《九年級歷史上冊 第2課 亞非文明古國課件 中華書局版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級歷史上冊 第2課 亞非文明古國課件 中華書局版（26頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、教學目標：,1、了解埃及、巴比倫、印度等國相關(guān)歷史。 2、了解漢謨拉比法典和種性制度的影響。,這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點？,古巴比倫,古印度,古代中國,古埃及,你知道四大文明古國嗎？,四大文明古國都源于的大河流域。這些大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，土地肥沃，水源充足，交通便利，適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展，適合人類生存。,一、金字塔的國度：古埃及,1、發(fā)源地：,2、國家的出現(xiàn)： 3、國家的統(tǒng)一： 4、國家的滅亡：,5、古埃及文明的標志：,尼羅河流域,金字塔和獅身人面像 （國王權(quán)利和尊嚴的象征）,公元前3500年，出現(xiàn)奴隸制國家,公元前3100年（國王稱為法老）,公元前6世紀，埃及被波斯滅亡,古希

2、臘歷史學家希羅多德將埃及稱為“尼羅河的贈禮”,約公元前3500年出現(xiàn)奴隸制小國，約公元前3100年，古埃及國王美尼斯統(tǒng)一埃及，定都孟斐斯。,,,孟斐斯,獅身人面像國王權(quán)力的象征,木乃伊,胡夫金字塔最大的金字塔,1、發(fā)源地：,2、國家的出現(xiàn)： 3、國家的統(tǒng)一：,4、文明的標志：,兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）,漢謨拉比法典,地位：漢謨拉比法典是古代世界第一部 比較完備的成文法典。,二、古巴比倫,公元前4000年左右， 蘇美爾人建立奴隸制國家,公元前18世紀，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域,公元前18世紀的古巴比倫王國,,,幼發(fā)拉底河,底格里斯河,,巴比倫,漢謨拉比法典石柱,漢謨拉比法典石柱,古巴

3、比倫城遺址,以眼還眼，以牙還牙 An eye for an eye And A tooth for tooth. 摘自漢謨拉比法典,閱讀下列材料，回答問題： 第226條：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去其奴隸之奴隸標識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。 第282條：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。,請回答： 這些條文出自哪個國家哪個重要文獻？ 這部法典是由誰，在何時制定的？ 從條文上看，制定法典的目的是什么？其實 質(zhì)是什么? 這部法典有何歷史地位？,1、發(fā)源地：,4、古印度文明的標志：,印度河流域,種姓制度,三、等級深嚴的種姓制度：古印度,2、“哈拉帕

4、文明”的出現(xiàn)：,約4000多年前，是古代世界 面積最廣的青銅文明之一,3、奴隸制國家的建立：,公元前13世紀雅利安人入侵， 建立奴隸制國家,,,摩亨佐達羅,哈拉帕,約4000年左右，印度河流域出現(xiàn)了奴隸制城邦。其中，以哈拉帕和摩亨佐達羅最著名。,公元前13世紀后，雅利安人入侵，建立起奴隸制小國。,,,,,,種姓制度目的產(chǎn)生的?不同等級之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別?,,,,,梵 天,婆羅門（第一等級）,吠 舍（第三等級）,剎帝利（第二等級）,首陀羅（第四等級）,祭司貴族,國王、武士、官吏,農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人,被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人,掌握神權(quán),把持國家軍事和行政大權(quán),向國家納稅，向神

5、廟上供，供養(yǎng)一、二等級,幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級剝削和奴役，干最低賤的職業(yè),印度的 “ 種姓 ” 制度,婆婆殺了狗腦袋(首)拖著走,吠舍 Vaisya,剎帝利 Ksatriya,婆羅門 Brahman,種姓等級金字塔示意圖,種姓制度的特點,1、種姓界限森嚴；,2、種姓職業(yè)世襲；,3、種姓實行內(nèi)婚。,種姓制度的影響,嚴重地阻礙 古代印度社會的發(fā)展,第2課 亞非文明古國,一、古代埃及（北非 尼羅河流域）,1.埃及文明：前3500年,2.埃及統(tǒng)一：前3100年,二、古巴比倫（西亞 兩河流域）,1.古巴比倫統(tǒng)一：前18世紀（漢謨拉比）, 2. 文明象征漢謨拉比法典：, 文明象征：種姓制度,3.文明象

6、征：,三、古代印度（南亞 印度河、恒河流域）,,金字塔,是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典,,創(chuàng)立者：雅利安人,等級劃分：婆羅門、剎帝利、 吠舍、 首陀羅,四大文明古國情況簡表,北非尼羅河流域,西亞底格里斯河、幼發(fā)拉底河,南亞次大陸印度河、恒河,前3100年,前18世紀,前15世紀,金字塔,漢謨拉比法典,種姓制度,古代埃及、古代印度、古巴比倫王國的共同點有： 都處在大河流域，灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達。 都建立了專制王權(quán)，維護國王、奴隸主 貴族的利益。 都制定了完備的成文法典。 都形成了嚴格的等級制度。 A B C D ,印度的種姓制度,婆羅門,剎帝利

7、,吠 舍,首陀羅,祭司貴族,掌握神權(quán)。,國王、官吏、 武士,把持國家軍政大權(quán)。,農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人,向國家納稅；向神廟上 供; 供養(yǎng)第一、二等級。,被征服者、 貧困破產(chǎn)失 去土地的人,幾乎沒有權(quán)利，受奴隸 主階級的剝削和奴役， 從事最低賤的職業(yè)。,實質(zhì)： 是為保護奴隸主特權(quán)的一種等級制度。 影響： 階級關(guān)系被掩蓋在等級的劃分中，容易模糊階級界限，不利于勞動人民之間的團結(jié)對敵； 種姓制度實行職業(yè)世襲，生產(chǎn)受到限制，阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展； 這種制度雖已廢除，但仍保留殘跡。,第六條，自由民竊取神或?qū)m廷之財產(chǎn)者應(yīng)處死，而收受其贓物者亦處死刑。 第七條，自由民從自由民之子或自由民之奴手中買得或為之保管銀或金、奴隸、女奴、牛、羊、驢，不論任何物，而無證人及契約者，視為竊賊，應(yīng)處死。 第一九九條，倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其買價之一半。 漢謨拉比法典 該法律第六、七兩條有什么共同之處? 該法律第七、第一九九條把奴隸看作是什么?,保護奴隸主私有財產(chǎn)； 把奴隸看作奴隸主私有財產(chǎn)。,課堂小結(jié),亞非地區(qū)的幾個大河流域孕育了世界上最古老的文明。這些不同類型的文明，通過不同的途徑不斷向外傳播，最終形成了世界古代文明的大格局，也為此后世界文明進一步發(fā)展傳播奠定了基礎(chǔ)。,