《精編國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《教育學(xué)》《文論專(zhuān)題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《精編國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《教育學(xué)》《文論專(zhuān)題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案（46頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《教育學(xué)》《文論專(zhuān)題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《教育學(xué)》《文論專(zhuān)題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案 《教育學(xué)》網(wǎng)絡(luò)課答案 形考任務(wù)1 一、單選題 題目1 在中國(guó)，最早把“教”與“育”連起來(lái)使用的是_____________。 選擇一項(xiàng)：A. 孟子的《孟子：盡心上》恭喜你，答對(duì)啦 B. 莊子的《莊子》C. 孔子的《論語(yǔ)》D. 許慎的《說(shuō)文解字》E. 老子的《道德經(jīng)》題目2 提出“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”的教育家是____________。 選擇一項(xiàng)：A. 蔡元培 B. 盧梭 C

2、. 陶行知 D. 斯賓塞 E. 杜威 恭喜你，答對(duì)啦 題目3 教育史上第一個(gè)設(shè)想出全面完整教育學(xué)的人，教育學(xué)的真正奠基人是_______________。 選擇一項(xiàng)：A. 亞里士多德 B. 柏拉圖 C. 夸美紐斯 恭喜你，答對(duì)啦 D. 蘇格拉底 E. 赫爾巴特 題目4 被認(rèn)為是世界上第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作是____________。 選擇一項(xiàng)：A. 《教育論》B. 《普通教育學(xué)》恭喜你，答對(duì)啦 C. 《學(xué)記》D. 《教育漫話(huà)》E. 《大教學(xué)論》題目5 關(guān)于教育對(duì)象，我國(guó)最早提出了有教無(wú)類(lèi)主張的是______________。 選擇一項(xiàng)：A. 老子 B

3、. 莊子 C. 孟子 D. 墨子 E. 孔子 恭喜你，答對(duì)啦 題目6 在教育史上，第一個(gè)把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究，從而被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的教育家是____________。 選擇一項(xiàng)：A. 洛克 B. 夸美紐斯 C. 赫爾巴特 恭喜你，答對(duì)啦 D. 杜威 E. 斯賓塞 題目7 教育現(xiàn)代化的核心是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 國(guó)家政策的現(xiàn)代化 B. 教育管理的現(xiàn)代化 C. 教育觀(guān)念的現(xiàn)代化 D. 教育內(nèi)容的現(xiàn)代化 E. 教師素質(zhì)的現(xiàn)代化 題目8 一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 文化傳統(tǒng) B.

4、人口結(jié)構(gòu) C. 教育的規(guī)模 D. 生產(chǎn)力發(fā)展水平 E. 受教育者的需求 題目9 決定教育性質(zhì)的根本因素是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 政治經(jīng)濟(jì)制度 B. 上層建筑 C. 科學(xué)技術(shù) D. 社會(huì)生產(chǎn)力 E. 文化傳統(tǒng) 題目10 從作用對(duì)象上看，教育可以分為哪兩種功能（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 教育的正功能和負(fù)功能 B. 教育的衍生功能 C. 教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能 D. 教育基本功能 E. 教育的個(gè)體功能 題目11 一個(gè)地區(qū)的人們平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育的（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 人口功能 B. 政治功能 C. 控制人口功

5、能 D. 經(jīng)濟(jì)功能 E. 文化功能 題目12 以下對(duì)于文化傳統(tǒng)與教育關(guān)系的述說(shuō)不正確的是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 文化傳統(tǒng)影響和制約著教育內(nèi)容的選擇 B. 文化傳統(tǒng)影響和制約著教育目的的確定 C. 文化傳統(tǒng)影響和制約著教育改革的政策 D. 文化觀(guān)念影響人的教育觀(guān)念 E. 文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì) 題目13 青少年兒童的大腦發(fā)展最迅速的時(shí)期是出生后第5個(gè)月到第11個(gè)月之間，這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 個(gè)體差異性 B. 順序性 C. 不均衡性 D. 穩(wěn)定性 E. 差異性 題目14 人的發(fā)展總是受到社會(huì)的制約，這意味著（ ）。

6、 選擇一項(xiàng)：A. 教育要為社會(huì)生活做準(zhǔn)備 B. 教育要堅(jiān)持社會(huì)本位的價(jià)值取向 C. 教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要 D. 教育的目的確定不應(yīng)從個(gè)人出發(fā) 題目15 人類(lèi)身心的成熟需要通過(guò)教育進(jìn)行，通過(guò)教育人才能成長(zhǎng)為人。這是因?yàn)槿伺c其他哺乳動(dòng)物不同，人在生理上有一個(gè)特性是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 行動(dòng)受思想支配 B. 個(gè)體間可以交流經(jīng)驗(yàn) C. 先天成熟的本能系統(tǒng) D. 有漫長(zhǎng)的不成熟期 題目16 在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段中，兒童主要靠感覺(jué)和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)澜缣幱谑裁措A段 （ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 前運(yùn)算階段 B. 感知運(yùn)動(dòng)階段 C. 形式運(yùn)算階段

7、 D. 具體運(yùn)算階段 題目17 我國(guó)致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化和特色化，一方面是為了滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的多元化的需求，另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 順序性 B. 整體性 C. 不均衡性 D. 個(gè)體差異性 E. 穩(wěn)定性 題目18 學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中起到什么作用（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 個(gè)體發(fā)展的方式之一 B. 輔助作用 C. 主導(dǎo)作用 D. 作用很小 二、多選題 題目19 從根本上說(shuō)，貫穿教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律有____________。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 B.

8、學(xué)習(xí)者與教育者的矛盾 C. 家庭教育與學(xué)校教育的矛盾 D. 教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展 E. 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的矛盾 題目20 下列說(shuō)法中屬于陶行知生活教育思想的論點(diǎn)是____________ 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 教育即生活 B. 學(xué)校即社會(huì) C. 生活即教育 D. 做中學(xué) E. 社會(huì)即學(xué)校 題目21 在西方，認(rèn)為教育是為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備的教育家有____________。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 杜威 B. 斯賓塞 C. 盧梭 D. 夸美紐斯 E. 亞里士多德 題目22 教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中屬于基礎(chǔ)學(xué)科的是：____________ 選

9、擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 普通教育學(xué) B. 外國(guó)教育史 C. 教育心理學(xué) D. 中國(guó)教育史 E. 教育哲學(xué) 題目23 人口制約教育的發(fā)展，主要是體現(xiàn)在（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 人口的年齡結(jié)構(gòu) B. 人口的就業(yè)結(jié)構(gòu) C. 人口數(shù)量的多少 D. 人口遷移 E. 人口質(zhì)量的高低 題目24 教育的人口功能主要體現(xiàn)在哪些方面（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 教育具有滯后性 B. 教育是控制人口增長(zhǎng)的重要手段之一 C. 教育有利于人口遷移 D. 教育是提高人口素質(zhì)的重要手段 E. 教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理 題目25 制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的因素有（ ）

10、。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 政治制度 B. 人口數(shù)量與增長(zhǎng)率 C. 人口質(zhì)量 D. 人口結(jié)構(gòu) E. 生產(chǎn)力發(fā)展水平 題目26 政治制約教育的發(fā)展，主要體現(xiàn)在（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 政治制度制約教育管理體制 B. 政治制度制約受教育權(quán) C. 政治制度制約教育的社會(huì)性質(zhì) D. 政治制度制約教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán) E. 政治制度制約教育宗旨和目的 題目27 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 學(xué)校教育是唯一的教育方式 B. 學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性 C. 學(xué)校教育具有高度的組織性、較強(qiáng)的計(jì)劃性 D.

11、 學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動(dòng) 題目28 人的素質(zhì)有哪些特性（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 個(gè)體性 B. 內(nèi)隱性 C. 基本性 D. 穩(wěn)定性 題目29 皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的過(guò)程實(shí)際上是圖式的變化過(guò)程，這一過(guò)程包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 平衡 B. 同化 C. 圖式 D. 順應(yīng) 題目30 人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 人的天性 B. 人的個(gè)性化活動(dòng) C. 人的社會(huì)本性 D. 人的自然本性 三、判斷題 題目31 《論語(yǔ)》的產(chǎn)生標(biāo)志中國(guó)教育學(xué)的萌芽。

12、選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目32 教育學(xué)是研究教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目33 專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目34 教育是人類(lèi)特有的一種社會(huì)活動(dòng)，動(dòng)物界沒(méi)有教育。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目35 社會(huì)可以制約教育的發(fā)展，而教育無(wú)法制約社會(huì)的發(fā)展。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目36 現(xiàn)代化的教育觀(guān)念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì)時(shí)期的教育觀(guān)念。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目37 教育能推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的民主化進(jìn)程。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目38 人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的

13、結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目39 我國(guó)古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不躐等”，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不均衡性。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目40 教育不是人類(lèi)社會(huì)的獨(dú)有現(xiàn)象，動(dòng)物界中也存在。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 形考任務(wù)2 一、單選題 題目1 我國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的“壬寅學(xué)制”以及“（ ）”。 選擇一項(xiàng)：A. 欽定學(xué)堂章程 B. 壬戌學(xué)制 C. 壬戌—癸卯學(xué)制 D. 癸卯學(xué)制 E. 壬子—癸卯學(xué)制 題目2 根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》（1995年），我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育的級(jí)別體系包括（ ）。

14、 選擇一項(xiàng)：A. 基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、特殊教育 B. 學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育 C. 家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、成人教育 D. 初等教育、中等教育、高等教育、終身教育 E. 普通教育、特殊教育、專(zhuān)業(yè)教育、職業(yè)教育 題目3 下列屬于學(xué)校教育制度內(nèi)容的是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 修業(yè)年限 B. 教學(xué)大綱 C. 課程標(biāo)準(zhǔn) D. 課程設(shè)置 E. 組織機(jī)構(gòu) 題目4 教育制度中居于核心地位的是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 學(xué)校 B. 教育機(jī)構(gòu) C. 政府 D. 國(guó)家 E. 學(xué)校教育制度 題目5 從學(xué)生興趣和需要出發(fā)，以學(xué)生活動(dòng)為中心，通過(guò)

15、親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 活動(dòng)課程 B. 分科課程 C. 綜合課程 D. 學(xué)科課程 E. 顯性課程 題目6 （ ）是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。 選擇一項(xiàng)：A. 課程標(biāo)準(zhǔn) B. 課程規(guī)范 C. 課程方案 D. 課程計(jì)劃 E. 課程結(jié)構(gòu) 題目7 一般在課程計(jì)劃實(shí)施之后關(guān)于其效果的評(píng)價(jià)是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 研究性評(píng)價(jià) B. 決策性評(píng)價(jià) C. 診斷性評(píng)價(jià) D. 總結(jié)性評(píng)價(jià) E. 形成性評(píng)價(jià) 題目8 根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門(mén)科學(xué)中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)

16、展水平的知識(shí)，組成各種不同的教學(xué)科目的課程是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 顯性課程 B. 綜合課程 C. 分科課程 D. 活動(dòng)課程 E. 學(xué)科課程 題目9 為改進(jìn)現(xiàn)行課程計(jì)劃所從事的評(píng)價(jià)活動(dòng)是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 診斷性評(píng)價(jià) B. 決策性評(píng)價(jià) C. 研究性評(píng)價(jià) D. 總結(jié)性評(píng)價(jià) E. 形成性評(píng)價(jià) 題目10 自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 校本課程 B. 官方課程 C. 國(guó)家課程 D. 特色課程 E. 地方課程 題目11 一種雙學(xué)科或多學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系性和相互整合的課程是（ ）

17、。 選擇一項(xiàng)：A. 綜合課程 B. 學(xué)科課程 C. 顯性課程 D. 分科課程 E. 活動(dòng)課程 題目12 以學(xué)校為課程編制主體、自主開(kāi)發(fā)與實(shí)施的課程是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 國(guó)家課程 B. 特色課程 C. 地方課程 D. 非官方課程 E. 校本課程 二、多選題 題目13 把滿(mǎn)足社會(huì)需要視為教育根本價(jià)值的教育目的類(lèi)型——社會(huì)本位論的代表人物是（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 涂爾干 B. 那托普 C. 孔德 D. 裴斯泰洛齊 E. 凱興斯泰納 題目14 教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，其層次的多樣性使它具有多方面的功能，其功能包括（ ）。

18、 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 衍生功能 B. 評(píng)價(jià)功能 C. 調(diào)控功能 D. 激勵(lì)功能 E. 定向功能 題目15 把滿(mǎn)足個(gè)人需要視為教育根本價(jià)值的教育目的類(lèi)型——個(gè)人本位論的代表人物是（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 盧梭 B. 福祿貝爾 C. 薩特 D. 裴斯泰洛齊 E. 那托普 題目16 依據(jù)學(xué)校人才培養(yǎng)的層次劃分，學(xué)校教育的形式體系可分為（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 中等學(xué)校 B. 幼兒園 C. 研究生院 D. 高等學(xué)校 E. 初等學(xué)校 題目17 我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)，在類(lèi)別上包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A

19、. 基礎(chǔ)教育體系 B. 特殊教育學(xué)校系統(tǒng) C. 職業(yè)技術(shù)教育體系 D. 成人繼續(xù)教育體系 E. 高等教育體系 題目18 教育制度是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類(lèi)（ ）的總稱(chēng)。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 教育系統(tǒng) B. 運(yùn)行規(guī)則 C. 學(xué)校系統(tǒng) D. 組織的體系 E. 教育機(jī)構(gòu) 題目19 依據(jù)學(xué)校人才培養(yǎng)的類(lèi)別劃分，學(xué)校教育的形式體系可分為（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 普通學(xué)校 B. 特殊教育學(xué)校 C. 業(yè)余學(xué)校 D. 職業(yè)技術(shù)學(xué)校 E. 成人學(xué)校 題目20 學(xué)校有目的、有計(jì)劃實(shí)施的各門(mén)學(xué)科課程和課外活動(dòng)課程是（ ）選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 正式課

20、程 B. 公開(kāi)課程 C. 官方課程 D. 非正式課程 E. 無(wú)形課程 題目21 下列屬于隱形課程的是（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 學(xué)校建筑 B. 班級(jí)布置 C. 學(xué)科課程 D. 校園規(guī)劃 E. 校規(guī) 題目22 不在課程計(jì)劃中反映的、不通過(guò)正式教學(xué)進(jìn)行的，對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、行為和價(jià)值觀(guān)等方面起潛移默化作用的課程是（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 非正式課程 B. 潛在課程 C. 無(wú)形課程 D. 官方課程 E. 正式課程 題目23 按照評(píng)價(jià)的不同功能，可將課程評(píng)價(jià)分為（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 總結(jié)性評(píng)價(jià) B.

21、 形成性評(píng)價(jià) C. 決策性評(píng)價(jià) D. 研究性評(píng)價(jià) E. 診斷性評(píng)價(jià) 題目24 顯性課程也被稱(chēng)為（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 顯露課程 B. 自發(fā)課程 C. 公開(kāi)課程 D. 正式課程 E. 官方課程 題目25 隱性課程也被稱(chēng)為（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 潛在課程 B. 無(wú)形課程 C. 非正式課程 D. 隱蔽課程 E. 自發(fā)課程 三、判斷題 題目26 在五育中，智育對(duì)應(yīng)著數(shù)學(xué)、語(yǔ)文課，體育對(duì)應(yīng)著體育課，美育對(duì)應(yīng)著美術(shù)課，它們是一一對(duì)應(yīng)的。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目27 教育目的的“社會(huì)本位論”忽視了受教育者個(gè)人的發(fā)展，因此，

22、我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育目的的“個(gè)人本位論”。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目28 教育目的體現(xiàn)了人類(lèi)發(fā)展的總體方向，可以超越國(guó)家、社會(huì)、歷史而存在，不具有時(shí)代性。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目29 個(gè)人全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是個(gè)人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目30 教育目的包括教育方針，教育方針的確立必須符合教育目的。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目31 馬克思恩格斯多次指出，是分工造成了勞動(dòng)者的片面發(fā)展，要使勞動(dòng)者個(gè)人獲得全面發(fā)展，就必須消滅全部分工。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò)

23、 題目32 學(xué)前教育即幼兒教育。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目33 在我國(guó)，特殊教育既包括對(duì)生理和心理發(fā)展缺陷的兒童少年的教育，也包括天才教育和品德不良兒童少年的教育。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目34 我國(guó)高等學(xué)校分為普通高等學(xué)校和高等職業(yè)學(xué)校兩大類(lèi)。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目35 學(xué)科課程也稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)課程。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目36 課程是教育的核心和基礎(chǔ)。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目37 課程改革是教育改革的核心內(nèi)容。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目38 課程標(biāo)準(zhǔn)即教學(xué)大綱。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目39 課程計(jì)劃是教

24、材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目40 檔案袋評(píng)價(jià)是新課程改革倡導(dǎo)的一種重要的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 形考任務(wù)3 一、單選題 題目1 教師運(yùn)用語(yǔ)言連貫系統(tǒng)地向?qū)W生傳遞知識(shí)的方法，屬于下面哪一種教學(xué)法（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 討論法 B. 讀書(shū)指導(dǎo)法 C. 談話(huà)法 D. 講授法 E. 演示法 題目2 教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)，屬于我國(guó)當(dāng)前推崇的教學(xué)新理念中的（ ）新理念。 選擇一項(xiàng)：A. 體驗(yàn)教學(xué)

25、 B. 對(duì)話(huà)教學(xué) C. 實(shí)踐教學(xué) D. 有效教學(xué) E. 反思性教學(xué) 題目3 教育的根本任務(wù)是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 學(xué)會(huì)做人 B. 增強(qiáng)技能 C. 傳授知識(shí) D. 學(xué)會(huì)認(rèn)知 E. 教書(shū)育人 題目4 以文本為中介，引發(fā)學(xué)生對(duì)文本中蘊(yùn)含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，從而獲得對(duì)文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學(xué)新理念，屬于（ ）新理念。 選擇一項(xiàng)：A. 體驗(yàn)教學(xué) B. 對(duì)話(huà)教學(xué) C. 有效教學(xué) D. 反思性教學(xué) E. 實(shí)踐教學(xué) 題目5 把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生

26、上課的一種集體教學(xué)形式，就是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 個(gè)別教學(xué) B. 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) C. 小組教學(xué) D. 班級(jí)授課制 E. 復(fù)式教學(xué) 題目6 利用或創(chuàng)造有教育意義的環(huán)境或情境，使受教育者在環(huán)境或情境的自主活動(dòng)中不知不覺(jué)地受到深刻教育的德育方法是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 B. 教育影響的一致性和連續(xù)性 C. 長(zhǎng)善救失 D. 教育和自我教育結(jié)合 E. 陶冶教育法 題目7 在德育教育中，“抑其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)”是( )德育原則的要求。 選擇一項(xiàng)：A. 長(zhǎng)善救失 B. 知行統(tǒng)一 C. 教育和自我教育結(jié)合 D. 嚴(yán)格要

27、求與尊重信任相結(jié)合 E. 疏通引導(dǎo) 題目8 通過(guò)詢(xún)問(wèn)解答的方式，幫助學(xué)生消除影響他們品德形成和發(fā)展的心理障礙，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法，屬于哪種德育方法（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 心理咨詢(xún)法 B. 認(rèn)知明理法 C. 陶冶教育法 D. 榜樣示范法 E. 實(shí)際鍛煉法 題目9 以下內(nèi)容中不屬于隱性德育內(nèi)容的是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 班風(fēng) B. 德育班會(huì) C. 宿舍文化 D. 校園環(huán)境 E. 教風(fēng) 題目10 從內(nèi)容的性質(zhì)來(lái)看，德育內(nèi)容可分為規(guī)范性的內(nèi)容和（ ）的內(nèi)容。 選擇一項(xiàng)：A. 操作性 B. 認(rèn)知性 C. 選擇性 D. 實(shí)踐性 E. 意義性

28、 題目11 通過(guò)對(duì)學(xué)生品德給予一定的評(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生品德的德育方法是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 心理咨詢(xún)法 B. 認(rèn)知明理法 C. 品德評(píng)價(jià)法 D. 自我修養(yǎng)法 E. 榜樣示范法 題目12 “嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有方”暗含的德育原則是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 長(zhǎng)善救失 B. 疏通引導(dǎo) C. 知行統(tǒng)一 D. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 E. 教育影響的一致性和連續(xù)性 題目13 在德育中堅(jiān)持用正確的理論、事實(shí)和榜樣等來(lái)教育學(xué)生，疏通學(xué)生思想障礙，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考、體驗(yàn)和實(shí)踐等不斷進(jìn)步，這屬于（ ）的德育原則。 選擇一項(xiàng)：A. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 B

29、. 注重集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合 C. 教育影響的一致性和連續(xù)性 D. 疏通引導(dǎo) E. 長(zhǎng)善救失 題目14 德育的實(shí)質(zhì)在于（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 形成良好的校園文化 B. 尊重他人 C. 培養(yǎng)全面發(fā)展的人 D. 孝敬父母 E. 育德 二、多選題 題目15 對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可以從不同的角度進(jìn)行劃分，就組織形式而言，學(xué)習(xí)方式可劃分為（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 接受式學(xué)習(xí) B. 機(jī)械學(xué)習(xí) C. 獨(dú)立學(xué)習(xí) D. 合作學(xué)習(xí) E. 意義學(xué)習(xí) 題目16 對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可以從不同的角度進(jìn)行劃分，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的形式，學(xué)習(xí)的方式可以劃分為（ ）。

30、 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 意義學(xué)習(xí) B. 接受式學(xué)習(xí) C. 機(jī)械學(xué)習(xí) D. 發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí) E. 獨(dú)立學(xué)習(xí) 題目17 學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容具有如下幾個(gè)特點(diǎn)（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 發(fā)展性 B. 時(shí)代性 C. 地方特色 D. 科學(xué)性 E. 基礎(chǔ)性 題目18 我國(guó)當(dāng)今推崇的教學(xué)新理念，除了有效教學(xué)、反思性教學(xué)外，還包括（ ）新理念。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 體驗(yàn)教學(xué) B. 生命化教學(xué) C. 生成性教學(xué) D. 實(shí)踐教學(xué) E. 對(duì)話(huà)教學(xué) 題目19 以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 讀書(shū)指導(dǎo)法 B. 討論法

31、 C. 談話(huà)法 D. 參觀(guān)法 E. 講授法 題目20 德育實(shí)施過(guò)程中，常用的認(rèn)知明理法包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 通信咨詢(xún) B. 座談?dòng)懻? C. 報(bào)告 D. 講解 E. 談心 題目21 下列哪些屬于德育方法中的實(shí)際鍛煉法（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 交往活動(dòng) B. 文體活動(dòng) C. 參觀(guān)展覽 D. 各種學(xué)習(xí)活動(dòng) E. 規(guī)范訓(xùn)練活動(dòng) 題目22 以下哪些屬于品德行為類(lèi)目標(biāo)？（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 禮儀要求 B. 生活習(xí)慣 C. 職責(zé)規(guī)范 D. 文雅健康 E. 知法懂法 題目23 德育過(guò)程的操

32、作特性是（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 德性之教是促進(jìn)“內(nèi)生”之教 B. 德性之教是灌輸之教 C. 德性之教是知識(shí)或技能傳授之教 D. 德性之教是心靈交往之教 E. 德性之教是引發(fā)感悟之教 題目24 施加教育影響的德育原則包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 教育影響的一致性和連續(xù)性 B. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 C. 疏通引導(dǎo) D. 長(zhǎng)善救失 E. 注重集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合 題目25 引導(dǎo)學(xué)生自主的德育原則包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 長(zhǎng)善救失 B. 教育影響的一致性和連續(xù)性 C. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 D. 疏通引導(dǎo)

33、E. 注重集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合 題目26 德育實(shí)施過(guò)程中，常用的品德評(píng)價(jià)法包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 講解 B. 批評(píng)處罰 C. 評(píng)比 D. 操行評(píng)定 E. 表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì) 題目27 促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化的德育原則包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 長(zhǎng)善救失 B. 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合 C. 知行統(tǒng)一 D. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 E. 教育和自我教育相結(jié)合 三、判斷題 題目28 學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在思維和問(wèn)題解決一般方法的訓(xùn)練上，而不應(yīng)放在學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)上。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目29 教學(xué)模式即教學(xué)方法。

34、 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目30 非指導(dǎo)性教學(xué)模式就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目31 教學(xué)內(nèi)容就是教材展現(xiàn)給學(xué)生的知識(shí)、觀(guān)念。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目32 教學(xué)就是上課。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目33 德育為首，就是無(wú)論在什么時(shí)間什么情況下，無(wú)論進(jìn)行什么教育，都要首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。（ ）選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目34 陶冶教育法是指利用或創(chuàng)造有意義的環(huán)境或情境，給人以積極的感化或熏陶，潛移默化地培養(yǎng)人品德的一種方法。（ ）選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目35 德育過(guò)程就是學(xué)生品德形成和發(fā)展的過(guò)程。（ ）選擇

35、一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目36 學(xué)校德育就是道德教育，別無(wú)他意。（ ）選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目37 所謂知行統(tǒng)一，是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生曉之以理，也要對(duì)他們導(dǎo)之以行，使學(xué)生形成言行一致的品格。（ ）選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目38 對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏通引導(dǎo)要注重正面事實(shí)或道理的作用，盡量不要使用負(fù)面的事實(shí)或教訓(xùn)。（ ）選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目39 就一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),德育目標(biāo)帶有綜合性。但實(shí)踐中,由于總體目標(biāo)比較籠統(tǒng)、抽象,所以各個(gè)學(xué)校往往要根據(jù)總體目標(biāo)和本校的可能性對(duì)德育目標(biāo)進(jìn)行程度和水平上的再選擇,提出本校(或本班)的具體德育目標(biāo)。因此,就實(shí)際而言,德育目標(biāo)是多種多樣的

36、。（ ）選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目40 學(xué)校德育活動(dòng)都是有目標(biāo)、有計(jì)劃地開(kāi)展的。（ ）選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 形考任務(wù)4 一、單選題 題目1 教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指( )。 選擇一項(xiàng)：A. 專(zhuān)業(yè)能力 B. 專(zhuān)業(yè)知識(shí) C. 專(zhuān)業(yè)發(fā)展 D. 以上三項(xiàng)的集合 E. 專(zhuān)業(yè)情意 題目2 教師的權(quán)利與義務(wù)在下面的（ ）這部法律中做出了規(guī)定。 選擇一項(xiàng)：A. 憲法 B. 未成年人保護(hù)法 C. 教育法 D. 教師法 E. 義務(wù)教育法 題目3 教師的專(zhuān)業(yè)情意主要表現(xiàn)為（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 教育能力 B. 教育方法 C. 教學(xué)技巧 D. 教育信念

37、 E. 教育經(jīng)驗(yàn) 題目4 “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)了教師工作的（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 多重收獲性 B. 示范性 C. 長(zhǎng)期性 D. 復(fù)雜性 E. 創(chuàng)造性 題目5 在認(rèn)知上，已經(jīng)形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和對(duì)世界的基本觀(guān)點(diǎn)，是（ ）的年齡特點(diǎn)。 選擇一項(xiàng)：A. 青年期 B. 少年期 C. 成年期 D. 幼兒期 E. 兒童期 題目6 智力平常者（大多數(shù)人）的智商IQ值是（ ）之間。 選擇一項(xiàng)：A. 120-140 B. 110-120 C. 低于80 D. 90-110 E. 大于140 題目7 在情緒控制上，由以沖動(dòng)為主向以自制為主發(fā)展，屬于

38、（ ）的年齡特點(diǎn)。 選擇一項(xiàng)：A. 成年期 B. 兒童期 C. 幼兒期 D. 青年期 E. 少年期 題目8 把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)，是針對(duì)（ ）時(shí)期學(xué)生提出的教育重點(diǎn)。 選擇一項(xiàng)：A. 幼兒期 B. 嬰兒期 C. 青年期 D. 少年期 E. 童年期 題目9 一個(gè)人接受教育的黃金期，是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 嬰兒期 B. 幼兒期 C. 童年期 D. 青年期 E. 少年期 題目10 心理學(xué)家所說(shuō)的“心理斷乳期”指的是人的身心發(fā)展的（ ）時(shí)期。 選擇一項(xiàng)：A. 青年期 B. 童年期 C. 嬰兒期 D. 少年期

39、E. 幼兒期 題目11 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與異性交往，正確處理戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系，是（ ）階段要面對(duì)的教育問(wèn)題。 選擇一項(xiàng)：A. 青年期 B. 成年期 C. 兒童期 D. 幼兒期 E. 少年期 題目12 （ ）也是學(xué)校的民主管理機(jī)構(gòu)，但最后的決策行為，則由校長(zhǎng)采取。 選擇一項(xiàng)：A. 家長(zhǎng)會(huì) B. 校長(zhǎng)辦公會(huì) C. 黨支部會(huì)議 D. 校務(wù)委員會(huì) 題目13 學(xué)校管理以（ ）為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 選擇一項(xiàng)：A. 教育目的 B. 教師培養(yǎng) C. 班級(jí)管理 D. 教學(xué)管理 題目14 學(xué)校財(cái)務(wù)管理的主要任務(wù)是（ ）。 選擇

40、一項(xiàng)：A. 購(gòu)買(mǎi)好書(shū)籍 B. 購(gòu)買(mǎi)好各種設(shè)備 C. 多給教師發(fā)獎(jiǎng)金 D. 合理編制學(xué)校預(yù)算 題目15 學(xué)校管理工作首先必須有堅(jiān)定、正確的政治方向，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”和“三個(gè)面向”的教育方針和政策。這是（ ）原則。 選擇一項(xiàng)：A. 有效性原則 B. 民主性原則 C. 導(dǎo)向性原則 D. 整體性原則 二、多選題 題目16 教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)中“怎么教”的知識(shí)包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 廣博的文化知識(shí) B. 有關(guān)教育的知識(shí) C. 任教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí) D. 學(xué)科教學(xué)方法知識(shí) E. 關(guān)于兒童的知識(shí) 題

41、目17 教師職業(yè)的作用有（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 解放社會(huì)生產(chǎn)力的作用 B. 促進(jìn)人類(lèi)文明交往 C. 傳播人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的橋梁和紐帶作用 D. 傳播主流文化、意識(shí)和道德價(jià)值的作用 E. 對(duì)個(gè)體的潛能和智力培養(yǎng)的奠基作用 題目18 具有信息時(shí)代特征的教師職業(yè)形象有（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 伴奏者 B. 協(xié)助者 C. 促進(jìn)者 D. 領(lǐng)導(dǎo)者 E. 獨(dú)奏者 題目19 具有農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)特性的教師職業(yè)形象有( )。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 園丁 B. 臨床醫(yī)生 C. 促進(jìn)者 D. 工程師 E. 領(lǐng)導(dǎo)者 題目20 下列屬

42、于非智力因素的是（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 興趣 B. 性格 C. 情感 D. 意志 E. 動(dòng)機(jī) 題目21 我國(guó)憲法和法律規(guī)定的青少年兒童的合法權(quán)利包括( )。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 生存和安全的權(quán)利 B. 人身自由的權(quán)利 C. 受教育的權(quán)利 D. 受尊重的權(quán)利 E. 不受歧視的權(quán)利 題目22 《兒童權(quán)利公約》提出了兒童權(quán)利保護(hù)的原則有（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 尊重兒童觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)原則 B. 無(wú)歧視原則 C. 兒童利益最佳原則 D. 尊重兒童尊嚴(yán)原則 E. 受教育權(quán)利的原則 題目23 《中華人民共和國(guó)

43、未成年人保護(hù)法》提出了保護(hù)未成年人應(yīng)該遵循的原則有（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 尊重未成年人的人格尊嚴(yán) B. 兒童利益最佳 C. 教育和保護(hù)相結(jié)合 D. 保障未成年人的合法權(quán)益 E. 適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn) 題目24 童年期的教育重點(diǎn)是（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 正面鼓勵(lì)為主，鍛煉意志品質(zhì) B. 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng) C. 把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù) D. 開(kāi)展豐富的集體活動(dòng) E. 注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng) 題目25 教師繼續(xù)教育，是對(duì)取得教師資格的在職教師進(jìn)行以提高政治思想、師德修養(yǎng)、教育理論、教育教學(xué)能力為主要目標(biāo)的培

44、訓(xùn)，主要包括（ ）等類(lèi)別。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 校長(zhǎng)培訓(xùn) B. 教師職務(wù)培訓(xùn) C. 骨干教師培訓(xùn) D. 新教師見(jiàn)習(xí)期培訓(xùn) 題目26 教學(xué)管理是教育行政部門(mén)與學(xué)校共同的職責(zé)。教學(xué)管理主要包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 教務(wù)管理 B. 課程評(píng)價(jià) C. 教材購(gòu)買(mǎi) D. 課程管理 題目27 學(xué)校教育人事管理中最重要的就是對(duì)教師所進(jìn)行的管理。其內(nèi)容主要包括（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 教師考核管理 B. 教師法的制定 C. 教師資格管理 D. 教師聘任管理 題目28 目前得到共識(shí)和認(rèn)可的學(xué)校管理原則主要有以

45、下（ ）原則。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 整體性原則 B. 規(guī)范性原則和有效性原則 C. 導(dǎo)向性原則 D. 民主性原則和科學(xué)性原則 三、判斷題 題目29 對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，文憑是必要的，但為了獲得文憑而實(shí)學(xué)的過(guò)程中所經(jīng)歷的體驗(yàn)才是其收獲的專(zhuān)業(yè)發(fā)展本身。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目30 好老師就是能把課上好的老師。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目31 班主任有義務(wù)主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系，以期形成教育合力。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目32 所有教師都有資格當(dāng)班主任。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目33 中學(xué)生的自制力很差，必須由教師

46、時(shí)時(shí)看管、事事嚴(yán)格控制才行。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目34 近代的教師中心論的代表人物是美國(guó)教育家杜威。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目35 非智力因素是學(xué)生發(fā)展的重要方面，但與智力發(fā)展無(wú)關(guān)。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目36 對(duì)待智力超常兒童的教育，我們要早發(fā)現(xiàn)、早培養(yǎng)。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目37 學(xué)校管理的內(nèi)容比較單一，主要是指教學(xué)管理。（ ）選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目38 校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制就是校長(zhǎng)一個(gè)人說(shuō)了算。（ ） 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目39 辦學(xué)效益主要考慮社會(huì)效益，學(xué)校應(yīng)充分利用有限的教育資源培養(yǎng)更多更好的人才，這是學(xué)校管理的

47、基本職能。（ ） 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目40 一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校的教務(wù)管理主要是包括與教師相關(guān)的教學(xué)事務(wù)管理。（ ）選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 《文論專(zhuān)題》網(wǎng)絡(luò)課答案 形考任務(wù)1 題目1 著名的改良派人士梁?jiǎn)⒊岢鑫乃嚨乃姆N社會(huì)作用即：薰、浸、刺、提。所謂“刺”，指的是文藝作品培養(yǎng)接受者審美接受能力的作用。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目2 孔子所說(shuō)的“興”的含義，就是通過(guò)藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進(jìn)而使人領(lǐng)會(huì)到某種類(lèi)似的，深微曲隱的思想感情，從而在精神上受到感染和熏陶。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目3 孔子的思想，可以說(shuō)是以“仁”為內(nèi)容，以“禮”為形式

48、，以“中庸”為準(zhǔn)則，所以也被稱(chēng)為“仁學(xué)”。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目4 “興觀(guān)群怨”的發(fā)展過(guò)程中存在著這樣一種共同規(guī)律，就是在孔子那里主要是針對(duì)“用詩(shī)”，即發(fā)揮文藝社會(huì)作用而提出的“興觀(guān)群怨”，在后世都逐漸與“作詩(shī)”結(jié)合起來(lái)，使“興觀(guān)群怨”不僅成為對(duì)文藝社會(huì)作用的一種自覺(jué)認(rèn)識(shí)，而且成為對(duì)文藝創(chuàng)作的一種明確要求。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目5 孔子的思想主要保存在《論語(yǔ)》中。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目6 莊子的“言不盡意”說(shuō)對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)而巨大，北宋歐陽(yáng)修的 就是例證。 選擇一項(xiàng)：A. 思表纖旨，文外曲致，言所不追 B. 言有盡而

49、意無(wú)窮 C. “狀難寫(xiě)之景，如在目前；含不盡之意，見(jiàn)于言外“ D. 文已盡而意有余 題目7 通過(guò)藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進(jìn)而使人領(lǐng)會(huì)到某種類(lèi)似的，深微曲隱的思想感情，從而在精神上受到感染和熏陶，這是 。 選擇一項(xiàng)：A. 興 B. 怨 C. 群 D. 觀(guān) 題目8 明末清初的王夫之特別重視文藝的審美情感特征，他將“興觀(guān)群怨”稱(chēng)之為“ ” 選擇一項(xiàng)：A. 四情 B. 四義 C. 四教 D. 四學(xué) 題目9 孔子的文藝觀(guān)是他的“ ”思想在文藝方面的鮮明體現(xiàn)。 選擇一項(xiàng)：A. 禮學(xué) B. 義學(xué) C. 詩(shī)學(xué) D. 仁學(xué) 題目1

50、0 “興觀(guān)群怨”說(shuō)是孔子“ ”文藝觀(guān)的代表。 選擇一項(xiàng)：A. 詩(shī)教 B. 禮教 C. 德教 D. 仁教 題目11 怎樣理解莊子的得意忘言? 答：《莊子外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言?！?得：得到。言：語(yǔ)言。原意是言詞是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說(shuō)。 題目12 “通變”說(shuō)對(duì)文章寫(xiě)作有哪些啟迪？ 答：《通變》從“通”和“變”的辯證關(guān)系來(lái)論述文學(xué)的繼承與革新不可偏廢，這是正確的。針對(duì)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作傾向，提出了矯正時(shí)弊的主張。劉勰在探討文學(xué)的發(fā)展時(shí)，發(fā)現(xiàn)了文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律，即由質(zhì)到文

51、的必然性。因此他主張要克服形式主義傾向，不能用否定文學(xué)的基本特征、不許文學(xué)發(fā)展的方法，而只能順其規(guī)律加以引導(dǎo)。其基本辦法就是講“通變”。選自《劉勰文心雕龍通變》 通變說(shuō)是《文心雕龍》理論體系的支柱之一。通指會(huì)通，變指適變。通變說(shuō)探討的是文學(xué)發(fā)展中繼承與革新問(wèn)題。 題目 莊子“言不盡意”說(shuō)到《易傳系辭》、魏晉玄學(xué)，由陸機(jī)到劉勰、鐘嶸，再由司空?qǐng)D到嚴(yán)羽、王士禛，最后到王國(guó)維，這一條線(xiàn)索基本是循莊子“言不盡意”說(shuō)的美學(xué)、文論史影響來(lái)勾勒的。你怎樣看待“言不盡意”？ 答：在“言不盡意”的基礎(chǔ)上，莊子提出了“得意忘言”的觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)“筌-魚(yú)”、“蹄-兔”等生活實(shí)例的類(lèi)比，莊子形象表述了 “言-

52、意”之間一種本質(zhì)性的手段與目的的關(guān)系，語(yǔ)言文字也是人們用來(lái)把握文藝作品意思的手段或工具，它們都各有各的目的，但語(yǔ)言文字和它所要表達(dá)的意思也不是一回事，從根本上說(shuō)，“言”是言筌、工具、梯子，“意”則是言外之意、目的，或言所要求達(dá)到的意旨，“存言”的目的在于“得意”。在此，莊子提出了言意關(guān)系中的一大悖論，那就是“存言”的目的竟在于“去言”或“忘言”。這也足以體現(xiàn)出莊子的智慧。 言”與“意”的關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)以及文藝學(xué)所廣泛探討的一個(gè)核心話(huà)題，它涉及人對(duì)世界最基本的觀(guān)點(diǎn)與看法，也涉及到藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作最基本的審美理念及其具體實(shí)現(xiàn)的邏輯路徑?！把浴保局秆赞o、說(shuō)話(huà)，在古典美學(xué)與

53、文論中引申為藝術(shù)語(yǔ)言、言語(yǔ)表達(dá)；“意”即意圖、想法，在古典美學(xué)與文論中引申為話(huà)語(yǔ)的意義，或?qū)徝佬睦砀惺堋Ｖ袊?guó)古典美學(xué)與文論中的言意論，其源出于古典哲學(xué)中的“言意之辯”。早在先秦，“言”與“意”的關(guān)系問(wèn)題就已受到儒、道、墨等諸流派的哲學(xué)家的普遍關(guān)注。如以孔子為代表的儒家認(rèn)為，“言”是君子表達(dá)志向和道德理想的工具，“言以足志，文以足言”，“辭達(dá)而已”。又如“執(zhí)所言而意得見(jiàn)，心之辯也”，簡(jiǎn)言之就是通過(guò)一定的“言”可以把握一定的“意”，亦即肯定“言”也可以達(dá)“意”。那么儒、墨二家主張“言可達(dá)意”不同，老莊的基本觀(guān)點(diǎn)是認(rèn)為“言不盡意”的。比如老子早有“信言不美，美言不信”的論斷，而莊子則更是在此基礎(chǔ)上對(duì)

54、“言”的廣泛性、復(fù)雜性及其表“意”的歧義性、曖昧性作出深刻的思考，提出了諸如“道不可言”、“言不盡意”、“得意忘言”等諸多智慧性的觀(guān)點(diǎn)，這些觀(guān)點(diǎn)可以說(shuō)直接引發(fā)了歷史上著名的魏晉玄學(xué)家們的“言意之辯”。 題目 制定一個(gè)較為可行的本課程學(xué)習(xí)計(jì)劃。 答：本學(xué)期新開(kāi)了《文論專(zhuān)題》課程，為了學(xué)好這門(mén)課程，定制了學(xué)習(xí)計(jì)劃如下：一、學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，全面掌握中西方主要的文論家思想，通過(guò)教師的輔導(dǎo)及自學(xué)順利完成網(wǎng)上作業(yè)并最終順利通過(guò)期末考試。 二、學(xué)習(xí)措施 1.認(rèn)真自學(xué) 2.認(rèn)真上課輔導(dǎo)課 3.認(rèn)真做好網(wǎng)上作業(yè) 4.認(rèn)真做好期末復(fù)習(xí)工作 形考任務(wù)2 題目1

55、 《滄浪詩(shī)話(huà)》最大特色便是以 喻詩(shī)。 選擇一項(xiàng)：A. 釋。 B. 儒 C. 禪 D. 道 題目2 創(chuàng)作論是葉燮《原詩(shī)》的理論核心，詩(shī)歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對(duì)象論和創(chuàng)作方法論。下面 屬于創(chuàng)作對(duì)象論范疇。 選擇一項(xiàng)：A. “才、膽、識(shí)、力”說(shuō) B. “妙造自然”說(shuō) C. “理、事、情”說(shuō) D. “師法自然”說(shuō) 題目3 “才”、“膽”、“識(shí)”、“力”是詩(shī)人創(chuàng)作必備的主體性要素，葉燮認(rèn)為，四者之中，“識(shí)”處于 的地位。 選擇一項(xiàng)：A. 配合和中介 B. 從屬和邊緣 C. 核心和主宰 D. 支配

56、和協(xié)領(lǐng) 題目4 在克羅齊看來(lái)，人的心智活動(dòng)有四種不同類(lèi)型：直覺(jué)的、概念的、經(jīng)濟(jì)的和道德的。而四種類(lèi)型所代表的價(jià)值屬性也不同：直覺(jué) ，概念求真，經(jīng)濟(jì)求利，道德求善。 選擇一項(xiàng)：A. 求美 B. 求深 C. 求實(shí) D. 求象 題目5 創(chuàng)作論是葉燮《原詩(shī)》的理論核心，詩(shī)歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對(duì)象論和創(chuàng)作方法論。下面 屬于主體論范疇。 選擇一項(xiàng)：A. “理、事、情”說(shuō) B. “師法自然”說(shuō) C. “才、膽、識(shí)、力”說(shuō) D. “妙造自然”說(shuō) 題目6 在克羅齊看來(lái)，人的心智活動(dòng)有四種不同類(lèi)型： 、概念的、經(jīng)濟(jì)的和道德的。

57、 選擇一項(xiàng)：A. 意象的 B. 想象的 C. 詩(shī)意的 D. 直覺(jué)的 題目7 金圣嘆學(xué)問(wèn)淵博，通曉諸子百家，其一生衡文評(píng)書(shū)，曾將 、《莊子》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》、《西廂記》合稱(chēng)作“六才子書(shū)”并予以評(píng)點(diǎn)、批改。 選擇一項(xiàng)：A. 《離騷》 B. 《九歌》C. 《屈原》D. 《九辯》題目8 《滄浪詩(shī)話(huà)》全書(shū)由“詩(shī)辨”、“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”和“考證”五部分組成，其中，“ ”是全書(shū)的理論核心。 選擇一項(xiàng)：A. 詩(shī)辨 B. 詩(shī)法 C. 詩(shī)評(píng) D. 詩(shī)體 題目9 創(chuàng)作論是葉燮《原詩(shī)》的理論核心，詩(shī)歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論

58、、創(chuàng)作對(duì)象論和創(chuàng)作方法論。下面 屬于創(chuàng)作方法論范疇。 選擇一項(xiàng)：A. “理、事、情”說(shuō) B. “才、膽、識(shí)、力”說(shuō) C. “師法自然”說(shuō) D. “妙造自然”說(shuō) 題目10 在司空?qǐng)D之前，陸機(jī)、劉勰有“ ”說(shuō)的提法，鐘嶸則是以“滋味”說(shuō)著名。 選擇一項(xiàng)：A. 品味 B. 氣味 C. 食味 D. 余味 題目11 簡(jiǎn)單地說(shuō)，“韻味”首先是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目12 司空?qǐng)D的詩(shī)境特征論就是我們通常簡(jiǎn)單稱(chēng)謂的“韻味”說(shuō)，其對(duì)后世的影響最大。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目13 葉燮的“才膽識(shí)力”

59、說(shuō)，第一次在文論史上較為全面地探討了詩(shī)歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂“識(shí)”，是詩(shī)人辨別事物“理、事、情”特點(diǎn)的辨別能力，又指對(duì)世界事物是非美丑的識(shí)別能力，更是鑒別詩(shī)歌及其藝術(shù)表現(xiàn)特征的能力。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目14 金圣嘆認(rèn)為，在小說(shuō)中，小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之“文”服務(wù)的。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目15 “韻味”是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。“韻外”是指詩(shī)的語(yǔ)言文字、聲韻及其表面意義之外所蘊(yùn)含的意味，這種意味往往是一種只可以意會(huì)卻不可以言傳的“大意”。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目16

60、《滄浪詩(shī)話(huà)》被奉為宋代詩(shī)話(huà)之巨制，更堪稱(chēng)中國(guó)古代最為重要的詩(shī)話(huà)代表作之一。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目17 “韻味”是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層?！绊崈?nèi)”與“韻外”是不可分割的有機(jī)整體，二者緊密聯(lián)系、相互涵化，“韻外”是基礎(chǔ)，“韻內(nèi)”為升華。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目18 葉燮的“才膽識(shí)力”說(shuō)，第一次在文論史上較為全面地探討了詩(shī)歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂“膽”，即指詩(shī)人敢于突破傳統(tǒng)束縛的獨(dú)立思考的能力，在創(chuàng)作中表現(xiàn)為自由創(chuàng)新的藝術(shù)精神。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目19 《滄浪詩(shī)話(huà)》全書(shū)由“詩(shī)辨”、“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”和“考證”

61、五部分組成。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目20 金圣嘆認(rèn)為，在史傳中，“文”是目的，“事”是手段，“文”是為記“事”服務(wù)的。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目21 簡(jiǎn)要說(shuō)明司空?qǐng)D詩(shī)歌意境理論的大致內(nèi)容。 答：司空?qǐng)D的詩(shī)論思想主要體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)古典意境理論的發(fā)展和深化上面。其詩(shī)歌意境理論大體又可分為三大塊：（一）“思與境偕”說(shuō)――詩(shī)境構(gòu)成論，明確了詩(shī)歌意境是“思”與“境”偕亦即主客諧和、情景交融而產(chǎn)生的一種虛實(shí)相生、含蓄蘊(yùn)藉、韻味無(wú)窮的美；（二）“韻外之致、味外之旨”說(shuō)――詩(shī)境特征論，細(xì)致周全地探討了詩(shī)歌意境所特有的“韻味”的方方面面；（三）“二十四詩(shī)品”說(shuō)――詩(shī)境風(fēng)格論，

62、在皎然等的詩(shī)歌意境風(fēng)格論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將詩(shī)境風(fēng)格分出二十四種類(lèi)型，每一種類(lèi)型用一首四言詩(shī)來(lái)形象、扼要地描述其特征。 題目22 簡(jiǎn)單說(shuō)明正變論產(chǎn)生歷史背景。 答：正變論亦即發(fā)展論，著重討論詩(shī)歌歷史發(fā)展的規(guī)律。 《原詩(shī)》問(wèn)世，是針對(duì)此前詩(shī)壇的兩股思潮而言的。一是明代前、后七子提出的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的復(fù)古主義；二是其后公安派和竟陵派提出的“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的個(gè)性化創(chuàng)作主張。前者試圖以復(fù)古為革新，但未能看到詩(shī)歌創(chuàng)作之變化，其對(duì)漢唐之復(fù)古實(shí)際上導(dǎo)致了創(chuàng)作的停滯甚至倒退，不僅使詩(shī)歌寫(xiě)作脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且泯滅了詩(shī)人的主體性情感和個(gè)性舒展；而后者，其雖意

63、圖清除前、后七子的復(fù)古流弊，但為封建士大夫獨(dú)專(zhuān)的所謂“性靈”，實(shí)際上又與現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，給詩(shī)壇帶來(lái)了消極頹廢之風(fēng)。在此情勢(shì)下，《原詩(shī)》的目的就是要解決這兩種思潮的偏頗，重新就詩(shī)歌的出路與發(fā)展問(wèn)題發(fā)言。 題目23 司空?qǐng)D關(guān)于詩(shī)歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，結(jié)合下面提供的王維詩(shī)歌的片段，簡(jiǎn)單闡釋司空?qǐng)D的“韻味”說(shuō)。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。(《終南別業(yè)》) 渡頭余落日，墟里上孤煙。(《輞川閑居》) 江流天地外，山色有無(wú)中。(《漢江臨汛》) 答：司空?qǐng)D關(guān)于詩(shī)歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”。就是說(shuō)，詩(shī)歌的形象要具體、 生動(dòng)、 不浮

64、泛，仿佛是讀者可以觸摸得到的， 亦即“近而不浮”；再者， 在具體、 生動(dòng)、 可感的形象中還要有豐富的蘊(yùn)藉，所抒發(fā)的情感含而不露，只可意會(huì)而不可言傳，能讓讀者愈讀愈有發(fā)現(xiàn)， 愈讀愈有味道，亦即“遠(yuǎn)而不盡”。像王維的詩(shī)句：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”（《終南別業(yè)》）；“渡頭余落日，墟里上孤煙”（《輞川閑居》）；“江流天地外，山色有無(wú)中”（《漢江臨汛》）。這些詩(shī)句所表現(xiàn)出來(lái)的情景是不同的，但其共同的特點(diǎn)是：景物具體、鮮明、生動(dòng)，仿佛就在眼前，而其意味的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)則一下子便把人帶到了一種情景交融、虛實(shí)相生的幻境。 題目 簡(jiǎn)單概括金圣嘆小說(shuō)理論關(guān)于人物論的主要思想。 答：首先，成功塑

65、造人物性格是小說(shuō)創(chuàng)作的首要任務(wù)和取得藝術(shù)成就的根本標(biāo)志。 其次，小說(shuō)人物還應(yīng)該是個(gè)性化、性格鮮明的。 再次，小說(shuō)還應(yīng)注意如何去表現(xiàn)人物性格的問(wèn)題。 金圣嘆關(guān)于小說(shuō)理論的“因文生事”觀(guān)點(diǎn) 小說(shuō)是“因文生事”，其所寫(xiě)之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來(lái)的，它可真可假，可以是歷史的事實(shí)也可以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。 小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái)談。先說(shuō)“事”。小說(shuō)所寫(xiě)之事屬于藝術(shù)真實(shí)的范疇，它不同于歷史真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀(guān)能動(dòng)性去虛構(gòu)和編

66、織故事情節(jié)。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；再說(shuō)第二層意思，即事為文生。小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之“文”服務(wù)的。 題目 金圣嘆提出史傳和小說(shuō)在本質(zhì)特性上有著不同，一個(gè)是“以文運(yùn)事”，一個(gè)是“因文生事”。在《讀第五才子書(shū)法》中，他說(shuō)：某嘗道《水滸》勝似《史記》，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說(shuō)。《史記》是以文運(yùn)事，《水滸》是因文生事。以文運(yùn)事，是先有事生成如此如此，卻要算計(jì)出一篇文字來(lái)，雖是史公高才，也畢竟是吃苦事；因文生事卻不然，只是順著筆性去，削高補(bǔ)低都由我。 根據(jù)這段文字描述，闡釋小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)中的“因文生事”。 答：小說(shuō)是“因文生事”，其所寫(xiě)之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來(lái)的，它可真可假，可以是歷史的事實(shí)也可以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái)談。先說(shuō)“事”。小說(shuō)所寫(xiě)之事屬于藝術(shù)真實(shí)的范疇，它不同于歷史真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀(guān)能動(dòng)性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。這是第一層意思：事