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1、【現(xiàn)代文學(xué)論文】現(xiàn)代文學(xué)中的“茶”文化研究 摘要：茶文化是一種具備深厚的價值內(nèi)涵的文化機制，要想真正有效的傳承茶文化體系，還需要借助合適的形式將茶文化元素有機融入其中。從當前我國現(xiàn)代文化來看，現(xiàn)代文學(xué)體系不僅包含有豐富并且完善的文學(xué)創(chuàng)作元素，還蘊含豐富的創(chuàng)作理念，這二者構(gòu)成了眾所周知的現(xiàn)代文學(xué)作品內(nèi)涵。通過研究蘊含有茶語的現(xiàn)代文學(xué)形式，挖掘其中存在的人文思維與價值機制，不僅能夠更好的了解我國文化發(fā)展歷程，還能夠加深對茶文化的認識與理解。 關(guān)鍵詞：茶文化；現(xiàn)代文學(xué)；文化元素 茶文化在我國有著深厚的底蘊，經(jīng)過漫長的發(fā)展與積淀，茶文化體系中不僅包含有豐富的物質(zhì)性元素，還囊括了深厚的精神

2、內(nèi)涵與價值理念，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中值得傳承發(fā)揚的重要組成部分。從中國文化整體來看，已經(jīng)具備了完整的文化機制與內(nèi)涵，對現(xiàn)代文化來說，茶文化不僅僅能夠提供豐富多樣的文化創(chuàng)作內(nèi)容與素材，茶文化中蘊含的豐富的價值內(nèi)涵也是現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作者的具體情感來源寶庫。 1現(xiàn)代文學(xué)作品的內(nèi)涵認知與茶文化的綜合詮釋 文學(xué)作品是一種獨特的文化形式，通過借助具體的素材進行創(chuàng)作，使得現(xiàn)代文化作品能夠發(fā)揮出最好的效果。通過分析現(xiàn)代文學(xué)作品的內(nèi)涵以及分類，可以從不同的角度來認知、理解現(xiàn)代文學(xué)。 1.1現(xiàn)代文學(xué)作品的分類 通常我們在對文學(xué)作品進行分類是主要通過人物塑造，文體結(jié)構(gòu)，語言運用等方面存在的差異，

3、將現(xiàn)代文學(xué)作品細分為小說、詩歌、戲劇藝術(shù)、散文藝術(shù)四大類。而在這四大類中又可以細分為多種不同的類別，比如小說又包括懸疑類小說、浪漫類小說，詩歌可以分為敘事類詩歌、抒情類詩歌。在戲劇藝術(shù)中，通過各種演出將腳本元素進行展示，在編寫過程中編劇常常會借助人物具體的語言與動作來對事實進行揭露，傳達個人情感，塑造立體的人物形象。我國現(xiàn)代文學(xué)是一座豐富的藝術(shù)寶庫，容納著形式各樣的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品通過對社會大眾長期生活的實際情況進行反映，充分傳達了創(chuàng)作者對美好生活的向往，其中存在著豐富的文學(xué)創(chuàng)作素材?，F(xiàn)代文學(xué)作品有著深刻的時代性，個性突出，不僅能夠借助多樣化的語言藝術(shù)表達形式來對科學(xué)，人文等當面的內(nèi)容進

4、行充分表現(xiàn)，還對傳統(tǒng)文學(xué)從藝術(shù)表現(xiàn)形式以及風(fēng)格上進行的創(chuàng)新突破。通過對現(xiàn)代文學(xué)作品分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，茶文化在現(xiàn)代文學(xué)作品中也有著豐富的基礎(chǔ)，以多種形式存在著。 1.2茶文化的文學(xué)應(yīng)用及綜合內(nèi)涵詮釋 客觀分析現(xiàn)代文學(xué)作品的創(chuàng)作與發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，利用文化理念與文學(xué)作品元素進行創(chuàng)作是也需要進行深入全面的結(jié)合與融入，在具體創(chuàng)作中表現(xiàn)出不僅僅是將某種具體的文化素材融入到創(chuàng)作中，更包括精神理念與文化價值思維的融入。在具體的文學(xué)形式創(chuàng)作中進行描寫與創(chuàng)作，這是茶文化體系在文學(xué)領(lǐng)域所表現(xiàn)出來的屬性。追溯茶文化在文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)可以發(fā)現(xiàn)，在早期的與茶文化相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作中，主要是以茶為主題的詩詞

5、歌賦，經(jīng)過相當長時間的發(fā)展后才不斷完善，趨于成熟。放在整個茶文化發(fā)展歷史來看，茶文化文學(xué)作品承載了茶文化在我國傳統(tǒng)文化中歷史、文化、情感記憶的重要載體形式。茶文化元素出現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作當中，為現(xiàn)代文學(xué)作品賦予了更多更有內(nèi)涵的內(nèi)容，與之相關(guān)的文字與作品表現(xiàn)出更強的影響力與生命力，并且將我國傳統(tǒng)文化體系所具備的內(nèi)涵與特點更好地凸顯出來?？v觀整個現(xiàn)代文化中涉及到茶文化的相關(guān)作品，表現(xiàn)出來的創(chuàng)作理念無一不是如水般的流暢與細膩。具體分析，可以發(fā)現(xiàn)，我國現(xiàn)代文學(xué)中已經(jīng)涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)的具有代表顯得茶文化作品，比如汪曾祺的《尋常茶話》，老舍先生的《茶館》，通過閱讀這些作品，我們能夠更直觀地感受到茶文化的魅力

6、所在。 2中國現(xiàn)代文學(xué)體系中茶文化的具體融入表現(xiàn) 現(xiàn)代文學(xué)體系涉及到極為豐富的元素內(nèi)涵，從創(chuàng)作素材與創(chuàng)作理念來看，其都與客觀應(yīng)用之間存在一定的差距。與傳統(tǒng)文學(xué)體系相比，茶文化元素在現(xiàn)代文學(xué)體系中表現(xiàn)出很多新的特點，通過研究茶文化在現(xiàn)代文學(xué)體系中的融入情況，能夠更好地實現(xiàn)茶文化理念的傳承與認知。 2.1賈平凹筆下的飲茶文化 賈平凹的作品在現(xiàn)代文學(xué)作品體系中對茶文化的理解表現(xiàn)出鮮明的風(fēng)趣，精辟的特點，在他的作品中，飲茶不僅僅只是一種生活形式，對和尚來說，飲茶是一種禪文化，對道士來說，飲茶是一種尋道，因此，知識分子飲茶，事實上也是一種文化元素的表現(xiàn)形式，代表著一種文化情操與內(nèi)

7、涵。 2.2老舍的《茶館》 老舍先生對茶文化也有著深刻的理解，他在《茶館》中對茶進行全面的描述。老舍不僅僅是對茶、飲茶以及茶文化有深入的了解，事實上他對整個飲茶活動中所蘊含的內(nèi)在含義都有著全面的研究。為了確保文學(xué)作品創(chuàng)作的效果，他常常選擇茶作為自己創(chuàng)作伙伴。在老舍的代表作《茶館》中，不僅舊北京大裕茶館的興衰演變得到全面的展示，還體現(xiàn)了我國茶文化體系發(fā)展變化的過程，雖然老舍自己并沒有過開茶館，但是在作品中卻表現(xiàn)出對茶文化體系不可思議的成熟了解。 2.3茶客汪曾祺 汪曾祺是一名著名的作家，同時也是我國歷史上以為著名的茶客，在他創(chuàng)作的作品中，不僅對各種茶文化元素進行了詳細的介

8、紹，還傳達了很多茶文化理念內(nèi)涵層面的東西，將其自身對茶文化的深入理解應(yīng)用到現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中去。在汪曾祺的《泡茶館》中，憑借自身對散布在昆明學(xué)校門口的布置風(fēng)格等方面的特點的了解，將散布在茶文化體系中的各種元素進行了全面的闡述，在閱讀過程中，讀者能夠感受到形形色色的人在他們所處的不同的生活類型中都能夠培養(yǎng)出對茶的濃厚的興趣。他在自己的作品中如是寫到，如果我現(xiàn)在還算一個寫小說的人，那么我這個小說家，一定是在昆明的茶館里泡出來的。除了《泡茶館》之外，汪曾祺在自己現(xiàn)代京劇作品《沙家浜》中也表現(xiàn)出豐富的茶文化內(nèi)容。 3茶文化對中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的客觀影響分析 3.1茶文化與文化元素的發(fā)展 通

9、過分析茶文化元素的展現(xiàn)形式能夠更全面的掌握整個文化體系的表現(xiàn)形式，從而更有針對性的從中挖掘出能夠進行文化傳承的渠道與空間。茶文化體系所展現(xiàn)出來的價值并不僅僅限于文化元素的形式與內(nèi)容的豐富上，還在于對價值理念的有效提升。隨著全球文化交流的相關(guān)機制不斷建立并完善，世界文化體系已經(jīng)普遍表現(xiàn)出鮮明的融合特點，打破了過去的單一文化表現(xiàn)機制，不同文化之間的交流越來越深入，越來越廣泛。茶文化體系不僅僅存在于我國，在世界各國都有著自己的茶文化體系內(nèi)涵，研究茶文化體系的發(fā)展情況，能夠更全面的將茶文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中去。 3.2茶文化與價值理念 通常來說，要想全面了解某個文化體系，對進行整體理

10、解，就需要通過合適的渠道與載體進行，在中國現(xiàn)代文學(xué)作品體系中存在的涉及到茶文化元素的相關(guān)作品就是直觀了解茶文化內(nèi)涵的重要途徑。在目前我國現(xiàn)代文學(xué)體系中涉及到茶文化理念除了包括具體的茶文化元素的展現(xiàn)與描寫，還傳達了準確的價值理念內(nèi)容?，F(xiàn)階段我國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作處于快速發(fā)展的新時期，從具體的創(chuàng)作內(nèi)容到文學(xué)作品的實際表現(xiàn)形式，都在不斷發(fā)生實質(zhì)性的變化，通過對其中蘊含的茶文化進行研究，能夠全面整體了解整個文化創(chuàng)作所處的時代背景及其所傳達的價值理念，真正實現(xiàn)文化理念認識的目的。 3.3茶文化與文學(xué)作品創(chuàng)作 茶文化對我國現(xiàn)代文化作品創(chuàng)作有著十分重要的影響，其影響最集中表現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)作理念與

11、創(chuàng)作風(fēng)格都受到傳統(tǒng)茶文化的影響，發(fā)生深刻的變化。一直以來，茶文化都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，很多現(xiàn)代文學(xué)作家都深受茶文化的影響，在某種程度上可以說茶文化對深刻的影響到整個現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作，甚至推動其進一步發(fā)展。從整體來看，茶文化體系中所蘊含的具有積極意義的價值規(guī)范以意識都影響到了整個茶文化文學(xué)體系的發(fā)展，而茶文化作品中所弘揚詮釋的正面、積極、向上的價值理念也是讀者接觸了解茶文化的重要渠道。 4結(jié)束語 從文化多元化發(fā)展層面來說，茶文化元素的充分合理使用能夠極大地激發(fā)現(xiàn)代文學(xué)的生機與活力，不僅極大地貼近了現(xiàn)實生活，從內(nèi)容以及具體的人物形象等方面來更好地豐富現(xiàn)代文學(xué)，激發(fā)讀者閱讀

12、興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，從而真正對整個現(xiàn)代文學(xué)作品產(chǎn)生價值層面的共鳴，讓讀者真正理解作品中所要傳遞的思想理念，加強對具體的情感理念的深層理解。 參考文獻 [1]袁敏.論中國現(xiàn)代文學(xué)教育中的茶文化[J].福建茶葉,2018,40(02):420-421. [2]黃金花.英國文學(xué)作品中的茶文化解讀[J].文學(xué)教育(下),2016(12):140-141. [3]王娜,吳一葉.中國現(xiàn)代文學(xué)中的揚州茶文化考察[J].常州工學(xué)院學(xué)報(社科版),2016,34(04):40-45. [4]楊迎平.論老舍《茶館》人物的類型化創(chuàng)造[J].民族文學(xué)研究,2015(01):159-166. [5]王艷玲.唐代茶文學(xué)繁盛原因考略[J].農(nóng)業(yè)考古,2014(05):34-37. 作者:滕永文 單位:三江學(xué)院