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2019年高考?xì)v史大一輪總復(fù)習(xí) 第3講 歐洲宗教改革及穆罕默德阿里改革真題實(shí)戰(zhàn)演練 人民版選修1 1．(xx浙江卷)16世紀(jì)上半期歐洲掀起宗教改革運(yùn)動(dòng)。閱讀材料，回答問題。 材料一：馬丁路德說：“世俗的世界，由寶劍統(tǒng)治，能夠被眼睛看到；精神的世界，由恩典統(tǒng)治，并寬恕罪?！? 材料二：恩格斯說：“在路德遭到失敗的地方，加爾文卻獲得了勝利……加爾文的教會(huì)的組織是完全民主的和共和的；而在上帝的王國(guó)已經(jīng)共和化了的地方，人間的王國(guó)還能夠仍然從屬于君王、主教和領(lǐng)主嗎？當(dāng)?shù)聡?guó)的路德教變成諸侯手中的馴服工具的時(shí)候，加爾文教在荷蘭創(chuàng)立了共和國(guó)……” (1)下列說法不符合材料一中馬丁路德原意的是(　　) A．上帝建立了兩個(gè)世界：精神的和世俗的 B．精神的世界歸上帝統(tǒng)治 C．世俗的世界與上帝無關(guān)，歸世俗統(tǒng)治者統(tǒng)治 D．上帝用恩典統(tǒng)治，世俗統(tǒng)治者用強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治 (2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，概括加爾文對(duì)“人間的王國(guó)”的貢獻(xiàn)。 (3)比較材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出馬丁路德的歷史局限性。 解析：(1)從材料信息看，馬丁路德認(rèn)為，世界有“世俗的世界”和“精神的世界”，故A項(xiàng)正確?！笆浪椎氖澜纾蓪殑y(tǒng)治”是指世俗的世界由世俗統(tǒng)治者用強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治；“精神的世界，由恩典統(tǒng)治”是指精神的世界由上帝用恩典統(tǒng)治，故B、D兩項(xiàng)正確。材料中的兩個(gè)世界都是上帝建立的，因此C項(xiàng)中“世俗的世界與上帝無關(guān)”說法不當(dāng)，與馬丁路德原意不符，符合題意。(2)從“人間的王國(guó)”入手，回憶加爾文在瑞士宗教改革的內(nèi)容即可解答。(3)從材料信息可知，馬丁路德認(rèn)為，世俗的權(quán)力應(yīng)由世俗君主掌握。同時(shí)，馬丁路德認(rèn)為，人民應(yīng)服從政府。這反映了馬丁路德反封建的不徹底。據(jù)此回答即可。 答案：(1)C (2)建立共和式長(zhǎng)老制，實(shí)行政教合一。 (3)主張世俗的權(quán)力從屬于君王、主教和領(lǐng)主，反封建不徹底。 2．(xx臺(tái)州模擬)閱讀下列材料，回答問題。 材料一：(路德等改革家)提出改革婚姻制度的主張，具體內(nèi)容是：制訂新的婚姻法規(guī)，廢除秘密婚姻(秘密婚姻原指男女兩人在教士面前互換婚誓后所構(gòu)成的正式婚姻，它不經(jīng)過婚禮，也不需要取得父母的同意和公眾的承認(rèn))，政府的世俗法庭批準(zhǔn)婚姻或由經(jīng)政府授權(quán)的教會(huì)法庭來審核批準(zhǔn)婚姻登記等。新的婚姻法規(guī)定，結(jié)婚不再屬于宗教七大圣儀之一。 材料二：新教的婚姻改革家們?cè)诟吨T實(shí)踐的時(shí)候比較保守，往往沒有家長(zhǎng)同意的簽字就不給辦理結(jié)婚登記，這使得父母?jìng)儗?shí)際上控制了兒女的婚姻。新教徒視婚禮為大事，強(qiáng)調(diào)必須舉行公開的婚禮，并且一定要有證婚人，才算完成了結(jié)婚。 ——以上材料均摘自史仲文、胡曉林《世界近代前期宗教史》 (1)據(jù)材料一、二，概括新教徒結(jié)婚的條件。 (2)在婚姻改革前后，婚姻的主導(dǎo)力量發(fā)生了怎樣變化？上述婚姻改革對(duì)西歐社會(huì)產(chǎn)生怎樣的積極影響？ 答案：(1)依法登記；家長(zhǎng)同意；婚禮公開；要有證婚人。 (2)變化：以教會(huì)為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允浪琢α?政府和家長(zhǎng))為主導(dǎo)。 影響：沖擊了傳統(tǒng)婚姻；削弱了教會(huì)權(quán)力；宣揚(yáng)了人文主義；增強(qiáng)了人們的法制觀念。 3．(xx南寧模擬)閱讀下列材料： 材料一：應(yīng)向西方尋找發(fā)展的鑰匙。 ——穆罕默德阿里 材料二：真正的獨(dú)立需要一支能夠抵抗西方入侵的現(xiàn)代化軍隊(duì)，而現(xiàn)代化軍隊(duì)需要建立起現(xiàn)代化工業(yè)，以提供必要的軍事裝備。 ——穆罕默德阿里 材料三：穆罕默德阿里是一個(gè)雄心勃勃的人，在取得埃及政權(quán)后，他表面上裝著向素丹稱臣納貢，內(nèi)心里卻想擺脫素丹的統(tǒng)治。有一次，他接到素丹的一份詔諭，激動(dòng)地說：“我作為一個(gè)不知名的冒險(xiǎn)家來到埃及，我一步步地向前邁進(jìn)。如今，我在這里已經(jīng)站穩(wěn)腳跟，不錯(cuò)，我已經(jīng)站穩(wěn)腳跟。”接著，他狠狠敲打著這份詔諭說：“我從來就沒有什么主人！”穆罕默德阿里的最終夙愿是以埃及為中心，建立一個(gè)龐大的阿拉伯帝國(guó)，以取代日益衰落的奧斯曼帝國(guó)。 ——楊灝城《埃及近代史》 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985年版 材料四：在我第二次(1833－1835)訪問埃及時(shí)，農(nóng)村中體格健全的人已經(jīng)少見，不是缺一兩顆門牙(這樣就無法咬住子彈)或斷一節(jié)手指，就是少一只眼睛或雙目失明，這樣就可以不被征召入伍。 ——英國(guó)旅行家蘭恩 請(qǐng)回答： (1)材料一中，阿里是如何“向西方尋找發(fā)展的鑰匙”的？ (2)根據(jù)材料二、三回答，穆罕默德阿里改革的核心內(nèi)容是什么？具體采取了哪些措施？ (3)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，全面客觀地評(píng)價(jià)阿里改革。 解析：本題考查學(xué)生閱讀和分析材料的能力以及運(yùn)用教材知識(shí)解決問題的能力。解答本題時(shí)，應(yīng)注意首先通讀材料，形成對(duì)穆罕默德阿里改革的辯證認(rèn)識(shí)，并根據(jù)教材內(nèi)容準(zhǔn)確歸納出相關(guān)措施和評(píng)價(jià)。從本題的解答中，可以看出復(fù)習(xí)時(shí)要注意從近代化的角度去識(shí)記和分析阿里改革的措施，并辯證地評(píng)價(jià)其歷史作用。 答案：(1)①創(chuàng)辦近代工業(yè)。②學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。③仿效歐洲國(guó)家，改革行政制度。④學(xué)習(xí)西方改革軍事。 (2)改革的核心是軍事改革。采取的措施：①建立軍事工業(yè)，生產(chǎn)先進(jìn)軍事裝備。②創(chuàng)辦埃及軍官學(xué)校，從國(guó)外聘請(qǐng)教官，培養(yǎng)軍官。③實(shí)行征兵制，按西歐國(guó)家模式，組織訓(xùn)練新式軍隊(duì)。④大力發(fā)展海軍。 (3)①結(jié)束了埃及長(zhǎng)期的混亂狀態(tài)，確立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家體制；建立了近代工業(yè)，大大提高了生產(chǎn)力，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力；遏制了西方殖民主義的入侵，擺脫了奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治。②對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和殘暴的統(tǒng)治給埃及人民帶來了深重的災(zāi)難。 4．(xx淄博模擬)閱讀下列材料： 穆罕默德阿里對(duì)歐洲文明所帶來的福澤看來非常羨慕，因?yàn)闅W洲文明有使這個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力增加的希望。模仿歐洲建立的第一所學(xué)校是一個(gè)采用英國(guó)教學(xué)方法的算術(shù)學(xué)校。但是在其他方面，法國(guó)人在宮廷中占有優(yōu)勢(shì)。除了一些真正關(guān)心國(guó)家情況有所改進(jìn)的人們之外，他花了錢上了一大群騙子的當(dāng)之后才能找到一個(gè)有足夠能力安裝工廠設(shè)備的人。盡管他的自私自利的政策造成了許多錯(cuò)誤，在使這個(gè)國(guó)家接受歐洲文明的影響這件事上應(yīng)當(dāng)歸功于穆罕默德阿里。 ——《十九世紀(jì)的》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料看，阿里進(jìn)行了哪些方面的改革？這些改革會(huì)產(chǎn)生哪些效果？ (2)材料中是如何評(píng)價(jià)阿里改革的？你是否同意？為什么？ 解析：本題考查阿里改革中大力引進(jìn)西方文化技術(shù)的相關(guān)內(nèi)容。第(1)問，先直接從材料中提取阿里改革的措施，然后說明這些向西方學(xué)習(xí)的做法有利于國(guó)家的近代化；第(2)問，材料中作者承認(rèn)了阿里對(duì)埃及近代化的貢獻(xiàn)，這些看法是正確的，阿里改革順應(yīng)了世界走向工業(yè)化過程的歷史趨勢(shì)。 答案：(1)內(nèi)容有建立近代學(xué)校；聘用外國(guó)人；建立近代企業(yè)。作用是壯大國(guó)家實(shí)力；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)步。 (2)接受歐洲文明影響，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。同意。當(dāng)時(shí)歐洲工業(yè)文明是最先進(jìn)的；阿里沖破阻撓，銳意改革，勇氣可嘉。 5．(xx蘭州模擬)閱讀下列材料： 材料一：英國(guó)撕掉偽裝面孔于1840年7月直接出兵干涉，結(jié)果穆罕默德阿里被迫屈服……這就使得主要建立在軍事供應(yīng)基礎(chǔ)之上的以軍事工業(yè)為主體的埃及工業(yè)幾乎全部破產(chǎn)……由于現(xiàn)代化內(nèi)在條件不成熟，它根本未能觸及埃及傳統(tǒng)深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，使得現(xiàn)代化看來成為一場(chǎng)更為純粹的移花接木式的西方化運(yùn)動(dòng)……從農(nóng)村里征調(diào)大量農(nóng)民作工廠工人以及召集農(nóng)民進(jìn)行公共工程建設(shè)和服兵役……采用政府壟斷專賣制度進(jìn)一步損害了農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的利益……工廠的那些管理人員大多數(shù)是領(lǐng)薪俸的政府官吏，對(duì)于所干的工作既無知又缺乏熱情。除了外國(guó)專家外，只有極少數(shù)技術(shù)人員掌握了新的機(jī)器生產(chǎn)和修理技術(shù)，對(duì)于大多數(shù)人來說這些進(jìn)口機(jī)器是新奇而珍貴的，機(jī)器一旦損壞，就形同廢鐵。 ——摘編自王泰《穆罕默德阿里改革與埃及早期現(xiàn)代化》 材料二：判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。 ——列寧《評(píng)經(jīng)濟(jì)浪漫主義》(《列寧全集》第二卷第105頁(yè)) 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一，概括阿里改革失敗的原因。 (2)依據(jù)材料一，談?wù)勀銓?duì)材料二的理解。 答案：(1)原因：英國(guó)殖民干涉；未觸及傳統(tǒng)社會(huì)基礎(chǔ)(或內(nèi)在條件不成熟)；只限于器物層面；損害了農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的利益；缺乏管理和技術(shù)人員。 (2)阿里改革的歷史進(jìn)步性：創(chuàng)建近代軍事工業(yè)，推進(jìn)埃及近代化(軍事、人才、技術(shù)等方面)。