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1、第一章 　一、樹立科學(xué)的理想信念 　　理想信念的含義、特征與作用 　?。?）理想的含義：作為一種精神現(xiàn)象，理想是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求、是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 　　（2）理想的類型：從性質(zhì)和層次上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想。 　?。?）信念的含義：信念是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知、情感、和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。 　?。?）理想和信念的關(guān)系：理想和信念相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保

2、障。 　?。?）理想信念的作用與意義： 　　1指引人生的奮斗目標(biāo)； 　　2提供人生的前進(jìn)動(dòng)力； 3提高人生的精神境界。 二、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí) 　　1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 　?。?）理想和現(xiàn)實(shí)存在著對立的一面：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于"應(yīng)然"和"實(shí)然"的矛盾。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來。 　?。?）理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)。 　　2、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會理想的統(tǒng)一 ?。?）社會理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想。個(gè)人理想的確立要以社會理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會理想的實(shí)現(xiàn)

3、。 （2）社會理想是對社會成員個(gè)人理想的凝聚和升華。社會理想的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠全體社會成員的共同努力，并體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐中。 第二章 一、中國精神的傳承與價(jià)值 　　中國精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一 　　（1）民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。 　?。?）時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。 　　二、愛國主義為

4、核心的民族精神 　　1、愛國主義是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 　　2、愛國主義及其時(shí)代價(jià)值 　?。?）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。 　?。?）愛國主義的基本要求是： 　　1愛祖國的大好河山； 　　2愛自己的骨肉同胞； 　　3愛祖國的燦爛文化。 　　3、愛國主義的時(shí)代價(jià)值 　?。?）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的組帶。 　?。?）愛國主

5、義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。 　　（3）愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。 　　4、在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上，需要樹立的觀念有： 　　（1）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。 　?。?）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。 　　（3）經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。 　　3、做忠誠的愛國者： 　　1推進(jìn)祖國統(tǒng)一； 　　2促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)； 　　3增強(qiáng)國家安全意識。 第三章 一、樹立正確的人生觀 　　1、人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著 　　1人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)；

6、　　2人生道路的方向； 　　3們行為選擇的價(jià)值取向和對待生活的態(tài)度。 　　2、人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面，這三個(gè)方面相輔相成。 　　3、人生目標(biāo)，回答人為什么活著。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。 　　二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生 　　1、人生的自我價(jià)值與社會價(jià)值 　　（1）人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值兩個(gè)方面： 　　1人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度； 　　2人生的社會價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。

7、 　?。?）人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。 　?。?）人生的社會價(jià)值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體完善自我、全面發(fā)展的保障。 　　2、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn) 　?。?）人的社會性決定了人生的社會價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。 　?。?）人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人對社會和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會中獲得的人生價(jià)值的評價(jià)就越高。 　?。?）勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度是社會評價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。 　　三、科學(xué)對待人生環(huán)境 　　1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則： 　?。?）平等原則

8、。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。 　?。?）誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。 　?。?）寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。 　?。?）互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。 　　2、正確處理好競爭與合作的關(guān)系： 　　競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通常總是某一群體內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。 　　3、促進(jìn)個(gè)人與社會的和諧： 　?。?）正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。 　　（2）正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。 　?。?）正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。 第四章

9、 　一、道德及其歷史發(fā)展 　　1、道德的本質(zhì) 　　道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。 　　2、道德的功能與作用 　　（1）道德的主要功能包括認(rèn)識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。 　　1道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實(shí)特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力； 　　2道德的規(guī)范功能是在正確的善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成； 　　3道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。 　?。?）道德的

10、社會作用，主要表現(xiàn)在： 　　1道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量； 　　2道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大影響； 　　3道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定； 　　4道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力； 　　5在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。 　　二、繼承和發(fā)揚(yáng)中國革命道德 　　中國革命道德： 　　（1）是馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物； 　　（2）是對中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展； 　　（3）是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍； 　?。?）是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。

11、 　　三、加強(qiáng)社會主義道德建設(shè) 　　1、著眼"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè) 　?。?）全面建成小康社會，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)是全面建成小康社會的重要條件。 　　（2）全面深化改革、意味著要破解的難題更多，來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更大，遇到的困難和阻力會更大。推進(jìn)改革全面深化，需要有社會主義道德的價(jià)值引領(lǐng)。 　　（3）全面依法治國，需要法律和道德共同發(fā)揮作用。 　?。?）全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。 　　2、社會主義道德建設(shè)的核心和原則 　?。?）社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。 　?。?）在社會主義道德體系中，集體主義

12、原則是知道人們行為選擇的主導(dǎo)型原則。 第五章 一、社會公德 　　1、公共生活與公共秩序 　?。?）當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 　　1活動(dòng)范圍的廣泛性； 　　2活動(dòng)內(nèi)容的公開性； 　　3交往對象的復(fù)雜性； 　　4活動(dòng)方式的多樣性。 　?。?）維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。 　　1有序的公共生活是社會生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)； 　　2有序的公共生活是促進(jìn)社會和諧的重要條件； 　　3有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障； 　　4有序的公共生活是社會文明的重要標(biāo)志。 　　2、公共生活中的道德規(guī)范 　?。?）社會公德是指在社會交往和公

13、共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。 　?。?）社會公德的主要內(nèi)容： 　　1文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則； 　　2助人為樂是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。（"君子成人之美"、"為善最樂"、"博施濟(jì)眾"）； 　　3愛護(hù)公物是對社會共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)； 　　4保護(hù)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)系人民未來； 　　5遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。 　　3、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求 　　1正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；

14、 　　2健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往； 　　3自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)； 　　4養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。 　　二、職業(yè)道德 　　1、職業(yè)生活中的道德規(guī)范： 　　1愛崗敬業(yè)（最基本要求）； 　　2誠實(shí)守信； 　　3辦事公道； 　　4服務(wù)群眾； 　　5奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。 　　三、個(gè)人品德 　　1、個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的社會道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。 　　2、個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn)： 　　1實(shí)踐性； 　　2綜合性； 　　3穩(wěn)定性。 　　3、主要體現(xiàn)為三個(gè)方面： 　　1個(gè)

15、人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用； 　　2個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)； 　　3個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中的重要的主題精神力量。 第六章 一、法律的概念及發(fā)展 　　1、法律的定義： 　　法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。 　　2、資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則： 　?。?）與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則； 　?。?）與資本主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則； 　?。?）與資本

16、主義民主政治適應(yīng)的法律面前人人平等原則； 　?。?）與資產(chǎn)階級人道主義相適應(yīng)的人權(quán)保障原則。 　　二、我國社會主義法律 　　1、社會主義法律的作用 　　社會主義法律的作用首先確立和維護(hù)社會主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會秩序以及推動(dòng)社會改革與進(jìn)步。此外，法律還有指引、預(yù)測、評價(jià)、強(qiáng)制、教育等重要作用。 　?。?）指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范來實(shí)現(xiàn)的。 　　1授權(quán)性規(guī)范指引人們可以做什么或者有權(quán)做什么； 　　2禁止性規(guī)范指引人們不得做什么； 　　3義務(wù)性規(guī)范指引人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。 　?。?）預(yù)測作用。法律通過對某種行

17、為作出肯定或否定判斷，使人們能夠預(yù)見自己行為的性質(zhì)和后果，從而自覺地實(shí)施合法的行為，預(yù)防和減少違法犯罪行為。 　　（3）評價(jià)作用是指法律所具有評價(jià)行為法律意義的作用。自然人、法人和其他社會組織實(shí)施的行為，可以根據(jù)法律作出合法與非法，正當(dāng)與不當(dāng)?shù)脑u價(jià)。 　?。?）強(qiáng)制作用。法律是以國家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的，其強(qiáng)制作用主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為，以及公民等社會主體實(shí)施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。法律的強(qiáng)制作用有利于促使公民等法律主體依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)，樹立法律權(quán)威，促進(jìn)社會公平正義，維護(hù)良好社會秩序。 　　（5）教育作用。教育作用主要有三種實(shí)現(xiàn)方式： 　

18、　1通過法治宣傳教育，引導(dǎo)人們學(xué)法尊法守法用法； 　　2通過制裁各種違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會成員受到警示； 　　3通過表彰法治建設(shè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)法治精神，營造法治環(huán)境。 　　2、社會主義法律的運(yùn)行 　　法律運(yùn)行的過程主要包括，法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。 　?。?）法律制定 　　1法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)； 　　2立法程序大體包括：a.法律案的提出；b.法律案的審議；c.法律案的表決；d.法律的公布。 　?。?）法律執(zhí)行：是指國家行政機(jī)

19、關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)。 　　（3）法律適用 　　1法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)； 　　2司法機(jī)關(guān)是指國家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國家行使審判權(quán)； 　　3司法的基本要求是正確、合法、合理、及時(shí)。 　?。?）法律遵守 　　1法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。人們通常把守法僅僅理解為履行法律義務(wù)； 　　2依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。 第七章 　一、樹立社會主義法治觀念 　　1.中國特色社會主義

20、法治道路，包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。 　　（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。 　?。?）中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保障。 　?。?）中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治國的行動(dòng)指南。 　　2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國的有機(jī)統(tǒng)一 　?。?）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。 　?。?）人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的本質(zhì)要求。 　?。?）依法治國是

21、黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主的治國方略。 　　二、培養(yǎng)社會主義法治思維 　　1、法治思維的基本內(nèi)容。 　?。?）法律至上。具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。 　　1法律的普遍適用性，是指法律在本國主權(quán)范圍內(nèi)對所有人具有普遍的約束力； 　　2法律的優(yōu)先適用性，是指當(dāng)同一項(xiàng)社會關(guān)系同時(shí)受到多種社會規(guī)范的調(diào)整時(shí)，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的使用； 　　3法律的不可違抗性，是指法律必須遵守，違反法律要受到懲罰。 　?。?）權(quán)力制約。權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求。 　?。?）公平正義。公平正義主要包括權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平。 　?。?/p>

22、4）人權(quán)保障。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保障和司法保障。 　　1憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)； 　　2立法保障是人權(quán)保障的重要條件； 　　3行政保障是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)； 　　4司法保障是人權(quán)保障的最后防線。 　　正當(dāng)程序。正當(dāng)程序具有合法性、中立性、參與性、公開性、時(shí)限性等基本特征。 　　2、培養(yǎng)法治思維方式的途徑： 　　1學(xué)習(xí)法律知識； 　　2掌握法律方法； 　　3參與法律實(shí)踐； 　　4養(yǎng)成依法辦事習(xí)慣。 　　三、尊重社會主義法律權(quán)威 　　1、尊重法律權(quán)威的意義重大，表現(xiàn)為： 　?。?）尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社

23、會主義法治國家的前提條件； 　?。?）尊重法律權(quán)威對于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安極為重要； 　?。?）尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑； 　?。?）尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。 　　2、尊重法律權(quán)威的基本要求主要在如下四個(gè)方面： 　　1信仰法律； 　　2尊重法律； 　　3服從法律； 　　4維護(hù)法律。 第八章 一、法律權(quán)利與法律義務(wù) 　　1、法律權(quán)利 　?。?）法律權(quán)利具有以下四個(gè)方面的特征： 　　1法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約； 　　2法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社

24、會制度和國家法律的不同而存在差異； 　　3法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性； 　　4法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利； 　　（2）法律權(quán)利的分類：基本權(quán)利和普通權(quán)利 　　基本權(quán)利是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的權(quán)利，如①選舉權(quán)和被選舉權(quán)；②宗教信仰自由；③人身自由；③受教育權(quán)等。 　　2、法律義務(wù) 　?。?）法律義務(wù)是指法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對他人的責(zé)任。 　?。?）法律義務(wù)的履行表現(xiàn)為兩種形式： 　　1作為，是指義務(wù)人實(shí)施積極的行為； 　　2不作為，是指義務(wù)人不得實(shí)施某種行為。 　?。?）法律義務(wù)具有法定的強(qiáng)

25、制性，違反法律義務(wù)必須承擔(dān)法律責(zé)任。包括：①民事責(zé)任。②行政責(zé)任和③刑事責(zé)任等。 　　二、我國憲法法律規(guī)定規(guī)定的權(quán)利與義務(wù) 　　1、政治權(quán)利與義務(wù) 　　政治權(quán)利是公民參與國家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。包括選舉權(quán)、被選舉權(quán)、政治表達(dá)的自由、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。 　　2、人身權(quán)利與義務(wù) 　　人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)等具體的權(quán)利。 　　3、財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù) 　　財(cái)產(chǎn)權(quán)是指公民、法人或其他組織通過勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。 　　4、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù) 　　（1）社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利以生存權(quán)為核心。 　?。?）將生存權(quán)作為首要人權(quán)。一般而言，國家對于公民的社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利具有三層義務(wù)： 　　1尊重的義務(wù)，即不采取行動(dòng)加以干涉的消極義務(wù)； 　　2保障的義務(wù)，即保護(hù)公民免受第三方行為侵害的義務(wù)； 　　3實(shí)現(xiàn)的義務(wù)，即采取積極措施為公民提供某些服務(wù)及給予某種便利的義務(wù)。