《山東省鄒平縣實驗中學(xué)八年級語文上冊《第21課桃花源記》課件新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省鄒平縣實驗中學(xué)八年級語文上冊《第21課桃花源記》課件新人教版（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 作 者 簡 介 ： 陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大田園詩人，他是中國第一位田園詩人 。 他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡， “不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)。他最末一次出仕是四十一歲為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園 ，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。 田園生活是陶淵明詩的主要題材：飲酒、歸園田居、桃花源 記、五柳先生傳、歸去來兮辭、桃花源詩 東晉王朝極端腐敗，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。他性格耿直，清明廉正，不愿卑

2、躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。 本 文 是 作 者 桃 花 源 詩 的 序 言 ,屬 于 詩 序 。 寫 作 背 景 ： 東晉太元年間，武陵郡有個人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一

3、個小洞口，隱隱約約好像有點亮。漁人于是離開船，從洞口進去。起初很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。 （那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，

4、不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!” （漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往

5、，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。 古 今 異 義1、緣溪行 2、芳草鮮美 3、說如此4、阡陌交通5、率妻子邑人來此絕境6、乃不知有漢，無論魏晉7、各人復(fù)延至其家一 詞 多 義便舍船，從口入屋舍儼然處處志之尋向所志尋向所志 未果，尋病終復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道此人一一為具言所聞 古 今 異 義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此 這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。 古 今 異 義4、阡陌交通交通運輸。5、率妻子邑人來此絕境走投無路的境地。6、乃不知有漢，無論魏晉是表條件

6、關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義： 今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通不用說、更不用說 一 詞 多 義便舍船，從口入屋舍儼然處處志之尋向所志尋向所志 未果，尋病終復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道此人一一為具言所聞(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(做標記，動詞)(標記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)（這、那） （他的，代漁人的）（作為）（對，向） （給） 文 言 句 式 1判斷句 南陽劉子驥，高尚士也 2省略句山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人問所從來便要還家 出自本文的成語：

7、1世外桃源是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有“王稅”的社會后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實的境地。 2. 雞犬相聞本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情?，F(xiàn)在用來形容個人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。另課文中還有成語：怡然自樂、豁然開朗、無人問津 總結(jié)： 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，描繪了一個風(fēng)景幽美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂、虛無縹緲的世外桃源，表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。 在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福愉快，人與人之間融洽友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。