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1、內(nèi)蒙古科爾沁右翼中旗高一上學(xué)期語文期中考試試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2019高三下桂林模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 人的一生是一個猜不透的謎，看得見從童年到老年，但是這個過程卻是________。人說心路歷程，什么樣的心什么樣的路。心有________，路有曲曲折折。 生命就是生老病死，聽起來簡簡單單，（ ），或喜或憂又或者災(zāi)難福報(bào)。每天都有不同的境況，心思也是________，事實(shí)上人生幾十載誰都會經(jīng)歷生經(jīng)歷成長經(jīng)歷病痛直

2、到歸去，可是這其間的喜怒哀樂悲歡離合誰又能看得清道得明。 人活著不是每天都順心如意，也不是每天都苦痛纏身，世界每天在改變，人心也在變，本來簡單的人生卻隨著改變變成復(fù)雜。生命就是這樣，看起來就是一條經(jīng)歷生長經(jīng)歷衰敗的路，但路上卻又有________的事物在等著你。 今天你或許一無所有，但或許明天你可以榮華富貴；今天你榮華富貴，但明天你指不定一無所有。誰也不能完全掌握世間所有事情的變化，每個人都將經(jīng)歷著不同的喜怒哀樂，百態(tài)人生。 （1） 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 可這一路上卻有意想不到的事情將等著你 B . 可有意想不到的事情在這一路上等著你 C

3、 . 可這一路上等著你的卻有意想不到的事情 D . 可這一路上卻有意想不到的事情在等著你 （2） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 撲朔迷離 千姿百態(tài) 變幻無常 千奇百怪 B . 撲朔迷離 變幻無常 千奇百怪 千姿百態(tài) C . 千姿百態(tài) 變幻無常 撲朔迷離 千奇百怪 D . 千姿百態(tài) 撲朔迷離 千奇百怪 變幻無常 （3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 誰也不能完全掌握世間所有事情的變化，每個人都將經(jīng)歷著不同的喜怒哀樂，百態(tài)人生。 B . 誰也不能完全掌控世間所有事情的變化，每個人都經(jīng)歷著不同的喜怒哀樂，百

4、態(tài)人生。 C . 誰也不能完全掌握世間所有事情的變化，每個人都經(jīng)歷著不同的喜怒哀樂，百態(tài)人生。 D . 誰也不能完全掌控世間所有事情的變化，每個人都將經(jīng)歷著不同的喜怒哀樂，百態(tài)人生。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2018成都模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 目前，隨著中國傳統(tǒng)美學(xué)研究的不斷深入，中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的創(chuàng)新弘揚(yáng)問題現(xiàn)在顯得尤為重要。這里所說的創(chuàng)新弘揚(yáng)，是把激活中國古代有價值的美學(xué)思想資源，加以闡釋和發(fā)揚(yáng)光大。中國古代的美學(xué)思想是當(dāng)代美學(xué)建設(shè)的重要資源，這正是我們中華美學(xué)精神在當(dāng)下應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大的原因。 美學(xué)作為人文價值學(xué)科，應(yīng)當(dāng)重視中國傳

5、統(tǒng)美學(xué)思想的價值。因此，我們不能心存偏見，依然懷抱全盤西化的那種矯枉過正的態(tài)度，總是誤以為只有古希臘、文藝復(fù)興以來的西方傳統(tǒng)才對當(dāng)下的美學(xué)思想發(fā)展有啟示，而中國孔孟老莊、宋明理學(xué)以來的思想傳統(tǒng)就不值得繼承和發(fā)揚(yáng)光大。我們既不粗率地鄙視和否定中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想，也不能盲目地迷信和簡單地移植西方美學(xué)。實(shí)際上，即使在西學(xué)東漸、甚至有人主張全盤西化的時代，中國的傳統(tǒng)文化也并沒有被全盤否定，并沒有完全斷裂。 中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中承載著豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，由這些經(jīng)驗(yàn)歸納和總結(jié)出來的理論，乃至審美經(jīng)驗(yàn)本身，值得中國當(dāng)代美學(xué)和世界美學(xué)加以繼承。這些傳統(tǒng)的美學(xué)思想已植根于我們民族的生活方式之中，千百年來深刻地影響著

6、我們的價值觀念、審美趣味以及藝術(shù)心理。因而，對于它們的繼承與弘揚(yáng)，是當(dāng)代學(xué)人之使命所在。古代傳統(tǒng)與當(dāng)下發(fā)展的關(guān)系，是一種源與流的關(guān)系。譬如膾炙人口的唐詩宋詞，在當(dāng)下依然讓我們獲得審美的享受；古代的戲曲小說和歷史題材的文藝作品，可以在當(dāng)代新媒體藝術(shù)中得以再現(xiàn)；古代的器物造型等可以為當(dāng)下的設(shè)計(jì)提供啟示和靈感，等等。 中國傳統(tǒng)美學(xué)思想，包含著啟迪學(xué)者智慧、引領(lǐng)未來發(fā)展的思想資源。中國傳統(tǒng)思想中有一個重要傳統(tǒng)，就是“返本開新”。這也是我們繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的重要途徑。我們應(yīng)追溯中國傳統(tǒng)美學(xué)的源頭，切實(shí)把握其中有價值、有活力的資源，從而使當(dāng)代美學(xué)別開生面。諸如我國古代“天人合一”的思想、和諧的宇宙觀、

7、“立象言意”的傳統(tǒng)、物趣人情渾然為一的藝術(shù)境界等等，都值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大。中國藝術(shù)的抒情傳統(tǒng)雖然不能涵蓋全部的藝術(shù)作品，但它確實(shí)是中國古代藝術(shù)具有獨(dú)特民族特征的貢獻(xiàn)，同樣也值得我們珍視和發(fā)揚(yáng)光大。 當(dāng)然，我們也不能因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)美學(xué)思想中有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，就無限夸大其內(nèi)容，或者固守中國傳統(tǒng)美學(xué)中僵死的教條。中國傳統(tǒng)美學(xué)資源在學(xué)科形態(tài)上、研究方法上確有諸多的不足，我們應(yīng)當(dāng)客觀對待其中的生機(jī)和活力，客觀地對待這批遺產(chǎn)。 （節(jié)選自朱志榮《中國傳統(tǒng)美學(xué)的傳承弘揚(yáng)》，有刪改） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的創(chuàng)新弘揚(yáng)，重在對中國古代美學(xué)思

8、想資源加以激活、闡釋和發(fā)揚(yáng)。 B . 在有人主張全盤西化的時代，中國的孔孟老莊、宋明理學(xué)以來的思想傳統(tǒng)被完全否定。 C . 優(yōu)秀的傳統(tǒng)美學(xué)思想對我們有著長期而深刻的影響，當(dāng)代學(xué)人應(yīng)當(dāng)對其加以繼承弘揚(yáng)。 D . “返本開新”是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中的重要傳統(tǒng)，返本溯源有助于當(dāng)代美學(xué)發(fā)展創(chuàng)新。 （2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后提出我們要客觀對待傳統(tǒng)美學(xué)思想的觀點(diǎn)。 B . 文章從中國傳統(tǒng)美學(xué)的人文價值、審美經(jīng)驗(yàn)以及其作為思想資源等層面論證了傳統(tǒng)美學(xué)思想在當(dāng)下具有重要意義。 C . 在論述的

9、過程中，文章列舉了一些有一定典型性的事例，具體而有力地證明了論點(diǎn)，使文章的觀點(diǎn)更具說服力。 D . 文章第三段舉唐詩宋詞、古代戲曲以及古代器物造型的例子證明了傳統(tǒng)與當(dāng)下發(fā)展的關(guān)系是一種源與流的關(guān)系。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 西方的美學(xué)思想，諸如古希臘、文藝復(fù)興以來的西方傳統(tǒng)對我們當(dāng)下的美學(xué)思想的發(fā)展起到了一定的積極作用。 B . 不止我們的民族生活受益于傳統(tǒng)美學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)，世界美學(xué)也能夠從中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的審美經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)分。 C . 中國古代藝術(shù)的抒情傳統(tǒng)是我國古代藝術(shù)的民族特色所在，因此繼承這一抒情傳統(tǒng)是發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的必要前提。 D

10、. 我們?nèi)绻麑χ袊鴤鹘y(tǒng)美學(xué)的思想全盤照搬，不加以甄別篩選，勢必會給中國當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展帶來一些負(fù)面影響。 3. （9分） (2020衡陽模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 作為首屆中國國際進(jìn)口博覽會的官方配套活動之一，由國家市場監(jiān)督管理總局和中國人民對外友好協(xié)會共同主辦的“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇在上海國家會展中心舉行。 在改革開放40周年的背景下，“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇體現(xiàn)了中國政府推動新一輪高水平的對外開放，著力改善營商環(huán)境、提高監(jiān)管效能，為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強(qiáng)大決心。論壇歡迎包括“一帶一路”沿線國在內(nèi)的各國農(nóng)業(yè)和食品企業(yè)抓住新的歷史

11、機(jī)遇，為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。市場監(jiān)管總局愿與“一帶一路”沿線各國各界同仁共同努力、攜手共治，為保障人類食品健康與安全作出更大貢獻(xiàn)，本次論壇正向世界傳遞這一強(qiáng)烈信號。 中國政府順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，充分滿足百姓消費(fèi)發(fā)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場監(jiān)管總局將通過改革創(chuàng)新，借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，健全最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)；創(chuàng)新監(jiān)管方式，實(shí)施最嚴(yán)格的監(jiān)管；完善基礎(chǔ)制度，實(shí)行最嚴(yán)厲的處罰；落實(shí)監(jiān)管責(zé)任，堅(jiān)持最嚴(yán)肅的問責(zé)，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。 讓中外民眾在經(jīng)貿(mào)交流中享受到實(shí)實(shí)在在的成果和收獲，是當(dāng)前中國人民對外友好協(xié)會的重要任務(wù)，也是民間友好工作贏得廣泛支持和可持續(xù)發(fā)展的

12、基礎(chǔ)。論壇愿與國內(nèi)外政府部門、民間組織和企業(yè)加強(qiáng)合作，推介更多質(zhì)量好、價格優(yōu)的國外商品進(jìn)入中國市場，進(jìn)一步改善百姓生活品質(zhì)、提升生活水平，讓國內(nèi)外民眾共同分享貿(mào)易合作帶來的發(fā)展機(jī)遇和成果。 （摘編自《張茅：通過改革創(chuàng)新確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”》） 材料二： 說明：16.8對應(yīng)口味，按順時針依次對應(yīng)。 （摘編自《中國健康報(bào)》） 材料三： 食品安全治理屬于世界性難題。若要有效破解這一世界性難題，需要進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新。我國屬于發(fā)展中的社會主義大國，研究我國食品監(jiān)管體制改革，一定不能忘記這一基本國情?？v觀全球，獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管，已成為食品安全監(jiān)管的基本定式。我國已經(jīng)進(jìn)

13、入新時代，社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時代背景下，人民群眾對食品消費(fèi)的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、美味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說：“事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動統(tǒng)一?！痹谛聲r代背景下，各級政府要滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活需要，在食品安全領(lǐng)域，廣大企業(yè)必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，通過系統(tǒng)改革創(chuàng)新，加快推進(jìn)我國食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全保障水平。 全面提升我國食品安全治理水平，還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化，因?yàn)槲幕巧鐣卫淼撵`魂。從全球的范圍來看，食品安全治理文化創(chuàng)新屬于食品安全治理創(chuàng)新體系中

14、最為艱難、最具創(chuàng)造、最富智慧的創(chuàng)新。文化是一個復(fù)合體，包括知識、藝術(shù)、法律、宗教、習(xí)俗以及其他社會現(xiàn)象，是由社會環(huán)境所決定的生活方式的整體。文化是分層次的，包括物質(zhì)的、制度的、心理的等形式。文化具有傳承性、滲透性、持久性等特征。食品安全的治理使命、治理愿景、治理價值、治理戰(zhàn)略等，是食品安全治理文化中最核心、最本質(zhì)、最精髓的內(nèi)容。 （摘編自《新世紀(jì)我國食品安全治理改革探索》） （1） 下列不屬于舉辦“‘一帶一路’生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇”的目的的一項(xiàng)是（ ） A . 順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，滿足百姓的消費(fèi)發(fā)展需求。 B . 歡迎各國為消費(fèi)者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。 C . 傳

15、遞中國為保障人類食品健康與安全作出更大貢獻(xiàn)的強(qiáng)烈信號。 D . 推介更多質(zhì)量好、價格優(yōu)的國外商品進(jìn)入中國市場。 （2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 消費(fèi)者在購買食品時，更重視食品的口味、價格因素，沒有把安全性放在第一位，這種情況需要改變。 B . 食品安全監(jiān)管，既要遵守獨(dú)立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管的基本定式，又要從我國基本國情出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新。 C . 在新時代背景下，人民群眾對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、美味等將提出更多更高的要求，食品消費(fèi)的安全性問題可以適當(dāng)延后解決。 D . 文化是社會治理的靈魂，這就決定了全面提升我國食品安全治理水平需要創(chuàng)新食品安

16、全治理文化。 （3） 結(jié)合材料，分析怎樣才能使食品安全治理達(dá)到理念與實(shí)踐的統(tǒng)一。 4. （12分） (2018高一下灌南月考) 閱讀下面的作品，完成小題。 麥天 雷抒雁 一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風(fēng)搖雨洗，麥子便揚(yáng)花了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。 從麥子泛出杏黃色開始，農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。臨近端午節(jié)，路上走親戚的人便多了起來?！胞溕尹S，女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的；如今，有騎自行車、摩托車的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒，每每這時候，趕在忙前這段空閑走走娘家。母女們，別

17、管多見面，少見面，一聚頭，就有說不完的話。到了飯時，女兒隨娘入廚，像先前未嫁時，熟盆熟碗地做一頓好飯，孝順父母。 女人去看娘，男人守在家里忙麥?zhǔn)涨暗碾s事。開鐮前最后一集是“忙農(nóng)會”，各類夏收物資一應(yīng)俱全擠滿市場?？h里劇團(tuán)也到集市湊熱鬧，急鑼緊鼓唱《喜開鐮》。樹陰下，男人們?nèi)齻€一堆，五個一團(tuán)，聚在一起聊天。無非是說，今年麥子長得厚，吃苦的日子到了，臉上卻掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅來的麥客，早早就往關(guān)中趕。一路上從西往東，跟著麥?zhǔn)煜群?，次第割過來，叫趕麥場。如今，麥客少了，一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的麥秸香。收麥的時間由此大大縮

18、短，種田人只需跟了機(jī)器，張開口袋，嘩嘩裝滿運(yùn)回家就是。 男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，這些天，得把飯食做可口。先是鍋盔、面，只兩頓，男人就說：吃不進(jìn)去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領(lǐng)，把面和硬揉勻搟薄切細(xì)，如同俗語說的“薄如紙細(xì)如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦!改日，又變了花樣，在瓷盆里泡成酸菜酸湯，再割一把鮮鮮嫩嫩

19、的水芹菜，將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，倒進(jìn)酸湯，燒滾放涼，細(xì)白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，熱天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不！ 新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，淅淅瀝瀝落下雨點(diǎn)來，睡意便水一般彌漫上來。 妻子會在炕頭做些針線活，猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)了?！薄白饭?jié)”，什么節(jié)?“看忙罷”?；貞?yīng)忙前女看娘，這回該娘看女了。 麥天，一年一度，忙碌著，喜

20、悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。 （1） 文中敘寫了如今關(guān)中“麥天”的哪些變化？這些變化說明了什么？ （2） “一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的麥秸香?！边@句話描寫關(guān)中麥?zhǔn)涨榫?，請分析它的表達(dá)特色。 （3） “男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子?！边@些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用? （4） 文章最后說麥天的忙碌、喜悅“把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味”。請聯(lián)系全文，簡要說說你對“鮮亮”與“滋味

21、”的理解。 三、 文言文閱讀 (共1題；共13分) 5. （13分） (2019高二上蚌埠期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 范延光，字子瑰，臨漳人也。唐明宗為節(jié)度使，置延光麾下，而未之奇也。明宗破鄆州，梁兵方扼楊劉，其先鋒將康延孝陰送款于明宗。明宗求可以通延孝款于莊宗者，延光輒自請行，乃懷延孝蠟丸書，西見莊宗致之；且曰：“今延孝雖有降意，而粱兵扼楊劉者甚盛，未可圖也，不如筑壘馬家口以通汶陽?！鼻f宗以為然。壘成，梁遣王彥章急攻新壘。明宗使延光間行求兵，夜至河上，為梁兵所得。送京師，下延光獄，榜掠數(shù)百，脅以白刃，延光終不肯言。系之?dāng)?shù)月，稍為獄吏所護(hù)。莊宗入汴，獄吏去其桎梏，拜而出

22、之。莊宗見延光，喜，拜檢校工部尚書。明宗時，為宣徽南院使。明宗行幸汴州，至滎陽，朱守殷反，延光曰：“守殷反跡始見，若緩之使得為計(jì)，則城堅(jiān)而難近。故乘人之未備者，莫若急攻，臣請騎兵五百，馳至城下，以神速駭之?！蹦艘则T兵五百，自暮疾馳至半夜，行二百里，戰(zhàn)于城下。遲明，明宗亦馳至，汴兵望見天子乘輿，乃開門，而延光先入，猶巷戰(zhàn)，殺傷甚眾，守殷死，汴州平。明年，遷樞密使。明宗問延光馬數(shù)幾何，對曰：“騎軍三萬五千?！泵髯谠唬骸拔岜g四十年，自太祖在太原時，馬數(shù)不過七千。今有馬三萬五千而不能一天下，吾老矣，馬多奈何！”延光因曰：“臣嘗計(jì)，一馬之費(fèi)，可養(yǎng)步卒五人，三萬五千匹馬，十五萬兵之食也?！泵髯谠唬骸胺蕬?zhàn)

23、馬而瘠吾人，此吾所愧也！”是時，王淑妃用事，遂凝兄弟與淑妃由舊，方倚以蒙恩寵，所言無不聽，而大臣以妃故，多不敢爭，獨(dú)延光從容沮止之。明宗有疾，不能視朝，京師之人，洶洶異議，有司不能禁?；騽裱庸庖試?yán)法制之，延光曰：“制動當(dāng)以靜，宜少待之?！币讯髯诩采匍g，京師乃定。是時秦王握兵驕甚延光懼禍之及也乃求罷去明宗再三留之延光繼之以泣不得已乃罷之。已而秦王舉兵見誅，明宗崩，路王反，唐室大亂，弘昭、赟皆及禍以死。末帝復(fù)詔延光為樞密使，拜宣武軍節(jié)度使。 （節(jié)選自《新五代史范延光傳》） （1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 是時/秦王握兵驕甚/延光懼禍之及也/乃求罷去/明

24、宗再三留之/延光繼之以泣/不得已／乃罷之 B . 是時/秦王握兵/驕甚延光/懼禍之及也/乃求罷去/明宗再三留之/延光繼之/以泣不得已／乃罷之 C . 是時/秦王握兵/驕甚延光/懼禍之及也/乃求罷去／明宗再三留之/延光繼之以泣／不得已／乃罷之 D . 是時/秦王握兵驕甚/延光懼禍之及也/乃求罷去/明宗再三留之/延光繼之/以泣不得已/乃罷之 （2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 字，我國古代，在本名之外另取的和本名有某種關(guān)聯(lián)的名字。 B . 麾下，原指將帥的大旗之下，可以指部下，也可用以敬稱將帥。 C . 用事，可以用來指統(tǒng)治者執(zhí)掌政權(quán)

25、，文中指王淑妃專權(quán)。 D . 崩，古代帝王或王后的死。大臣死稱“薨”，大夫死稱“死”。 （3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 范延光很有擔(dān)當(dāng)。唐明宗尋人把康延孝的降書送給唐莊宗，范延光自告奮勇請求前去，最終完成使命。 B . 范延光具有謀略。唐明宗到達(dá)滎陽時，叛軍作亂，范延光獻(xiàn)計(jì)急速攻城，并請求作戰(zhàn)，最后平定了汴州。 C . 范延光善于勸諷。唐明宗問戰(zhàn)馬數(shù)量時，范延光分析養(yǎng)戰(zhàn)馬的耗費(fèi)，觸動了唐明宗，使唐明宗減少了戰(zhàn)馬。 D . 范延光不懼權(quán)勢。遂凝兄弟恃寵自傲，大多數(shù)大臣不敢與其抗?fàn)?，只有范延光從容?zhèn)定地阻止他們。 （4） 把文中畫橫線的句

26、子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①明宗使延光間行求兵，夜至河上，為梁兵所得。 ②乃以騎兵五百，自暮疾馳至半夜，行二百里，戰(zhàn)于城下。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） (2019高二下通州期末) 閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。 賀新郎別茂嘉十二弟 辛棄疾 綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門、翠輦辭金闕①?？囱嘌?，送歸妾。 將軍②百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月。 【注】①更長門句：漢武帝皇

27、后陳阿嬌因妒而被廢幽居長門宮，司馬相如曾為之作《長門賦》。②指漢將李陵。 （1） 上片起句“綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切”有什么作用？ （2） 下片“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪”一句用了什么典故？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 五、 情景默寫 (共1題；共7分) 7. （7分） (2019高三上佛山期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 屈原《離騷》中表現(xiàn)詩人崇尚高潔、雖死無悔思想的詩句是“________，________”。 （2） 李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話的句子是“________，________”。

28、 （3） 《登高》道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是“________，________”。 （4） 李煜在《虞美人》中將極度悲傷的情感描寫得具體可感的一句是：“________” 六、 語言表達(dá) (共1題；共2分) 8. （2分） 高二年級將舉辦“讀《論語》，談交友”讀書交流會，擬向參會者贈送紀(jì)念書簽。請以對偶句式寫一則贈言，用以印制書簽。要求：①緊扣活動主題；②必須原創(chuàng)；③語言表達(dá)簡明、得體；④不超過30字。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 9. （5分） (2020高三下六安月考) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 當(dāng)新型冠狀病毒來襲時，有

29、人驚恐萬分，選擇逃離；但也有些人逆流而上，不畏生死。84 歲的鐘南山院士建議人們沒有特殊情況就不要去武漢了，而他自己卻義無反顧地奔赴武漢防疫最前線。除夕之夜萬家團(tuán)聚，但三軍醫(yī)護(hù)人員毅然辭別親人，在鼠年到來之前飛抵武漢。各省市的醫(yī)護(hù)人員也積極響應(yīng)國家的號召，踴躍報(bào)名，全力支援武漢?！耙卟o情人有情”，他們用實(shí)際行動闡釋了什么是真正的英雄。 十八歲的我們很快就會進(jìn)入人生的另一段旅程，對于未來，對于職業(yè)，對于人生，對于價值等等，我們都有著自己的認(rèn)知和選擇。那么請你寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā? 要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。 第 1

30、4 頁 共 14 頁 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 三、 文言文閱讀 (共1題；共13分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題；共7分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 六、 語言表達(dá) (共1題；共2分) 8-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 9-1、