《高二政治《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二政治《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》課件.ppt（44頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 機(jī) 械 運(yùn) 動(dòng) 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 化 學(xué) 運(yùn) 動(dòng) 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 生 命 運(yùn) 動(dòng) 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 原始社會(huì) 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì) 社 會(huì) 運(yùn) 動(dòng) 湖南長(zhǎng)

2、郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 1. 運(yùn)動(dòng)的概念 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一 切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 1. 運(yùn)動(dòng)的概念 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一 切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程 2. 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的 根本屬性 和 存在方式 。 世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的 物質(zhì) 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 想一想 到底什么在運(yùn)動(dòng)呢？ 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 各 是 什 么 ？ 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作

3、:10 有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？ 原子、離子 化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體 生命有機(jī)體 生物運(yùn)動(dòng)的載體 生產(chǎn)方式 社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體 人腦 思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體 宏觀物體 機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？ 原子、離子 化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體 生命有機(jī)體 生物運(yùn)動(dòng)的載體 生產(chǎn)方式 社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體 人腦 思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體 宏觀物體 機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 運(yùn)動(dòng)是 物質(zhì) 的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是 運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 運(yùn)動(dòng)是 物質(zhì)

4、的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是 運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的 思考：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)有什么關(guān)系呢？ 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 運(yùn)動(dòng)是 物質(zhì) 的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是 運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的 思考：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)有什么關(guān)系呢？ 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世 界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān) 者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 它 只 看 到 了 相 對(duì) 靜 止 ， 而 沒 有 看 到 事 物 的 運(yùn) 動(dòng) 。 有人說(shuō)，世界上存在著 不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些 物體從出現(xiàn)的第一天起就沒 動(dòng)過(guò)

5、，大雁塔在西安，故宮 在北京就是如此。請(qǐng)你分析 一下，此話錯(cuò)在哪里？ 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 3. 靜止的含義 運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 3. 靜止的含義 運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 事物在它發(fā)展的 一定階段 和 一定時(shí)期， 其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化 物體 相對(duì)于某一參照體系來(lái)說(shuō) 沒有發(fā) 生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在 一定條件和范圍 內(nèi) 沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng) 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 3. 靜止的含義 運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 事物在它發(fā)展的 一定階段 和 一定時(shí)期， 其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化 物體 相對(duì)于某

6、一參照體系來(lái)說(shuō) 沒有發(fā) 生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在 一定條件和范圍 內(nèi) 沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng) 靜止是 相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是 周杰倫 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 4. 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 議一議 “ 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ” 。 赫拉克利特 “ 人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ” 。 克拉底魯 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校

7、2010年下學(xué)期 制作 :10 議一議 “ 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ” 。 赫拉克利特 “ 人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ” 。 克拉底魯 正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 議一議 “ 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ” 。 赫拉克利特 “ 人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ” 。 克拉底魯 正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。 錯(cuò)誤。否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 1. 規(guī)律的含義： 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中 固有的、本 質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 聯(lián)系 任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的聯(lián)系 任何規(guī)律都是事

8、物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本質(zhì)的聯(lián)系 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 我看見了蘋果落 地，為什么沒看見引 力呢？ 人們所看見的往 往是什么？ 隱藏在現(xiàn)象背后 的東西通常是什么？ 它要怎樣才能被人們 所認(rèn)識(shí)？ 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 1. 規(guī)律的含義： 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中 固有的、本 質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 聯(lián)系 任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的聯(lián)系 任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本質(zhì)的聯(lián)系 任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中必然的聯(lián)系 任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中穩(wěn)定的聯(lián)系 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 (2)焦耳的成功給了

9、我們什么啟示 ? 2. 規(guī)律的普遍性 閱讀教材第 33頁(yè)中間的探究活動(dòng)，思考 : (1)“ 永動(dòng)機(jī) ” 為什么無(wú)法制造出來(lái) ? 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 (2)焦耳的成功給了我們什么啟示 ? (1)“ 永動(dòng)機(jī) ” 無(wú)法制造出來(lái)，是因?yàn)檫@ 一設(shè)想違背了能量守恒定律，從一開始就是 不科學(xué)的。 (2)焦耳成功啟示規(guī)律是客觀的，我們要尊 重科學(xué)、尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。 2. 規(guī)律的普遍性 閱讀教材第 33頁(yè)中間的探究活動(dòng)，思考 : (1)“ 永動(dòng)機(jī) ” 為什么無(wú)法制造出來(lái) ? 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 4. 尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 3. 規(guī)

10、律的客觀性 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 4. 尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 3. 規(guī)律的客觀性 三峽工程 由于人類認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，人們就 可以治理水患，興修水庫(kù)，建造水渠，引水 上山，變水害為水利，為人類造福。 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 探究：以上探究材料說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 探究：以上探究材料說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。 人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物 發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)； 人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng) 造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范

11、圍， 使人們少受其害或免受其害，直到變害為利， 為人類造福。 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 探究：以上探究材料說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。 人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物 發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)； 人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng) 造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍， 使人們少受其害或免受其害，直到變害為利， 為人類造福。 5. 人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 1. 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 2. 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 3. 把握規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 本課小結(jié) 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下

12、學(xué)期 制作 :10 課堂練習(xí) 1. 古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物只 是一種不可名狀的 “ 旋風(fēng) ” ，瞬息萬(wàn)變。他 拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物 “ 什么 都不能說(shuō) ” 。他錯(cuò)誤在于 ( ) A. 否定了事物的客觀性 B. 夸大了人的主觀能動(dòng)性 C. 否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止 D. 割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 課堂練習(xí) 1. 古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物只 是一種不可名狀的 “ 旋風(fēng) ” ，瞬息萬(wàn)變。他 拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物 “ 什么 都不能說(shuō) ” 。他錯(cuò)誤在于 ( ) A. 否定了事物的客觀性 B. 夸大了人的主觀能動(dòng)性 C.

13、 否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止 D. 割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 一切存在物，一切生活 在地上和水中的東西， 只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得 以存在、生活。 2. 馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是 ( ) A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性 B. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物 D. 任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 一切存在物，一切生活 在地上和水中的東西， 只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得 以存在、生活。 2. 馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是 ( ) A. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性 B. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯

14、一特性 C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物 D. 任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 3. 我國(guó)古代思想家荀子說(shuō)： “ 天行有常， 不為堯存，不為桀亡 ” ， “ 天不為人之惡寒 而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣。 ” 這些 話說(shuō)明（ ） A. 規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主 觀意識(shí)決定 B. 自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具 有客觀性 C. 規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有 客觀性 D. 規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的 湖南長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 2010年下學(xué)期 制作 :10 3. 我國(guó)古代思想家荀子說(shuō)： “ 天行有常， 不為堯存，不為桀亡 ” ， “ 天不為人之惡寒 而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣。 ” 這些 話說(shuō)明（ ） A. 規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主 觀意識(shí)決定 B. 自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具 有客觀性 C. 規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有 客觀性 D. 規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的