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1、【室內(nèi)設(shè)計(jì)論文】裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
[摘要]傳統(tǒng)建筑文化作為中華民族中的一項(xiàng)重要的文化遺產(chǎn),由于它具有鮮明的民族特色與獨(dú)特的風(fēng)格,使得它在世界文化建筑里占有一席之地。在建筑文化中,傳統(tǒng)的建筑元素是其中最具特色代表的一項(xiàng)設(shè)計(jì)元素。不僅能夠營(yíng)造一種室內(nèi)空間的文化韻味,而且對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承有著積極作用。本文主要針對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行分析。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)建筑裝飾元素;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);應(yīng)用
近幾年來(lái),我國(guó)將傳統(tǒng)建筑元素引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,使室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑裝飾相互結(jié)合,這種設(shè)計(jì)方法不僅營(yíng)造了一種溫馨舒適的環(huán)境,而且還使我國(guó)古典的
2、建筑文化得到了推廣與發(fā)揚(yáng)。我接下來(lái)通過(guò)分析傳統(tǒng)建筑裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供一些可供參考的方案。
1在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用原則
1.1文化內(nèi)涵的體現(xiàn)
我國(guó)傳統(tǒng)建筑建筑物在進(jìn)行圖案、花紋、樣式選擇時(shí),除了考量外觀形象,還蘊(yùn)涵了深刻的寓意,體現(xiàn)了人們對(duì)好的生活向往期待。比如來(lái)說(shuō),在屏風(fēng)上繡制孔雀、牡丹等圖樣,代表了尊貴、吉祥的意思;在窗戶上、燈籠上繪制梅花鹿、蝙蝠,代表了“?!薄暗摗彪p全的意思。而且,我國(guó)自古以來(lái)尊崇龍為吉祥神獸,皇帝被稱(chēng)之為“真龍?zhí)熳印?,除此之外,在皇宮的建筑也得到了體現(xiàn)。比如,在皇宮殿腳處到處都有龍
3、子璃吻的形象以及塑像,這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位密切相關(guān),古代建筑物體現(xiàn)了人們不同的社會(huì)地位,用來(lái)區(qū)分權(quán)貴與人民。
1.2將現(xiàn)代審美與理念進(jìn)行融合
當(dāng)今中國(guó)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)代,人們的觀念以及思想正逐步發(fā)生著變化,給人以時(shí)代性、文化性等特點(diǎn)。在這一形式下,我們需要將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化中,這就要求“取其精華,棄其糟粕”。讓它符合當(dāng)代人的審美觀,讓人們普遍接受它。舉個(gè)例子,當(dāng)代人們喜歡簡(jiǎn)單樸素美,在對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾進(jìn)行加工的時(shí)候,就要時(shí)刻注意,避免將復(fù)雜因素融入其中,讓它清晰明了的表達(dá)自己的文化魅力。
1.3現(xiàn)代工藝特征與材料的應(yīng)用
新技術(shù)的
4、廣泛應(yīng)用以及新材料的大量普及使得室內(nèi)變得日漸更新,給其中加入了很多元素,要想達(dá)到這一水準(zhǔn),這就要求技術(shù)人員要及時(shí)的掌握最新的室內(nèi)設(shè)計(jì)工藝與材料,并且能了解工藝技術(shù)與材料的屬性,進(jìn)而可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中靈活應(yīng)用。將這些工藝與傳統(tǒng)建筑元素相互結(jié)合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,最終實(shí)現(xiàn)古今結(jié)合。
2傳統(tǒng)裝飾在當(dāng)代室內(nèi)的普及
2.1對(duì)傳統(tǒng)裝飾“精華”的提取
對(duì)屋內(nèi)的設(shè)計(jì),我們需要對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行再加工處理,讓它符合當(dāng)代人們的需求,這是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。比如齊白石的《蛙聲十里出山泉》中,就體現(xiàn)出了意境的表達(dá),實(shí)現(xiàn)了情與景的結(jié)合,將已經(jīng)達(dá)到了新的高度。它用水墨勾畫(huà)出來(lái)山巒映襯
5、下的山澗,清泉在山澗中流淌,六只蝌蚪急流而下,活潑的在水中玩耍,通過(guò)這幅畫(huà)我們不禁想到了失去了蝌蚪的蛙媽媽的唉聲嘆氣,蛙聲陣陣?,F(xiàn)代家庭設(shè)計(jì)中,會(huì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素,就是為了體現(xiàn)出意境,寓情于景、情景交融來(lái)體現(xiàn)出古代傳統(tǒng)文化的特征,能夠讓更多人所接受,進(jìn)而方便推廣。中國(guó)傳統(tǒng)“精華”存在于多種多樣,它們以不同方式存在,我們?cè)趯?duì)屋內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),需要多方面思考,將真正的精髓表達(dá)出來(lái),在提取中,需要保留原有的特征,也要符合當(dāng)代人的審美觀。
2.2紋樣圖案
在傳統(tǒng)建筑裝飾中,紋樣圖案主要分為基礎(chǔ)紋樣與敘事性紋樣兩種。基礎(chǔ)紋樣指的是建筑物、動(dòng)植物、自然山水以及幾何圖樣等。根據(jù)設(shè)計(jì)
6、風(fēng)格的不同,合理的將這些紋樣靈活的用到現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中,比如,自然山水與動(dòng)植物的圖案可以讓室內(nèi)的景象趨向于自然化,塑造出一種輕松和諧的氣氛;幾何圖案可以緩解人們的視覺(jué)疲勞減輕人們的生活壓力。敘事性紋樣主要對(duì)一些歷史史實(shí)的概括,進(jìn)而表達(dá)了人們所希望達(dá)到的某種精神狀態(tài)。比如,家喻戶曉的“孔融讓梨”宣揚(yáng)的是謙讓精神;“岳母刺字”宣揚(yáng)的是愛(ài)國(guó)情懷。傳統(tǒng)建筑紋樣具有較強(qiáng)的裝飾效果,可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到廣泛的應(yīng)用。而應(yīng)用最廣泛的是中式室內(nèi)陳設(shè)品的設(shè)計(jì)。比如把傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到地毯、壁畫(huà)、家具的構(gòu)建中,不但是一種美好的寓意,而且還可以營(yíng)造出一個(gè)濃厚的民族氣氛。
2.3傳統(tǒng)建筑屋內(nèi)的工具狀況
7、
我國(guó)家具時(shí)代久遠(yuǎn),在幾千年的時(shí)間里,古代人憑借著自己的聰明才干,創(chuàng)造出了各種各樣的家具,本篇文章我們就明式家具進(jìn)行說(shuō)明。明式家具不同于明代家具的是,它不僅僅限制于明朝家具,它是一套完整的風(fēng)格特點(diǎn),具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性、適當(dāng)?shù)谋壤浴⒑?jiǎn)樸而又注重內(nèi)涵、圖案頗具美感等特征,選取的是黃花梨材料,這種材料堅(jiān)固,不易碎壞。家具的型號(hào)很多,根據(jù)功能劃分有:臥室床頭類(lèi)、平板坐具類(lèi)、分開(kāi)隔離類(lèi)等等,現(xiàn)如今,傳統(tǒng)家具很多都已經(jīng)應(yīng)用到中國(guó)建筑物中,它對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有著舉足輕重的作用,它所打造出來(lái)的風(fēng)格別的物品無(wú)法代替。隨著人們的生活不斷發(fā)生變化,人們已經(jīng)不再適應(yīng)于當(dāng)前的生活節(jié)奏,傳統(tǒng)家具需要多次設(shè)計(jì),才能被現(xiàn)代人
8、們所接受。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),以前的架子床一般是被三面包圍的,只有最后一側(cè)才能上下活動(dòng),并且旁邊你也不能多加物件,比如;書(shū)板。這樣的款式無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下人們的生活習(xí)慣。后來(lái)這種款式經(jīng)過(guò)多次設(shè)計(jì),在它的架子床只留下了四個(gè)角,這樣就有三個(gè)方向可以上下床,這種設(shè)計(jì)被合理化,被人們所接受。
3結(jié)束語(yǔ)
傳統(tǒng)建筑裝飾體現(xiàn)了我國(guó)上下五千年的傳統(tǒng)文化,具有時(shí)代特色,不僅有著美觀的形象,而且還蘊(yùn)含著深刻的寓意以及文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)元素的應(yīng)用具有十分重要的意義。不僅可以使室內(nèi)空間的層次得到豐富,還可以使設(shè)計(jì)獨(dú)特化。
參考文獻(xiàn)
[1]張娜,王鴻潔.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2017,(10):163-164.
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