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1、試論市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家干預(yù)的歷史考察論文
一、前資本主義時(shí)期
在前資本主義社會(huì)中,社會(huì)結(jié)構(gòu)是單一的、一元的。國(guó)家干預(yù)貫徹始終,與此相對(duì)的事個(gè)人的不獨(dú)立。摩爾根在其《古代社會(huì)》中指出“在氏族社會(huì)中,個(gè)人完全依靠他的氏族來(lái)保護(hù)。氏族的地位就相當(dāng)于后來(lái)國(guó)家所居的地位,氏族擁有充分的人數(shù)足以有效地行使其保護(hù)權(quán)?!币虼?,在氏族社會(huì)中,社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為一元,個(gè)人無(wú)可避免的依附于氏族,既然沒(méi)有獨(dú)立的個(gè)體存在,自然不可能形成一定的市場(chǎng),更無(wú)市場(chǎng)調(diào)節(jié)一說(shuō)。在這一階段,氏族相當(dāng)于之后的國(guó)家,完全統(tǒng)領(lǐng)了個(gè)人的生活,在這一階段,在氏族內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,完全找尋不到市場(chǎng)調(diào)節(jié)的蹤跡。
二
2、、現(xiàn)代資本主義發(fā)展時(shí)期
進(jìn)入資本主義時(shí)代,社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始分化為二元結(jié)構(gòu),并最終形成了市民社會(huì)與政治國(guó)家的對(duì)立。市場(chǎng)調(diào)節(jié)正是在這一時(shí)期才開(kāi)始逐漸進(jìn)入人們的視野,逐漸在市民社會(huì)當(dāng)中發(fā)揮作用。
早在11世紀(jì)初期,由于環(huán)境的需要,產(chǎn)生了一種萌芽的商法……市民階級(jí)憑著自己的努力,在11世紀(jì)時(shí)期,己經(jīng)使市政組織初具規(guī)模。12世紀(jì)時(shí),他們己經(jīng)掌握了一切主要的市政機(jī)構(gòu)。在這一階段產(chǎn)生了一種奇特的現(xiàn)象—即市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家干預(yù)獨(dú)立并存—在市民階層創(chuàng)造的市民社會(huì)當(dāng)中,由于所有人都是自由民,他們之間的貿(mào)易往來(lái),幾乎沒(méi)有收到所謂國(guó)家的干預(yù),完全是市場(chǎng)調(diào)節(jié)的結(jié)果;而在歐洲封建國(guó)家當(dāng)中,仍然維持著類似于城邦的狀態(tài),
3、國(guó)家吞沒(méi)一切,國(guó)家干預(yù)貫徹始終。
之后,市民社會(huì)不斷壯大,知道與貴族分庭抗禮,并最終取得勝利,統(tǒng)一了國(guó)家。需要注意的是,此時(shí)的國(guó)家與之前的封建國(guó)家己經(jīng)大相徑庭。此時(shí)的國(guó)家是在市民社會(huì)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,國(guó)家不在為封建統(tǒng)治者服務(wù),而轉(zhuǎn)為為市民階層服務(wù),換言之統(tǒng)治階級(jí)己經(jīng)不再是貴族而是商人或者說(shuō)是資本家了。而正是在這種情況下,商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始探索發(fā)展商業(yè)資本的方式方法。在這一時(shí)期—商業(yè)資本主義時(shí)期(也有學(xué)者稱其為“重商主義時(shí)期”)—統(tǒng)治者在市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家干預(yù)兩者間選擇了后者。
1776年《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因研究》的出版,昭示著自由資本主義的春天的來(lái)到,國(guó)家干預(yù)的色彩日漸黯淡,干預(yù)由積
4、極轉(zhuǎn)向消極,由臺(tái)前轉(zhuǎn)向幕后。亞當(dāng)斯密的這一偉大著作,與同年被簽署的《獨(dú)立宣言》一樣,都主張讓“讓人們各行其是,而不要讓政府沉重的手來(lái)指導(dǎo)他們的行為,結(jié)果往往會(huì)最好”。之后的一百多年的時(shí)間里,看不見(jiàn)的手主宰了整個(gè)西方經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)調(diào)節(jié)成為主流,一改往日國(guó)家干預(yù)占主導(dǎo)地位的情況。但值得注意的是,這并不意味著亞當(dāng)斯密僅僅強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)而將國(guó)家干預(yù)排斥在外,而是相對(duì)于看不見(jiàn)的手來(lái)說(shuō),國(guó)家干預(yù)國(guó)家搖身一變,成為了“守夜人”。
自由放任的資本主義航船乘風(fēng)破浪將近一百年,漸漸駛?cè)肓藟艛嗟暮S?,迎面而?lái)的是壟斷、污染以及周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。進(jìn)入19世紀(jì)70年代后,壟斷大規(guī)模出現(xiàn)。在自由放任經(jīng)濟(jì)當(dāng)中生存下來(lái)的有了
5、原始積累的各行業(yè)的大企業(yè)為了獲得超額壟斷利益,通過(guò)這些形式的壟斷市場(chǎng)的供應(yīng)和銷售鏈條,在大企業(yè)獲得超額壟斷利益的同時(shí),也損害了消費(fèi)者的利益,阻礙了新技術(shù)的進(jìn)步、新興中小企業(yè)的發(fā)展,造成了大量的無(wú)謂損失。其次經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也產(chǎn)生了負(fù)的外部性,如環(huán)境污染問(wèn)題也日益凸顯,大量環(huán)境污染公害事件頻發(fā)。此外,周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也使得“看不見(jiàn)的手”無(wú)能為力。
三、當(dāng)代資本主義發(fā)展時(shí)期
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧教授認(rèn)為1929年是資本主義制度的分界線。這里的“分界線”指得是經(jīng)濟(jì)體制更加包容、合理,更有張力和活力。1936年《就業(yè)、利息和貨幣通論》的出版,使經(jīng)濟(jì)的歷史發(fā)生了反轉(zhuǎn)。凱恩斯再次喚醒了國(guó)家干預(yù)“看不見(jiàn)
6、的手”開(kāi)始收到鉗制。與斯密一樣,凱恩斯的理論也因?yàn)槠鹾狭水?dāng)時(shí)的時(shí)代要求,國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)成為了當(dāng)時(shí)管理經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn),影響了一代政治家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家,史稱“凱恩斯革命”。
但是,近代以來(lái),尤其是70年代后期,西方國(guó)際仍然沒(méi)有避開(kāi)經(jīng)濟(jì)危機(jī),經(jīng)濟(jì)危機(jī)的幽靈仍然在資本主義的天空游蕩,且出乎意料的是“滯脹”現(xiàn)象的產(chǎn)生。由此導(dǎo)致凱恩斯主義陷入了悖論當(dāng)中,難以自圓其說(shuō)。
四、結(jié)語(yǔ)
上述歷史經(jīng)驗(yàn)表明,沒(méi)有任何一項(xiàng)理論可以一勞永逸的解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問(wèn)題。市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家干預(yù)這兩大資源配置手段在歷史長(zhǎng)河的此消彼長(zhǎng)的博弈當(dāng)中,并沒(méi)有哪一種可以永遠(yuǎn)占據(jù)統(tǒng)治地位。兩種資源配置手段對(duì)于經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展,都有其固有的價(jià)值與作用。