 西方人文主義思想的起源 課標(biāo)導(dǎo)讀 （一）課程標(biāo)準(zhǔn)： 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。 （二）目標(biāo)分解： 1.掌握智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的思想核心，正確理解古代西方人文精神的內(nèi)涵。 2．簡(jiǎn)要分析古希臘人文精神起源的原因和影響。 課前預(yù)習(xí) 一、智者學(xué)派 1．出現(xiàn)背景：雅典等希臘城邦________高度發(fā)展，人的地位日益提高。（民主政治） 2．代表人物：__________。（普羅泰格拉） 3．研究主題：人和人類社會(huì)。 4．主要思想： (1)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，提出“______________”。（人是萬(wàn)物的尺度） (2)強(qiáng)調(diào)自由，法律和道德的約束力是相對(duì)的。 5．評(píng)價(jià)： (1)積極意義：樹立了人的尊嚴(yán)與權(quán)威，體現(xiàn)了希臘________的本質(zhì)。（人文主義） (2)消極影響：不利于建立正常的社會(huì)秩序和社會(huì)公德。 應(yīng)用思考： 如何理解“人是萬(wàn)物的尺度”的含義和意義？ 提示：這句名言認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)只能是個(gè)人的感覺和利害，把社會(huì)或國(guó)家理解為個(gè)人的集體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇。它把“人”作為研究的中心，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，是西方人文主義的最初表現(xiàn)。 二、蘇格拉底 1．主要思想： (1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”。 (2)提出“__________”的思想，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和__________對(duì)美德形成的重要性。 2．影響：（美德即知識(shí)、教育） (1)人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)。 (2)使哲學(xué)真正成為一門研究“______________”的學(xué)問。（人） 應(yīng)用思考： 蘇格拉底和孔子的思想有什么相通之處和差異？ 提示：蘇格拉底和孔子都強(qiáng)調(diào)道德價(jià)值觀的建設(shè)，都重視教育的作用，應(yīng)該發(fā)掘人的善。但蘇格拉底更重視對(duì)人自身的研究和認(rèn)識(shí)，孔子更注重人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的和諧。 三、柏拉圖和亞里士多德 1．柏拉圖：鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考，為________的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（理性主義） 2．亞里士多德：創(chuàng)建了嚴(yán)密的邏輯論證系統(tǒng)。 互動(dòng)釋疑 一、智者學(xué)派與蘇格拉底的思想有何異同點(diǎn)？ 方法點(diǎn)撥：比較智者學(xué)派與蘇格拉底的思想要從他們研究的對(duì)象和具體觀點(diǎn)剖析。 精講闡釋：相同點(diǎn)：都把人和人類社會(huì)作為研究主體，都肯定人的價(jià)值，否定絕對(duì)權(quán)威，都體現(xiàn)了人文主義思想。 不同點(diǎn)：(1)智者學(xué)派完全從個(gè)人角度和利益出發(fā)，忽視道德，追求功利；蘇格拉底強(qiáng)調(diào)重視人的倫理道德，主張“美德即知識(shí)”。(2)智者學(xué)派主張民主政治，主張人人平等，人是萬(wàn)物的尺度；蘇格拉底主張有知識(shí)、有道德的少數(shù)人治國(guó)。 特別提示：智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，而蘇格拉底重視社會(huì)規(guī)范。智者學(xué)派思想是西方人文主義思想的最初體現(xiàn)，蘇格拉底的思想是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)。 應(yīng)用示例： 1．與智者學(xué)派相比，蘇格拉底對(duì)“人”的研究進(jìn)一步深化，主要體現(xiàn)在 (　　) A．人是認(rèn)識(shí)客觀事物的主體 B．沒有感覺就沒有認(rèn)知 C．知識(shí)即美德，道德和知識(shí)合二為一 D．人都可以根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷是非 解析：本題主要考查基礎(chǔ)知識(shí)的理解和比較分析能力。蘇格拉底對(duì)智者學(xué)派宣揚(yáng)的“人是萬(wàn)物的尺度”造成的消極影響不滿，提出“知識(shí)即美德”的思想，強(qiáng)調(diào)道德和知識(shí)合二為一。 答案：C 二、為什么希臘先哲的思想被稱作西方人文精神的起源？ 方法點(diǎn)撥：古希臘先哲的思想中蘊(yùn)涵著西方人文主義精神；主要從希臘先哲們的研究及其影響等方面來(lái)思考。 精講闡釋：(1)智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)上，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。 (2)蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，他對(duì)探索知識(shí)和自由的理性精神的崇尚與追求，對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 (3)亞里士多德使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，把希臘哲學(xué)智慧與好學(xué)深思的理性精神發(fā)展到頂峰，給后人留下一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。 (4)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。普羅泰格拉認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”，為文藝復(fù)興提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)定位；蘇格拉底提倡的“知識(shí)即美德”，為文藝復(fù)興提供了道德標(biāo)準(zhǔn)定位；亞里士多德提出的“吾愛吾師，吾尤愛真理”，為文藝復(fù)興提供了科學(xué)思維方法定位。 他們的哲學(xué)思想對(duì)西方人文精神的發(fā)展起了不可估量的作用，所以說希臘先哲的思想成為西方人文精神的起源。 應(yīng)用示例： 2．文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是(　　) A．求知是人類的本性 B．心靈美比形體美更珍貴 C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神 D．健康和聰明是人生的兩大幸福 解析：本題考查再認(rèn)再現(xiàn)能力。C項(xiàng)與古希臘人文主義強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值一致，故選C項(xiàng)。 答案：C 課堂歸納 關(guān)鍵信息 一個(gè)主題 古希臘的人文主義思想 兩個(gè)原因 商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；民主政治的發(fā)展 兩個(gè)觀點(diǎn) “人是萬(wàn)物的尺度”；“美德即知識(shí)” 四位代表 智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德 本課要旨 1.古希臘人文主義思想的萌生與當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，是西方人文精神的起源。 2．智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬(wàn)物的尺度”，充分肯定人的尊嚴(yán)和權(quán)威；蘇格拉底提出“美德即知識(shí)”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由與社會(huì)規(guī)范的和諧。 3 / 3