《2018年春高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年春高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律課件 新人教版必修4.ppt（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇,單元概覽 課前預(yù)習(xí)感悟新知,單元地位,邏輯關(guān)系,第十一課尋覓社會(huì)的真諦 第一框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,課前預(yù)習(xí),核心突破,課前預(yù)習(xí),學(xué)習(xí)目標(biāo),課標(biāo)要求:理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,認(rèn)識(shí)社會(huì)基本矛盾,把握社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),樹(shù)立正確的社會(huì)歷史觀。,知識(shí)梳理,一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 1.含義 (1)社會(huì)存在是指社會(huì)生活的 方面,它的最主要的內(nèi)容是 、 。 (2)社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的 方面,是人類社會(huì)中各種 、 現(xiàn)象的總稱,主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、 等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。 2.辯證關(guān)系 (1)社會(huì)存在

2、決定社會(huì)意識(shí)。 有什么樣的 ,就有什么樣的 。,物質(zhì),物質(zhì)生活,資料生產(chǎn)方式,精神,精神生活,哲學(xué),社會(huì)存在,社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化、發(fā)展 社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。 (2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。 社會(huì)意識(shí)具有 :有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。 社會(huì)意識(shí)的反作用:落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起 作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的 ,對(duì)社會(huì)發(fā)展起 的推動(dòng)作用。 3.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 馬克思主義的 觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn),是打開(kāi)社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。,相對(duì)獨(dú)立性,阻礙,方向和趨勢(shì),積極,實(shí)踐,決定,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1 判斷(正確

3、的打,錯(cuò)誤的打) (1)凡是唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。( ) (2)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)密切聯(lián)系,不可分割。( ) (3)任何社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映。( ) (4)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形。( ),,,,,二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 1.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式 (1)地位: 是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (2)作用:人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的 ,生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的 。,生產(chǎn)活動(dòng),性質(zhì)和面貌,更替,2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用 (1)表現(xiàn): 生產(chǎn)力是 、最活躍的因素。 生產(chǎn)力的狀況 生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。 生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會(huì)

4、引起生產(chǎn)關(guān)系的 。 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有 或 作用。 (2)意義:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、 的、必然的聯(lián)系,就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用 (1)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的 。 (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑。,最革命,決定,變革,推動(dòng),阻礙,本質(zhì),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),決定,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2 封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義,社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這種社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)的根本原因是什么?,提示:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)制度也會(huì)隨之改變。,(3)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有

5、 。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 4.地位 (1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的 矛盾。 (2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律, 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。,反作用,促進(jìn),阻礙,基本,三、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 1.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是 、上升的,發(fā)展的過(guò)程是 。 2.社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式 (1)社會(huì)發(fā)展是在 、 的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在 的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 (2)在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基

6、本矛盾的解決主要是通過(guò) 實(shí)現(xiàn)的, 是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。 (3)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。 改革的根本目的,就是使 適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展, 使 適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。 改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的 。,前進(jìn)的,曲折的,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑,社會(huì)基本矛盾,階級(jí)斗爭(zhēng),階級(jí)斗爭(zhēng),生產(chǎn)關(guān)系,上層建筑,強(qiáng)大動(dòng)力,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3 階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力嗎?,提示:社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力;在社會(huì)主義社會(huì),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是社會(huì)主義改革。,知識(shí)體系,核心突破,要點(diǎn)一

7、,社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系包括兩方面內(nèi)容:一方面,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。另一方面,社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。 2.在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中,社會(huì)存在的決定作用是第一位的,社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論,又反對(duì)把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。,3.社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性不是矛盾的。圖示如下:,【辨別區(qū)分】 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系比較,鞏固練習(xí)1

8、,2015海南卷,25(2),節(jié)選2014年6月,由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目,成功入選世界遺產(chǎn)名錄。 歷史上,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代,絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大。我國(guó)倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念,著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。 我國(guó)發(fā)展與絲綢之路沿線各國(guó)之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往,推進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通,增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼,得到了相關(guān)國(guó)家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。,(2)運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說(shuō)明為什么要

9、倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。,,解析:本題以我國(guó)有關(guān)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)倡導(dǎo)建議為背景,考查社會(huì)意識(shí)的反作用。首先,闡述原理的內(nèi)容:社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。然后,結(jié)合材料分析我國(guó)倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念的積極意義。,答案: (2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。我國(guó)倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國(guó)人民的共同利益,體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展要求;有利于凝聚共識(shí),推動(dòng)區(qū)域互聯(lián)互通,促進(jìn)合作、共同發(fā)展。,合作探究1 年

10、年歲歲花相似,歲歲年年人不同。轉(zhuǎn)眼間,一個(gè)春夏秋冬的輪回,飽含著與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的各種喜怒哀樂(lè)的故事,而每年不斷變化的“熱詞”,正是對(duì)國(guó)內(nèi)焦點(diǎn)事件和熱門話題的生動(dòng)寫照。2016年,數(shù)不勝數(shù)的新詞熱詞、流行語(yǔ)可謂“你方唱罷我登場(chǎng)”:“洪荒之力”“供給側(cè)改革”“網(wǎng)紅”“二孩”“小目標(biāo)”“友誼的小船”這些新詞熱詞盡管在網(wǎng)絡(luò)上大多只是“紅極一時(shí)”,但卻從不同側(cè)面折射出當(dāng)今社會(huì)生活的五彩斑斕。,(1)從歷史唯物主義角度分析,上述網(wǎng)絡(luò)新詞熱詞產(chǎn)生的過(guò)程說(shuō)明了什么哲學(xué)道理? (2)這些網(wǎng)絡(luò)新詞熱詞又會(huì)對(duì)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展有何影響?,,提示: (1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)

11、意識(shí);社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。 (2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)的反作用表現(xiàn)為:落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。如“洪荒之力”給社會(huì)帶來(lái)正能量。,要點(diǎn)二,全面理解社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng),1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 2.這兩對(duì)矛盾及其運(yùn)動(dòng)制約著其他各種社會(huì)矛盾的存在和發(fā)展,決定著社會(huì)的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌,推動(dòng)著人

12、類社會(huì)從一種形態(tài)向另一種形態(tài)的轉(zhuǎn)變。 3.兩對(duì)基本矛盾在社會(huì)生活中的地位和作用不是并列的。其中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因,也是包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。,【深化拓展】 社會(huì)存在、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)之間的內(nèi)在關(guān)系,(2016江蘇卷,31)某地作為全國(guó)33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一,正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變,從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn),使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明() A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r D.改

13、革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善,鞏固練習(xí)2,,解析:C本題考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。土地改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革,其目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,C符合題意;A、B不符合題意。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,D說(shuō)法錯(cuò)誤。,(2015全國(guó)卷,16)黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定指出:“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。”從唯物史

14、觀看,全面推進(jìn)依法治國(guó)是() 我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺(jué)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志 A.B.C.D.,鞏固練習(xí)3,,解析:A本題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。從唯物史觀看,全面推進(jìn)依法治國(guó)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求,也是不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措,說(shuō)法正確;說(shuō)法錯(cuò)誤,人們對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是自覺(jué)的;說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。,合作探究2 材料一1978年11月,安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村村干部和十幾戶農(nóng)民冒著“割資本主義尾巴”的危險(xiǎn),按手印立下“大

15、包干”的秘密協(xié)議。 包產(chǎn)到戶的結(jié)果卻是加快了生產(chǎn)的發(fā)展。1980年9月,中共中央發(fā)出當(dāng)時(shí)著名的75號(hào)文件,對(duì)包產(chǎn)到戶的形式予以肯定。從此一種新的經(jīng)營(yíng)體制“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”在中國(guó)大地上得以形成并使廣大農(nóng)村地區(qū)迅速摘掉貧困落后的帽子、逐步走上富裕的道路。 材料二當(dāng)前傳統(tǒng)的家庭承包責(zé)任制下出現(xiàn)了土地零碎化、效率低等問(wèn)題,現(xiàn)在很多地方都試運(yùn)行了土地流轉(zhuǎn),就是把個(gè)人使用的土地集中征集起來(lái),統(tǒng)一管理經(jīng)營(yíng),這樣可以提高產(chǎn)量、降低運(yùn)營(yíng)成本,對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定推動(dòng)作用。,(1)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整還是上層建筑的調(diào)整?這種調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是什么? (2)運(yùn)用生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的道理,分析土地流轉(zhuǎn)制度出現(xiàn)的原因。,,提示:(1)是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 (2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的變化遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變化。隨著生產(chǎn)力水平的提高,傳統(tǒng)的家庭承包責(zé)任制已經(jīng)阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,這就需要出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系,于是土地流轉(zhuǎn)制度出現(xiàn)了。,謝謝觀賞！,