《2027國家開放大學(xué)電大?？啤睹缹W(xué)原理》期末試題及答案（試卷號：2286）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2027國家開放大學(xué)電大專科《美學(xué)原理》期末試題及答案（試卷號：2286）（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2027國家開放大學(xué)電大專科《美學(xué)原理》期末試題及答案（試卷號：2286） 一、名詞解釋（每小題5分，共15分） 1．圖騰崇拜說：20世紀(jì)以來西方關(guān)于審美與美的起源的最有影響的學(xué)說之一。這種理論認(rèn)為，人類審美發(fā)生于原始社會的圖騰崇拜活動。 2．悲劇性：在歷史發(fā)展的一定階段上，由于客觀社會原因或歷史的必然沖突，真苦美、生命、愛情、信仰、理想等人生最有價值的東西被損壞或毀滅，使人陷入劇烈的悲痛，但馬上又被正面人物的巨大精神力量所感染，被驚心動魄的感人力量所震撼，因而由痛苦轉(zhuǎn)化為快感，從而獲得一種特殊的審美感受，即悲劇性美感。 3．移情說：是19世紀(jì)在西方產(chǎn)生的審美心理學(xué)派，代表人物是德

2、國的立普斯。移情說認(rèn)為審美欣賞實質(zhì)上就是一個移情過程。人在觀察客觀事物時，往往不自覺地將無生命的、無情感的事物當(dāng)做有生命、有感情的，與此同時，人又受到這種錯覺的影響，進(jìn)而和事物發(fā)生共鳴。 二、填空題（每空1分，共15分） 4．關(guān)于審美發(fā)生與美的起源的各種理論中，長期以來在我國占主要地位的是“勞動起源說”，而在西方20世紀(jì)以來占主導(dǎo)地位的卻是“巫術(shù)與圖騰崇拜說” 5．人的外在美主要體現(xiàn)在形貌美、服飾美、風(fēng)度美三個方面。 6．繪畫藝術(shù)的基本審美特征包括-追求視覺形式、瞬間延展性、形神兼?zhèn)湫浴? 7．園林藝術(shù)的基本審美特征是人化的自然美、綜合的文化美、景觀的意境美。 8．美育的實施途徑可以概括

3、為家庭美育、學(xué)校美育、社會美育、自然美育和藝術(shù)美育5種。 三、判斷題（判斷下列說法的對錯，并簡要說明理由。每小題5分，共10分） 9．和諧是優(yōu)美的美學(xué)特征。 對。優(yōu)美的本質(zhì)就在于審美主體與審美客體之間的和諧統(tǒng)一。優(yōu)美的核心之所以是和諧，其實質(zhì)就在于它體現(xiàn)出主體和客體的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)出內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一，也體現(xiàn)出理智與情感的和諧統(tǒng)一。 10.“喜劇將人生有價值的東西毀滅給人看”。 不對?！皩⑷松袃r值的東西毀滅給人看”產(chǎn)生悲劇性，喜劇性產(chǎn)生于“將無價值的撕破給人看”。 四、簡答題（每小題15分，共30分） 11．簡述藝術(shù)美的主要特征。 答：藝術(shù)美的主要特征包括： (1)形象性。指任

4、何藝術(shù)作品都必須具有生動、具體、有一定欣賞價值的藝術(shù)形象。 (2)主體性。指藝術(shù)作品的創(chuàng)作是藝術(shù)家的一種特殊的精神生產(chǎn)活動，集中體現(xiàn)在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動具有能動性和獨(dú)創(chuàng)性，而不是簡單摹仿和再現(xiàn)現(xiàn)實生活。藝術(shù)美融人了創(chuàng)作主體乃至欣賞主體的思想情感，體現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，從而決定了藝術(shù)美必然具有主體性的特征。 (3)審美性。指藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，它比現(xiàn)實生活中的美更加集中、更加典型，能夠更加充分地滿足人的審美需求。藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美與形式美的有機(jī)統(tǒng)一，又體現(xiàn)為真、善、美的結(jié)晶。 （每個要點(diǎn)5分） 12.簡述“距離說”審美理論的基本內(nèi)容。 答：(1)原籍瑞士、后在英國劍橋

5、大學(xué)任教的布洛（1880 -1934）在《作為一種藝術(shù)要素和美學(xué)原理的“心理距離”》(1912)中，首次提出了著名的審美“心理距離說”，在各國美學(xué)界產(chǎn)生了較大影響。 (2)布洛認(rèn)為，在審美活動中，主客體之間必須保持一定的心理距離，即審美主體必須拋開實用目的與功利需要，把審美主體與審美對象之間的關(guān)系，由實用的變?yōu)樾蕾p的，由功利的變?yōu)閷徝赖?，才能夠真正獲得審美感受。 (3)布洛進(jìn)一步指出，在審美活動中，這種“心理距離”必須適中，距離過遠(yuǎn)或距離過近，都不能產(chǎn)生真正的美感。所謂距離太遠(yuǎn)，是指一種實用功利的態(tài)度或科學(xué)認(rèn)知的態(tài)度，根本就沒有進(jìn)入審美的心境，沒有建立審美的態(tài)度。所謂“距離太近”，是指審美活動與藝術(shù)欣賞固然需要共鳴和移情，但是，心理距離也不能太近甚至于消失，如果完全把劇中的故事當(dāng)作生活的真實，甚至把劇中的人物當(dāng)作生活中的自我，那也同樣不可能得到美感。 （每個要點(diǎn)5分） 五、論述題（共30分） 13．試述語言藝術(shù)的基本審美特征。 答：(1)形象的間接性。 (2)題材與內(nèi)容的廣闊性。 (3)審美情感的共鳴性。 （每個要點(diǎn)及對每個要點(diǎn)的闡述和舉例說明10分）