《【繪畫(huà)藝術(shù)論文】印象主義繪畫(huà)藝術(shù)革新研究》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《【繪畫(huà)藝術(shù)論文】印象主義繪畫(huà)藝術(shù)革新研究（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、【繪畫(huà)藝術(shù)論文】印象主義繪畫(huà)藝術(shù)革新研究 摘要:印象主義作為19世紀(jì)下半葉法國(guó)畫(huà)壇的創(chuàng)新者，它不單是一個(gè)美術(shù)流派的興起，同時(shí)也代表了一種新的藝術(shù)思潮和藝術(shù)風(fēng)格。其藝術(shù)革新是現(xiàn)代技術(shù)與文化震蕩的碰撞所帶來(lái)的結(jié)果，同時(shí)也體現(xiàn)了部分非學(xué)院派藝術(shù)家的主體意識(shí)覺(jué)醒，從而引發(fā)了藝術(shù)反思。其藝術(shù)革新是從形式到內(nèi)容，從理性到感性，從素描到色彩的大膽變革，而這場(chǎng)變革也并非偶然，而是西方畫(huà)壇從古典向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果。 關(guān)鍵詞:革新;感性;色彩 1興起背景 印象主義的產(chǎn)生有其極為深刻的思想根源。法國(guó)是19世紀(jì)歐洲畫(huà)壇的中心，而官方學(xué)院派則是法國(guó)畫(huà)壇的統(tǒng)領(lǐng)者

2、，在對(duì)待官方學(xué)院派古典主義藝術(shù)的態(tài)度上，印象主義藝術(shù)家是和浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義，以及自然主義藝術(shù)的這些進(jìn)步藝術(shù)家們保持一致的。印象主義反對(duì)關(guān)在畫(huà)室中因襲傳統(tǒng)的古典畫(huà)派，反對(duì)沉浸在中世紀(jì)的騎士文學(xué)而陷于矯揉造作的浪漫主義;主張打破一切陳規(guī)俗套。被文學(xué)家左拉，波德萊爾認(rèn)定為印象派畫(huà)家而大加推崇的馬奈(盡管他本人從不愿意承認(rèn)自己是印象派畫(huà)家)曾說(shuō)過(guò):“每當(dāng)我走進(jìn)古典主義的畫(huà)室，就像走進(jìn)了墳?zāi)挂粯??！边@反映出當(dāng)時(shí)尚年輕的一批畫(huà)家的心聲。在1863年官方沙龍展上，馬奈的代表作《草地上的午餐》被推崇官方學(xué)院派的記者嘲諷為“印象派”，印象主義因此得名，同時(shí)也聚攏了一批以馬奈為核心的印象主義畫(huà)家，開(kāi)始了他們?cè)诶L

3、畫(huà)領(lǐng)域里的大膽探索，1874年他們?cè)诎屠璧囊凰⒗锱e辦了印象派的第一屆畫(huà)展。 2色彩革新 官方古典主義繪畫(huà)反對(duì)藝術(shù)中的感情作用，強(qiáng)調(diào)理智與共性，在繪畫(huà)技法的表現(xiàn)上重素描、輕色彩。他們忽視光對(duì)物體顏色的作用，認(rèn)為物體固有的色彩就是其呈現(xiàn)的顏色，因此在表現(xiàn)物體的暗部、陰影和體積感的時(shí)候多用黑色或褐色，導(dǎo)致其畫(huà)面基調(diào)往往以灰褐色為主。而印象派畫(huà)家在光色的表現(xiàn)上則做出了巨大改變，推翻了色彩服從于素描的繪畫(huà)觀(guān)念，他們用光色寫(xiě)實(shí)對(duì)古典傳統(tǒng)繪畫(huà)的形態(tài)寫(xiě)實(shí)進(jìn)行藝術(shù)變革，在色彩技法上進(jìn)行了一場(chǎng)翻天覆地的革命。他們發(fā)現(xiàn)了固有色、環(huán)境色和光源色之間的相互聯(lián)系以及形式構(gòu)成，使色彩成為

4、畫(huà)面上的焦點(diǎn)和主題。他們認(rèn)為自然中所有色彩都是由光線(xiàn)決定的，所以畫(huà)面的暗部和陰影不應(yīng)該用黑色來(lái)表現(xiàn)，因?yàn)殛幱?、暗部不是沒(méi)有光，而是不同種類(lèi)、不同明度的光在起作用，所以光和色是缺一不可的。在追求外光和色彩的創(chuàng)新上，馬奈首先打破了傳統(tǒng)畫(huà)面的棕褐色調(diào)，受日本浮世繪和西班牙繪畫(huà)風(fēng)格的影響，以大膽而相對(duì)完整的色彩和明亮的畫(huà)面來(lái)強(qiáng)調(diào)光色的整體表現(xiàn)，具有外光的清新感。他在20世紀(jì)70年代完成的一系列繪畫(huà)都放棄了黑色的使用，使用印象派的技巧和顏色，例如《在船中》，每個(gè)色塊都很和諧柔軟，而且很明亮，他喜歡在畫(huà)面的暗色調(diào)中留下幾種鮮艷的色彩，在黑暗的背景下顯得更加響亮和耀眼，給人一種透明清新的感覺(jué)。

5、 3形式革新 西方古典主義繪畫(huà)注重具有理性成分的秩序之美。自古希臘、古羅馬以來(lái)所形成的繪畫(huà)法則因素對(duì)其影響深遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在繪畫(huà)中提倡理性法則的介入，如“黃金分割”、“幾何對(duì)比”、“均衡”、“對(duì)稱(chēng)”等等，注重嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，追求精確、崇高、莊重的藝術(shù)形式。印象派畫(huà)家則主張根據(jù)他們的眼睛的觀(guān)察和直接的感受來(lái)作畫(huà)，追求瞬間的、當(dāng)下的視覺(jué)印象，將日常生活中的碎片帶入繪畫(huà)中，不求構(gòu)圖的完整，具有很大的偶然性，在筆觸上更是大膽采用平涂法，以馬奈的《草地上的午餐》為例，裸體女模特處于強(qiáng)烈的太陽(yáng)光照射下，身體完全沒(méi)有明暗過(guò)渡，幾乎是一種完全平面的效果。將文藝復(fù)興以來(lái)開(kāi)創(chuàng)的追求三維立體的

6、寫(xiě)實(shí)風(fēng)格重新回歸到了二維的平面當(dāng)中。印象主義畫(huà)家在用筆的方式和技巧、色彩變化的把握、畫(huà)面肌理及材料的多樣性上都有改變。如莫奈的《睡蓮》，畫(huà)家構(gòu)圖極為隨意，睡蓮也以豐富的小筆觸生動(dòng)的表現(xiàn)了荷葉立在水面上的立體感，柔和的光影變化造成了畫(huà)面朦朧的效果。畫(huà)面中水、荷葉和天空的倒影沒(méi)有整體的形象，莫奈并不介意這點(diǎn)，色彩的對(duì)比才是莫奈所追求的重點(diǎn)，在這幅畫(huà)中筆觸使用的非常隨意，并沒(méi)有表現(xiàn)太多的實(shí)體景物，從而揭示了莫奈的理想色彩。 4內(nèi)容革新 十九世紀(jì)的歐洲經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民的生活日新月異，而此時(shí)的官方學(xué)院派的繪畫(huà)題材卻依舊局限于對(duì)宮廷、宗教的描繪，大大局限了西方藝術(shù)的發(fā)展。

7、而此時(shí)印象主義異軍突起，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)進(jìn)行了大膽的、徹底的變革。他們的繪畫(huà)題材開(kāi)始由上流社會(huì)轉(zhuǎn)向中下層人民，開(kāi)始著眼于自然風(fēng)景和日常生活中的片段，郊游、街道、酒吧等任何生活中的事物都會(huì)進(jìn)入到他們畫(huà)面當(dāng)中，如德加的作品《調(diào)整舞鞋的舞者》中描繪的中途放松休息的芭蕾舞女演員;《盆浴》中描繪的蹲下洗澡的女人;但德加對(duì)她們的動(dòng)作或心情似乎并不關(guān)心，沒(méi)有過(guò)多的感情色彩，只是單純的表現(xiàn)形體和色彩的變化。并且印象主義畫(huà)家第一個(gè)描繪了現(xiàn)實(shí)人物的裸體形象，打破了古典主義宗教的神圣，比如馬奈的《草地上的午餐》、《奧林匹亞》等，《奧林匹亞》的畫(huà)面中描繪的白花花的女裸體與雪白的床單，和黑奴、黑貓色彩對(duì)比強(qiáng)烈。女裸體一只腳光

8、著，另一只腳趿拉著鞋，極為放蕩隨意，最主要是她的眼神，冷漠不羈的望著畫(huà)外。那是自我意識(shí)復(fù)蘇和覺(jué)醒的眼神，不卑不亢，襟懷坦蕩。暗示人生而平等。是對(duì)古典主義繪畫(huà)的大膽反抗，粉碎了其提倡的典雅崇高的題材、莊重的形式、強(qiáng)調(diào)理性與嚴(yán)謹(jǐn)、追求構(gòu)圖均衡等規(guī)則。 5結(jié)語(yǔ) 印象主義是首個(gè)沖出官方古典主義的舊傳統(tǒng)的流派，其代表了西方美術(shù)像新形式的轉(zhuǎn)變，是西方美術(shù)現(xiàn)代化開(kāi)端的信號(hào)燈。印象主義在藝術(shù)史上的貢獻(xiàn)，不僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的色彩變革，更是一場(chǎng)藝術(shù)精神的變革，它為現(xiàn)代藝術(shù)家提供了觀(guān)察世界、思考世界、理解世界的新視角、新角度和新觀(guān)念，也為現(xiàn)代藝術(shù)家開(kāi)辟了描繪世界的新方式和新道路。所以說(shuō)，西方藝術(shù)在邁入現(xiàn)代的過(guò)程當(dāng)中，印象主義的這股洪流，是勢(shì)不可擋的。 參考文獻(xiàn): ［1］外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史［M］．北京:高等教育出版社，1997． ［2］現(xiàn)代主義藝術(shù)20講［M］．上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2005．