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1、 第 10 課《創(chuàng)造學思想錄》教案（蘇教版初三上） 3doc 初中語文 一、單元教學目標： 1. 了解前輩學者讀書治學的體會，了解他們的人才觀和學習思想，從中得到啟發(fā)，對自己的學習觀重新摸索。 2. 熟讀精思，了解作者的差不多觀點和作品的內涵，進展制造性思維，能發(fā)覺雋永聰慧的語句，反復品位，明白得這些語句的意義和在文章中的作用。 3. 學習不同的論述方法〔談話式、隨錄式、獨白式〕 ，并能仿照一定的表達方式寫出有思想聰慧的語句。 4. 學習在與不人的交談中表達自己對咨詢題的看法。二、確定單元學習方法： 教學步驟

2、 教師組織 學生活動 1 復習七八年級曾經(jīng)學習過的種種學習方法 〔如：八年級的讀書 方法，本冊書中的圈點勾畫讀書的具體要求〕 回憶、復習 2 針對本單元的學習內容和特點， 制定相應的學習方法和學習打 算 三、本單元的閱讀教學 本單元的 4 篇文章均為名家名作， 盡管都與治學相關， 然而視野 不同，角度不一，語言風格也不相同。宜讓學生差不多通其大義，個 不難明白之處能夠忽略，重要的是對關鍵意思展開摸索。 學習本單元，第一，應當把握 " 反芻" 這種有效的讀書方法，邊讀 摸索，

3、 充 慧和哲理的 典作品深 精思、反復品味，直至 得其精髓。 " 百遍，其意自 " 。因此， " 反 " 式的 方法并不 是意味著一遍又一遍 的重復與疊加， 而 當是隨著 遍數(shù)的增 加， 作品明白得和摸索的逐步加深。第一遍的 ，能 以 通、明 白得作品 目的； 第二遍的 那么 當品味作者的 構與 言； 第三 遍 能 一步的 作品提出自己不同的 解和摸索； 第四遍那么能 系作者的其他作品或同 型的文章探 作者的 作 格等等。 總 之，你完全能 依照自己的 和需要， 分 期的制定自己的 目 的

4、，" 循序而 ，熟 而精思 " ，每 一遍，你都可能會有全新的感 受。 其次， 當重 在生活 中 自己摸索分析咨 的能力。本 元中， 到了天 、機遇與勤 的關系，制造與生活的關系，美貌與美德的關系??而所有的 些無一不是從生活中來， 生活中也 常遇到此 的相互關系與矛盾。 " 生活無 不 文 " ， 就需要我 在生活中 ，在 中提升自己的 文能力。 ?制造學思想 ? 學 目 1、 學會留心生活，從生活中 哲理 2．培養(yǎng)自己的制造性思 能力 教學 點： 1 教學重點： 2 教學 程：

5、 一、 導入新課： 以美國企業(yè)家卡耐基的故事導入 二、 整體感知課文： 1、 自由讀課文，圈點生字詞。 一籌 chu 莫展 焙 bi 燒 2、 摸索：文中講了有關思維的哪些咨詢題？ 〔講制造性思維必須具備的精神狀態(tài)、 轉換思維的視角、 透過現(xiàn) 象看本質、按自然規(guī)律辦事。 〕 三、 課文分析： 1、放松 " 放松 " 這部分文字要緊講什么？ 〔講制造性思維必須具備的精神狀態(tài)。 〕課文以猴子為例，為了講明什么？ 〔人要在自由狀態(tài)中發(fā)揮想像，獲得靈感。 〕

6、 2、造就你自己的規(guī)那么 講講 " 一籌莫展 " 在文中的意思?！蚕氩怀鼋饨Y的一點方法〕 文章用了對比的手法，你能講出嗎？如此寫有什么作用？ 〔將其他人解結與亞歷山大解結進行對比。 以此突出亞歷山大的 思維方法與眾不同，從而表現(xiàn)中心。 〕 亞歷山大解結給你什么啟發(fā)？ 〔有時解決咨詢題要突破常規(guī)思維，才能獲得成功。 〕 3、多咨詢幾個假假設 依照你平常的積存，講講假設常見的幾種方法。 〔由專門到一樣，類比、相似，移植，組合。 〕 請簡要概括這那么語錄的中心。 〔 " 多

7、咨詢幾個假假設 " 是進展制造性思維的有效方式， 也是科學進展的必要環(huán)節(jié)?！? 4、 使用你的想象力 本段指出了人們思想上的一種錯誤觀點，是什么？〔長大了，不要再有那么多妄圖?！? 試依照課文內容， 將" 使用你的想象力 " 那個小標題修改得更加切 題。 可改為 " 沒有想象就沒有制造 " 或" 想象力比知識更重要 " 。等 5 、以不同的方式摸索咨詢題 本語錄采納的論證方式有哪些？論證了什么咨詢題？ 〔引用、舉例論證。制造性思維確實是以不同于人的方式看同樣 的情況〕 本段列舉了三個例子來證明， 你

8、能再舉一個性質相同的例子嗎？ 6 、從你的箱子里走出來 摸索： " 箱子 " 指什么？ 討論并歸納： " 箱子 " 指的是難以突破的訓練而成的思維疆 界。它使人們難以突破常規(guī)性思維的束縛，查找到新的領域、新的思 路、新的觀念和新的方法。 7、看到畫面之外 " 看到畫面之外 " 的" 畫面 " 在廣泛的意 上指什么？ 并 ： " 畫面 " 指直截了當出 在眼前的可觸可感的 象， " 畫面 " 之外指 的是 象所反映的一些本 屬性。 火 是眼前所 之物，而 " 市場" 、" 爭" 、

9、" 分享 " 、" 相聚" 、" 通婚 " 是那個 " 畫面 " 外的 西。 " 看到畫面之外 " 我 什么啟 呢？ 〔想象要豐富??〕 8、 其自然 本 用建筑 人行道和事例告 我 什么？ 〔事物差不多上有其 展 律的，只有 其自然，按 律 事，才能得到健康的 展?！? 四、板 放松 〔猴子癢癢 -- 表情 〕 -- 制造的精神狀 造就你自己的 那么 〔 山大大帝砍開本 解的 〕 多咨 幾個假假 〔 常咨 自己離奇的咨 〕 以不同的方式摸索咨 留心

10、生活，勤于摸索 思 的適 咨 〔第一個 末 - 燃料；牡蠣－吃〕 從你的箱子里走出來 〔打破固定思維〕 看到畫面之外 〔火車－寬敞市場〕 順其自然 〔道路自然形成〕 第二課時 創(chuàng)設情境 激發(fā)舊知 教學步驟 教師組織 學生活動 1 導入：講述魯班制造的故事 。 2 講講你所明白的制造的故事 講述 3 結合故事，談談你所明白得的制造， 結合所聽所講的故事談談自己的看法

11、 4、精讀課文 〔 1〕選擇文章中你所感愛好的一那么故事， 嘗試給它換換標題，并講講它的含義 選擇、摸索 〔 2〕 組織交流 交流、評判 〔 3〕 短文的內容是如何樣表達標題的摸索 5、寫作特色： 〔1〕、形象細致的描畫，猴子那種嚴肅的形象與下文的猴子 覺得癢形成了鮮亮的反差， 讓人在輕松中明白事事板著面孔是沒必要 的。 〔2〕、簡短的語言中作者關于亞歷山大大帝如何解開結的過 程言之甚詳，而對造就自己規(guī)那么的結果一帶而過，詳略得當。 〔 3〕形象生動 〔 4〕用周圍

12、的事實來講話 品味含義深刻的語言， 運用比喻的修辭手法， 形象地講明什么是 " 制造性思維 " 道理蘊藏在描寫之中，不必多講 6、課后學習：選擇文章中不的故事加以品味，仿照文章摸索生 活中的制造性事例 教學聯(lián)想：新課程改革要求課堂教學突出探究、制造、體驗、咨詢題性，課本只是一個生活的實例， 教學過程要充分引導學生自己發(fā)覺咨詢題、解決咨詢題，且能舉一反三。而 ?制造學思想錄 ?正是作者按照自己的體驗來闡述制造性思維的方法。 制造力是由制造思維決定的，制造性思維確實是要突破常規(guī)思維，尋求

13、新的領域，新的思路，新的觀念，新的方法。 從所選課文八條內容看，第一條是講了制造的精神狀態(tài)，第二、五、六可歸納為人的思維適應咨詢題，第三、四條是與想象有關的，第七第八分不講了看咨詢題要抓本和按規(guī)律辦事。 從教學目標和重點 看，培養(yǎng)學生的制造精神確實是要改變學生的思維模式， 因此決定引導學生按求異思維或逆向思維來分析咨詢題。 因此，對學生課堂中顯現(xiàn)的思維或認識上的偏差不能視而不見，比如，在分析南郭先生的可取之處時，有學生就認為 " 南郭先生專門 聰慧，因為他見有機可乘，便加利用了，而且過得也逍遙悠閑 " 。第一，我確信了他能提出新的看法，但

14、緊接著又請大伙兒摸索：什么是聰慧？無真才實學算不算聰慧？ 教材只是一個例子，教的目的是為了讓學生自己能學會學。 同時，在達成目標時， 要充分讓學生體驗到成功的歡樂， 促進他們更深入地去探究。從這堂課的達成看，能夠講實現(xiàn)了既定的目標。 相關鏈接： 話 講" 狗 拿 耗 子" 周 文濤 有一句歇后語，相信大伙兒一定專門熟悉，那便是： " 狗拿耗子 -- 多管閑事。 " 眾所周知，拿耗子是貓的專利和天職，看起來與狗毫不相連。假如狗不司其職， 卻專管閑事，就難免被人在背后講三道四。但是，假如看到耗子猖

15、獗，狗路見不平，出來拿下耗子，把它們逮個正著，我認為卻也無可非議，而且應該大舉褒獎。 講實在話，在生活中，假如沒有那些 " 拿耗子的狗 " 那就顯得太沒有人情味了，每個人假設都 " 事不關己，高高掛起 " ，甚至有的人在其 位不謀其職， 那所謂的各司其職也無非是推托罷了。 人一輩子活在社會中，構建成了社會這一整體。只有相互關懷，互相照管，才能形成良好的社會環(huán)境，那在自己的崗位上才能做得更杰出。 再從另一方面講， " 貓 " 假如做好了自己的 " 工作 " ，還用得著 " 狗" 來多管這一莊閑事嗎？最近江蘇新聞綜合頻道 ?大寫真 ?報道如此

16、一 件事： " 淮河邊的一個村，因鄰近工廠排出大量污水而得不到扼止， 井水也發(fā)黑發(fā)臭，長期飲用，成了遠近聞名的癌癥村，有一家四口全 得癌癥而死。村民反映后，地點政府和環(huán)保部門受利益促使，從來不 加禁止，村民不得不要求媒體的支持。 " 我想也正是因為這些 " 貓" 沒 有盡到自己應盡的本份，才為 " 狗" 拿耗子奠定了基礎。事實上 " 狗 " 拿耗子亦非得已， 無奈耗子太肆無忌憚。 古道熱腸的 " 狗" 實在看只是 去，才勇于站出來，而多管 " 拿耗子 " 這莊閑事。不久前，老師介紹的 臺灣忠信高級工商學校校長高

17、震東的一句話專門有道理， " 天下興亡， 人人有責 " ，人人都能主動負責，哪來的耗子猖獗。 正如魯迅先生所講， " 能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一樣，也能夠在黑暗里發(fā)一點光， 不必等候炬火。 " 從這看 " 狗拿耗子 " 的精神還確實是應值得大力提倡的，只有大伙兒同心同德，把" 該管的閑事 " 管起來，相信一定會有一個良好的社會風尚。 我看 " 狗拿耗子 " 初三〔 9〕朱斌 我認為狗拿耗子是應該的。 第一，這是一種思維的想象。有些人會講，只有貓才能拿耗子，

18、 但是人什么緣故也能夠拿耗子， 耗子是一種令人十分厭惡的動物， 關 于這種動物，我想只要能消滅它，用什么方法都能夠。因此狗拿耗子 也是不足為外人怪吧。 其次，狗拿耗子也能夠錘煉狗的靈敏性，狗只能為我們看家，你不覺得這會使狗越來越懶惰嗎？狗拿耗子， 既能夠使得狗得到充分的錘煉，還能夠使狗的看家本領得到提高，狗的本領提高了，我們的家不是更安全嗎？那這不是兩全其美嗎？ 最后，狗拿耗子這種想象也可為我們人類提個醒。 我們既不能單方面去看待咨詢題，也不能過于復雜地去看待咨詢題。 像" 狗拿耗子 " ，我們人類只覺得有貓才能拿耗子， 這就形成了定向思維， 因

19、此會有如此一句話： " 狗拿耗子，多管閑事 " 但是，假如你從另一個角度去想，狗拿耗子是有益依舊無益呢？ 因此，我們看待咨詢題時，不能只看表面，就隨便得出結果，我們依舊應該用逆向思維的方法去看待咨詢題， 如此學習一定會大有長進的。 狗拿耗子不一定是多管閑事 初三〔 10〕班 顧靜 當兩個學生正在打架時， 另一位學生出來勸架， 不幸被其中 一個同學打了一下，在這時，兩位同學都嚇倒了，趕忙停止了打架。 這件小事在一些人眼中， 那位不幸被打的勸架的同學可能會被戴上狗拿耗子多管閑事的頭銜，也有人會講他傻。是

20、的，在一些人眼中只有貓才會去捉耗子，而就狗而言，那么只會看家，要不那么是多管閑事。 電視新聞聯(lián)播中曾經(jīng)報道過： 有一位年輕的歹徒在被警察捉拿歸案后，和警察講： " 假如起初我在第一次搶劫的時候有人站起來禁止我教育我，那么今天我可能可不能在那個地點。 在人們眼中， 抓小偷只是警察的職責， 那么我想今后的治安可能會越來越差。 當今世界，人才濟濟，什么緣故還有那么多的大學生會干那么多的令人毛骨悚然的情況呢？沒錯確實是因為人們都認為他成績不錯，而忽略了他們的思想， 確實是因為人們不愛管閑事和他們的自控能力不強造成的。 在生活中有許多類似的事例，比如講在馬路上發(fā)生

21、的交通事故， 在沒有交通警察和大夫在場的情形下，假如每個人都怕苦惱， " 事不關己，高高掛起 " 的話，那么馬路上那活蹦亂跳的生命就終止在你的腳下，你忍心嗎？你忍心看著他們離開這美好的世界嗎？ 因此講一些傻事我們該做，專門多時候多管閑事不是沒有好處，在關鍵時刻夠拿耗子多管閑事有百利而無一害??！ 也講 " 鐵杵磨針 " " 鐵杵磨針 " 常用來頌揚那些做事有恒心， 勤奮刻苦的人， 從某個 方面來看，是有一定的道理的，但換個角度看，就有不妙之處。我們明白，就人均占有的資源比例看， 中國并不是一個資源十分豐富的國家

22、，把一個較粗的鐵棒磨成一根細細的縫衣針， 不是白費太大了嗎？再講，把它磨成針，也要花費專門多的時刻，在今天如此一個競爭猛烈、惜時如金的社會值得提倡嗎？如此的工作效率何時才能趕超歐美發(fā)達國家呢？ " 杞人憂天 " 新解 " 杞人憂天 " 并不是不切實際的擔憂，前一陣看 " 江蘇綜藝頻道 "? 大寫真 ?欄目，報道了如此一件事： " 淮河治理，國家投入了大量的資金，但有些地點卻污染嚴峻，令人聽而生畏，有一個村，因鄰近造紙廠和化工廠無克制的排污，不僅河水發(fā)黑發(fā)臭，連井水也發(fā)黑發(fā)臭，長期飲用，成了遠近聞名的癌癥村，有一家四口全得癌癥而死。據(jù)村民講，

23、他們多次向地點政府和環(huán)保部門反映，可有人受利益促使，從來不加禁止，村民不得不要求媒體的支持。 " 那個地點且不講政府部 門的失職，單對村民來講，癌癥與失去漂亮的家園不確實是 " 天塌 " 之險嗎？因此講 " 杞人憂天 " 不是無稽之談，相反有時依舊一各必要超前意識。 張家港晨陽中學 丁惠明 〔 215637〕 作文教學是綜合語文學科的各種能力， 培養(yǎng)摸索，提高表達能力的重要一環(huán)。 作文是運用語言文字準確而有條理地反映客觀事物， 表達思想感情的思維活動。寫作文需要有條思路，思路一亂，文章的條 理就會紊亂，因此，培養(yǎng)學生的思維能力極其重要。但

24、就目前的狀況看，學生的思維受到常規(guī)定勢思維的阻礙， 作文教學往往出于同一模式，顯現(xiàn)公式化的通病，因此，作文教學應該著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，提高學生的創(chuàng)新能力，適應時代要求。培養(yǎng)創(chuàng)新思維應從發(fā)散思維、逆向思維、比較思維及聯(lián)想思維四個方面強化訓練。 一、培養(yǎng)發(fā)散思維 所謂發(fā)散思維， 是從一個思維基點動身， 從四面八方進行全息思 維，找出多種思路，求得多種可能的答案和設想的一種思維。 " 橫看成林側成峰 " 。作文教學中，應著重指導學生查找不同的立足點，或變換思維的角度， 從不同的方向推導不同的思維結果， 如依照下面的材料寫一篇議論文，題目自擬。 " 據(jù)報載，

25、山東省人大代表李高令在 ?青島晚報 ?上向全市市民公 布了自己家庭電話號碼后，當晚就接到場 30 多個，從晚上 8 點到期 1 點，平均 6 分鐘一個。剛端起飯碗電話響了；剛打開電視機，電話響了；剛躺下想睡覺，電話響了。跑了一天的老李，不僅自己忙個不停，連夫人和女兒也不得安靜。 " 寫如此的作文， 關鍵是提煉論點， 能夠指導學生采納發(fā)散思維來打開思路，從不同的立足點，不同的思路角度， 能夠寫出不同的文章，從李高令角度看， 李是省人大代表， 公布家庭電話號碼是想緊密聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見和呼聲，能夠圍繞頌揚李的做法提出論點；從打電話者的角度摸索，假如打電話是反映情

26、形，舉報咨詢題的，能夠頌揚群眾敢于反映咨詢題， 對人民代表信任提出論點； 假設是打電話求 他辦私事，拉關系的，能夠寫成批判諷喻之類的文章；再從綜合的角 度摸索，能夠評論社會眾生相，是非善惡留待讀者去判定，并作為一 面鏡子自鑒等等。如此，學生的作文多姿多彩，風格各異。發(fā)散思維 的制造性有利于思維制造性的進展， 也有利于個性的表現(xiàn)， 它能夠沖 開定勢思維的束縛，使思維趨向靈活多樣。 二、培養(yǎng)逆向思維 1999 年高考作文 ?假如經(jīng)歷能夠移植 ?是一個符合當代要求，科 技含量高，難度大的試題，報刊上曾經(jīng)登

27、兩篇立意相反的佳作：一篇大意是，假如經(jīng)歷能夠移植，人類將變得更美好；另一篇那么相反，講假如能夠移植，那么，人類社會將變得單調乏味。因為世界之因此豐富多彩，就在于有差異、也有競爭和制造，最終就會進展，假如人類的思維都在同一水準， 社會將發(fā)生另一種危機。 后一種文章沒有遵循常人的思維方式去正面寫， 而是以逆向思維方式去摸索， 因而有創(chuàng)建。作文教學時，以此為例，啟發(fā)學生的逆向思維。而逆向思維事實上確實是與一樣人的思維相反， 朝著與認識事物的一樣方式相反的方向摸索，從而得出與通常評判相反的見解的思維方式。 這種思維方式能夠使學生不受舊觀念的束縛， 積極突破常規(guī)， 標新立異地表現(xiàn)出積極探究的制造性。作文

28、教學確實是要鼓舞學生敢于講真話、實話，講不人沒有講過的話，要創(chuàng)新不守舊。 三、培養(yǎng)比較性思維 對所作的種種思維進行比較、選擇，從而找出一種最好的思維，這確實是比較性思維。那個地點仍往常面發(fā)散思維中所舉的材料為 例。從頌揚李高令和打電話者兩個不同的角度去摸索， 能夠從材料中引出好幾個論點，關于這些論點必須作出選擇， 這就要靠比較性思維。在進行比較思維時， 其立足點是先要摸索一下， 材料作者寫此材料的目的意圖是什么？他要頌揚的是哪一方面？從材料中 " 忙個不停 " 、"不得安靜 " 等詞語看，作者是厭惡這些電話的，態(tài)度是貶抑的。材料的側重點是批判打電話

29、者的。繼而，再從引出的論點進行比較思維，選出一個最好的論點， 展開議論。比較性思維能保證學生材料作文立意的正確，引導學生緊扣主題作文，目標如一，方寸不亂。 四、培養(yǎng)聯(lián)想思維 陸機 ?文賦 ?中講： " 觀古今于須臾，撫四海于一瞬 " ，強調的是寫 作要聯(lián)想和想象。只有古今中外融會貫穿，思維之泉才能源源不斷， 作起文章滔滔不絕。學生作文如能拓開寬敞的思路，善于由此及彼， 由正到反，由古及今，從個不到一樣，從現(xiàn)象到本質多方面聯(lián)想，活 躍思維，寫出的文章會豐富充實。 世間萬物差不多上互相聯(lián)系而存在 的，指導學生寫作，應指導學生利用

30、事物內在聯(lián)系，查找媒介，多方 架橋，發(fā)揮豐富的聯(lián)想和想象， 讓思維向四周輻射 , 且在輻射中裂變 , 從而發(fā)覺 , 表現(xiàn)事物的多種特點及與之相關的許多事物 . 如作文練習： 以?遷墓講起 ?為題寫一篇作文。許多同學局限在 " 提倡科學，反對迷 信 " 這一思維定勢，對此要指導學生從 " 遷墓 " 進行聯(lián)想想象，查找不同媒介，得到不同的思維結果：死人與活人爭地，議論土地咨詢題；造墳互相攀比之風人的虛心造墳毀林， 議論環(huán)境咨詢題； 火葬制度未能在全國實行，議論法制咨詢題，傳統(tǒng)觀念咨詢題，等等。如此，多 方架橋，神思超越，散發(fā)遷移，作文必具制造性?？傊?，一旦啟開學 生聯(lián)想的翅膀，真可謂是 " 思接千載 " ，" 視通萬理 " 。 實踐證明，通過培養(yǎng)和訓練，學生的思維能力能得到提高，他們 運用不同的思維方式， 對原先認識了的寫作素材重新審度， 多角度創(chuàng) 新思維，寫出了新穎不致而富有制造性的文章， 大大激發(fā)了寫作的愛 好和熱情。