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1、 中國民樂 梅花三弄 是中國著名十大古曲之一，又名 梅花引 、 玉妃引 ，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作。 此曲最早是東晉時(shí)桓伊所奏的笛曲，后由笛曲改編為古琴。 全曲表現(xiàn)了昂首挺拔的不屈姿態(tài)以及梅花潔白， 傲雪凌霜的高尚品性。 此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒 等特征，來頌具有高尚節(jié)操的人。 此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次， 每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為 三弄 。 體現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。 梅花三弄 樂曲主題表現(xiàn)梅花，三弄實(shí)際是三個(gè)變奏， 古代有：高聲弄，低聲弄，游弄之說。 全曲共

2、分十段，兩大部分。 第一部分，前六段，采用循環(huán)再現(xiàn)手法。后四段為 第二部分，描寫梅花靜與動兩種形象。 一、溪山夜月； 二、一弄叫月，聲入太霞； 三、二弄 穿云，聲入云中； 四、青鳥啼魂； 五、三弄橫江，隔江長嘆聲； 六 玉簫聲； 七、凌云戛玉； 八、鐵笛聲； 九、風(fēng)蕩梅花； 十、欲罷不能。 前六段為第一部分，後四段為第二部份。 “梅花一弄斷人腸” “梅花二弄費(fèi)思量” “梅花三弄風(fēng)波 起”。 花木、山水向來是人們樂于歌頌、吟詠的自然母題。 人們通過對花木、山水的歌詠上升到對人們“品德”、 “志向”等方面的歌

3、詠。 借對自然事物的吟詠來抒發(fā)自己內(nèi)心的思想抱負(fù)、精神所向等等， 這在繪畫、音樂等藝術(shù)形式，都有所體現(xiàn)。 同樣地，無論是繪畫還是音樂，并非僅僅注重對形象的 接近原貌的描摹，而更多地通過“傳神”。 也就是通過展現(xiàn)其精神氣質(zhì)、意蘊(yùn)來體現(xiàn)其審美意義和價(jià)值。 音樂作品 梅花三弄 就是其中的典型代表之一。 古琴曲向來被人們認(rèn)為是曲高和寡，但有些琴曲幾近于 家喻戶曉卻也成為不爭的事實(shí)。 比如 流水 、 廣陵散 、 梅花三弄 、 高山 等。 琴之技法與琴曲意蘊(yùn)自然是高深微妙，而樂曲的旋律卻深受 人們的喜愛，打動著人們的心靈。 是人們借物詠懷述志，并借以歌頌、贊美人之高尚情操的佳作。 梅花三弄 樂曲曲調(diào)優(yōu)美，旋律優(yōu)雅，格調(diào)清新， 歷來深受人們喜歡。 很多箏家紛紛把它移植到古箏上來演奏，別有一番風(fēng)味， 可以說是琴曲移植的典范之作。