人教版高中歷史必修3第二單元第5課 西方人文主義思想的起源課件+教案+導學案+同步練習,人教版高中歷史必修3第二單元第5課,西方人文主義思想的起源課件+教案+導學案+同步練習,人教版,高中歷史,必修,第二,單元,西方,人文主義,思想,起源,課件,教案,導學案,同步,練習 第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展n 時空坐標學習本單元一是理解和把握西方人文精神產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的演變過程；二是學會運用比較法，比較不同時期人文精神的內(nèi)涵和價值；三是要注意運用唯物主義思想，分析理解思想發(fā)展與生產(chǎn)力發(fā)展之間的辯證關系。n 學習指導第第5課課西方人文主義思想的起源學習目標課程標準重點難點1.了解古希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述。2.理解人文精神的內(nèi)涵。1.認識智者學派和蘇格拉底的思想。(重點)2.比較智者學派和蘇格拉底思想的異同，理解人文主義精神的內(nèi)涵。(重難點)內(nèi)容索引基礎認知 學習思考深化探究 核心突破鞏固練習 隨堂反饋基礎認知 學習思考一、一、“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”1.歷史背景歷史背景(1)公元前5世紀，雅典奴隸制 發(fā)展到頂峰。(2)人們越來越多地參與政治生活，人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“”本身。2.智者學派智者學派(1)研究領域：智者學派以 和 為探索的主題，研究 ，反思人類自己。(2)代表人物：普羅泰格拉。民主政治人人人類社會人類(3)主要觀點智者學派特別強調(diào) ，提出“”。智者學派反對迷信，強調(diào) ，認為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物。在社會道德方面，每個人都應該有自己的判斷標準，不應該強求一律。(4)歷史意義否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威。體現(xiàn)了希臘文化 的本質(zhì)。人的價值人是萬物的尺度自由人文主義1.觀察下面兩幅圖畫，思考古希臘“神的人格化”反映了什么歷史現(xiàn)象？提示提示提示反映了古希臘學者對人的價值的重視。學習思考學習思考古希臘主 古希臘神話神宙斯像 中諸神雕塑二、二、“美德即知識美德即知識”1.社會背景社會背景(1)重視人的作用，但忽視道德。(2)雅典社會世風日下、道德淪喪。(3)蘇格拉底希望重新建立人們的 ，以挽救衰頹中的城邦制度。智者學派道德價值觀2.思想主張思想主張(1)倡導“的人是萬物的尺度”。(2)認 為 社 會 中 的 人 應 該 具 備 美 德，美 德 來 自 于 知 識，提 出“”的思想。(3)提出 是人的內(nèi)在靈魂，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。3.意意義義：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“”的學問。有思想力美德即知識善人誤區(qū)警示誤區(qū)警示蘇格拉底并不否定“人是萬物的尺度”。蘇格拉底倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，其目的在于要求人們重視道德修養(yǎng)，重建人們的道德價值觀。不僅沒有否定“人是萬物的尺度”這一觀點，相反其是對這一觀點的完善、發(fā)展，進一步體現(xiàn)了人文主義精神。2.與普羅泰格拉相比，蘇格拉底的思想有何發(fā)展？提示提提示示蘇格拉底強調(diào)了人的道德的重要性，提出了“有思想力的人是萬物的尺度”“美德即知識”。學習思考學習思考3.蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，“新”的含義是什么？提示提示使哲學真正成為一門研究“人”的學問。三、柏拉圖和亞里士多德三、柏拉圖和亞里士多德1.柏拉圖柏拉圖(1)著作：。(2)主張：根據(jù) 而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職。(3)評價：柏拉圖的想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立 ，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。2.亞里士多德亞里士多德(1)地位：古希臘最博學的人。(2)主張：他關注 和人類生活，特別強調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的。理想國智慧品德理性思考自然界4.柏拉圖關注的焦點是什么？對人文思想的發(fā)展作出了怎樣的貢獻？提示提提示示焦點：人類社會。貢獻：對人類社會的發(fā)展進行了獨立思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。學習思考學習思考深化探究 核心突破主題一智者學派與蘇格拉底思想的比較1.普羅泰格拉的思想普羅泰格拉的思想史史料料“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認識不了的；問題是晦澀的，人生是短促的。”“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！逼樟_泰格拉教你讀史教你讀史反映了普羅泰格拉對神靈懷疑和否定。的含義是指萬物的存在與否，全在于人的感覺。問問題題思思考考史料體現(xiàn)了普羅泰格拉的什么思想？為此，他提出了什么主張？有何進步意義？答案2.蘇格拉底的主張?zhí)K格拉底的主張史史料料“我只知道一件事，就是我一無所知”“最優(yōu)秀的人就是你自己”“一切美德都離不開知識，知識是美德的基礎，知識是美德的本質(zhì)”“唯有理性最為可貴”“未受考驗的生活是不值得過的”。蘇格拉底的演講教你讀史教你讀史史料中中“最優(yōu)秀的人就是你自己”，中“一切美德都離不開知識”，中“唯有理性最為可貴”是蘇格拉底思想主張的體現(xiàn)。問題思考問題思考依據(jù)以上史料，概括蘇格拉底的主張。答案答案答案提出“認識你自己”“美德即知識”、崇尚理性。主題二古希臘哲學思想與古代中國儒家思想的比較答案史史料料一一蘇格拉底認為“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命”，他提出“有思想力的人是萬物的尺度”的觀點。史料二史料二“仁者，愛人?！薄捌渌『酰〖核挥?，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！闭撜Z問問題題思思考考據(jù)史料一、二分析蘇格拉底和孔子在對“人”的認識上有何共同點。其目的有何不同？n 史論總結東西方先哲思想的異同東西方先哲思想的異同(1)相同點：都注重人與人類社會；都強調(diào)道德的作用。(2)不同點：對人的屬性的關注點不同，如儒家思想強調(diào)“社會”的人；古希臘思想家們則強調(diào)“個體”的人，處理個人與社會關系的著眼點不同。記知識綱要記知識綱要課堂小結背核心術語背核心術語1.智者學派以人和人類社會為探索的主題，強調(diào)“人是萬物的尺度”，充分肯定了人的尊嚴和權威。2.蘇格拉底關注人的倫理道德，提出“美德即知識”。蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。3.柏拉圖和亞里士多德進一步發(fā)展了人文主義思想。柏拉圖鼓勵人們獨立理性思考，亞里士多德特別強調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的。鞏固練習 隨堂反饋1.西方學者認為公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”，“人類意識”首次覺醒，對此理解準確的是A.在此之前人類對自然世界缺乏了解B.東西方都開始了對人和人類社會的研究C.中國用大一統(tǒng)方式推進了思想的發(fā)展D.蘇格拉底特別強調(diào)人自身的價值和作用答案解析解解析析注意“人類意識”這個關鍵詞，強調(diào)以人為本?！肮?世紀至公元前3世紀”這個時間段有中國孔子主張“仁”的思想，西方普羅泰格拉的“人是萬物的尺度”等人文精神的出現(xiàn)，所以B項符合題意。123452.普羅泰格拉的哲學名言是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。據(jù)此判斷，普羅泰格拉認為國家治理好壞的標準應是A.是否由“哲學王”來做統(tǒng)治者B.是否民主和強盛C.是否人人都遵守習俗和法律D.是否對人有利和符合人性答案解析解解析析D項“是否對人有利和符合人性”體現(xiàn)注重個人權利與價值，與材料中普羅泰格拉的哲學名言“人是萬物的尺度”相符，故D項正確。123453.(2017濟寧高二檢測)蘇格拉底主張，凡是為一個人自己的理智所宣判為錯誤的東西，就不應該去想、不應該去做，哪怕受到當權者或任何法庭的強迫，也要不惜任何代價予以抵制。這表明蘇格拉底A.主張美德即知識B.主張認識你自己C.反對宗教權威D.理性的行為方式答案解析解解析析材料中“理智所宣判為錯誤的東西，就不應該去想、不應該去做，哪怕受到當權者或任何法庭的強迫，也要不惜代價予以抵制”體現(xiàn)了蘇格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持懷疑精神、批判眼光，故選D。123454.(2018遵義高二檢測)古代希臘對人性的探索由“人是萬物的尺度”，發(fā)展到“美德即知識”，體現(xiàn)了A.進一步強調(diào)人的價值 B.贊美人的智慧與力量C.是非善惡的依據(jù)發(fā)生根本變化D.由強調(diào)感性到強調(diào)理性答案解析解解析析“人是萬物的尺度”強調(diào)人的感性認識，“美德即知識”強調(diào)知識的作用，上升到人的理性認識，故選D。123455.(2018咸寧高二檢測)柏拉圖說：“所有這一切總起來使得這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰建議要稍加約束，他們就會覺得受不了，就要大發(fā)雷霆他們真的不要任何人管了?！边@表明他A.排斥人文主義B.注意到人文主義的局限C.宗教意識濃厚D.認為雅典出現(xiàn)復興趨向答案解析解解析析材料表明雅典人文主義影響廣泛而深刻，甚至出現(xiàn)泛濫的傾向，故選B。A、C與史實不符；D與材料不符。12345本課結束