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1、,第六章 人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu),第一節(jié),社會(huì)矛盾的運(yùn)動(dòng)及其基本規(guī)律,社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng),第二節(jié),科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展,第三節(jié),第一節(jié)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和改革,一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律,,,,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,,第一、生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)； 第二、生產(chǎn)力的變化發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。,,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,,第一、適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展； 第二、不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。,,生產(chǎn)力和生

2、產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng),,生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程：生產(chǎn)力的發(fā)展變化引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，新的生產(chǎn)關(guān)系又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這是一個(gè)辯證的循環(huán)過(guò)程，每一次循環(huán)，都會(huì)把人類(lèi)社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。,二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律,,,二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,,第一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和性質(zhì)； 第二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。,上層建筑,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),,這種反作用集中表現(xiàn)在上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的： 當(dāng)一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，這一社會(huì)的上層建筑幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)

3、進(jìn)步； 當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。,,上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾運(yùn)動(dòng),,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，這是一個(gè)辯證循環(huán)的過(guò)程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類(lèi)社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。,三、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和改革,,,,社會(huì)基本矛盾：,,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這兩對(duì)矛盾構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容。,,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,,“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過(guò)社會(huì)主

4、義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。” 毛澤東,,,改革與社會(huì)主義制度的自我完善,社會(huì)改革的涵義；,社會(huì)改革對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。,第二節(jié)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng),人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命 社會(huì)革命及其在社會(huì)發(fā)展中的作用 交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用,構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的一切要素和矛盾，都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，這些動(dòng)力相互聯(lián)系、互相制約，構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。,從歷史客體角度看，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾的表現(xiàn)，社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)。,從歷史主體角度

5、看，人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，特別是勞動(dòng)群眾是生產(chǎn)力的主體因素，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量；人與人的交往，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。,一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,,,,“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！?毛澤東,,人民群眾這一歷史范疇的涵義：量的規(guī)定性和質(zhì)的規(guī)定性的統(tǒng)一。,,人民群眾在歷史上的作用：,第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。,,人民群眾社會(huì)歷史活動(dòng)的制約性,首先，人們的活動(dòng)要受到經(jīng)濟(jì)條件，即既有的生產(chǎn) 力水平和一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。,其次，人們的活動(dòng)經(jīng)受政治條件的制約。,再次，人們的活動(dòng)

6、還要受精神文化條件的制約。,,個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用：,按照個(gè)人在歷史發(fā)展中作用的大小，個(gè)人可以區(qū)分為普通個(gè)人和歷史人物。,歷史人物按其對(duì)歷史發(fā)展作用的性質(zhì)，又可以區(qū)分為杰出的歷史人物和反動(dòng)的歷史人物。,,杰出人物在社會(huì)歷史中的作用：,第一、他們能夠反映所處時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，反映社會(huì)發(fā)展的要求； 第二、他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中，起倡導(dǎo)者、發(fā)起者和組織者的作用；,第三、杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，對(duì)科學(xué)文化的發(fā)展和物質(zhì)文明和精神文明水平的提高有著重要的作用。,,群眾路線和群眾觀點(diǎn),群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本

7、的政治路線，也是根本的組織路線和領(lǐng)導(dǎo)方法。,群眾觀點(diǎn)：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。,,群眾路線和群眾觀點(diǎn)的關(guān)系：,黨的群眾觀點(diǎn)是群眾路線的思想基礎(chǔ)，群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。,二、階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命,,,,階級(jí)的起源和實(shí)質(zhì),“所謂階級(jí)，就是這樣一個(gè)大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定的社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，同生產(chǎn)資料的關(guān)系不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另

8、一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。” 列寧,,階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,1. 階級(jí)斗爭(zhēng)：“就是一部分人反對(duì)另一部分人的斗爭(zhēng)，就是廣大無(wú)權(quán)者、被壓迫者和勞動(dòng)者反對(duì)持權(quán)者、壓迫者和寄生蟲(chóng)的斗爭(zhēng)”。階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于物質(zhì)利益的根本對(duì)立。 2. 階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式：階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)為政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)三種形式。,,階級(jí)斗爭(zhēng)在歷史上的作用表現(xiàn)為：,1. 階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)生質(zhì)變的動(dòng)力，它推動(dòng)著一種社會(huì)形態(tài)向更高的社會(huì)形態(tài)發(fā)展；,,2. 階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng)階級(jí)社會(huì)的量變。,三、社會(huì)革命及其在社會(huì)發(fā)展中的作用,,,,社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)，革命的首要標(biāo)志是國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)移到革命的進(jìn)步階級(jí)手里。,,

9、“革命是歷史的火車(chē)頭”,社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)形態(tài)到高級(jí)形態(tài)發(fā)展的決定性手段； 革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日； 革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。,四、交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用,,,,歷史唯物主義的交往概念：,作為歷史唯物主義的交往概念，是指人類(lèi)特有的存在方式和活動(dòng)方式，是人與人之間發(fā)生社會(huì)關(guān)系的一種中介，是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和。,,交往在社會(huì)發(fā)展中的作用：,第一、交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展； 第二、交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善； 第三、交往是科技文化繼承和發(fā)展的重要途徑； 第四、交往有利于人自身的發(fā)展。,第三節(jié)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展,科

10、學(xué)技術(shù)的本質(zhì)、作用和發(fā)展規(guī)律 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 全球問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展,一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)、作用和發(fā)展規(guī)律,,,,科學(xué)（Science）和技術(shù)（Technology）是兩個(gè)不同的概念，它們反映了人類(lèi)活動(dòng)的不同領(lǐng)域：,科學(xué)是由人類(lèi)對(duì)認(rèn)識(shí)客體的知識(shí)體系、產(chǎn)生知識(shí)的活動(dòng)、科學(xué)方法、科學(xué)的社會(huì)建制、科學(xué)精神等按一定層次、一定方式構(gòu)成的一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。 技術(shù)活動(dòng)是人類(lèi)的一種生產(chǎn)性、實(shí)踐性活動(dòng)，是與人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)密切聯(lián)系的活動(dòng)。,,“科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。” 達(dá)爾文,科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系,科學(xué),技術(shù),,,理論基礎(chǔ),手段,是什么為什么,做什么怎么做,可能,現(xiàn)實(shí),從個(gè)別到一般,從一般

11、到個(gè)別,知識(shí)形態(tài),物質(zhì)形態(tài),認(rèn)識(shí)世界,改造世界,,,,,,,,,,,科學(xué)與技術(shù)是兩種不同的形態(tài)。從目的看，科學(xué)以認(rèn)識(shí)世界為目的，回答事物現(xiàn)象“是什么”和“為什么”的問(wèn)題；技術(shù)以改造自然為目的，解決實(shí)踐中“做什么”和“怎樣做”的問(wèn)題。從活動(dòng)過(guò)程看，科學(xué)是從感性上升到理性的過(guò)程；技術(shù)則是把理性認(rèn)識(shí)物化為科技產(chǎn)品的過(guò)程。從成果形式看，科學(xué)是發(fā)現(xiàn)，技術(shù)是發(fā)明。,,,,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律：,其發(fā)展規(guī)律主要表現(xiàn)為： 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一的規(guī)律； 科學(xué)技術(shù)相互轉(zhuǎn)化、趨于一體化的規(guī)律； 科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展的規(guī)律； 科學(xué)技術(shù)從量變到科技革命的規(guī)律； 科學(xué)社會(huì)化和社會(huì)科學(xué)化規(guī)律； ,二、科學(xué)技術(shù)是第一生

12、產(chǎn)力,,,,科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用,首先，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)方式的變革。其次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了生活方式的變革。再次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)文明的提高。最后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也引起和推動(dòng)思維方式的變革?？茖W(xué)技術(shù)極大地提高了人類(lèi)認(rèn)識(shí)和控制自然和人類(lèi)自身的能力。,,“馬克思說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)，依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。” 鄧小平,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,第一、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大杠桿； 第二、科學(xué)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各個(gè)要素之中； 第三、知識(shí)創(chuàng)新在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中的首要地位表明，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，科學(xué)技術(shù)將進(jìn)一步成為生產(chǎn)力發(fā)展的主導(dǎo)力量，它全方位

13、地影響社會(huì)生活，成為影響和制約人類(lèi)生活方式、思維方式變革的決定性因素。,三、全球問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展,,,,科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍：,,,全球問(wèn)題,,空氣污染,,水資源的破壞,物種減少,,森林破壞,全球問(wèn)題不僅是一個(gè)自然問(wèn)題，是一個(gè)科技問(wèn)題，而且是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,是一個(gè)涉及社會(huì)制度、社會(huì)管理組織、各種社會(huì)認(rèn)識(shí)和整體社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜問(wèn)題。,,走新型工業(yè)化道路，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,,既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。,,,“必須堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！?江澤民,可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵所體現(xiàn)的基本原則：,,一是公平性原則； 二是持續(xù)性原則； 三是共同性原則；,我們只有一個(gè)地球！,本章結(jié)束,再見(jiàn)！,