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1、第4節(jié) 人類的起源和進化,,要是有人問你：“現(xiàn)在世界上的人，是從哪里來的？”你一定覺得他問得好笑?！罢l不知道人都是父母生的！這是常識?！?“那么你的父母又是從哪里來的呢？” “是我的父母的父母生的。” “你的父母的父母又是從哪里來的呢？” “這也是很明白的，又是他們的父母生的?！?“且慢。照你這樣一代一代推上去，世界上最早的一代人又是從哪里來的呢？是誰生的呢？” “?。　?“能回答嗎？” “不能?！?“是的，這個問題就不是那么好回答了?！?“可是，世界上最早的人離開現(xiàn)在已經(jīng)很久很久，誰能知道他們是從哪里來的呢？誰能回答這個問題呢？” 科學(xué)能夠回答這個問題。我們接下來幾節(jié)課里就要來回答這個問題。

2、,1859年，達爾文出版了物種起源一 書。他在這本書中暗示了他的觀點將 會給人類起源的研究提供重要的思路和線索。后來他在其他著作中，比較明確地指出，人類和其他動物一樣是進化來的，并推測人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當時許多科學(xué)家堅信神創(chuàng)論，因此，達爾文進化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點的支持者展開了激烈的爭論。 1860年6月30日。這一天的會議在牛津大學(xué)的大圖書館里舉行。會議室里擠滿了人，男的女的，大約有1000左右的聽眾。達爾文由于健康的原因，始終沒有參加會議。 會議一開始就由一個美國學(xué)者宣讀了他攻擊達爾文學(xué)說的文章。 接著，另外有一些學(xué)者起來發(fā)言，他們繼續(xù)攻擊達爾文和進化論。 這樣就在聽眾中

3、造成了反進化論的氣氛。 于是，牛津主教認為時機成熟，洋洋得意地起來講話。他把人家批評達爾文學(xué)說的話又大略重復(fù)了一遍，意思是說進化論不符合事實。例如，他說什么按照達爾文的意見，生物起源于原始的菌類，那么蘑菇就是人類的祖先了。 接著，他用自以為是俏皮的口吻，笑著問坐在旁邊的赫胥黎： “我要請向一下坐在我的旁邊、在我講完以后要把我撕成粉碎的赫胥黎教授，請問他關(guān)于人從猴子傳下來的信念。請問：跟猴子發(fā)生關(guān)系的，是你的祖父的一方，還是你的祖母的一方？” 然后，他轉(zhuǎn)用莊嚴的口吻，結(jié)束了他的惡毒的攻擊。他蠻橫地聲稱，達爾文學(xué)說是異端邪說，嚴重違反教義，千萬不可相信。 于是，聽眾騷動起來了。他們要求赫胥黎發(fā)言。

4、,赫胥黎不慌不忙地站了起來，穩(wěn)步走上了講臺。他首先用科學(xué)事實有力地批駁了主教講話中的一些毫無根據(jù)的論點。他從胚胎學(xué)的角度指出，復(fù)雜的生物體，例如人體，是從一個細胞通過細胞分裂，變成許多細胞，逐漸發(fā)展而來的。因此，由低級到高級的進化是可能的。接著，他用嚴肅的口吻，緩慢他說出了以下的有名的話： “我說，我重復(fù)說一遍：一個人沒有理由因為有猴子做他的祖父而感到羞恥?！彼脑捰幸獾赝ｎD了一下。 立刻，聽眾意識到，主教“訕笑”式的攻擊將要得到回擊，將要得到沉重的回擊。立刻，整個會議室變得莊嚴肅穆，千百雙眼睛都注視著赫胥黎。 這位當時勇敢捍衛(wèi)進化論的教授接著繼續(xù)用響亮而清晰的話說： “如果有人在我的回憶中會

5、叫我感到羞恥，那將是這樣的一種人：他不滿足于自己活動范圍里的事情，卻要用盡心機來過問他自己并不真實了解的問題，想要用花言巧語和宗教情緒來把真理掩蔽起來?！?這是真正科學(xué)家的話！ 立刻，整個會議室里響起了雷動的歡呼聲，人們熱烈擁護科學(xué)的捍衛(wèi)者。 以后，又有別的進步學(xué)者起來批駁主教，說主教根本沒有讀過物種起源，所以他的所謂批評東拉西扯，文不對題，根本沒有資格起來發(fā)言。 這樣，在充足的論證面前，主教理屈詞窮，不得不低下了頭，灰溜溜地夾著尾巴溜走了。 進化論得勝了，真理得勝了。,你們知道人類和類人猿共同祖先是什么呢？,森林古猿。,人類和類人猿有著共同的祖先，下面各小組討論一組關(guān)于類人猿的問題：,1、這

6、些類人猿今天分布在地球的哪些地方？它們的生活方式有什么共同點？ 2、人類的數(shù)量在急劇增加，而類人猿的數(shù)量日益減少，為什么會這樣呢？ 3、類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實與人有許多相似，但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？,*大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū)；黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中；長臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國的云南省；猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實、嫩芽、昆蟲等食物生存。它們沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能像人類那樣進行語言和文字的交流。*人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng)，使得人類適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利

7、用醫(yī)藥衛(wèi)生加強自身保健的能力不斷加強，這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反，現(xiàn)代類人猿不具備這些能力。*人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林，人類對現(xiàn)代類人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴重污染等，都使現(xiàn)代類人猿的數(shù)量減少。*運動方式不同：類人猿主要是四肢行走；而人類則是直立行走。生2：制造工具的能力不同：類人猿可使用自然工具但不會制造工具；人類可制造 并使用各種簡單和復(fù)雜的工具。*腦發(fā)育的程度不同：類人猿腦的容量約為400 mL，無語言能力；人腦的容量約為1200 mL，具有很強的思維能力和語言能力。*森林古猿在茂密的森林里，主要過著樹上生活，以群居生活為主，以樹上的果實等為食物。,人與猿的相異處,最大的不

8、同是人可變足行走，這種走路方式使身體結(jié)構(gòu)發(fā)生極大變化。這些不同處可為靈長類化石在分類上的主要依據(jù)。 足部(人) 腳后跟踵骨向后展，走路時，身體重量先落在腳跟上。 腳底穹隆(足拱)范圍增大，走路時彈性加大。 大腳趾已失去像猿類可與其它四趾對合的現(xiàn)象，故失去拿握的能力，只能用於支持并利于走路。,手臂和手 猿的前肢及其大拇指較小，也較不常用；人的拇指大，且更可以彎曲。 下肢 人的腿部與身體的比例，較所有猿類為長，股骨的末端偏向個體中軸，故腳顯得向內(nèi)彎。 骨盤 人的骨盤更為扁平，更寬闊，更強而有力。,臉與上頜 猿的眼睛以下之部位向前突起，和后傾的前額連成一線，因此上頜突出，稱“突頜”；人的上

9、頜則向後縮，與前額形成一垂直線，是為“縮頜”；大猩猩眼眶上形成一道突起，稱為“眶上脊”，可能是咀嚼時，可使臉上端部份免於承受重大壓力。下頜與牙齒 猿齒排列成U型彎弧，人齒排成拋物線型；猿類犬齒相當長，大且突出，上下頜之犬齒上下交錯，人的四種牙齒大小差不多，上下頜之犬齒相對生長。,人腦發(fā)達，容積最小的約1000c.c.，而大猩猩僅650c.c.。人毛發(fā)在頭部能持續(xù)生長，其與各體部則稀少而短。人喉部肌肉特異，可使口語流暢，上唇有一人中。,我們今天所知道的每一個物種，都是由某一個另外的物種傳下來的。它的祖先是一個一個變化過來的。這些變化非常緩慢，有的甚至要花幾百萬年的時間。從地球上出現(xiàn)單細胞生物起，

10、直到出現(xiàn)人類，一共經(jīng)過了至少33億年。 今天我們在這里講這進化過程只講了45分鐘。你們知道嗎？我們用一分鐘就已經(jīng)體驗了大約7333萬年的進化過程。所以說人類的進化過程有些變化進行得極其緩慢，以至于我們在短時間內(nèi)完全看不出。 物種的變化就是這樣?？墒怯^察古生物的材料，科學(xué)家還是能推測出一定發(fā)生過什么變化。 接下來請讓我們搭乘時間隧道，回到我們和類人猿共同的祖先森林古猿那個年代。共同來體會森林古猿是如何進化成人類的。,,森林古猿及其生活的想像圖,猿進化成人類示意圖,1、在同大自然嚴酷的斗爭中，森林古猿進化成了人類。同樣的森林古猿也進化成了類人猿。請問現(xiàn)代類人猿還能進化成人嗎？ 2、人類變得越來越強大。人類現(xiàn)在被稱為“生物圈的主宰者”，改變環(huán)境的能力遠遠超過其他的生物。人類是否應(yīng)與自然界和諧發(fā)展？,各小組討論,