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1、高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 學案 ( 二 ) 高考研究上 勝人一籌 論述類文本閱讀選擇題選項的本質(zhì)是在玩文字游戲， 命題者常常通過對原文重要信息的重組、變形、轉(zhuǎn)述、概 括、解說等來命制題目選項。不了解命題者的設(shè)誤方式往 往導致答案 “ 不準確 ” ；明辨了命題陷阱，就能提高答題 的準確率。下面我們就識別一下常見的 9 大命題陷阱，以便 在答案 “ 準確 ” 上有所突破。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 命題者設(shè)計選項時故意增刪、改動文中表示范圍限制或 表示程度輕重的詞語干擾考生，主要包括以部分代整體 ( 或相 反 ) 、以個別代一般 ( 或相反 ) 、以特殊代普遍等。從而使考生

2、做出錯誤的判斷。 命題陷阱 1 以偏概全 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項 (2017 全國卷 T1 B) 與氣候變化有關(guān)的國際公 平和國內(nèi)公平問題，實際上就是限制排放的問題。 原文信息 從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和 地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū) 域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際 公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為 首要目標，每個人都有義務(wù)將自己的 “ 碳足跡 ” 控制在合理 范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限， 而發(fā)達國家已 實現(xiàn)工業(yè) 化，在分配排放空間時，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家 在衣食

3、住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同 時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放 。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 比對分析 “ 實際上就是限制排放的問題 ” 以偏概全。 很明顯 “ 限制排放 ” 只是 “ 與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi) 公平問題 ” 之一，文中也有 “ 比如 ” 兩字可以證明。 判定技巧 要判斷 “ 以偏概全 ” 干擾項，在閱讀文章 時，一要特別注意重要詞語前邊的修飾與限制詞，看一看選項 句與原文中的指代內(nèi)容是否存在范圍、程度以及頻率上的差 異。二要注意原文表述是涵蓋全部還是有所針對，是特稱還是 全稱。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 命題者故意把

4、 “ 未然 ” ( 尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或 推測 ) 說成 “ 已然 ” ( 既成事實 ) ，或者把 “ 或然 ” ( 可能發(fā)生 的情況 ) 轉(zhuǎn)述為 “ 必然 ” ( 必定發(fā)生的情況 ) 。也可能反之， 將 “ 已然 ” 說成 “ 未然 ” ，將 “ 必然 ” 說成 “ 或然 ” 。 命題陷阱 2 混淆時態(tài) 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項 ( 2012 山東高考 T6 A) 圍棋發(fā)源于上古時期的結(jié)繩 而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體 的基因和特征。 原文信息 圍棋極可能源自上古時期的結(jié)繩而治、河圖洛 書和周易八卦，因為其形制、內(nèi)涵與中華文明的源

5、頭相符 。 比對分析 混淆時態(tài)，選項 A 刪去了原 文中的 “ 極可 能 ” ，把 “ 或然 ” 變成了 “ 必然 ” 。 判定技巧 要判斷 “ 混淆時態(tài) ” 干擾項 ， 在閱讀文章或 選項句時 ， 要特別注意表示時間的詞語 。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 命題者設(shè)計選項時在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意 將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事 物加以肯定。 命題陷阱 3 混淆是非 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項 ( 2016 浙江高考 T8 C) 在五四白話文運動中， “ 學 衡 ” 一派對中國古典文學的語言藝術(shù)持否定態(tài)度，但并不是所 有學者都

6、支持徹底拋棄文言文的極端做法。 原文信息 新文化運動提倡者從當時的文化發(fā)展大目標出 發(fā)，反對文言文，提倡白話文，完成了白話語言方式的確立， 這種歷史功績自然不能抹殺。但當年有許多學者對五四語言革 命中徹底丟棄文言文的觀念和實踐持保留態(tài)度，他們的言論、 思考和憂慮中的合理成分，隨著時間的推移也在被人們重新認 識。時過境遷，尤其是在冷靜面對白話語言給文學帶來的一些 困境時，在追尋白話語言的 “ 藝術(shù)化 ” 加工過程中，當年新文 化運動提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運動中以 “ 學 衡 ” 為代表的反對派意見，在語言與文學關(guān)系問題的許多認識 上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學史上的代表性

7、作家在創(chuàng) 作實踐中，在各類文學文本的寫作中，也吸收了大量文言的因 素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩詞，其造詣也是很高的。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 比對分析 “ 學衡 ” 一派對中國古典文學藝術(shù)形式 的合理成分持肯定態(tài)度，并非選項中的 “ 否定態(tài)度 ” 。 判定技巧 要判斷 “ 混淆是非 ” 干擾項，在閱讀文章 或選項句時，要注意區(qū)別作者對每一種事物的觀點態(tài)度， 特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句。更要格外關(guān)注出現(xiàn)含 有肯定和否定的關(guān)鍵詞。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時，故意弄錯對象，迷 惑考生，使考生誤入歧途。命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵 (

8、 如屬性、作用、發(fā)展趨勢等 ) 進行了調(diào)換、改變或混淆， 乍看與原文的說法一樣，但仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)實際上并不 是一回事。 命題陷阱 4 偷換概念 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項 (2015 全國卷 T1 A) 宋代的信用進入迅速發(fā)展 時期，借貸、質(zhì)、押、典、賒買賒賣等信用形式的產(chǎn)生是宋代 金融的一個新特點。 原文信息 宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新 的特點。信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、賒買賒賣等多種形 式。借貸分為政府借貸和私人借貸。政府借貸主要表現(xiàn)為賑貸 的形式，在緊急情況下通過貸給百姓糧食或種子的方式，幫助 他們度過困境。私人借貸多為高利貸，它可以解決

9、社會分化和 “ 錢荒 ” 帶來的平民百姓資金嚴重不足的問題，滿足特殊支付 和燃眉之急的需要。質(zhì)、押是借貸的擔保形式，由質(zhì)庫、解庫 等機構(gòu)經(jīng)營。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 比對分析 原文說 “ 宋代在信用形式和信用工具方面 都呈現(xiàn)出新的特點。信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、賒買賒 賣等多種形式 ” ，而選項中表述為 “ 借貸、質(zhì)、押、典、賒 買賒賣等信用形式的 產(chǎn)生是宋代金融的一 個新特點 ” ，將 “ 信用形式 ” 的新特點偷換為 “ 宋代金融 ” 的新特點，意思 發(fā)生明顯變化，與原文不符。 判定技巧 要判斷 “ 偷換概念 ” 干擾項，在閱讀原文 時，一定要關(guān)注事物的對象，在做

10、題時，應(yīng)注意看選項中是 否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語、謂語與原 文是否一致。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項在因 果 ( 或條件 ) 關(guān)系上，故意把原材料中的 “ 因 ” ( 或條 件 ) 變成了 “ 果 ” ，或把 “ 果 ” 變成 “ 因 ” ( 或條件 ) 等；還有一種情況是強加因果關(guān)系，即把本無因果 關(guān)系的兩個事物硬說成有因果關(guān)系。 命題陷阱 5 因果混亂 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項 (2017 全國卷 T1 D) 中外文明交融推動瓷器從單 色走向多彩，從而推動了當時的社會向多元轉(zhuǎn)型。 原文信息

11、正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從 單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變 過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證。 比對分析 “ 從而 ” 一詞強加因果，從原文可知，中 國瓷器 “ 從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型 ” ，只是 “ 中國傳統(tǒng)社會從 單一走向多元的例證 ” ，而不是 “ 推動了當時的社會向多元 轉(zhuǎn)型 ” 的因素。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 判定技巧 要判斷 “ 因果混亂 ” 干擾項，在遇到涉及因 果關(guān)系的選項時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一 下：注意選項中的 “ 因 ” 與 “ 果 ” 在原文中是否在同一位臵；注 意一些改換因果

12、關(guān)系的關(guān)鍵詞，如 “ 從而 ”“ 因此 ”“ 之所以 ”“ 就 只要 ” 等。注意選項的因果關(guān)系在原文中是否存在。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項中的觀點與原文不一致，錯項故意更換個別關(guān)鍵 字詞或說法，造成一字、一詞之差或說法相異，從而背離 原文意思，歪曲作者觀點。 命題陷阱 6 曲解文意 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 原文信息 甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國 文字學的改造。漢代以后中國的文字學家崇尚許慎的說文解 字，傳統(tǒng)的文字學主要是說文學；但由于北宋以來金石 學的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對 說文的文字學進行補充。到了清代，對金石學的研究

13、進一 步深入，使說文的權(quán)威性受到了較大的沖擊。甲骨文的發(fā) 現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠，多有象形、會 意文字，令當時學者眼界大開。說文以小篆為本解釋字源 的理論難以維持，從此中國文字學就進入了一個新的時期。 選項 ( 2016 全國 卷 T3 D) 直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)， 學者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學就 進入了一個新的時期。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 比對分析 “ 直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學者們探究先民的 造字之法才有所憑依 ” 歪曲文意，東漢時期就有了以小篆為本探 究先民造字之法的說文解字，自北宋以來，隨著金石學的發(fā) 展，對金文的研究

14、成果又成為了學者們探究造字法的重要依據(jù)。 判定技巧 仔細比對原文，充分理解文意。要特別注意揣 摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，看選項是 否有意混淆了各種關(guān)系，比如將并列說成轉(zhuǎn)折、將遞進說成并列， 或者將條件說成是結(jié)果、將假設(shè)說成現(xiàn)實，等等。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 命題者設(shè)置選項時，在表述對象上設(shè)置干擾，將此人表 述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成 彼方面，比如把某一時間、地點，說成另一時間、地點。 命題陷阱 7 張冠李戴 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 原文信息 “ 社會世界 ” 是在 “ 自然世界 ” 基礎(chǔ)上建構(gòu)的 整體，包

15、括了各種各樣的社會軀體、語言、規(guī)范、組織、機構(gòu)、 活動，等等。在這些要素中，是社會價值規(guī)范而不是其他那些社 會事實或事件構(gòu)成了社會世界的核心，社會價值規(guī)范在 “ 社會世 界 ” 的形成中發(fā)揮了自然規(guī)律在 “ 自然世界 ” 的形成中所發(fā)揮的 同樣的作用。 選項 ( 2015 天津高考 T6 B) “ 自然世界 ” 是 “ 社會世 界 ” 得以建立的基礎(chǔ)，因此，自然規(guī)律在 “ 社會世界 ” 形成中發(fā) 揮的作用與它在 “ 自然世界 ” 形成中發(fā)揮的作用相同。 比對分析 根據(jù)原文中 “ 社會價值規(guī)范在 社會世 界 發(fā)揮的同樣的作用 ” 一句可知，在 “ 社會世界 ” 的形成 中發(fā)揮同

16、等作用的是 “ 社會價值規(guī)范 ” ，并非 “ 自然規(guī)律 ” 。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 判定技巧 要判斷 “ 張冠李戴 ” 干擾項，閱讀文章時，需 要圈出陳述對象。要特別注意選項句的主語與賓語，因為 “ 冠 ” 往往出現(xiàn)在選項句的主語或賓語的位臵上；當選項中出現(xiàn)類似 “ 的觀點是 ” 這樣的句子時，應(yīng)注意是否有此類 情況。另外，還要留心文中代詞的指代。要聯(lián)系上下文弄清指 代性詞語指代的具體內(nèi)容。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的細微差別，排 除個例和特殊現(xiàn)象，一概而論，即用同樣的說法表述兩種 或多種事物。 命題陷阱 8 武斷絕對 高

17、考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 原文信息 因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生 它的時代里面，重新去理解。 閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今 “ 人類究竟面臨哪些重大問題 ” ， 但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。 選項 (2 015 安徽高考 T3 B) 閱讀經(jīng)典時，如果將其放在 那個產(chǎn)生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從 古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。 比對分析 選項把原文兩處文字合而為一，并武斷絕對地得出 “ 可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題 ” 的結(jié)論；且把 “ 人 類究竟面臨哪些重大問題 ” 偷換成了 “ 人類從古至

18、今曾經(jīng)面臨的重 大問題 ” 。 判定技巧 找到選項所對應(yīng)內(nèi)容，逐句比對，關(guān)注表程度、情態(tài)、 范圍、分寸、條件的詞句，注意選項中 “ 全 ”“ 都 ”“ 一定 ” 等詞語。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 干擾項的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并 無此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來 迷惑考生的。 命題陷阱 9 無中生有 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項 ( 2017 山東高考 T7 B) 關(guān)于審美移情的起因，曾經(jīng) 出現(xiàn)過不同的觀點。谷魯斯等人認為，引起移情的原因是人的生 理活動，移情源自于人的 “ 內(nèi)模仿 ” ，這種觀點不可信。 原文信息

19、 審美移情發(fā)生的原因是同情感與類似聯(lián)想。谷 魯斯等人認為引起移情的原因是人的生理活動，移情源自于人的 “ 內(nèi)模仿 ” 。但立普斯的觀點更可信。他認為，審美移情起源于 人的類似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望，要把類似的東 西放 在同一個觀點下去理解，所以總是按照切身經(jīng)驗的類比，去看待 身外發(fā)生的事件。這就是說，審美的人都具有同情心，以自己體 驗到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物。這種 同情，不但及于他人，也及于其他生物及無生物。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 比對分析 選項無中生有。 “ 這種觀點不可信 ” 對應(yīng)的 原文的信息區(qū)間為上面語段的第二、三句話，作者對于谷魯

20、斯 等人的觀點可信與否并無明確說法，選項認為 “ 這種觀點不可 信 ” 無中生有。 判定技巧 要排除“無中生有”干擾項，在做題時要仔 細檢查所給選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能 根據(jù)原文合理地推斷出來。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 特別提示： “ 無中生有 ” 與 “ 文外設(shè)題 ” 的區(qū)別 要格外注意 “ 文外設(shè)題 ” 與 “ 無中生有 ” 的區(qū)別， “ 文外設(shè)題 ” 題型選項的內(nèi)容在文中沒有出現(xiàn)，但選項想印證的觀點在文章 內(nèi)。這類題有兩個特點： ( 1) 選項不再僅僅局限于文本本身，而是跳出選文，采用文 外設(shè)題的方法，讓考生根據(jù)文意來判斷。 ( 2) 選項本

21、身都與考生的現(xiàn)實生活密切相關(guān)，讓考生具有親 切感和現(xiàn)實感，同時又與文本觀點緊密結(jié)合。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 選項 ( 2016 天津高考 T 7 B) 商人收藏畫作與畫家收藏畫作 的不同，在于商人不懂繪畫，沒有文化消費品位。 原文信息 消費者的文化資本或者文化存量，體現(xiàn)為兩部 分：與文化產(chǎn)品有關(guān)的文化和文化消費品位。消費者具備相應(yīng)的 文化，對相應(yīng)的文化產(chǎn)品自然產(chǎn)生消費意愿和消費能力。消費者 經(jīng)過多次對文 化產(chǎn)品的消費而形成的消費意愿和消費能力，則是 文化消費品位，這種消費品位使消費者能夠識別欣賞文化產(chǎn)品中 的文化價值，從而形成對該文化產(chǎn)品的消費偏好。 高考研究上

22、勝人一籌 結(jié) 束 比對分析 通過選文可知，文化消費品位是消費者經(jīng)過多 次對文化產(chǎn)品的消費而形成的消費意愿和消費能力，商人收藏繪 畫屬于對文化產(chǎn)品的消費，自然就會形成文化消費品位，選 項 “ 商人不懂繪畫，沒有文化消費品位 ” 說法錯誤。 判定技巧 判斷這類選項的正誤首先要把握文本觀點；同 時，要注意區(qū)辨作者觀點與他人觀點。作者常常會列出若干人的 觀點加以辨析，要注意區(qū)辨哪些觀點是他人的，哪些是作者的。 其次，要把握選項所陳述現(xiàn)象或事件背后隱含的觀點。 再次，將原文論證觀點的論據(jù)與選項進行比對，看選項是否 與原文論據(jù)是同類，因為選項實則是文本外的論據(jù)。 高考研究上 勝人一籌

23、結(jié) 束 閱讀解題指導： 一、整體感知，提要鉤玄明大意 克服不良的解題習慣。 做選擇題只看題目不看材料的 浮躁心態(tài)。 不先閱讀材料，直接看題目然 后到文中找答案。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 二、明確要求，擦亮眼睛審題干 明確題干要求及陳述對象。 選擇“正確的”還是“錯誤的”。 選擇“符合”的還是“不符合”的。 選擇“屬于”的還是“不屬于”的。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 三、對照原文，咬文嚼字審選項 1、篩選定位：找準、找全與選項對應(yīng)的原文。 查找信息一定要細心、周全，盡可能不偏移信息區(qū)， 不漏掉信息點。 2、對照比較：看

24、選項的話題、說法及遣詞用語與原 文相比在語言文字上有無變化，如何變化，變化后的內(nèi)涵 外延等是否相同。 有些選項是比較長的句子，可將其拆解，切分成若干 片斷，逐一與原文對應(yīng)的詞語、句子所在的區(qū)域比對，看 原文有沒有相關(guān)的片斷，看相關(guān)片斷的信息是否與選項吻 合。 3、排除確認：每個錯誤項都是可以從原文中找出依 據(jù)排除的。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 【 特別提示 】 對選項中摘抄原文語句多、結(jié)構(gòu)形式類似、 上下文能找到某些詞語的選項， 不能盲目認同 ； 而對那些改換了說法，改換了表達形式，找不 到相應(yīng)詞語和句子的選項， 不能輕易否定 。這 種流于形式的對比，實

25、際上并沒真正讀懂文章。 有些概括性較強的選項，原文根本沒這句話， 若簡單地與原文去對比，極易出錯。一定 要從 是否符合原文意思，符合邏輯性上去思考判斷。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 隨堂綜合鞏固 請把下面各題選項與原文進行比對，指出其命題陷阱并 陳述理由。 1 選項 從原因看，技術(shù)崇拜過分強調(diào)日新月異的現(xiàn)代技 術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用，許多時候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的 技術(shù)消費。 原文信息 在現(xiàn)代社會，技術(shù)的日新月異造就了人們對 技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出 現(xiàn)一個顛倒：許多時候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實是 工業(yè)社會的技術(shù)消費，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖

26、動。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答案： ( 命題陷阱 ) 偷換概念 ( 判斷理由 ) 原文是 “ 技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實是 工業(yè)社會的技術(shù)消費 ” ，選項將 “ 工業(yè)社會 ” 改成了 “ 藝術(shù)生產(chǎn) ” ，偷換概念。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 2 選項 東漢的白虎通義和古文經(jīng)學家鄭玄對五經(jīng)的注 釋，分別代表了漢代今文經(jīng)學、古文經(jīng)學最高成就。 原文信息 東漢章帝時的白虎通義主張今文經(jīng)學，強 調(diào)經(jīng)學大義與社會價值，借以維護主流思想，帶有一定的 理論總結(jié)性。東漢末古文經(jīng)學家鄭玄融合今古文經(jīng)學，遍 注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學的集大成者。今古文經(jīng)學的分歧和 論爭促進了經(jīng)

27、學的發(fā)展，它們所代表的兩種學術(shù)精神和方 法，具有一定的普遍意義，對后來的中國學術(shù)史產(chǎn)生了巨 大而深遠的影響。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答案： ( 命題陷阱 ) 無中生有 ( 判斷理由 ) “ 最高成就 ” 沒有依據(jù)，而且文中說 “ 鄭玄融合今古文 經(jīng)學，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學的集大成者 ” ，鄭玄已不是單單只 代表古文經(jīng)學了。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 3 選項 中國經(jīng)典的認定，除了要考慮圣賢、宗教、學派的思 想著作，還需要側(cè)重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳篇。 原文信息 其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學派的思 想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比

28、如歷史著作史記 資治通鑒，比如文字學著作說文解字，甚至唐詩、宋 詞、元曲里面的那些名著佳篇。 參考答案： ( 命題陷阱 ) 以偏概全 ( 判斷理由 ) 對中國經(jīng)典范圍的認定，不僅包括圣賢、宗教和學 派的思想著作以及唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳篇，還應(yīng)該 包括得更廣泛些，比如歷史著作、文字學著作等。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 4 選項 秦漢時代，人們普遍相信 “ 五行 ” 可以歸納和整理 宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以 “ 五 ” 也可以作為宇 宙間一切的終極依據(jù)。 原文信息 “ 天 ” 所顯示的自然法則更加明確地被一些基 本的數(shù)字概念所表述，而這些概念又被具體化為

29、一些可以操 作的技術(shù)，于是 “ 天 ” 與 “ 人 ” 之間就被聯(lián)系起來。首先是 “ 一 ” 。在秦漢時代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至 上的神 祇 ，又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識基礎(chǔ) 和一切的終極依據(jù)。其次是 “ 二 ” 。 “ 二 ” 即陰陽，既可以 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽引申出來的 冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是 “ 五 ” 。在呂氏春秋 中，思想家曾為 “ 五 ” 并列出種種匹配的事物和現(xiàn)象。這說明 人們普遍相信 “ 五行 ” 可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙 整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五

30、 臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術(shù)將其調(diào)整過來，否則 人就會生病，社會就會混亂，宇宙就會無序。比如朝代的變 更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五 色的輪次。這種數(shù)字概念經(jīng)歷了漫長的整合和論證過程，在秦 漢時代終于以系統(tǒng)的形式固定下來。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答案： ( 命題陷阱 ) 強加因果 ( 判斷理由 ) “ 秦漢時代，人們普遍相信 五行 可以歸納和整 理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序 ” ，不能 得出 “ 所以 五 也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù) ” 的結(jié)論。原文中是說 “ 作 為宇宙間一切的終極依據(jù) ” 的應(yīng)該是 “ 一 ” 。 高考研

31、究上 勝人一籌 結(jié) 束 5 選項 在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的 長尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。 原文信息 在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥 紋而沒有鳳紋，真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且 此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出 現(xiàn)，可見 “ 鳳 ” 是由鳥演變而來的。 參考答案： ( 命題陷阱 ) 混淆時態(tài) ( 判斷理由 ) 由原文 “ 真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且 此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現(xiàn) ” 可 知，華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋在商代晚期已經(jīng)出 現(xiàn)，選項混淆了時間。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 6

32、 選項 宋代政府引入行會管理方法，既規(guī)定從業(yè)者必須加 入行會，并按行業(yè)對經(jīng)營者進行登記，又對生產(chǎn)經(jīng)營的商品 進行質(zhì)量把關(guān)。 原文信息 商人們依經(jīng)營類型組成行會，商鋪、手工業(yè)和 其他服務(wù)性行業(yè)的相關(guān)人員必須加入行會組織，并按行業(yè)登 記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營，各個行會對生產(chǎn)經(jīng)營的商品 質(zhì)量進行把關(guān)，行會的首領(lǐng)作為擔保人，負責評定物價和監(jiān) 察不法行為。除了由行會把關(guān)外，宋代法律也繼承了唐 律的規(guī)定，對有毒有害食品的銷售者予以嚴懲。 參考答案： ( 命題陷阱 ) 偷換概念 ( 判斷理由 ) 選項 “ 又對生產(chǎn)經(jīng)營的商品進行質(zhì)量把關(guān) ” 的是 “ 行會 ” ，而不是 “ 宋代政府 ” 。

33、 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 7 選項 “ 求價意志 ” 是 “ 社會世界 ” 的實 質(zhì)，求真意志、 求權(quán)意志、求愛意志并非社會世界中的人類追求。 原文信息 如果說 “ 社會世界 ” 是按照人的意志來運行的 話，那么這個意志的實質(zhì)不是一些人所說的 “ 求真意志 ” “ 求權(quán)意志 ”“ 求愛意志 ” ，而是 “ 求價意志 ” ，即追求 “ 價值 ” 的意志。其他的意志都是這種意志的具體表現(xiàn)形 式。因此可以說， “ 價值 ” 要素是 “ 自然世界 ” 和 “ 社會世 界 ” 的分水嶺。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答 案： ( 命題陷阱 ) 混淆是非 ( 判斷理由

34、) 原文中說 “ 這個意志的實質(zhì)不是 而是 求價意 志 ”“ 其他的意志都是這種意志的具體表現(xiàn)形式 ” ，所以 “ 求 真意志、求權(quán)意志、求愛意志 ” 的實質(zhì)都是 “ 求價意志 ” ，都是 人類所追求的，原文是肯定的。選項 “ 求真意志、求權(quán)意志、求 愛意志并非社會世界中的人類追求 ” ，是否定的。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 8 選項 儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重 “ 道德自覺 ” 的孟子 和偏重 “ 禮法治世 ” 的荀子都關(guān)注社會倫理，而重視心性理 氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。 原文信息 即便是儒家，也包含了相當復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重 “ 道德自覺 ” 的孟子和 偏重 “

35、 禮法治世 ” 的荀子，有重視宇 宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當說， 在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世 界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分 別承擔著傳統(tǒng)中國的不同責任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答案： ( 命題陷阱 ) 曲解文意 ( 判斷理由 ) 原文說 “ 關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家 ” ， “ 重 視心性理氣的新儒家 ” ；而選項將其曲解為孟子、荀子關(guān)注社 會倫理，新儒家關(guān)注政治秩序。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 9 選項 秦漢時代人們的普遍知識與一般思想反映出，中 國人對于

36、幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著 重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面。 原文信息 在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和 超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位，對幸福的 期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自 由和超越被生理上的自由和超越 ( 永生 ) 所取代， “ 富貴 ” 與子孫 “ 繁衍 ” 成了更現(xiàn)實的追求，銅鏡銘文中那么多的 “ 富貴 ” 和 “ 宜子孫 ” 的字樣就是明證。 高考研究上 勝人一籌 結(jié) 束 參考答案： ( 命題陷阱 ) 武斷絕對 ( 判斷理由 ) 原文說 “ 漸漸退居次要地位 ” ，而選項武斷絕對 地表述為 “ 從來就沒有 ”“ 只著重 ” 。