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1、影視文化對(duì)繼續(xù)教育發(fā)展的影響 影視文化對(duì)繼續(xù)教育發(fā)展的影響 2014/01/09 一、借助影視文化進(jìn)行繼續(xù)教育的可行性 （一）影視文化符合繼續(xù)教育的內(nèi)涵 首先，繼續(xù)教育是一種非學(xué)歷型的，面向成人的教育方式，而成人在后續(xù)學(xué)習(xí)和受教育的方式上，已經(jīng)不能像在校學(xué)生一樣，接受系統(tǒng)全面的以課堂和說教為主的教育形式，他們更容易接受的有社會(huì)基礎(chǔ)的各種社會(huì)活動(dòng)，而影視文化作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，已經(jīng)成為了一種具有群眾基礎(chǔ)的社會(huì)文化活動(dòng)，沒有考試、畢業(yè)的壓力，更容易使成人接受，在影

2、視文化的潛移默化中，引導(dǎo)他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。其次，繼續(xù)教育的內(nèi)容，介紹的是當(dāng)今社會(huì)的最新知識(shí)和技能，而不是傳統(tǒng)學(xué)歷教育中的系統(tǒng)成熟的知識(shí)體系。而影視文化正是緊跟社會(huì)文化的最前沿，來源于生活而高于生活，這正符合繼續(xù)教育的“新穎性”，容易吸引每個(gè)人的興趣和愛好，而興趣和愛好正是學(xué)習(xí)知識(shí)的源動(dòng)力，因此，影視文化作為繼續(xù)教育的先鋒隊(duì)，具有先天的優(yōu)勢(shì)和地位。最后，繼續(xù)教育的受教育者往往已經(jīng)具備了一定的知識(shí)，其再學(xué)習(xí)的過程從教育的目標(biāo)來說是查缺補(bǔ)漏，補(bǔ)充最新的前沿知識(shí)，更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。更加注重向社會(huì)學(xué)習(xí)，與學(xué)校的距離越來越遠(yuǎn)，而與工作和生活越來越近。其學(xué)習(xí)的目的可能并不是單一的知識(shí)學(xué)習(xí)，而重

3、要的學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)，形成自己的人生觀和價(jià)值觀，從而立足于社會(huì)，體現(xiàn)自身的生存價(jià)值。而影視文化正是傳播這一觀念的重要渠道，影視文化具備傳播人性美、藝術(shù)美的基本功能，而且更加直觀形象化，影視作品的人物一般都個(gè)性鮮明、具有一定的社會(huì)地位和技術(shù)技能，許多影視人物已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的代表，傳遞了一代人的精神世界，這是十分珍貴的教育資源，應(yīng)該加以很好的利用。 （二）影視文化符合繼續(xù)教育的特征 首先，從繼續(xù)教育的時(shí)間性上來說，傳統(tǒng)的教育周期一般都比較長(zhǎng)，幾年到十幾年不等，而繼續(xù)教育可能是短期性的，也有可能是終身性的長(zhǎng)期教育。在具體的學(xué)習(xí)時(shí)間上，更是具有學(xué)習(xí)時(shí)間不連續(xù)、經(jīng)常有間斷、學(xué)習(xí)時(shí)間呈現(xiàn)“

4、碎片式”，很少有一個(gè)系統(tǒng)集中的學(xué)習(xí)時(shí)間。這就使得繼續(xù)教育的形式上也需要具有一定的隨機(jī)性和隨意性。而在影視作品中，許多經(jīng)典和震撼人心的場(chǎng)景也是十分短暫的，一則之所以人們能過目不忘，正是因?yàn)槭艿搅似鋸?qiáng)大的視覺聽覺震撼，二則其更深層次的原因是受到了生理和心理上的強(qiáng)烈刺激。這種強(qiáng)烈的刺激，如果能夠正確地引導(dǎo)，其實(shí)是一個(gè)十分有效的教育學(xué)習(xí)方式。例如看到過馬路不遵守交通規(guī)則被飛速行駛的汽車碰撞，在經(jīng)歷了驚嚇、害怕后，每個(gè)人很自然地就會(huì)想到自己如果遇到這種情況是什么樣子，繼而是“后怕”，再想想，“后怕”之余，自己就會(huì)從內(nèi)心深處對(duì)交通規(guī)則產(chǎn)生敬畏，對(duì)事故的后果產(chǎn)生聯(lián)想，最后在心理上接受遵守交通規(guī)則這一社會(huì)規(guī)范

5、，進(jìn)而遵守其它社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則，從而實(shí)現(xiàn)了教育的功能。這一過程如果以傳統(tǒng)的教育方式來說教，怕是老師重復(fù)一千次都不見得能聽進(jìn)去的，而一個(gè)幾秒種的鏡頭，就能夠使人過目不忘，最終從心理上形成對(duì)自己行為規(guī)范的約束，其教育功能不可小視。 其次，從繼續(xù)教育對(duì)象的廣泛性來說，隨著社會(huì)科技的不斷進(jìn)步，人們的觀念不斷提高，終身教育和個(gè)性化教育越來越受到認(rèn)可，而且更重要的是，繼續(xù)教育的硬件環(huán)境已經(jīng)有了極大的改善，已經(jīng)可以承擔(dān)起更多的教育功能。例如，當(dāng)前中國(guó)手機(jī)用戶已達(dá)9億，智能手機(jī)、PDA等終端用戶眾多，3G技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等信號(hào)已覆蓋全國(guó)，無線網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，為繼續(xù)教育的實(shí)施提供了良好的技術(shù)支持和應(yīng)用環(huán)境。

6、使得社會(huì)各類人群都可以受益，繼續(xù)教育的對(duì)象得了空前的發(fā)展和壯大。同時(shí)，繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)者是在生理上和心理上較為成熟的個(gè)體。他們大都形成了較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)特征和興趣取向,用于學(xué)習(xí)的時(shí)間和所需要的教育形式也因人而異，而繼續(xù)教育正好滿足了他們個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主受教育的要求。 在影視文化中，同樣也承載了最大的廣泛性，文學(xué)、藝術(shù)、舞蹈、音樂、繪畫、戲曲等眾多的綜合藝術(shù)的表現(xiàn)形式，提供了最為廣泛的學(xué)習(xí)教育信息，甚至一部最普通的影視作品，都能夠包含自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等大量包羅萬象的知識(shí)。更為重要的是，影視文化能夠被社會(huì)各個(gè)階層所認(rèn)可，每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都可以在種類繁多的影視作品中找到自己所認(rèn)可的文化價(jià)值表現(xiàn)，找

7、到自己精神層面的歸屬，從而使自己受到心靈的洗禮。正是因?yàn)橛耙曃幕亩鄻有院蛷V泛認(rèn)同性，使得受教育者的受眾面也空前的廣泛，最大程度地滿足了繼續(xù)對(duì)象的廣泛多樣性，從一個(gè)側(cè)面實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化教育的目的；同時(shí)，由于影視作品的跨年代、跨空間等藝術(shù)表現(xiàn)形式的存在，將每個(gè)人的一生加以藝術(shù)化，在很短的時(shí)間內(nèi)濃縮呈現(xiàn)，深入探討人生各個(gè)階段的生存意義，也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的教育理念。 二、借助影視文化開展繼續(xù)教育的策略 影視文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日益普及，使得人們?cè)讷@得知識(shí)的方式方法上發(fā)生了重大的改變，知識(shí)的載體越來越向著綜合化的發(fā)展，使得影視文化得到了飛速發(fā)展的契機(jī)。同時(shí)，在人們的觀

8、念上，“終身教育”、“個(gè)性化學(xué)習(xí)”等繼續(xù)教育的思想已經(jīng)變?yōu)閷?shí)際的行動(dòng)。人們除了需要更新、更靈活的受教育模式外，更渴望以快樂的方式來接受教育，而影視作品的海量綜合性信息和其獨(dú)特的直觀表現(xiàn)形式，更容易被得到廣泛的認(rèn)同和接受。 （一）重視學(xué)校教育，為繼續(xù)教育打好基礎(chǔ)80年代初，在我國(guó)復(fù)旦大學(xué)等高校開始設(shè)置電影課堂，到現(xiàn)在，已經(jīng)有300多所高校開設(shè)了各種影視類的課程，影視文化的教育功能已經(jīng)從傳統(tǒng)學(xué)校教育的角度開始了探索。實(shí)際上，影視文化的教育功能在繼續(xù)教育方面開展的更早，從終身教育的觀點(diǎn)來看，學(xué)校教育是主體，繼續(xù)教育是補(bǔ)充，因此，從學(xué)校教育開始，就應(yīng)該開展必要的影視文化教育。一方面，影視文化的教育在

9、層次上是作為學(xué)校素質(zhì)教育的一部分，應(yīng)成為一門素質(zhì)教育的重要課程，其發(fā)展方向應(yīng)是“通識(shí)”類的課程，屬于對(duì)各學(xué)科學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育的課程；另一方面，影視文化教育還應(yīng)向?qū)I(yè)化方面縱深發(fā)展，成為了 藝術(shù)教育的高端教育形式，現(xiàn)在，已經(jīng)有不少高校都招收有影視專業(yè)方面的研究生，成為了一個(gè)專門的學(xué)科門類，十分有助于影視文化的自身發(fā)展。（二）長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，擴(kuò)大繼續(xù)教育的受眾面影視文化的巨大影響力是顯而易見的，可是問題是有多少人能夠享受到這一文化盛宴。不可否認(rèn)，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電影電視時(shí)代，但還是有相關(guān)一部分的社會(huì)群體不能夠享受到好的電影電視，即使去除經(jīng)濟(jì)因素，許多成年人還是因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間、地點(diǎn)的限制，很少走進(jìn)電

10、影院去觀賞一部好的電影。但同時(shí)，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的人群，由于受到經(jīng)濟(jì)條件和自身周圍環(huán)境發(fā)展的限制，想去看電影，想感受一場(chǎng)視覺盛宴都沒有這種條件，更不要說通過網(wǎng)絡(luò)接受現(xiàn)代影視文化的熏陶了，他們還不能成為影視文化的受益者。 因此，在擴(kuò)大影視文化教育的受眾面上，需要從兩方面進(jìn)行努力：一方面，讓優(yōu)秀的影視作品走進(jìn)人們的生活，擴(kuò)大影視作品的宣傳力度，讓更多的人走進(jìn)電影院、走進(jìn)藝術(shù)殿堂，去感受影視作品的震撼效果和視覺沖擊。而另一方面，國(guó)家要有戰(zhàn)略的眼光，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度，在影視文化發(fā)展的過程給予一定的支持，增加硬件配套設(shè)備、建設(shè)一批影視文化試點(diǎn)示范基地，讓廣大農(nóng)村和基層的群眾，都能夠享受到最新的影視文化資訊

11、，體驗(yàn)影視文化的“偶像”力量。事實(shí)上，影視文化建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是當(dāng)代藝術(shù)文化的重要組成部分，是培養(yǎng)健康心理、豐富情感世界的重要方法，是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于一個(gè)人形成健全的人格有著十分重要的作用。借助影視文化開展繼續(xù)教育具有十分現(xiàn)實(shí)的意義，影視作品的巨大影響力，其潛在的人生觀和價(jià)值觀會(huì)潛移默化地影響著每一個(gè)社會(huì)個(gè)體，其教育和導(dǎo)向功能十分重要。本文在分析借助影視文化進(jìn)行繼續(xù)教育的可行性基礎(chǔ)上，提出了借助影視文化開展繼續(xù)教育的一些策略，對(duì)發(fā)展繼續(xù)教育提供一種新的途徑和方法。 作者：劉斌李榮昌姚斌單位：陜西科技大學(xué)電氣與信息工程學(xué)院陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育中心 上一個(gè)文章： 小議進(jìn)城農(nóng)民工繼續(xù)教育的措施下一個(gè)文章： 貧困學(xué)校教師繼續(xù)教育研討