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1、商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件 第一組 劉立陳 錢夢寒 周俊興 張沁瑩 劉佳靈 什么是商品? 什么是商品經(jīng)濟? 商品經(jīng)濟又是從何時而起? 什么是經(jīng)濟? 商品經(jīng)濟產(chǎn)生的 歷史 條件 什么是商品經(jīng)濟? 商品經(jīng)濟不是本來就有的,而是在一定的歷史條件下產(chǎn) 生的,作為 自然經(jīng)濟 的對立物而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。 自然經(jīng)濟:是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟形式,自然經(jīng)濟以分散的 自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎(chǔ),生產(chǎn)規(guī)模狹小,社會分工低 下,以使用價值為生產(chǎn)目的 商品經(jīng)濟:是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。它是一定歷史條件 下的產(chǎn)
2、物。 生產(chǎn)規(guī)模大,社會分工明確? 商品經(jīng)濟 產(chǎn)生的歷史條件 有兩個 1.社會分工的出現(xiàn): 所謂社會分工,是指社會勞動劃分和獨立化為不同部 門和行業(yè)。 隨著社會分工的產(chǎn)生和發(fā)展,形成了專門 生 產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)濟單位。各行各業(yè) 的生產(chǎn)者為了滿足自身在生產(chǎn)和生活方面的多種需要, 都要求互通有無,以取得對方產(chǎn)品作為 生產(chǎn)資料 ,因 而產(chǎn)生了相互交換產(chǎn)品的要求。恩格斯指出:“隨著生 產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)這兩大主要部門,便出現(xiàn)了直接以 交換為目的的生產(chǎn),即商品生產(chǎn)” 詳 解 商品經(jīng)濟 產(chǎn)生
3、的歷史條件 有兩個 2.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的 所有者 , 是商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟產(chǎn)生的另一個 重要條件。在私有制下,生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸私人占 有,一個人要想得到別人的產(chǎn)品義滿足自己的需要,就 只能進行交換。私有者為了維護自身的利益,在彼此發(fā) 生經(jīng)濟聯(lián)系和相互交換產(chǎn)品時,要求遵循等價交換的原 則,因而勞動產(chǎn)品便必然采用商品的形式,產(chǎn)品的生產(chǎn) 和交換便必然采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式,這種形 式就是商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟出現(xiàn)于原始社會末期,在奴 隸社會和封建社會有所發(fā)展,但不占據(jù)主導(dǎo)地位,這一 階段的商品經(jīng) 以生產(chǎn)資料私有制和個
4、體勞動為基礎(chǔ),以 換取自己的使用價值 濟 為目的 ,是一種簡單的商品經(jīng)濟。 在資本主義社會商品經(jīng)濟才成為普遍的經(jīng)濟形式 簡單的商品經(jīng)濟 課堂總結(jié): 1.自然經(jīng)濟是以 為特征的經(jīng)濟形式? 2.自然經(jīng)濟以 的, 的 生產(chǎn)為基礎(chǔ), 以 為生產(chǎn)目的 3.商品經(jīng)濟是以 為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。 4.商品經(jīng)濟出現(xiàn)于原始社會末期,在奴隸社會和封建社 會有所發(fā)展,但不占主導(dǎo)地位,這一階段的(簡單的 )商品經(jīng)濟以 和 為基礎(chǔ), 以換取自己所需要的 為目的。 自給自足 分散 自給自足 家庭
5、 交換 使用價值 生產(chǎn)資料私有制 個體勞動 使用價值 商品經(jīng)濟 產(chǎn)生的歷史條件 1.社會分工的出現(xiàn) 2.生產(chǎn)資料和勞動 產(chǎn)品屬于不同的 所有者 Thanks! BYE 生產(chǎn)資料( means of production) 也稱作生產(chǎn)手段。定義為:勞動者進 行生產(chǎn)時所需要使用的資源或工具。一般 可包括土地、廠房、機器設(shè)備、工具、原 料等等。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過程中的勞動資 料和勞動對象的總和,它是任何社會進行 物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。 返回 三次社會大分工: 畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離是人類歷史上 第一次社會大分工 。社會分工促 進了生產(chǎn)力的發(fā)展,帶來了更多的勞動產(chǎn)
6、品。勞動產(chǎn)品在滿足本部 落的共同 消費 之外,還出現(xiàn)剩余。進入交換的勞動產(chǎn)品的種類和數(shù) 量增加了。一些氏族部落首領(lǐng)開始把 剩余產(chǎn)品 據(jù)為已有, 私有制 產(chǎn) 生,氏族 部落 共同體開始瓦解,在此基礎(chǔ)上, 奴隸制 社會隨之產(chǎn)生 。隨著金屬冶煉技術(shù)的出現(xiàn),專門從事生產(chǎn)工具制造的 手工業(yè) 逐漸 從農(nóng)業(yè)中分離出來,從而出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相分離的人類歷史上 第二次社會大分工 。 這次社會大分工出現(xiàn)了專門以交換為目的 商品生產(chǎn) 。適應(yīng) 商品生產(chǎn) 和交換發(fā)展的需要,社會中開始出現(xiàn)了專門從事商品買賣的商人階 層,于是又有了人類歷史上的 第三次社會大分工 。在手工業(yè)者和商 人活動的集中地,逐漸產(chǎn)生了城市經(jīng)濟,又
7、有了城鄉(xiāng)的分工。分工 帶來了生產(chǎn)力的進步和 剩余產(chǎn)品 的增加,使得一部分人完全擺脫了 體力勞動 ,專門從事監(jiān)督生產(chǎn)、管理 國家 及科學(xué)、藝術(shù)等活動,最 終形成了腦力勞動和體力勞動的分工。 返回 自然經(jīng)濟:是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟形式,自 然經(jīng)濟 以分散的自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎(chǔ) ,生產(chǎn)規(guī)模 狹小,社會分工低下, 以使用價 值為生產(chǎn)目的 這就決定了自然經(jīng)濟是同社會生 產(chǎn)力水平低和社會分工不發(fā)達相適應(yīng)的。 在人 類社會的發(fā)展歷史上,原始社會,奴隸 社會和封建社會的生產(chǎn)力水平都很低,社會 分工極不發(fā)達,因此自然經(jīng)濟是這些社會形 態(tài)的基本經(jīng)濟形式。 返回 經(jīng)濟形式 特征 基礎(chǔ) 生產(chǎn)目的 階段 自然經(jīng)濟 自給自足 分散的自給 自足的家庭 生產(chǎn) 使用價值 簡單的商品 經(jīng)濟 生產(chǎn) 資料 私有 制 個體勞 動 換取 自己所需要 的 使用價值 雇傭勞 動 交換 資本主義商 品經(jīng)濟 社會主義商 品經(jīng)濟 生產(chǎn)資料 社會 主義公有制 基 礎(chǔ)上的有計劃 的商品經(jīng)濟 同社會主義聯(lián)合 勞動者互相交換 勞動相關(guān)聯(lián),是 為社會主義建設(shè) 的發(fā)展和人民物 質(zhì)文化需要的滿 足服務(wù)的