《七年級(jí)語文上冊(cè) 4《古代寓言二則》課件1 蘇教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語文上冊(cè) 4《古代寓言二則》課件1 蘇教版.ppt（23頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、古代寓言二則 鄭人買履 刻舟求劍 了解“寓言” “寓”寄物，“言”講道理，寓言是 一種具有深厚群眾基礎(chǔ)和悠久歷史的 文學(xué)樣式，它通常是通過短小精悍而 又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事， 采用 象征、擬人 等修辭手法寄寓一種 思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，優(yōu)秀的寓言 故事往往在給人美的享受的同時(shí)發(fā)揮 其深刻的思想教育作用，增長(zhǎng)人們的 智慧和才干。 韓非子 韓非子 韓非子（約公元前 280 公元 前 233年）即韓非 .。戰(zhàn)國(guó)末期 思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)思想 家荀卿的學(xué)生。他繼承和發(fā)展 了荀子的 法家 思想，吸取了他 的法家學(xué)說，成為法家的集大 成者。他的著作后人

2、稱 韓非 子 。 文風(fēng)犀利，有很強(qiáng)的說服力。 二、 初讀課文 學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。 1、學(xué)生散讀（兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解 大意）。 。 2、學(xué)生齊讀（邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā) 展） 三、 構(gòu)建畫面 事情的起因 ，欲買履，度其足 事情的經(jīng)過 ：至之市 已得履 忘持度 反歸取之 結(jié)果 ：市罷，遂不得履 鄭人買 履 鄭人有欲買履 者，先自 度 其足， 而置之其 坐 。至 之 市，而忘 操 之。已 得履，乃曰： “ 吾 忘持 度 。 ” 反 歸取 之。 及 反，市 罷 ， 遂 不得履。人曰： “ 何不試之 以 足

3、？ ” 曰： “ 寧 信度， 無 自信也。 ” du，量長(zhǎng)短 L，鞋子 散集 到 去 d量好的尺 碼。 nng寧可 用 同 “ 座 ” ，座 位 終于 同 “ 返 ” ，返 回 帶上，拿著 。 不 到，等到 鄭人買履 課堂練習(xí) 請(qǐng)用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。 1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罷，遂不得履。 5.寧信度，無自信也。 鄭人是個(gè)怎樣 的人 ? 買履者是一個(gè)十分 死板，固執(zhí)的又愚 蠢 的人，文章在交代了故事的起因之 后，用“至”、“忘”、“反”、 “取”等動(dòng)詞，勾畫了買履者相信量 好的尺寸，

4、不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng) 別人問他“何不試之以足”時(shí)，他 “寧信度，無自信也”的回答令人啼 笑皆非，“市罷，遂不得履“一句諷 刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。 這個(gè)寓言的寓意是什么 ?有何 現(xiàn)實(shí)意 義？ 寓意 ：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出 發(fā)，教條主義的人。 （ 不顧實(shí)際，只信 教條的人可笑 ） 現(xiàn)實(shí)意義 ：我們?cè)谔幚韺?shí)際問題時(shí)， 不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要 注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng) 該的失誤。 有感情、有節(jié)奏地朗讀全文 要讀出鄭人忘持度的 懊惱 之情和回答別人時(shí)的 執(zhí)迷 不悟 的神氣，另外還要表 現(xiàn)別人問話時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出 的 疑惑 之情。 多形式背誦課文 呂不韋和

5、 呂氏春秋 呂不韋：戰(zhàn)國(guó)末年政治家，原為大商人， 在趙國(guó)首都，遇見做人質(zhì)的秦公子異人， （后改名子楚），認(rèn)為奇貨可居，入秦為 之游說，使之歸國(guó)繼位（即莊襄王） 呂氏春秋 也稱 呂覽 ，據(jù) 史記， 呂不韋列傳 記載，呂不韋使其門客各著 所聞，集論成書，全書二十六卷，內(nèi)分十 二記、八覽、六論，共一百六十篇，二十 余萬字。 學(xué)生讀通課文，注意字音，斷句。 （ 3分鐘） 楚人 /有 /涉江者， 其劍 /自舟中墜于水 從其所契者 /入水求之。 楚人有 涉 江 者，其劍自舟中 墜于水。 遽契 其 舟，曰： “ 是 吾 劍之所從墜。 ” 舟止，從其 所契 者

6、入水求之。舟 已行矣，而劍不 行。求劍若此， 不亦 惑 乎！ 刻舟求劍 渡水。 j立即。 這兒。 糊涂。 q雕刻。 雕刻記號(hào)的 地方。 1.其劍自舟中墜于水。 2.遽契其舟 3.是吾劍之所從墜。 4.從其所契者入水求之。 5.求劍若此，不亦惑乎！ 刻舟求劍 課堂練習(xí) 請(qǐng)用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。 閱讀討論 1、 刻舟求劍 的故事為什么要詳 寫“刻記號(hào)”這一細(xì)節(jié)？ 答：“刻舟”時(shí)把握十足的神態(tài)和“求劍” 時(shí)的茫然沒有結(jié)果的無奈相映成趣“，這 一細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫了這個(gè)愚蠢不知變通的家 伙的心理狀態(tài)。 2、這個(gè)寓言的寓意是什么 ? 拘泥固執(zhí)，不知變通，是辦 不成事

7、的。 3、這個(gè)寓言有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？ 答：現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)改革開放 的新時(shí)代，我們?cè)诟母镞M(jìn)程中，一定會(huì)碰 到許多新的問題，但我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思想 不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能 搞好改革，才能將改革不斷的推向深入， 我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。 指導(dǎo)朗讀 : 要讀出同船人催他時(shí) 著急懷疑 的語氣 和那個(gè)掉劍人 不慌不忙 ,十分自信 的 語氣 . 拓展練習(xí) 根據(jù)意思寫成語 1、沒有真實(shí)本領(lǐng)的 人，混在里面湊數(shù)，或 比喻以次充好。 2、比喻自己言行前后相互抵觸。 3、畫蛇時(shí)給蛇添上腳，比喻多此一舉，不 但無益，反而有害。 4、塞住耳朵去偷盜，比喻不能欺

8、騙別人， 只能欺騙自己。 說出帶點(diǎn)字意思 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 無：無自信也 解釋下列詞語 置之其坐 之 至之市 試之以足 是吾劍之所從墜 其劍自舟中墜于水 其 遽契其舟 名詞：量好的尺寸； 動(dòng)詞：到 去； 代詞：它，代履 助詞 :主謂間，不譯 他的； 那，那個(gè)，指示代詞 說出下列加點(diǎn)詞語古今意義的區(qū) 別 （ 1） 舟已行矣，而劍 不行 （ 2） 寧信度，無 自信 也。 （ 3） 而置之其 坐 . （ 4） 是 吾劍之所從墜。 古 今 不行 沒有行走； 不可以，不 能 自信 相信自己的腳； 相信自己 坐 坐同“座”，座位，名詞； 動(dòng)詞， 坐下 。 是 這，這兒，指示代詞； 做判斷動(dòng) 詞 。