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1、【油畫藝術(shù)論文】談?dòng)彤嫽A(chǔ)課程教學(xué)實(shí)踐
油畫專業(yè)如今在我國(guó)已經(jīng)得到快速發(fā)展,無論是作品形式還是作者對(duì)油畫的認(rèn)識(shí)等各方面都發(fā)生了巨大變化,油畫專業(yè)在快速發(fā)展的同時(shí),也在面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。因此,各藝術(shù)院校應(yīng)對(duì)油畫專業(yè)的教學(xué)積極調(diào)整策略,使油畫專業(yè)能夠發(fā)展得更加順利。筆者就針對(duì)油畫基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)踐展開研究,并提出一些可行性措施,希望對(duì)大家有所幫助。
油畫基礎(chǔ)教學(xué);實(shí)踐研究;教學(xué)原則
油畫雖然在我國(guó)已經(jīng)發(fā)展了很長(zhǎng)時(shí)間,但是至今仍沒形成其獨(dú)特、完整的課程體系,結(jié)合油畫教學(xué)課程的實(shí)際情況來看,油畫教學(xué)中存在很多弊端,這些問題的存在嚴(yán)重影響著油畫專業(yè)的發(fā)展及獨(dú)立課程
2、體系的形成。
一、油畫基礎(chǔ)課程教學(xué)目標(biāo)
借助教授油畫過程,進(jìn)一步讓學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生的觀察與分析能力,讓學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)自然、認(rèn)識(shí)自然,逐步樹立起認(rèn)識(shí)世界、改造世界的信念與力量,同時(shí)還需要讓學(xué)生能夠及時(shí)準(zhǔn)確地提取出生活中各種素材的精神,使審美能力得到進(jìn)一步提高,讓學(xué)生的心靈更干凈,逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。
二、油畫基礎(chǔ)課程教學(xué)原則
(一)示范輔導(dǎo)及啟發(fā)學(xué)生自主相結(jié)合油畫這一門課程具有很強(qiáng)的技術(shù)性,與語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科有很大差異,油畫這一課程強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)性,教師的示范及對(duì)學(xué)生的針對(duì)性輔導(dǎo)是非常
3、重要的。學(xué)生在學(xué)習(xí)油畫的相關(guān)技法知識(shí)時(shí),教師的示范具有關(guān)鍵作用,即使教師講解得再好,也不如親身示范給學(xué)生看,對(duì)于油畫教學(xué),有時(shí)候僅靠講解是無法將知識(shí)傳遞給學(xué)生的。但是教師的示范也需要把握好“度”與“質(zhì)”,而不是隨意示范,因?yàn)橛胁簧賹W(xué)生的依賴性較強(qiáng),如果教師不把握好示范原則的話,學(xué)生將會(huì)變得更加依賴?yán)蠋?,在作畫時(shí)稍有困難便尋找老師的協(xié)助,由此會(huì)失去自我創(chuàng)作能力,因此,教師在教學(xué)過程中,要善于示范、科學(xué)示范,提高學(xué)生自主解決問題的能力及面臨困難勇于客服的勇氣[1]。
(二)因材施教原則在常人看來,學(xué)生在對(duì)某一對(duì)象寫生時(shí),只要最終結(jié)果達(dá)到“像”的目的就可以了,但事實(shí)并非如此,因?yàn)閷W(xué)生
4、在畫時(shí)都是通過自身對(duì)事物的主觀感受來表現(xiàn)的,這與繪畫者的生理及心理方面因素都有關(guān),因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生在經(jīng)歷、性格以及審美意識(shí)等方面都有所差異,所以在繪畫時(shí),其感受也是不一樣的。創(chuàng)新對(duì)于油畫創(chuàng)作而言,是生命力的展示,而差異教學(xué)則是油畫教育的特質(zhì),在油畫教學(xué)中要因材施教,落實(shí)好差異化教學(xué),而不能給學(xué)生擬定相同的標(biāo)準(zhǔn)與要求,避免扼殺現(xiàn)代學(xué)生的天性。在教學(xué)過程中,要注意了解每一名學(xué)生的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì),結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。
(三)平等對(duì)話原則受傳統(tǒng)觀念的影響,很多家長(zhǎng)及學(xué)生都認(rèn)為老師說的話就是正確的,學(xué)生應(yīng)該無條件服從,但隨著素質(zhì)教育的發(fā)展,大家也有了新的認(rèn)識(shí),在油畫教學(xué)過程中,其主體不單單
5、僅是教師,學(xué)生也是主體,油畫教學(xué)實(shí)際上是一種主體之間的對(duì)話活動(dòng)。由于油畫藝術(shù)自身就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),所以對(duì)于繪畫藝術(shù)性而言,很難說誰對(duì)誰錯(cuò),現(xiàn)在油畫教學(xué)并非傳統(tǒng)的師徒傳承,現(xiàn)代油畫藝術(shù)是紛繁多樣的,由此導(dǎo)致在教學(xué)上也沒有統(tǒng)一的講解答案。在信息快速發(fā)展的時(shí)代,一些新事物及新思想都涌現(xiàn)出來,在這種條件下教師與學(xué)生了解這些新事物及新思想的條件都是一樣的,但是學(xué)生所接受新事物及新思想的渠道可能更加豐富,而教師在對(duì)事物及思想?yún)^(qū)分上可能更具條件,因此在油畫教學(xué)中教師應(yīng)該與學(xué)生平等對(duì)話、互相激發(fā),雙方在觀點(diǎn)沖突及交流中共同進(jìn)步[2]。
(四)非強(qiáng)制性原則視覺藝術(shù)是以自我感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),進(jìn)而對(duì)作
6、者自身的內(nèi)心情感加以抒發(fā)。自我認(rèn)識(shí)對(duì)于繪畫機(jī)制有著非常重要的作用,學(xué)生對(duì)于教師所傳授的油畫繪畫技巧是有能力加以了解與消化的,所以,教師不能從自己的審美角度來對(duì)學(xué)生的思維方式及審美態(tài)度進(jìn)行限制,更為重要的是絕對(duì)不可以通過犧牲創(chuàng)造性而實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目的,教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生將自己看到的、感受到的通過油畫的形式表現(xiàn)出來。在統(tǒng)同一老師的指導(dǎo)下,學(xué)生的作品卻有各自的特點(diǎn),由此可以說明對(duì)于同一事物,每個(gè)人的主觀認(rèn)識(shí)是不一樣的。保持油畫特性的存在,有助于保持學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,因此,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行油畫教學(xué)時(shí),切勿采取強(qiáng)制措施,也勿將自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生。
(五)理性引導(dǎo)原則對(duì)于藝術(shù)教育的目標(biāo)而言
7、,學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,對(duì)于繪畫教學(xué)而言,也是一種主要指導(dǎo)思想,教師在指導(dǎo)學(xué)生繪畫時(shí),不僅要指導(dǎo)學(xué)生繪畫技巧,還要注意對(duì)學(xué)生風(fēng)格的培養(yǎng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生繪畫的過程中,要注意保持理性清晰,因?yàn)橐恍W(xué)生在繪畫過程中會(huì)對(duì)于一些新穎的風(fēng)格盲目模仿,導(dǎo)致其失去作品、失去本性,因此,教師要理性引導(dǎo),不可毫無異議地接受,也不能全盤否定,要理性引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生找回自我,對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)方式一定要恰當(dāng)。
(六)多元互動(dòng)原則如今的藝術(shù)在向多元化方向發(fā)展,世界空間也在逐步縮小,“地球村”這一夢(mèng)想正在逐步實(shí)現(xiàn),世界是一個(gè)開放的整體,彼此間的交流是很多的,油畫創(chuàng)作也需要交流,但是要把握好原則,原
8、則不能改變,隨著油畫藝術(shù)的多元化發(fā)展,油畫教學(xué)則也應(yīng)該逐步變?yōu)槎嘣?,我們?duì)油畫藝術(shù)進(jìn)行研究,并非簡(jiǎn)單地了解其外在形式,而應(yīng)該對(duì)藝術(shù)語言等方面加以認(rèn)識(shí)與了解,隨著世界“地球村的”不斷發(fā)展,我國(guó)油畫單一化教學(xué)模式的弊端也逐步顯露出來,要想推動(dòng)油畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,就必須要把握多元互動(dòng)原則,才能促進(jìn)油畫藝術(shù)的多元化發(fā)展。
三、油畫基礎(chǔ)課程教學(xué)實(shí)踐優(yōu)化
(一)注重色彩與素描的基礎(chǔ)訓(xùn)練要加強(qiáng)學(xué)生素描練習(xí)。素描在油畫創(chuàng)作中是一種基礎(chǔ)性的手法,這一手法對(duì)于油畫的創(chuàng)作有著關(guān)鍵性的作用。大畫家徐悲鴻曾指出,通過素描可以對(duì)一個(gè)畫家的功底有所了解,素描對(duì)于其他造型的創(chuàng)造也具有基礎(chǔ)性
9、作用。通過加強(qiáng)學(xué)生的素描練習(xí),可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物形體結(jié)構(gòu)以及光影明暗等方面的認(rèn)識(shí),通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的素描練習(xí),還可以提高學(xué)生的造型能力,進(jìn)而結(jié)合速寫以及創(chuàng)作構(gòu)圖等方面的鍛煉,使其創(chuàng)造性思維能力得以提升,同時(shí)對(duì)色彩的基礎(chǔ)訓(xùn)練進(jìn)行加強(qiáng)。色彩是油畫的靈魂,更是其生命所在,色彩教學(xué)對(duì)于油畫教學(xué)有著關(guān)鍵性作用。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行色彩教學(xué)時(shí),并非簡(jiǎn)單地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解分析色彩,更主要的是如何在作品中加以應(yīng)用與創(chuàng)新[3]。所以,在色彩教學(xué)中,教師不僅需要教會(huì)學(xué)生如何了解色彩,還應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)一步了解色彩的含義及象征手法等。
(二)重視人文理論知識(shí)的教學(xué)第一,要綜合了解各學(xué)科的知識(shí),汲取其中的價(jià)值,
10、促使油畫作品更具內(nèi)涵,知識(shí)積累對(duì)于一個(gè)人能否成才具有重要作用。綜合了解國(guó)內(nèi)外的繪畫作品及藝術(shù)對(duì)于油畫的創(chuàng)作是有重要作用的,同時(shí)還應(yīng)注意對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保留與創(chuàng)新;第二,積極學(xué)習(xí)與藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科,學(xué)生在閱讀過程中要有針對(duì)性,多讀一些影響力較大的理論著作,并結(jié)合自己所在的一些美術(shù)藝術(shù)等加以分析,多掌握一些藝術(shù)概論以及藝術(shù)鑒賞方面的知識(shí),這對(duì)于油畫的創(chuàng)作具有重要作用的;第三,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)際的重視,提高學(xué)生對(duì)繪畫的興致,激發(fā)他們學(xué)習(xí)油畫的動(dòng)力,大學(xué)之前的教育主要以應(yīng)試教育為主,而學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后因年齡等風(fēng)方面的變動(dòng),他們對(duì)于教學(xué)方式等也有著改變的期待,因此,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生教育方式的改變,提升學(xué)生親身實(shí)踐的動(dòng)
11、力,這對(duì)于油畫教學(xué)非常重要。
(三)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性首先,積極鼓勵(lì)學(xué)生不再遵循傳統(tǒng)的邏輯關(guān)系,鼓勵(lì)他們嘗試著改變,思維的改變可以使學(xué)生對(duì)事物有新的認(rèn)識(shí),由此再去創(chuàng)作作品,將會(huì)帶來不一樣的驚喜;其次,積極帶動(dòng)學(xué)生對(duì)畫面中物體固有的顏色進(jìn)行改變。勇于對(duì)傳統(tǒng)的色彩自然規(guī)律進(jìn)行突破,充分發(fā)揮調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀感受,進(jìn)而對(duì)畫面中的顏色進(jìn)行搭配,雖然打破了自然的色彩規(guī)律,但是能夠給人不一樣的視覺體驗(yàn);最后,積極帶動(dòng)學(xué)生對(duì)畫面中的各種事物進(jìn)行重新組合。不同事物的局部拼湊在一起將給人不一樣的視覺體驗(yàn),這樣也能夠逐步改變?nèi)藗儗徝赖亩ㄒ暬?。這一思維方式也是對(duì)一種更高境界的追求。
四
12、、結(jié)束語
中國(guó)的油畫雖然發(fā)展至今并沒有太長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史,但是發(fā)展速度是非??斓?,在發(fā)展路程中雖屢遭波折,但每次都能夠負(fù)重前行,中國(guó)油畫的發(fā)展表現(xiàn)于多個(gè)方面,并不僅僅局限于油畫藝術(shù)家的觀念發(fā)生變化,還包括油畫教育理念的不斷創(chuàng)新與優(yōu)化,如今中國(guó)的油畫發(fā)展,仍需要更多的年輕人去拓展、去創(chuàng)新,對(duì)于中國(guó)高校的美術(shù)院校而言,它們將承擔(dān)起更加重要的責(zé)任。中國(guó)油畫要想再次取得突破性的發(fā)展,需要所有油畫教育者的付出與努力,未來的中國(guó)油畫必將獲取突破性發(fā)展,在世界油畫中綻放光彩。
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