《精編2020秋國(guó)家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》大作業(yè)終結(jié)性試題及答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精編2020秋國(guó)家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》大作業(yè)終結(jié)性試題及答案（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2020秋國(guó)家開放大學(xué)電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》大作業(yè)終結(jié)性試題及答案 大作業(yè)終結(jié)性考試試卷一 一、材料分析題 2020年初，中國(guó)疫情期間人民抗疫鮮明凸顯出中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大凝聚力，深化和升華了中國(guó)民 眾對(duì)于中國(guó)精神的認(rèn)知。疫情發(fā)生后，武漢封城，全國(guó)人民支援湖北戰(zhàn)“疫"，醫(yī)護(hù)與生活物資緊急 調(diào)配湖北，醫(yī)護(hù)人員不顧感染風(fēng)險(xiǎn)毅然決然奔向抗疫戰(zhàn)場(chǎng)，黨員干部下沉一線守土有責(zé)、守土盡責(zé)， 有車市民在疫情最嚴(yán)重時(shí)刻主動(dòng)充當(dāng)接送醫(yī)護(hù)人員上下班的臨時(shí)司機(jī)，社區(qū)志愿者在各個(gè)小區(qū)守護(hù)老 百姓生命安全，外賣小哥為減少人們外出降低感染風(fēng)險(xiǎn)讓自己多跑路無接觸送達(dá)生活用品，青年們勇 敢地?fù)?dān)起肩上的責(zé)任，中國(guó)青年

2、用自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)書寫了最美的青春故事。全國(guó)人民用中國(guó)心共鑄中 國(guó)魂，身處各地的每--個(gè)中國(guó)人都以強(qiáng)烈的大局意識(shí)將自身個(gè)體融入到舉國(guó)抗疫的宏大主題敘事中， 14億中國(guó)人用史詩(shī)般的眾志成城應(yīng)對(duì)疫情，在抗疫戰(zhàn)中勤力同心風(fēng)雨同舟共同戰(zhàn)斗，凝聚起疫情防控 的無窮偉力，這就是中國(guó)精神在新時(shí)代的薪火相傳。中國(guó)人民以偉大的中國(guó)精神構(gòu)筑起鋼鐵長(zhǎng)城，保 證在抗疫戰(zhàn)中打主動(dòng)仗、打硬仗、打勝仗，彰顯中國(guó)力量和中國(guó)風(fēng)范，以中國(guó)精神捍衛(wèi)了五星紅旗的 自豪和榮耀。 請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：為什么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神？ 答：中國(guó)精神就是中華民族精神，中華民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神紐帶、精神支柱，中 國(guó)精神是推動(dòng)中

3、華民族走向繁榮強(qiáng)大，復(fù)興的精神動(dòng)力，中國(guó)精神是中華文化的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族 的整體民族性格和民族氣派所以要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中華民族的偉大復(fù)興要弘揚(yáng)中國(guó)精神. 人總是需要一點(diǎn)精神的，一個(gè)國(guó)家和民族更是這樣。沒有人的精神的有力支撐，就沒有全民族 精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族就不可能屹立于世界民族之林。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的壯麗征程 上，在改革發(fā)展的火熱實(shí)踐中，靠什么凝聚社會(huì)共識(shí)、激發(fā)創(chuàng)造活力？面對(duì)紛繁復(fù)雜的觀念世界，如 何在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)？面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，如何以更大智慧與勇氣啃硬骨 頭、涉險(xiǎn)灘？離夢(mèng)想越近，就越需要不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，越需要持續(xù)激發(fā)自強(qiáng)不息的精神

4、 動(dòng)力,大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。 放眼中外歷史，大凡在世界歷史上有較大影響的國(guó)家和民族，在崛起和發(fā)展的道路上，都會(huì)迸 發(fā)出影響深遠(yuǎn)的精神力量，成為這個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步發(fā)展的重要精神推動(dòng)力。中國(guó)精神正是這樣一種 精神力量。它源自中華民族幾千年的文明傳統(tǒng)，迸發(fā)于近代以來中華民族 “救亡圖存”、追夢(mèng)復(fù)興的歷程，彰顯于改革開放以來中國(guó)快速崛起的實(shí)踐，具有很強(qiáng)的民族集 聚、動(dòng)員與感召效應(yīng)，呈現(xiàn)出一種生生不息、蓬勃向上的精神上的洪鐘大呂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù) 興的強(qiáng)大精神琴:柱和巨大動(dòng)力源泉。 中華文化的力量,集中表現(xiàn)民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華

5、各族人民共同生活的 精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民 族之魂。只有弘揚(yáng)和培育中華民族精神,才能為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支撐。 大作業(yè)終結(jié)性考試試卷二 一、材料分析題 2018年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“我們要立 足中國(guó)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位， 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展 各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水 平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新

6、輝煌疽 請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際分析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義是什么？ 答：黨的十八大提出了 24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本 理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新 部署、新要求。 富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo) 自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向； 愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。 一、 富強(qiáng)、民主、文明、和諧 富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社 會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高

7、層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念 具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求 的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。 二、 自由、平等、公正、法治 “自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值 觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià) 值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求 的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求 尊重和保障

8、人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。 三、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 “愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民 道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖 國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維 護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公, 服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)

9、千百年傳承下來 的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào) 公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。 其意義:實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的社會(huì)，培育什么樣的公民的重大問 題，為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo) 地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)主義全面進(jìn)步, 對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn) 歷史意 二、材料分析題 《中華人民共和國(guó)憲法

10、》規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在 和發(fā)展?！闭?qǐng)回答： 我國(guó)的政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派的關(guān)系是什么？（20 分） 答：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督，組織參加政協(xié)的各黨派、團(tuán)體和 各族各界人士參政議政。 政治協(xié)商，就是對(duì)國(guó)家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問題在決策 之前進(jìn)行協(xié)商和就決策執(zhí)行過程中的重要問題進(jìn)行協(xié)商。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)和地方委 員會(huì)可根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨、人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、人民政府、民主黨派、人民團(tuán)體的提議，舉行有 各黨派、團(tuán)體的負(fù)責(zé)人和各族各界人士的代表參加的會(huì)議，

11、進(jìn)行協(xié)商，亦可建議上列單位將有關(guān)重要 問題提交協(xié)商。 民主監(jiān)督，就是對(duì)國(guó)家憲法、法律和法規(guī)的實(shí)施情況，對(duì)中共中央與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定的重大方 針、政策的貫徹執(zhí)行情況，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在履行職責(zé)、遵紀(jì)守法、為政清廉等方面的情況, 通過建議和批評(píng)進(jìn)行監(jiān)督。 參政議政是政治協(xié)商和民主監(jiān)督的拓展和延伸，其內(nèi)容和形式除與政治協(xié)商和民主監(jiān)督相同的以 外，還包括選擇人民群眾關(guān)心、黨政部門重視、政協(xié)有條件做的課題，組織調(diào)查和研究，積極主動(dòng)地 向黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)提出建設(shè)性的意見；通過多種方式，廣開言路，廣開才路，充分發(fā)揮委員專長(zhǎng)和作用， 為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策等。 中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)

12、主義各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨。各民主黨派是接受中國(guó)共產(chǎn)黨 領(lǐng)導(dǎo)，同共產(chǎn)黨通力合作，共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨，是參政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨 派的關(guān)系，既是政治上領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，也是親密合作的友黨關(guān)系。這種關(guān)系是在我國(guó)革命和建 設(shè)的長(zhǎng)期過程中形成的，是有中國(guó)特色社會(huì)主義的新型政黨關(guān)系，它根本不同于西方資本主義國(guó)家那 種執(zhí)政黨與反對(duì)黨，在朝黨與在野黨互相傾軋、互相斗爭(zhēng)的關(guān)系。 正確處理好中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系，是堅(jiān)持和發(fā)展我國(guó)多黨合作的關(guān)鍵，必須注意以下幾 點(diǎn)： (1) 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。 這種領(lǐng)導(dǎo)主要是通過民主

13、協(xié)商和政治思想工作來實(shí)現(xiàn)的。 (2) 充分尊重各民主黨派在憲法和法律規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律地位平等。在保 持政治方向一致的前提下，要放手讓民主黨派獨(dú)立自主地開展工作，各民主黨派的內(nèi)部事務(wù)，均由他 們自由做出決定，共產(chǎn)黨要充分尊重民主黨派的自主權(quán)。 (3) 正確處理中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派在團(tuán)結(jié)奮斗中出現(xiàn)的矛盾。共產(chǎn)黨同民主黨派在團(tuán)結(jié)合作中 難免出現(xiàn)一些矛盾，?般說，是在政治目標(biāo)和根本利益一致情況下的人民內(nèi)部矛盾，應(yīng)當(dāng)在四項(xiàng)基本 原則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行民主協(xié)商，按照“團(tuán)結(jié)一評(píng)——團(tuán)結(jié)”的公式，求得正確解決。這是處理共 產(chǎn)黨同民主黨派之間矛盾的指導(dǎo)方針。 大作業(yè)終結(jié)性考試試卷三 論述

14、題：“人的生命是第一寶貴的”“為了人民的身體健康和安全，我們可以不惜一切代價(jià)”…… 9月1日晚，由中宣部、教育部、國(guó)家衛(wèi)生健康委、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合主辦的專題屯視節(jié)目《開 學(xué)第一課》現(xiàn)場(chǎng)，“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山為全國(guó)中小學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)主義教育課。 84歲高齡的鐘南山現(xiàn)為廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第?一醫(yī)院國(guó)家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任。從醫(yī)從 教一甲子，鐘南山以其專業(yè)精神、勇敢擔(dān)當(dāng)和仁心大愛，詮釋了醫(yī)者的初心和使命。新冠肺炎疫情發(fā) 生后，他敢醫(yī)敢言，提出存在“人傳人”現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控，領(lǐng)導(dǎo)撰寫新冠肺炎診療方案，在疫情 防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。從醫(yī)以來，無論病人

15、是年少年長(zhǎng)，無論病人患的是 哪一種病，即使有嚴(yán)重的傳染性，鐘南山始終堅(jiān)持一種態(tài)度：一心一*意為病人服務(wù)。誠(chéng)如他在全國(guó)抗 擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā)言時(shí)所講，“健康所系，性命相托，就是我們醫(yī)務(wù)人員的初心；保 障人民群眾的身體健康和生命安全，是我們醫(yī)者的使命?！? 從17年前抗擊非典期間那一句“把最危重的病人轉(zhuǎn)到我這來”，到17年后“抗擊疫情，醫(yī)生就是戰(zhàn) 士，我們不沖上去誰沖上去？ ”鐘南山肩上始終扛著醫(yī)者的擔(dān)當(dāng)?！斑@么大年紀(jì)了，不累嗎“治 病救人就不會(huì)覺得很累！ ”鐘南山總是笑答，“父親曾說過，人的一生在這個(gè)世界上能夠留下點(diǎn)什 么就不算白活。”這句話，他一直記得，也一直在踐行。日前，鐘南山入選世

16、衛(wèi)組織新冠肺炎疫情應(yīng) 對(duì)評(píng)估專家組，將以專業(yè)精神和經(jīng)驗(yàn)為專家組的工作提供幫助并作出積極貢獻(xiàn)。在治病救人的第一線, 鐘南山始終奔跑并幸福著。 請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際回答：為什么說為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心？（100分） 答：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。這既符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí) 階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。 道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向， 規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。 在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的新肘期，在發(fā)展和完善社會(huì)主

17、義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會(huì)主 義和諧社會(huì)的過程中，提出社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)核心，具有深刻的理論和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。 在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行的是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和 按勞動(dòng)分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。因此為人民服務(wù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客 觀要求。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)主體必須通過向社會(huì)和他人提供有一定數(shù)量和質(zhì)量的產(chǎn)品， 建立滿足社會(huì)和他人需求的良好信譽(yù)，既通過為社會(huì)和他人服務(wù)并為社會(huì)和他人所接受以實(shí)現(xiàn)自己的 利益。因此，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也 是我們黨長(zhǎng)期提倡的?種高

18、尚道德。以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)，在我國(guó)具有充分的 社會(huì)條件;以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)，可以更好地實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性要求與廣泛性要求的 有機(jī)結(jié)合。以集體主義為原則進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)，是社會(huì)主義基本制度的客觀要求。維護(hù)集體利 益也是在保障個(gè)人利益。 堅(jiān)持為人民服務(wù)，要樹立為人民服務(wù)的價(jià)值取向。這是人生首要的、根本的問題，也是無產(chǎn)階級(jí) 人生價(jià)值觀與剝削階級(jí)人生價(jià)值觀的根本區(qū)別。在無產(chǎn)階級(jí)看來，人生的真正意義在于奉獻(xiàn)，在于為 社會(huì)、為他人多作貢獻(xiàn)，這是大前提，也是做人的根本問題，這個(gè)問題解決了，做人的其他問題才有 可能正確解決。 積極從事為人民服務(wù)的實(shí)踐。人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，掌握知識(shí)和提到能力的目的在 于實(shí)踐。一個(gè)人有了為人民服務(wù)的思想，又有了為人民服務(wù)的本領(lǐng)，這還不夠，還必須積極投入到為 人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐中去，在實(shí)踐中使為人民服務(wù)成為現(xiàn)實(shí)。能力靠實(shí)踐來顯現(xiàn)，價(jià)值靠實(shí)踐來創(chuàng)造, 成果靠實(shí)踐來獲得。 為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形式道德的顯 著標(biāo)志。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一?？傊?，社會(huì)主義道 德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。