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1、現(xiàn)代雜技教學(xué)的系統(tǒng)化分析 現(xiàn)代雜技教學(xué)的系統(tǒng)化分析 2014/08/12 《民族藝術(shù)研究雜志》2014年第三期 一、現(xiàn)代雜技教學(xué)存在的問題 雜技藝術(shù)的傳承、發(fā)展以及其產(chǎn)業(yè)效益的發(fā)揮，均仰仗于優(yōu)秀雜技人才輩出的局面的到來；與此同時(shí)，因其高技能和高難度，雜技演員傷殘難免、“吃青春飯”事出必然，常常會(huì)面臨轉(zhuǎn)崗、轉(zhuǎn)行就業(yè)的問題，這就為我們提出了一個(gè)雜技藝術(shù)表演人才全面發(fā)展的問題。但一直以來，我國雜技藝術(shù)人才培養(yǎng)的主要模式依然是父?jìng)髯?、師授徒和以團(tuán)帶班，這樣的人才培養(yǎng)格局是無法

2、滿足時(shí)下雜技事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)雜技藝術(shù)表演人才培養(yǎng)的需要的；而與院團(tuán)分離、由國辦和民辦藝術(shù)院校來完成雜技教育的人才培養(yǎng)格局，則是近幾年才逐漸形成的，這樣的雜技教育依然處于摸索階段。因此，認(rèn)真分析傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的弊端，有益于現(xiàn)在和未來的雜技教育揚(yáng)長(zhǎng)避短。 （一）在以往的雜技教育中，因循雜技技藝教育模式，父親、師傅和老師們往往只注重學(xué)生的技術(shù)訓(xùn)練而疏于對(duì)其文化知識(shí)的傳授。接受雜技教育的孩子年齡一般在７歲～１２歲之間，這個(gè)年齡段的學(xué)生正在接受義務(wù)教育。而在父?jìng)髯?、師授徒模式中學(xué)習(xí)雜技藝的學(xué)生，能夠?qū)W到的文化知識(shí)卻很少；在以團(tuán)帶班模式中，教師在教學(xué)中會(huì)更加偏重于對(duì)學(xué)生雜技技術(shù)的訓(xùn)練，因此就會(huì)占用大

3、量文化課的學(xué)習(xí)時(shí)間，他們往往白天整天訓(xùn)練，到晚上才用１～２個(gè)小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)文化課，這與教育部規(guī)定的雜技專業(yè)學(xué)生每天要有４～５個(gè)學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)文化課的要求相差甚遠(yuǎn)。 （二）在以往的雜技教育中，往往缺乏明確的教學(xué)目的、教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，無論是父?jìng)髯?、師授徒，還是以團(tuán)帶班，父親、師傅、老師對(duì)學(xué)生的教學(xué)，都有很大的隨意性，他們想教多少就教多少，想教幾個(gè)時(shí)辰就教幾個(gè)時(shí)辰，想怎么教就怎么教，完全沒有一定之規(guī)。 （三）在以往的雜技教育中，雜技教學(xué)的科學(xué)性往往處于失語狀態(tài)。因不能夠以較為科學(xué)的方法進(jìn)行訓(xùn)練，憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，往往每個(gè)節(jié)目要成型都要花很長(zhǎng)的時(shí)間來進(jìn)行訓(xùn)練；因不能夠?qū)W(xué)生體能的個(gè)體差異進(jìn)行深入的了解，對(duì)

4、學(xué)生所進(jìn)行的訓(xùn)練往往都是整齊劃一的，從而使他們的特長(zhǎng)不能夠得到很好的發(fā)揮，也騰不出更多的時(shí)間來進(jìn)行文化課的學(xué)習(xí)。因現(xiàn)代化高科技教學(xué)設(shè)備和手段的匱乏，教師和學(xué)生不容易掌握到我國乃至世界的雜技藝術(shù)發(fā)展新資訊，年事已高的教師體能和技能無法企及的高、精、尖雜技節(jié)目的教學(xué)往往舉步維艱，學(xué)生要攀登雜技藝術(shù)高峰往往難上加難。 二、現(xiàn)代雜技教學(xué)的系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學(xué)化路徑探析 “多元智能理論”是由美國著名心理學(xué)家、教育學(xué)家霍華德加德納通過對(duì)人智能的研究后提出的，他認(rèn)為，人的智能是多元的，具體來說主要包括語言智能、邏輯智能、音樂智能、視覺智能、自省智能、自然觀察智能以及身體智能等?，F(xiàn)代雜技藝術(shù)的傳承、發(fā)展及

5、其產(chǎn)業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅需要有雜技技能的人才來參與創(chuàng)造，更呼喚具有綜合智能及綜合文化素質(zhì)的人來參與創(chuàng)造；與此同時(shí)，現(xiàn)代雜技教育還肩負(fù)著培養(yǎng)雜技藝術(shù)人才可持續(xù)發(fā)展能力的使命。因此，現(xiàn)代雜技教育應(yīng)本著“以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的理念來進(jìn)行。居于這一理念，我們提出了現(xiàn)代雜技多元化教學(xué)的理念，具體來說，就是讓雜技教師從對(duì)學(xué)生命令著和灌輸著轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生技能、智能形成和心靈塑造的引導(dǎo)者和開發(fā)者，走系統(tǒng)化、規(guī)范化和科學(xué)化路徑來進(jìn)行現(xiàn)代雜技教學(xué)。 （一）系統(tǒng)化所謂系統(tǒng)化是指雜技藝術(shù)表演人才培養(yǎng)要根據(jù)現(xiàn)代雜技事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及雜技藝術(shù)表演人才可持續(xù)發(fā)展之需來進(jìn)行教學(xué)課程的系統(tǒng)設(shè)置。在雜技教學(xué)體系中，德育課、專

6、業(yè)課、文化課、體育課、心理課都是必不可少的課程，這些課程相輔相成，構(gòu)成了雜技教學(xué)的完整系統(tǒng)。１德育課程。所謂德育教育是指教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者心理上施加影響，［３］（Ｐ１７８）以培養(yǎng)其良好的思想及行為準(zhǔn)則的活動(dòng)。在我國古代教育史上，周王朝要求學(xué)生掌握的六種基本才能為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，即“六藝”，而在這“六藝”中，禮（德育）為其首；改革開放之后，我國各級(jí)各類學(xué)校所貫徹執(zhí)行的鄧小平德育思想則是“德智體全面發(fā)展，德育為先”；現(xiàn)代雜技事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呼喚的是德藝雙馨、德才兼?zhèn)涞碾s技表演藝術(shù)人才。因此，在雜技系統(tǒng)化教學(xué)中，首先就應(yīng)該開設(shè)思想品德課來對(duì)

7、學(xué)生進(jìn)行德育教育。２專業(yè)課程。雜技教育是一種特殊的藝術(shù)教育，它是以培養(yǎng)表演人才為目的的，雜技藝術(shù)是通過身體來展現(xiàn)技藝的，因此對(duì)人的身體素質(zhì)和人體技能有著極高的要求，這需要從小就對(duì)從業(yè)者進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，使其練就一身過硬的基本功，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行專業(yè)技能、節(jié)目技巧訓(xùn)練，從而很好地進(jìn)行雜技演員的專業(yè)培養(yǎng)。因此，可分別設(shè)置基礎(chǔ)課、專業(yè)課、節(jié)目課等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的教學(xué)?；A(chǔ)課程即是指雜技基本功的訓(xùn)練課程，包括以女生為主的柔韌性訓(xùn)練課程和以男生為主的力量訓(xùn)練課程等。其中，柔韌性訓(xùn)練又包括身體各部位的柔韌性訓(xùn)練和身體的軟開度訓(xùn)練。身體各部位的柔韌性訓(xùn)練指對(duì)人體關(guān)節(jié)以及關(guān)節(jié)韌帶、肌腱、肌肉、皮膚和

8、其他身體組織的訓(xùn)練，從而使這些部位柔韌性不斷增強(qiáng)并富于彈性；而身體軟開度訓(xùn)練則是指對(duì)學(xué)生身體靈活度的訓(xùn)練，以使其身體的各個(gè)部位在節(jié)目表演中能夠剛?cè)嵯酀?jì)、收放自如地和諧配合。力量訓(xùn)練包括負(fù)重訓(xùn)練和彈跳訓(xùn)練等。負(fù)重訓(xùn)練通過多次多組有節(jié)奏的負(fù)重練習(xí)達(dá)到集聚肌肉群力量、提高肌肉耐力、增加肌肉彈性的目的，彈跳訓(xùn)練練就的是學(xué)生的全身力量、跑動(dòng)速度、反應(yīng)速度以及身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、靈活性等。這些基礎(chǔ)課，是雜技專業(yè)教育的“底座”、雜技藝術(shù)金字塔的基礎(chǔ)，俗話說“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，因此，進(jìn)入院校教育時(shí)代，基礎(chǔ)課訓(xùn)練理應(yīng)引起高度重視。專業(yè)課程是指普通技巧訓(xùn)練課程，包括頂、跟斗和與節(jié)目技巧有關(guān)的有針對(duì)性的訓(xùn)練課

9、程。所謂頂，俗稱“倒立”，包括“活頂”“死頂”“彎腰頂”“單手頂”“直背頂”等，這些頂要求學(xué)生在以頭或手撐地或撐支撐物倒立時(shí)，要很好地保持身體的平衡。跟頭的翻法有二三十種，其中，難度較小的有“側(cè)手翻”“健子”①、“前手翻”等，中等難度的有“健子后空翻”“側(cè)手前空翻”等，高難度的則有“健子后空翻轉(zhuǎn)７２０度”“后空翻兩周”等，這些動(dòng)作都要求學(xué)生在以手或腳撐地、撐支撐物或騰空的狀態(tài)下，翻騰身體一周或兩周后再平穩(wěn)落地。節(jié)目技巧則包括“站二節(jié)人”“站頭”“對(duì)手頂”②等，這些技巧均要求底座學(xué)生沉穩(wěn)有力、二節(jié)學(xué)生具有良好的平衡能力。這些專業(yè)課程，是雜技專業(yè)教育的“二節(jié)”、雜技藝術(shù)金字塔的中間部分，起著承上啟

10、下的作用，因此，進(jìn)入院校教育時(shí)代，專業(yè)課訓(xùn)練理應(yīng)得到加強(qiáng)。節(jié)目課是指訓(xùn)練各種雜技節(jié)目中的技巧的課程，包括小型節(jié)目、中型節(jié)目和大型節(jié)目等的節(jié)目技巧訓(xùn)練課程。小型節(jié)目指１到３人表演的節(jié)目。它要求學(xué)生技巧要練得多而且熟練。如：《晃梯踢碗》的技巧就包括“蹦梯子上樓梯”“倒立”“踢碗”等，“倒立”要求學(xué)生在晃動(dòng)的梯子上穩(wěn)穩(wěn)地倒立，踢碗要求學(xué)生在晃動(dòng)的梯子上將一只碗乃至四只碗準(zhǔn)確無誤地踢或并踢到頭頂上頂起?！秵稳饲蚣肌返募记蓜t包括過“橋”“繞腿”“背劍”等，要求學(xué)生雙手靈活而精準(zhǔn)地拋接３個(gè)乃至７個(gè)球形成圓圈、繞過腿、繞過背等。中型節(jié)目指３個(gè)以上、１０個(gè)以下演員表演的節(jié)目，其配合和組合技巧難度較大，需要團(tuán)隊(duì)

11、的緊密配合，方可完成。如《呼啦圈》中的“前軟前空踢圈、三人組合小跟斗”技巧，一人把圈放到腿上，翻“前軟前空翻”③后，把圈踢到空中，３個(gè)學(xué)生從圈底下翻小跟頭過后，前面翻跟頭的那位演員用手把圈接住。在這一組配合技巧中，先翻跟頭者拋圈后，３位翻小跟頭者就要立即從圈下翻過，否則，先翻跟頭者就無法接住圈。又如在《五人柔術(shù)》技巧“五人大橋”這一組組合技巧中，兩人面對(duì)面下腰；第３人站在一位下腰者的腿上，雙手扶住另一人的腰下腰；第４人站在第３人站腿的底座的肩上，在二節(jié)的腰上起頂；第五人站在表演者身旁負(fù)責(zé)接送人。在這一組組合技巧中，只有底座、接人學(xué)生的力量與二節(jié)和尖子演員平衡能力的有機(jī)結(jié)合，才能夠架起這座五人大

12、橋。大型節(jié)目指１０個(gè)以上演員參與表演的節(jié)目，其技巧難度更大，學(xué)生以膽識(shí)和精、準(zhǔn)、熟、美的動(dòng)作配合協(xié)同作戰(zhàn)的重要性也就越發(fā)凸顯。如在大型節(jié)目《浪橋飛人———大鵬》技巧“浪橋送飛人鉆圈接拋”中，在浪橋一端的橋架上的一位學(xué)生要陸續(xù)拋兩到三位飛人從橋中央空中吊著的圈中穿過，由浪橋另一端的一位學(xué)生接住他們，這樣的技巧，非有一定的膽識(shí)和動(dòng)作的精準(zhǔn)性且能夠協(xié)調(diào)作戰(zhàn)是難以完成的，盡管有一定的上節(jié)目保護(hù)措施，但因?yàn)槭窃冢姑锥嗟母呖罩袙伻?，稍有不慎，后果還是不堪設(shè)想。又如，在大型節(jié)目《蝶泉夢(mèng)趣———碟》的“三節(jié)人口含單臂倒立”技巧中，底座用嘴咬住二節(jié)腰上的一根繩子，二節(jié)站在底座的腿上，三節(jié)在二節(jié)的頭上單手倒立，而

13、她們的手中，或單手，或雙手，都在轉(zhuǎn)碟。不是熟能生巧和一、二、三節(jié)學(xué)生的協(xié)調(diào)配合，根本談不上動(dòng)作的完成；而多組學(xué)生完成這組組合技巧的動(dòng)作如果不整齊，這個(gè)節(jié)目的美感就要受到很大的影響。這些專業(yè)課程，是雜技專業(yè)教育的“尖子”、雜技藝術(shù)金字塔的頂部，是雜技藝術(shù)的熠熠生輝之處，因此，進(jìn)入院校教育時(shí)代，節(jié)目課訓(xùn)練理應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。以上所講述的雜技技巧在以團(tuán)代班時(shí)代，學(xué)生要經(jīng)過６－８年的訓(xùn)練后，又進(jìn)入雜技團(tuán)和老演員一起配合訓(xùn)練多年才能掌握。國有文藝院團(tuán)改制以后，人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)入院校培養(yǎng)，如果通過科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化新的教學(xué)模式，令學(xué)生在院校畢業(yè)時(shí)就能掌握如上所述的多種基本技巧和高難度技巧，學(xué)生畢業(yè)后，進(jìn)入院團(tuán)就可

14、以不對(duì)其進(jìn)行二次訓(xùn)練、重復(fù)訓(xùn)練，從而為院團(tuán)節(jié)目成型贏得時(shí)間，很好地?fù)屨际袌?chǎng)商機(jī)。３文化課程。課程目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)。雜技表演既是“技”，也是“藝”，它不僅要求雜技演員要呈現(xiàn)技能的“高、精、尖”，也要呈現(xiàn)其作為藝術(shù)的“新、奇、美”?，F(xiàn)代雜技藝術(shù)是包含音樂、舞蹈成分，融入歷史和民族性的人文內(nèi)涵，以現(xiàn)代人的思維理念鑄就的藝術(shù)，它需要雜技表演者具備一定的文化藝術(shù)素養(yǎng)和以舞蹈為主的其他藝術(shù)技能，方才能夠?qū)⒆髌匪膬?nèi)涵和技藝很好地呈現(xiàn)給觀眾。因此，學(xué)校不僅要在對(duì)其進(jìn)行基本功的系統(tǒng)訓(xùn)練后教他們?nèi)绾瓮瓿筛唠y度動(dòng)作，而且應(yīng)設(shè)置語文、歷史、音樂、舞蹈、地域文化、民族文化等課程對(duì)他們的文化素養(yǎng)、舞蹈

15、素養(yǎng)和技能、音樂欣賞能力進(jìn)行培養(yǎng)。與此同時(shí)，還應(yīng)開設(shè)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程，以使之具有更為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。４體育理論課程。在現(xiàn)代雜技教育中，為使學(xué)生能夠?qū)﹄s技技藝知其然和知其所以然以提高訓(xùn)練效率，并且掌握一定的身體保護(hù)知識(shí)以盡量避免傷殘，開設(shè)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等體能科學(xué)課程則應(yīng)是理所當(dāng)然的選擇。５心理學(xué)課程。應(yīng)開設(shè)心理學(xué)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)。雜技藝術(shù)是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的行當(dāng)，它要求學(xué)生必須具備良好的心理素質(zhì)，方才能夠自信滿滿，順利成長(zhǎng)。因此，應(yīng)開設(shè)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)課程，以幫助其無論在訓(xùn)練還是在演出時(shí)，都能夠進(jìn)行良好的自我心理調(diào)適。 （二）規(guī)范化俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，雜技教育被

16、納入院校教育體系后，就應(yīng)該實(shí)施規(guī)范化的教學(xué)，針對(duì)培養(yǎng)對(duì)象制定培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃，按照現(xiàn)代教育的規(guī)范化要求來進(jìn)行教學(xué)。首先，在規(guī)范化教學(xué)中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度就必須有規(guī)定，嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃來進(jìn)行教學(xué)。如，在進(jìn)行基礎(chǔ)課教學(xué)時(shí)，可將身體柔韌度和力量等身體素質(zhì)訓(xùn)練課程作為長(zhǎng)效課程，將其貫穿到雜技中專班６年、大專班８年的學(xué)習(xí)時(shí)間里，持續(xù)堅(jiān)持訓(xùn)練，以使雜技人才具備基本的身體素質(zhì)。而頂功、跟斗等的訓(xùn)練，則要在規(guī)定的時(shí)限內(nèi)完成，以為節(jié)目課的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練打下基礎(chǔ)、留出時(shí)間。對(duì)此，在院校教育中，在傳統(tǒng)雜技教育中父親、師傅、老師對(duì)專業(yè)技能訓(xùn)練時(shí)間安排隨意性大的狀況應(yīng)獲得較大的改觀，即使專門練頂功或?qū)ｉT練跟頭的

17、學(xué)生的訓(xùn)練時(shí)間可稍微延長(zhǎng)些，但也要在總的教學(xué)計(jì)劃和教練計(jì)劃規(guī)定的時(shí)限內(nèi)完成，否則就會(huì)影響到節(jié)目技巧的訓(xùn)練。其次，在規(guī)范化教學(xué)中，教學(xué)大綱規(guī)定的訓(xùn)練項(xiàng)目、動(dòng)作技巧參數(shù)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要高度統(tǒng)一，使雜技“驚”“險(xiǎn)”“奇”“美”“難”的整體特征表達(dá)得更加充分，從而達(dá)到雜技表演內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。［４］如：在進(jìn)行《鉆圈》這個(gè)節(jié)目所需的“鉆平穿”①技巧訓(xùn)練時(shí)，教師要要求學(xué)生將腳掌和膝蓋全部繃直，以凸顯出現(xiàn)代雜技藝術(shù)的健美；《空竹》是一個(gè)群體表演節(jié)目，在進(jìn)行其開節(jié)目技巧訓(xùn)練時(shí)，拋、接、繞、轉(zhuǎn)等動(dòng)作訓(xùn)練都要嚴(yán)格按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，如果動(dòng)作不規(guī)范，在進(jìn)行節(jié)目表演時(shí)，和其他演員就無法配合，那些技術(shù)性很強(qiáng)的技巧就無法完成；

18、《柔術(shù)》這個(gè)節(jié)目由身體軟開度極好的演員表演，教師在教授學(xué)生時(shí)，就要嚴(yán)格讓學(xué)生按照編導(dǎo)的編排，用身體和技巧，將其柔美充分展現(xiàn)出來；《對(duì)手技巧》嚴(yán)格按照編導(dǎo)編排的動(dòng)作來排演，則可充分展示出雜技藝術(shù)的力與美。當(dāng)然，在現(xiàn)代雜技教學(xué)中，在進(jìn)行規(guī)范化教學(xué)的同時(shí)，我們也力倡學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，不讓規(guī)矩完全捆住學(xué)生創(chuàng)造力的迸發(fā)，以使雜技藝術(shù)之花綻放得更加艷麗。 （三）科學(xué)化有別于以往傳統(tǒng)的雜技教育，現(xiàn)代雜技教育理應(yīng)步入科學(xué)化的軌道———以科學(xué)的雜技理論作指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)；采用高科技手段來進(jìn)行教學(xué)。其一，在現(xiàn)代雜技教育中，教師應(yīng)改變以往憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的做法，以科學(xué)的雜技理論做指導(dǎo)，在對(duì)現(xiàn)代雜

19、技表演專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行全面系統(tǒng)了解的基礎(chǔ)上來因材施教。首先，在現(xiàn)代雜技教學(xué)中，教師不再是經(jīng)驗(yàn)的傳授者，而是在科學(xué)雜技理論指導(dǎo)下的訓(xùn)練者和引導(dǎo)者。如：平衡能力是掌握雜技技藝的基本能力，在現(xiàn)代雜技訓(xùn)練中，教師無需再指導(dǎo)學(xué)生通過千百次的訓(xùn)練去尋找平衡，而是要使巧勁，通過力學(xué)原理，很快便找到力的平衡點(diǎn)，以縮短節(jié)目成型時(shí)間。在傳統(tǒng)節(jié)目《水流星》中，“單手串小翻”這個(gè)動(dòng)作，首先應(yīng)教會(huì)學(xué)生適應(yīng)偏重心連續(xù)單手小翻，再找到力的支撐點(diǎn)，以單手支撐身體，另手帶起《水流星》道具。［５］其次教師在教學(xué)中將動(dòng)作技能訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)、方法與學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行有效結(jié)合，只有這樣，教師才能對(duì)教學(xué)模塊進(jìn)行優(yōu)化和

20、改變，幫助學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)朝不同的專攻方向發(fā)展。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，教師可根據(jù)學(xué)員的身體條件對(duì)其進(jìn)行不同的基本功訓(xùn)練，使之學(xué)有所長(zhǎng)，如，學(xué)習(xí)跟斗的學(xué)生不一定要求頂功過硬，學(xué)習(xí)頂功的學(xué)生不一定要求跟斗過硬。而在節(jié)目課教學(xué)中，也需因材施教，根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)優(yōu)化教學(xué)模塊。如：筆者參加《繩鞭》這個(gè)節(jié)目的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，連帶基本功訓(xùn)練一共學(xué)習(xí)了５年，只因這個(gè)節(jié)目包含了“帶繩單手側(cè)手前空翻”“帶繩連續(xù)后手翻”等高難度動(dòng)作和各種靠手腕子靈活完成的小技巧等多組動(dòng)作。繩子是軟的，如果手腕的力量用不到位，無法控制道具，就不能完成表演，因此其對(duì)表演者手腕的技巧要求非常高，對(duì)手腕和身體的協(xié)調(diào)要求也非常高。而筆者在帶學(xué)生排演這個(gè)

21、節(jié)目時(shí)，根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)來設(shè)計(jì)技巧，讓每個(gè)學(xué)生只學(xué)習(xí)１～２個(gè)動(dòng)作技巧，５個(gè)學(xué)生就可以完成８～１０個(gè)動(dòng)作技巧。這樣一來，經(jīng)過８?jìng)€(gè)月的系統(tǒng)培訓(xùn)后，這個(gè)節(jié)目便成型，并拿到了訂單，跟隨云南省雜技團(tuán)赴法國巡演４個(gè)月，收獲好評(píng)如潮。其二，隨著現(xiàn)代化高科技的發(fā)展，多媒體教學(xué)手段層出不窮，現(xiàn)代雜技教育應(yīng)充分利用這些教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。這一方面可以使從事雜技教育的院校便捷地掌握到國內(nèi)外雜技藝術(shù)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)；另一方面可以解年事已高的教師無法身體力行地進(jìn)行高、精、尖雜技節(jié)目教學(xué)的燃眉之急。如，在云南省雜技團(tuán)的雜技精品節(jié)目《浪橋飛人———摘月亮》中，演員在１１米高的高空中表演“無保險(xiǎn)凌空飛”、在高度

22、達(dá)９米的高空中表演“前空翻４周及直體轉(zhuǎn)體１４４０度”“５人相接凌空倒掛”等挑戰(zhàn)生命極限的當(dāng)今世界雜技舞臺(tái)上高難的技巧，這是一個(gè)于２０００年在第５屆全國雜技大賽中榮獲金獅獎(jiǎng)的節(jié)目，這個(gè)節(jié)目爾后又融入了“浪橋飛人鉆圈接拋”“浪橋送飛人抓立繩”等更多高難技巧，不是很多雜技教師能夠親力親為教授的，以錄像教學(xué)的方式，可以讓學(xué)生們便捷地學(xué)到這些技巧。又如，云南省雜技團(tuán)的精品創(chuàng)意節(jié)目《綢吊———小河淌水》，在云南民歌《小河淌水》的優(yōu)美動(dòng)人的旋律中，一對(duì)男女演員紅綢裹身在高空中緩緩飛行，令人們對(duì)純美愛情展開了無限遐想……該節(jié)目于２００８年在法國第８屆瓦茲河谷國際馬戲節(jié)雜技比賽中榮獲最高獎(jiǎng)———法蘭西共和總統(tǒng)獎(jiǎng)

23、，［２］該節(jié)目的錄音、錄像可以為學(xué)生們?cè)谶@片愛與美的天空中飛翔裝上了翅膀…… 三、結(jié)語 與傳統(tǒng)雜技教育形成強(qiáng)烈反差的是，現(xiàn)代雜技教育越來越趨向于教育形式的多元并存。［１］時(shí)下，采用系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化的多元化教學(xué)模式進(jìn)行雜技教育，將為我們的現(xiàn)代雜技教育打開一道敞亮的窗戶，它將是我們的文藝院校教育培養(yǎng)現(xiàn)代雜技藝術(shù)院團(tuán)所需、具有較強(qiáng)綜合素質(zhì)的現(xiàn)代雜技技能型人才和雜技人才轉(zhuǎn)崗就業(yè)的良好溫床。只要擁有了源源不斷出現(xiàn)的、優(yōu)秀的現(xiàn)代雜技藝術(shù)人才，我們的雜技藝術(shù)院團(tuán)就擁有了生存發(fā)展的先決條件，現(xiàn)代雜技藝術(shù)的發(fā)展源泉就永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，現(xiàn)代雜技產(chǎn)業(yè)便會(huì)不斷步入興旺發(fā)達(dá)的軌道上來；而我們雜技藝術(shù)人才的可持續(xù)發(fā)展，也只有在多元化教學(xué)模式所夯實(shí)的品性培養(yǎng)、技能掌握、知識(shí)積累的基礎(chǔ)上，才能夠順利地實(shí)現(xiàn)。 作者：董武單位：云南省雜技團(tuán)有限責(zé)任公司二級(jí)演員 上一個(gè)文章： 少數(shù)民族題材電影的表現(xiàn)方法下一個(gè)文章： 云南釋奠禮樂的傳承