《精編電大?？啤秷F(tuán)體工作》判斷題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2251）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精編電大?？啤秷F(tuán)體工作》判斷題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2251）（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、電大?？啤秷F(tuán)體工作》判斷題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2251） 盜傳必究 判斷題 1. 團(tuán)體社會(huì)工作的價(jià)值理念和邏輯主線來(lái)自于西方基督教的思想及民主文化。（V） 2. 強(qiáng)化包含正增強(qiáng)和負(fù)增強(qiáng)兩種，前者使用正增強(qiáng)物，如食物、贊許和微笑等；后者使用負(fù)增強(qiáng)物, 如懲罰、嘲笑和責(zé)罵等，其作用相當(dāng)于懲罰。（X ） 3. 弗洛伊德認(rèn)為，人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。（V ） 4. 研究結(jié)果表明，由女性組成的團(tuán)體，有高度的凝聚力，擁有愉悅的團(tuán)體氣氛。（V ） 5. 團(tuán)體的環(huán)境包括物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。（X ） 6. 深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段集合起來(lái)，深化較短主要運(yùn)用在團(tuán)

2、體的結(jié)束期。（X ） 7. 團(tuán)體社會(huì)工作起源于西方，其價(jià)值理念和邏輯主線來(lái)自于話方基督教的思想及民主文化。（J ） 8. 選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對(duì)象由工作者和成員一起商量確定，具體介入對(duì)象的層次首先是系統(tǒng) 中的個(gè)人。（X） 9. PPBS模式是由普爾維諾和桑伯恩于1972年創(chuàng)立的，包括四個(gè)階段：背景因素的評(píng)估、輸入變項(xiàng) 的評(píng)估、過(guò)程變項(xiàng)的評(píng)估和實(shí)施結(jié)果的評(píng)估。（X） 10. 安排探訪是團(tuán)體工作后續(xù)的重要內(nèi)容，也是鞏固團(tuán)體成果的關(guān)鍵。（V ） 11. 團(tuán)體社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)值是發(fā)展及協(xié)助個(gè)人去滿足他們的個(gè)人需要和社會(huì)需要，其中心信念是人 類的尊嚴(yán)與價(jià)值。（V ） 12. 為了使團(tuán)體有

3、效地達(dá)成其最終目標(biāo)，團(tuán)體社會(huì)工作者可以采用民主或強(qiáng)制的方式激發(fā)團(tuán)體成員發(fā) 展團(tuán)體的共同目標(biāo)。（X ） 13. 社會(huì)福利思想產(chǎn)生于宗教、社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)和社會(huì)福利運(yùn)動(dòng)，它反映的是人與人之間的關(guān)系o（X ） 14. 柯那普卡和利瓦斯認(rèn)為，團(tuán)體工作的價(jià)值觀最重要的是重視成員的相互幫助能力、重視團(tuán)體提升 成員能力的作用、重視團(tuán)體促進(jìn)來(lái)自不同背景的成員之間的理解和融合的能力。（X ） 15. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成，工作者處于團(tuán)體的中心位置。（X ） 16. 支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于社會(huì)工作者，社會(huì)工作者在團(tuán)體中處于主導(dǎo)位置。（X） 17. 頭腦風(fēng)暴法就是團(tuán)體成員圍繞著所要討論的問(wèn)題發(fā)

4、表意見，不得重復(fù)，只能反駁與質(zhì)疑他人意見 的決策法。（V ） 18. 焦點(diǎn)是目前正在發(fā)生的事，是團(tuán)體成員和工作者某?個(gè)階段的關(guān)注點(diǎn)，焦點(diǎn)可以是一個(gè)話題、一 項(xiàng)活動(dòng)，或者一個(gè)人。（X ） 19. 女性在混合性別團(tuán)體中較在只有女性的團(tuán)體顯得更主動(dòng)。（X） 20. 摘要是指工作者簡(jiǎn)明回顧團(tuán)體過(guò)程中成員們討論過(guò)的核心問(wèn)題和重點(diǎn)。（V ） 21. 威爾遜認(rèn)為，團(tuán)體工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法，在這種目的之下，團(tuán)體本身被當(dāng)成一種 主要的工具。（X） 22. 次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)工作者、團(tuán)體成員和整個(gè)團(tuán)體都有負(fù)而影響。（X ） 23. 在團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)中，植入希望可以由工作者進(jìn)行，也可以由其他成員進(jìn)行

5、。（V ） 24. 防御機(jī)構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法，它既有積極的作用，也有消極的作用。（V ） 25. 團(tuán)體工作過(guò)程中，工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià)，團(tuán)體成員則沒(méi)有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程。（X ） 26. 工作者與團(tuán)體成員的關(guān)系不應(yīng)是上下級(jí)的關(guān)系，而應(yīng)是朋友關(guān)系。（X ） 27. 選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對(duì)象由工作者和成員一起商量確定，具體介入對(duì)象的層次首先是系統(tǒng) 中的個(gè)人。（X ） 28. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無(wú)法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。（X ） 29. 喬治-威廉建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。（V ） 30. 一般來(lái)說(shuō)，

6、在一個(gè)健康的團(tuán)體中，都會(huì)存在一定的矛盾和沖突。（V ） 31. 威爾遜認(rèn)為，團(tuán)體社會(huì)工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法，在這種目的之下，團(tuán)體本身被當(dāng)成 一種主要的工具。（X ） 32. 喬治?威廉建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。（V ） 33. 團(tuán)體依其構(gòu)成因素可分為外力團(tuán)體和內(nèi)力團(tuán)體。（X ） 34. 治療性團(tuán)體是典型的個(gè)人取向的團(tuán)體。（V ） 35. 成長(zhǎng)性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體。（X） 36. 自助團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會(huì)中心中的團(tuán)體工作 模式。（X ） 37. 一般來(lái)說(shuō)，在一個(gè)健康的團(tuán)體中，都會(huì)存在一定的矛盾和沖突。

7、（V ） 38. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。（X ） 39. 防御機(jī)構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法，它既有積極的作用，也有消極的作用。（J） 40. 團(tuán)體沖突期是團(tuán)體的主體階段，充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，目標(biāo)在這一階段實(shí)現(xiàn)。（X ） 41. 團(tuán)體社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)值是發(fā)展及協(xié)助個(gè)人去滿足他們的個(gè)人需要和社會(huì)需要，其中心信念是人 類的尊嚴(yán)與價(jià)值。（V ） 42. 團(tuán)體工作過(guò)程中，工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià)，團(tuán)體成員則沒(méi)有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程。（X） 43. 有學(xué)者認(rèn)為，人與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長(zhǎng)而加大，接觸的人也會(huì)隨年齡的

8、增長(zhǎng)而趨于 多樣化。（X） 44. 團(tuán)體社會(huì)工作的價(jià)值理念和邏輯主線來(lái)自于西方基督教的思想及民主文化。（V ） 45. 深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段集合起來(lái)，深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在團(tuán)體的結(jié)束期。（X） 46. 華生認(rèn)為，人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。（X ） 47. 自我表露是指成員在團(tuán)體中將與自己無(wú)關(guān)的事情表達(dá)出來(lái)與他人分享。（X ） 48. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無(wú)法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。（X ） 49. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。（X ） 50. 根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，團(tuán)體社會(huì)工作者認(rèn)為人類的

9、所有行為都是人與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。（V ） 51. 團(tuán)體社會(huì)工作作為一種社會(huì)工作方法，將發(fā)展個(gè)人的能力視為自己的最終目標(biāo)。（V ） 52. 團(tuán)體評(píng)價(jià)在團(tuán)體工作中不只是可能的和可及的，而旦是必要和必需的。（V ） 53. 團(tuán)體沖突期是團(tuán)體的主體階段，充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，目標(biāo)在這一階段實(shí)現(xiàn)。（X ） 54. 弗洛伊德認(rèn)為，人類的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程。（X ） 55. 研究表明，人與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長(zhǎng)而加大。（V） 56. 工作者在團(tuán)體中的地位會(huì)因團(tuán)體發(fā)展階段的不同而不同。（V ） 57. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。（X ） 58. 研究結(jié)果表明，由女性組成的團(tuán)體，有高度的凝聚力，擁有愉悅的團(tuán)體氣氛。（V ） 59. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無(wú)法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。（X） 60. 自助團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會(huì)中心中的團(tuán)體工作 模式。（X ）