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1、 1 教 育 目 的 是 教 育 活 動 的 出 發(fā) 點(diǎn) 和 依 據(jù) 。 是 人 才 培 養(yǎng) 的 質(zhì) 量 規(guī) 格 。 2 教 育 目 的 受 制 于 生 產(chǎn) 力 ， 政 治 經(jīng) 濟(jì) 和 受 教 育 者 的 身 心 發(fā) 展 規(guī) 律 。 3 社 會 主 義 教 育 目 的 理 論 基 礎(chǔ) 是 馬 無 思 主 義 關(guān) 于 人 的 全 面 發(fā) 展 學(xué) 說 。 4 培 養(yǎng) 勞 動 者 、 德 智 體 等 方 面 全 面 發(fā) 展 、 堅(jiān) 持 社 會 主 義 方 向 是 我 國教 育 目 的 的 基 本 點(diǎn) 。 5 社 會 主 義 的 全 面 發(fā) 展 教 育 是 由 德 育 、 智 育 、 體 育 、 美

2、育 和 勞 動 技術(shù) 教 育 等 部 分 組 成 的 。 一 、 教 育 目 的 的 概 念 教 育 目 的 也 有 廣 狹 義 之 分 。 廣 義 的 教 育 目 的 是 指 人 們 對 受 教 育 的 期 望 ， 即 人 們 期 望 受 教 育者 接 受 教 育 后 身 心 各 方 面 產(chǎn) 生 怎 樣 的 積 極 變 化 或 結(jié) 果 。 在 一 定 社 會中 ， 凡 是 參 與 或 關(guān) 心 教 育 活 動 的 人 ， 如 教 師 、 家 長 、 政 治 家 、 科 學(xué)家 、 藝 術(shù) 家 等 ， 對 受 教 育 者 都 會 有 各 自 的 期 望 ， 也 就 是 說 都 會 有 各自 主 張

3、 的 教 育 目 的 ， 這 是 廣 義 的 教 育 目 的 。 狹 義 的 教 育 目 的 是 指 一 個 國 家 為 教 育 確 定 的 培 養(yǎng) 人 才 的 質(zhì) 量 規(guī)格 和 標(biāo) 準(zhǔn) ， 是 社 會 通 過 教 育 過 程 要 在 受 教 育 者 身 上 形 成 它 所 期 望 的結(jié) 果 或 達(dá) 到 的 標(biāo) 準(zhǔn) 。 這 種 教 育 目 的 是 社 會 的 總 體 上 的 教 育 目 的 ， 它可 能 是 由 某 個 人 （ 如 教 育 家 、 政 治 家 等 ） 提 出 、 倡 導(dǎo) 而 得 到 社 會 承認(rèn) 的 ， 也 可 能 是 由 國 家 機(jī) 關(guān) 制 定 推 行 的 ， 它 對 個 人

4、 的 教 育 目 的 起 著指 導(dǎo) 、 調(diào) 節(jié) 、 統(tǒng) 攝 作 用 。 一 、 教 育 目 的 的 概 念 所 謂 教 育 目 的 的 結(jié) 構(gòu) ， 是 指 教 育 目 的 的 組 成 部 分 及 其 相 互 關(guān) 系 。 教育 目 的 一 般 由 兩 部 分 組 成 。 一 是 對 教 育 要 培 養(yǎng) 出 的 人 的 身 心 素 質(zhì) 做 出 規(guī)定 ， 即 指 明 受 教 育 者 在 品 德 、 智 力 、 知 識 、 審 美 、 體 質(zhì) 等 方 面 的 發(fā) 展 ，以 期 受 教 育 者 形 成 某 種 個 性 結(jié) 構(gòu) 。 二 是 對 教 育 要 培 養(yǎng) 出 的 人 的 社 會 價(jià) 值作 出 規(guī)

5、定 ， 即 指 明 這 種 人 符 合 什 么 社 會 的 需 要 或 為 什 么 階 級 的 利 益 服 務(wù) 。其 中 關(guān) 于 身 心 素 質(zhì) 的 規(guī) 定 是 教 育 目 的 結(jié) 構(gòu) 的 核 心 部 分 。 例 如 ， 年 月 規(guī) 定 了 “ 培 養(yǎng) 德 、 智 、 體 等 方 面 全 面發(fā) 展 的 社 會 主 義 事 業(yè) 建 設(shè) 者 和 接 班 人 ” 的 教 育 目 的 ， 其 中 德 、 智 、 體 全面 發(fā) 展 ， 指 的 是 受 教 育 者 所 要 形 成 的 身 心 素 質(zhì) ； 社 會 主 義 建 設(shè) 者 和 接 班人 ， 指 的 是 受 教 育 者 所 要 承 擔(dān) 和 發(fā) 揮

6、的 社 會 職 能 。 一 、 教 育 目 的 的 概 念 教 育 目 的 與 教 育 方 針 是 有 區(qū) 別 與 聯(lián) 系 的 。 教 育 方 針 是 教 育 工 作 的 宏 觀 指 導(dǎo) 思 想 ， 是 總 的 教 育 方 向 。 教 育 方 針的 結(jié) 構(gòu) 應(yīng) 當(dāng) 包 括 三 個 組 成 部 分 ： 教 育 性 質(zhì) 和 教 育 方 向 ； 教 育 目 的 ； 實(shí) 現(xiàn)教 育 目 的 的 基 本 途 徑 和 根 本 原 則 。 概 括 地 說 ， 教 育 方 針 和 教 育 目 的 都 是由 國 家 規(guī) 定 的 ， 都 是 對 教 育 的 基 本 要 求 ， 都 是 全 國 必 須 統(tǒng) 一 執(zhí) 行

7、 的 。 但教 育 方 針 是 對 教 育 工 作 的 總 體 規(guī) 定 ， 它 包 括 對 教 育 性 質(zhì) 和 方 向 、 教 育 目的 和 實(shí) 現(xiàn) 教 育 目 的 基 本 途 徑 等 總 的 要 求 ： 教 育 目 的 僅 是 對 人 才 的 質(zhì) 量 標(biāo)準(zhǔn) 和 培 養(yǎng) 規(guī) 格 的 專 門 規(guī) 定 。 因 此 ， 教 育 方 針 包 括 教 育 目 的 ， 教 育 目 的 是教 育 方 針 的 重 要 組 成 部 分 之 一 。 雖 然 在 學(xué) 術(shù) 上 教 育 目 的 與 教 育 方 針 有 嚴(yán)格 的 區(qū) 別 ， 但 在 實(shí) 際 中 兩 者 經(jīng) 常 通 用 一 、 教 育 目 的 的 概 念

8、教 育 目 的 與 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 既 有 聯(lián) 系 ， 又 有 區(qū) 別 。 首 先 ， 教 育 目 的 是 一 個 國 家 對 其 各 級 各 類 學(xué) 校 總 體 要 求 ， 即 不 論 初等 、 中 等 、 高 等 教 育 ， 還 是 理 、 工 、 農(nóng) 、 醫(yī) 、 師 等 ， 都 要 按 照 這 個 總 的要 求 培 養(yǎng) 人 ； 而 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 是 根 據(jù) 教 育 目 的 制 定 的 某 一 級 或 某 一 類 學(xué) 校 或某 一 個 專 業(yè) 人 才 培 養(yǎng) 的 具 體 要 求 ， 是 國 家 總 體 教 育 目 的 在 不 同 教 育 階 段或 不 同 類 型 學(xué) 校 ， 不 同 專

9、業(yè) 的 具 體 化 ， 二 者 是 一 般 與 個 別 的 關(guān) 系 。 其 次 ， 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 必 須 依 據(jù) 教 育 目 的 來 制 定 ， 不 能 脫 離 教 育 目 的 ， 而教 育 目 的 又 必 須 通 過 各 級 各 類 學(xué) 校 ， 各 專 業(yè) 的 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 來 體 現(xiàn) 和 落 實(shí) 。一 個 國 家 的 教 育 目 的 是 惟 一 的 ， 而 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 卻 是 多 種 多 樣 的 。 二 、 教 育 目 的 的 功 能 三 、 教 育 目 的 的 確 立 依 據(jù) （ 一 ） 教 育 目 的 要 反 映 生 產(chǎn) 力 和 科 技 發(fā) 展 對 人 才 的 需 求 。 （

10、二 ） 教 育 目 的 要 符 合 社 會 政 治 經(jīng) 濟(jì) 的 需 要（ 三 ） 教 育 目 的 要 符 合 受 教 育 者 的 身 心 發(fā) 展 規(guī) 律 四 、 教 育 目 的 的 價(jià) 值 取 向 所 謂 價(jià) 值 ， 是 客 體 對 主 體 的 效 用 、 意 義 ， 歸 根 結(jié) 底 是 客 體 對主 體 需 要 的 滿 足 。 價(jià) 值 是 主 體 和 客 體 之 間 的 一 種 特 殊 關(guān) 系 ， 它 存在 于 主 客 體 相 互 作 用 之 中 ， 是 一 種 關(guān) 系 范 疇 ， 而 不 是 實(shí) 體 范 疇 。一 個 事 物 對 于 人 是 否 有 價(jià) 值 ， 就 是 視 其 能 否 滿

11、足 人 的 某 種 需 要 ；價(jià) 值 的 大 小 也 就 是 滿 足 人 的 某 種 需 要 程 度 的 大 小 。 四 、 教 育 目 的 的 價(jià) 值 取 向 所 謂 教 育 目 的 的 價(jià) 值 取 向 ， 是 指 教 育 目 的 的 提 出 者 或 從 事 教 育活 動 的 主 體 依 據(jù) 自 身 的 需 要 對 教 育 價(jià) 值 作 出 選 擇 時 所 持 的 一 種 傾 向 。 人 們 對 教 育 活 動 的 價(jià) 值 選 擇 ， 歷 來 有 不 同 的 見 解 和 主 張 。 就 個人 的 發(fā) 展 來 說 ， 有 的 人 強(qiáng) 調(diào) 知 識 的 積 累 ， 有 的 人 強(qiáng) 調(diào) 智 能 的 培

12、 養(yǎng) ，有 的 人 強(qiáng) 調(diào) 知 識 的 完 善 ， 有 的 人 強(qiáng) 調(diào) 美 感 的 陶 冶 、 有 的 強(qiáng) 調(diào) 智 、 德 、體 和 諧 發(fā) 展 ； 就 社 會 需 要 來 說 ， 有 的 人 注 意 政 治 效 益 ， 有 人 注 意 經(jīng)濟(jì) 效 益 ， 有 人 注 意 文 化 效 益 ， 有 的 從 長 計(jì) 議 ， 有 的 急 功 近 利 ； 就 個人 發(fā) 展 與 社 會 需 要 的 關(guān) 系 來 說 ， 有 的 人 認(rèn) 為 教 育 目 的 應(yīng) 從 促 進(jìn) 個 性發(fā) 展 出 發(fā) ， 有 的 認(rèn) 為 應(yīng) 從 滿 足 社 會 需 要 為 出 發(fā) 點(diǎn) ， 等 等 。 在 教 育 目的 價(jià) 值 取 向

13、 上 ， 爭 論 最 多 影 響 最 大 的 也 最 帶 根 本 性 的 問 題 ， 是 教 育活 動 究 竟 是 注 重 于 個 人 個 性 的 發(fā) 展 還 是 注 重 于 社 會 需 要 。 四 、 教 育 目 的 的 價(jià) 值 取 向 （ 一 ） 教 育 目 的 的 個 人 本 位 論 。 （ 二 ） 教 育 目 的 的 社 會 本 位 論 。 （ 三 ） 教 育 無 目 的 論 。 （ 四 ） 教 育 目 的 的 辯 證 統(tǒng) 一 論 。 一 、 我 國 教 育 目 的 的 理 論 基 礎(chǔ) 教 育 目 的 是 一 種 與 社 會 理 想 相 聯(lián) 系 的 教 育 理 想 ， 它 自 然 要

14、受社 會 理 想 制 約 。 一 個 國 家 、 一 個 教 育 家 在 確 定 教 育 目 的 時 ， 除 了要 考 慮 生 產(chǎn) 力 和 科 技 發(fā) 展 水 平 、 現(xiàn) 有 政 治 經(jīng) 濟(jì) 的 需 要 及 年 輕 一 代的 身 心 發(fā) 展 規(guī) 律 外 ， 還 必 須 以 其 政 治 觀 點(diǎn) 、 政 治 理 想 來 指 導(dǎo) 。 不同 的 主 義 就 有 不 同 的 教 育 目 的 。 社 會 主 義 教 育 目 的 是 以 馬 克 思 主義 關(guān) 于 人 的 全 面 發(fā) 展 學(xué) 說 作 為 其 理 論 基 礎(chǔ) 的 。 一 、 我 國 教 育 目 的 的 理 論 基 礎(chǔ) 4. 個 人 全 面 發(fā)

15、展 的 實(shí) 現(xiàn) 條 件 （ 1） 社 會 生 產(chǎn) 力 的 高 度 發(fā) 展 是 人 全 面 發(fā) 展 的 必 要 物 質(zhì) 前 提 。 （ 2） 社 會 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 給 人 的 全 面 發(fā) 展 創(chuàng) 造 條 件 ， 共 產(chǎn) 主 義 條件 下 將 使 人 的 全 面 發(fā) 展 成 為 現(xiàn) 實(shí) 。 （ 3） 教 育 與 生 產(chǎn) 勞 動 相 結(jié) 合 是 造 就 全 面 發(fā) 展 的 人 的 途 徑 和 方 法 。 3. 資 本 主 義 的 絕 對 矛 盾 限 制 了 個 人 的 全 面 發(fā) 展 . 2. 人 的 全 面 發(fā) 展 是 大 工 業(yè) 生 產(chǎn) 的 客 觀 要 求 ， 同 時 大 工 業(yè) 生

16、產(chǎn) 也 為 人 的 全 面 發(fā) 展 提 供 了 可 能 性 。 1. 人 的 片 面 發(fā) 展 的 根 本 原 因 是 社 會 分 工 。 二 、 我 國 建 國 以 來 關(guān) 于 教 育 目 的 的 表 述 。 教 育 目 的 不 是 固 定 不 變 的 。 在 不 同 社 會 形 態(tài) 、 不 同 時 代 ， 有 不同 的 教 育 目 的 。 每 個 時 期 的 教 育 目 的 都 具 有 時 代 特 征 ， 反 映 著 當(dāng) 時的 社 會 經(jīng) 濟(jì) 政 治 面 貌 。 建 國 以 來 我 國 對 教 育 目 的 主 要 有 以 下 一 些 表 述 。 1949年 12月 ,確 定 了 全 國 教

17、育 工 作 的 總 方 針 ： “ 中 華 人 民 共 和 國的 教 育 是 新 民 主 主 義 的 教 育 ， 它 的 主 要 任 務(wù) 是 提 高 人 民 文 化 水 平 ， 培養(yǎng) 國 家 建 設(shè) 人 才 ， 肅 清 封 建 的 、 買 辦 的 、 法 西 斯 的 思 想 ， 發(fā) 展 為 人 民服 務(wù) 的 思 想 。 這 種 新 教 育 是 民 族 的 、 科 學(xué) 的 、 大 眾 的 教 育 ， 其 方 法 是理 論 與 實(shí) 際 一 致 ， 其 目 的 是 為 人 民 服 務(wù) ， 首 先 為 工 農(nóng) 兵 服 務(wù) ， 為 當(dāng) 前的 革 命 斗 爭 服 務(wù) 。 ” 二 、 我 國 建 國 以 來

18、 關(guān) 于 教 育 目 的 的 表 述 。 1957年 ， 指 出 ： “ 我 們 的 教 育 方 針 ， 應(yīng) 該 使 受 教 育 者 在 德 育 、智 育 、 體 育 幾 方 面 都 得 到 發(fā) 展 ， 成 為 有 社 會 主 義 覺 悟 的 有 文 化 的 勞動 者 。 ” 毛 澤 東 同 志 提 出 的 這 個 教 育 方 針 ， 反 映 了 社 會 主 義 發(fā) 展 對人 才 規(guī) 格 的 要 求 ， 對 我 國 教 育 工 作 產(chǎn) 生 了 重 大 影 響 ， 一 直 是 發(fā) 展 我國 教 育 的 重 要 方 針 。 1981年 ， 提 出 ： “ 加 強(qiáng) 和 改 善 思 想 政 治 工 作

19、 ， 用 馬 克 思 主 義 世 界觀 和 共 產(chǎn) 主 義 道 德 教 育 人 民 和 青 年 ， 堅(jiān) 持 德 智 體 全 面 發(fā) 展 、 又 紅 又專 、 知 識 分 子 與 工 人 農(nóng) 民 相 結(jié) 合 、 腦 力 勞 動 與 體 力 勞 動 相 結(jié) 合 的 教育 方 針 。 ” 二 、 我 國 建 國 以 來 關(guān) 于 教 育 目 的 的 表 述 。 1982年 ， 指 出 我 國 現(xiàn) 階 段 教 育 目 的 是 ： “ 國 家 培 養(yǎng) 青 年 、 少 年 、兒 童 在 品 德 、 智 力 、 體 質(zhì) 等 方 面 全 面 發(fā) 展 。 ” 1985年 ， 指 出 ： “ 教 育 體 制 改 革

20、 的 根 本 目 的 是 提 高 民 族 素 質(zhì) ，多 出 人 才 ， 出 好 人 才 。 ” “ 所 有 這 些 人 才 都 應(yīng) 該 有 理 想 、 有 道 德 、有 文 化 、 有 紀(jì) 律 ， 熱 愛 社 會 主 義 祖 國 和 社 會 主 義 事 業(yè) ， 具 有 為 國 家富 強(qiáng) 和 人 民 富 裕 而 艱 苦 奮 斗 的 獻(xiàn) 身 精 神 ， 都 應(yīng) 該 不 斷 追 求 新 知 ， 具有 實(shí) 事 求 是 、 獨(dú) 立 思 考 、 勇 于 創(chuàng) 造 的 科 學(xué) 精 神 。 ” 二 、 我 國 建 國 以 來 關(guān) 于 教 育 目 的 的 表 述 。 1986年 ， 提 出 ： “ 義 務(wù) 教 育

21、 必 須 貫 徹 國 家 的 教 育 方 針 ， 努 力 提高 教 育 質(zhì) 量 ， 使 兒 童 、 少 年 在 品 德 、 智 力 、 體 質(zhì) 等 方 面 全 面 發(fā) 展 ，為 提 高 全 民 族 的 素 質(zhì) ， 培 養(yǎng) 有 道 德 、 有 文 化 、 有 紀(jì) 律 的 社 會 主 義 建設(shè) 人 才 奠 定 基 礎(chǔ) 。 ” 1990年 12月 30日 指 出 ， 國 家 “ 繼 續(xù) 貫 徹 教 育 必 須 為 社 會 主 義 現(xiàn)代 化 服 務(wù) ， 必 須 同 生 產(chǎn) 勞 動 相 結(jié) 全 ， 培 養(yǎng) 德 、 智 、 體 全 面 發(fā) 展 的 建設(shè) 者 和 接 班 人 的 方 針 ， 進(jìn) 一 步 端

22、正 辦 學(xué) 指 導(dǎo) 思 想 ， 把 堅(jiān) 定 正 確 的 政治 方 向 放 在 首 位 ， 全 面 提 高 教 育 者 和 被 教 育 者 的 思 想 政 治 水 平 和 業(yè)務(wù) 素 質(zhì) 。 ” 二 、 我 國 建 國 以 來 關(guān) 于 教 育 目 的 的 表 述 。 1993年 ， 指 出 ： “ 教 育 改 革 和 發(fā) 展 的 根 本 目 的 是 提 高 民 族 素 質(zhì) ，多 出 人 才 ， 快 出 人 才 。 各 級 各 類 學(xué) 校 要 認(rèn) 真 貫 徹 教 育 必 須 為 社 會主 義 現(xiàn) 代 化 服 務(wù) ， 必 須 與 生 產(chǎn) 勞 動 相 結(jié) 合 ， 培 養(yǎng) 德 、 智 、 體 全 面 發(fā)展

23、 的 建 設(shè) 者 和 接 班 人 的 方 針 ， 努 力 使 教 育 質(zhì) 量 在 90年 代 上 一 個 新臺 階 。 ” 1995年 3月 指 出 ， “ 教 育 必 須 為 社 會 主 義 現(xiàn) 代 化 建 設(shè) 服 務(wù) ,必 須與 生 產(chǎn) 勞 動 相 結(jié) 合 ， 培 養(yǎng) 德 、 智 、 體 等 方 面 全 面 發(fā) 展 的 社 會 主 義 事業(yè) 的 建 設(shè) 者 和 接 班 人 。 ” 三 、 我 國 教 育 目 的 的 基 本 精 神 我 國 教 育 目 的 在 基 本 內(nèi) 容 表 述 上 雖 不 盡 相 同 ， 但 基 本 精 神 是 一致 的 ， 概 括 地 說 ， 包 括 這 樣 幾 個

24、 基 本 點(diǎn) 。 （ 一 ） 培 養(yǎng) 勞 動 者 是 我 國 教 育 目 的 的 總 要 求 （ 二 ） 要 求 德 、 智 、 體 等 方 面 全 面 發(fā) 展 是 我 國 教 育 目 的 的 素 質(zhì) 結(jié) 構(gòu) 。 （ 三 ） 堅(jiān) 持 社 會 主 義 方 向 是 我 國 教 育 目 的 的 根 本 性 質(zhì) 四 、 教 育 目 的 與 素 質(zhì) 教 育 教 育 目 的 與 素 質(zhì) 教 育 關(guān) 系 :關(guān) 于 這 個 問 題 主 要 有 三 種 觀 點(diǎn) 。 素 質(zhì) 教 育 的 基 本 涵 義 與 全 面 發(fā) 展 的 教 育 目 的的 涵 義 是 一 致 的 ， 素 質(zhì) 教 育 只 不 過 是 教 育 目

25、 的 的 同 義 語 ， 提 素 質(zhì) 教育 只 不 過 是 在 搞 文 字 游 戲 ， 沒 有 實(shí) 際 意 義 。 這 一 觀 點(diǎn) 可 稱 作 “ 同 義說 ” 。 素 質(zhì) 教 育 與 教 育 目 的 的 含 義 完 全 不 同 ， 二 者是 排 斥 的 或 并 列 的 ， 素 質(zhì) 教 育 是 對 教 育 目 的 的 否 定 。 這 可 稱 作 “ 排斥 說 ” 。 四 、 教 育 目 的 與 素 質(zhì) 教 育 教 育 目 的 與 素 質(zhì) 教 育 關(guān) 系 :關(guān) 于 這 個 問 題 主 要 有 三 種 觀 點(diǎn) 。 素 質(zhì) 教 育 與 教 育 目 的 即 不 是 同 義 反 復(fù) ， 也 不 是排 斥

26、 的 或 并 列 的 ， 素 質(zhì) 教 育 是 教 育 目 的 的 具 體 化 。 我 國 的 教 育 目 的 過于 概 括 和 具 體 化 ， 很 難 操 作 ， 教 育 目 的 本 身 存 在 國 家 或 社 會 的 教 育 目的 、 學(xué) 校 的 教 育 目 的 和 教 育 者 心 目 中 的 教 育 目 的 等 多 種 層 次 ， 其 價(jià) 值判 斷 難 于 轉(zhuǎn) 化 為 事 實(shí) 判 斷 ， 在 貫 徹 教 育 目 的 的 實(shí) 踐 中 易 于 出 現(xiàn) 混 亂 和誤 解 ， 因 此 非 常 有 必 要 使 教 育 目 的 具 體 化 ， 素 質(zhì) 教 育 正 是 這 種 具 體 化的 形 式 ，

27、這 種 觀 點(diǎn) 可 稱 為 “ 具 體 化 說 ” 。 我 們 贊 同 第 三 種 觀 點(diǎn) 。 一 、 全 面 發(fā) 展 教 育 的 組 成 部 分 （ 一 ） 德 育 。 德 育 即 思 想 品 德 教 育 ， 是 教 育 者 按 照 一 定 社 會 的 要 求 ， 有 目 的 、有 計(jì) 劃 地 對 受 教 育 者 施 加 系 統(tǒng) 的 影 響 ， 把 一 定 社 會 的 思 想 觀 點(diǎn) 、 政 治準(zhǔn) 則 轉(zhuǎn) 化 為 個 體 思 想 品 質(zhì) 的 教 育 。 一 、 全 面 發(fā) 展 教 育 的 組 成 部 分 （ 二 ） 智 育 。 智 育 是 授 予 學(xué) 生 系 統(tǒng) 的 科 學(xué) 文 化 知 識

28、、 技 能 發(fā) 展 學(xué) 生 智 力 的 教 育 。 智 育 的 任 務(wù) ： 1、 向 學(xué) 生 傳 授 系 統(tǒng) 的 文 化 科 學(xué) 基 礎(chǔ) 知 識 。 在 浩 如 煙 海 的 科 學(xué) 知識 中 ， 選 擇 最 基 本 的 東 西 傳 授 給 學(xué) 生 ， 這 就 是 基 礎(chǔ) 知 識 和 基 本 理 論 。 2、 培 養(yǎng) 訓(xùn) 練 學(xué) 生 形 成 基 本 技 能 和 技 巧 。 使 學(xué) 生 獲 得 在 日 常 智 力和 體 力 活 動 中 常 用 的 活 動 方 式 ， 如 學(xué) 習(xí) 技 能 、 操 作 技 能 、 社 會 活 動技 能 等 。 3、 發(fā) 展 學(xué) 生 的 智 力 ， 包 括 觀 察 力

29、、 注 意 力 、 想 象 力 、 思 維 能 力等 ， 其 中 核 心 是 思 維 能 力 和 創(chuàng) 造 能 力 。 一 、 全 面 發(fā) 展 教 育 的 組 成 部 分 （ 三 ） 體 育 。 體 育 是 授 予 學(xué) 生 健 身 知 識 、 技 能 ， 發(fā) 展 學(xué) 生 機(jī) 體 素 質(zhì) 和 運(yùn) 動 能 力 ，增 強(qiáng) 他 們 的 體 質(zhì) 的 教 育 。 體 育 的 任 務(wù) ： 1、 指 導(dǎo) 學(xué) 生 鍛 煉 身 體 ， 促 進(jìn) 身 體 的 正 常 發(fā) 育 和 機(jī) 能 的 發(fā) 展 ， 增 強(qiáng)體 質(zhì) 、 提 高 健 康 水 平 、 全 面 發(fā) 展 學(xué) 生 的 身 體 素 質(zhì) 和 基 本 活 動 能 力

30、。 2、 使 學(xué) 生 掌 握 身 體 鍛 煉 的 基 本 知 識 和 正 確 的 技 能 技 巧 ， 養(yǎng) 成 經(jīng) 常鍛 煉 的 良 好 習(xí) 慣 。 3、 使 學(xué) 生 掌 握 衛(wèi) 生 保 健 知 識 ， 養(yǎng) 成 良 好 的 衛(wèi) 生 保 健 習(xí) 慣 。 4、 培 養(yǎng) 良 好 的 體 育 道 德 品 質(zhì) 。 5、 為 國 家 發(fā) 現(xiàn) 、 選 拔 和 培 養(yǎng) 體 育 人 才 。 一 、 全 面 發(fā) 展 教 育 的 組 成 部 分 （ 四 ） 美 育 。 又 稱 審 美 教 育 或 美 感 教 育 ， 是 培 養(yǎng) 學(xué) 生 正 確 的 審 美 觀 點(diǎn) 以 及 感 受 美 、鑒 賞 美 和 創(chuàng) 造 美 的

31、能 力 的 教 育 。 美 育 的 任 務(wù) ： 1、 培 養(yǎng) 學(xué) 生 正 確 的 審 美 觀 點(diǎn) ， 使 他 們 具 有 感 受 美 、 理 解 美 以 及 鑒賞 美 的 知 識 和 能 力 。 2、 培 養(yǎng) 學(xué) 生 藝 術(shù) 活 動 的 技 能 和 興 趣 。 3、 培 養(yǎng) 學(xué) 生 美 好 的 情 操 和 文 明 行 為 習(xí) 慣 。 （ 五 ） 勞 動 技 術(shù) 教 育 。 勞 動 技 術(shù) 教 育 是 向 學(xué) 生 傳 授 現(xiàn) 代 生 產(chǎn) 勞 動 的 基 礎(chǔ) 知 識 和 基 本 生 產(chǎn) 技能 ， 培 養(yǎng) 學(xué) 生 正 確 的 勞 動 觀 點(diǎn) ， 養(yǎng) 成 良 好 的 勞 動 習(xí) 慣 的 教 育 。 勞

32、 動 技 術(shù)教 育 包 括 勞 動 教 育 和 技 術(shù) 教 育 兩 個 方 面 。 勞 動 技 術(shù) 教 育 的 任 務(wù) ： 1.培 養(yǎng) 學(xué) 生 正 確 的 勞 動 觀 點(diǎn) 和 良 好 的 勞 動 習(xí) 慣 。 2.使 學(xué) 生 掌 握 初 步 的 生 產(chǎn) 勞 動 知 識 和 技 能 。 3.促 進(jìn) 學(xué) 生 身 心 健 康 發(fā) 展 。 通 過 勞 動 技 術(shù) 教 育 ， 增 強(qiáng) 學(xué) 生 的 體 質(zhì) ，陶 冶 學(xué) 生 的 情 操 ， 促 進(jìn) 學(xué) 生 身 心 的 健 康 發(fā) 展 ， 并 注 意 在 勞 動 中 培 養(yǎng) 學(xué) 生觀 察 、 思 維 、 想 象 的 能 力 和 創(chuàng) 造 精 神 。 一 、 全

33、面 發(fā) 展 教 育 的 組 成 部 分 普 通 中 小 學(xué) （ 包 括 高 中 教 育 和 實(shí) 施 九 年 義 務(wù) 教 育 的 小 學(xué) 初 中 ） 教 育的 性 質(zhì) 是 基 礎(chǔ) 教 育 ； 它 的 任 務(wù) 是 培 養(yǎng) 全 體 學(xué) 生 的 基 本 素 質(zhì) ， 為 他 們 學(xué) 習(xí)做 人 和 進(jìn) 一 步 接 受 專 業(yè) （ 職 業(yè) ） 教 育 打 好 基 礎(chǔ) ， 為 提 高 民 族 素 質(zhì) 打 好 基礎(chǔ) 。 二 、 普 通 中 小 學(xué) 的 性 質(zhì) 、 任 務(wù) 與 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 1、 小 學(xué) 教 育 的 培 養(yǎng) 目 標(biāo) （ 1） 德 育 方 面 ： 使 學(xué) 生 初 步 具 有 愛 祖 國 、 愛 人

34、 民 、 愛 勞 動 、 愛 科 學(xué) 、愛 社 會 主 義 和 愛 中 國 共 產(chǎn) 黨 的 思 想 感 情 ， 初 步 具 有 關(guān) 心 他 人 、 關(guān) 心 集 體 、誠 實(shí) 、 勤 儉 、 不 怕 困 難 等 良 好 品 德 ， 以 及 初 步 分 辨 是 非 的 能 力 ， 養(yǎng) 成 講文 明 、 懂 禮 貌 、 守 紀(jì) 律 的 行 為 習(xí) 慣 。 （ 2） 智 育 方 面 ： 使 學(xué) 生 具 有 閱 讀 、 書 寫 、 表 達(dá) 、 計(jì) 算 的 基 礎(chǔ) 知 識 和基 本 技 能 ， 掌 握 一 些 自 然 、 社 會 和 生 活 常 識 ， 培 養(yǎng) 觀 察 、 思 維 、 動 手 操作 和 自

35、 學(xué) 能 力 ， 以 及 有 廣 泛 的 興 趣 和 愛 好 ， 養(yǎng) 成 良 好 的 學(xué) 習(xí) 習(xí) 慣 。 （ 3） 體 育 方 面 ： 培 養(yǎng) 學(xué) 生 鍛 煉 身 體 和 講 究 衛(wèi) 生 的 習(xí) 慣 ， 具 有 健 康 的體 魄 。 （ 4） 美 育 方 面 ： 培 養(yǎng) 學(xué) 生 愛 美 的 情 趣 ， 具 有 初 步 的 審 美 能 力 。 （ 5） 勞 動 技 術(shù) 教 育 方 面 ： 培 養(yǎng) 學(xué) 生 良 好 的 勞 動 習(xí) 慣 ， 會 使 用 幾 種 簡單 的 勞 動 工 具 ， 具 有 初 步 的 生 活 自 理 能 力 。 二 、 普 通 中 小 學(xué) 的 性 質(zhì) 、 任 務(wù) 與 培 養(yǎng)

36、目 標(biāo) 2、 初 中 教 育 的 培 養(yǎng) 目 標(biāo) （ 1） 德 育 方 面 ： 使 學(xué) 生 具 有 愛 祖 國 、 愛 社 會 主 義 、 愛 中 國 共 產(chǎn) 黨 的 思想 感 情 ， 初 步 樹 立 辯 證 唯 物 主 義 、 歷 史 唯 物 主 義 的 基 本 觀 點(diǎn) 。 初 步 具 有 為人 民 服 務(wù) 的 思 想 和 集 體 主 義 的 觀 點(diǎn) ， 具 有 良 好 的 品 德 ， 以 及 一 定 的 分 辯 是非 和 抵 制 不 良 影 響 的 能 力 ， 養(yǎng) 成 文 明 禮 貌 、 遵 紀(jì) 守 法 的 行 為 習(xí) 慣 。 （ 2） 智 育 方 面 ： 掌 握 必 需 的 文 化 科

37、學(xué) 基 礎(chǔ) 知 識 和 基 本 技 能 ， 具 有 一 定的 自 學(xué) 能 力 ， 運(yùn) 用 所 學(xué) 知 識 分 析 問 題 、 解 決 問 題 的 能 力 和 動 手 操 作 能 力 ，培 養(yǎng) 學(xué) 生 實(shí) 事 求 是 的 科 學(xué) 態(tài) 度 和 不 斷 追 求 新 知 識 的 精 神 。 （ 3） 體 育 方 面 ： 初 步 掌 握 鍛 煉 身 體 的 基 礎(chǔ) 知 識 和 正 確 方 法 ， 養(yǎng) 成 講 衛(wèi)生 的 習(xí) 慣 ， 具 有 健 康 的 體 魄 。 （ 4） 美 育 方 面 ： 具 有 一 定 的 審 美 能 力 ， 初 步 形 成 健 康 的 志 趣 和 愛 好 。 （ 5） 勞 動 技

38、術(shù) 教 育 方 面 ： 掌 握 一 定 的 基 礎(chǔ) 知 識 和 基 本 技 能 ， 具 有 正 確的 勞 動 觀 點(diǎn) 、 勞 動 態(tài) 度 和 良 好 的 勞 動 習(xí) 慣 ， 了 解 擇 業(yè) 的 常 識 。 二 、 普 通 中 小 學(xué) 的 性 質(zhì) 、 任 務(wù) 與 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 3、 普 通 高 中 教 育 的 培 養(yǎng) 目 標(biāo) （ 1） 德 育 方 面 ： 教 育 學(xué) 生 熱 愛 社 會 主 義 祖 國 和 社 會 主 義 事 業(yè) ， 熱 愛中 國 共 產(chǎn) 黨 ， 具 有 為 國 家 富 強(qiáng) 和 人 民 富 裕 而 艱 苦 奮 斗 的 獻(xiàn) 身 精 神 ； 樹 立辯 證 唯 物 主 義 和 歷 史

39、 唯 物 主 義 觀 點(diǎn) ， 具 有 社 會 主 義 和 共 產(chǎn) 主 義 思 想 的 道德 品 質(zhì) ， 具 有 道 德 思 維 和 道 德 評 價(jià) 能 力 ， 具 有 自 我 教 育 的 能 力 和 習(xí) 慣 ，養(yǎng) 成 遵 紀(jì) 守 法 、 文 明 禮 貌 的 行 為 習(xí) 慣 。 （ 2） 智 育 方 面 ： 幫 助 學(xué) 生 在 初 中 教 育 基 礎(chǔ) 上 進(jìn) 一 步 掌 握 科 學(xué) 文 化 基礎(chǔ) 知 識 和 基 本 技 能 技 巧 ， 拓 寬 文 化 視 野 ， 發(fā) 展 學(xué) 生 的 志 趣 和 特 長 ， 發(fā) 展思 維 能 力 、 想 象 能 力 、 創(chuàng) 造 能 力 、 自 學(xué) 能 力 和 分

40、析 問 題 、 解 決 問 題 的 能力 ， 具 有 實(shí) 事 求 是 、 獨(dú) 立 思 考 、 勇 于 創(chuàng) 造 的 科 學(xué) 精 神 。 二 、 普 通 中 小 學(xué) 的 性 質(zhì) 、 任 務(wù) 與 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 3、 普 通 高 中 教 育 的 培 養(yǎng) 目 標(biāo) （ 3） 體 育 方 面 ： 使 學(xué) 生 掌 握 鍛 煉 身 體 的 基 礎(chǔ) 知 識 、 基 本 技 能 、 技 巧和 方 法 ， 逐 步 養(yǎng) 成 自 覺 鍛 煉 的 習(xí) 慣 和 良 好 的 衛(wèi) 生 習(xí) 慣 ， 全 面 發(fā) 展 身 體 素質(zhì) ， 具 有 健 康 的 體 魄 和 從 事 生 活 、 生 產(chǎn) 所 需 的 身 體 活 動 能 力 。

41、 （ 4） 美 育 方 面 ： 培 養(yǎng) 學(xué) 生 正 確 的 審 美 觀 使 他 們 具 有 感 受 美 、 鑒 賞 美和 創(chuàng) 造 美 的 能 力 。 （ 5） 勞 動 技 術(shù) 教 育 方 面 ： 教 育 學(xué) 生 具 有 勞 動 觀 點(diǎn) 、 勞 動 習(xí) 慣 和 學(xué) 習(xí)生 產(chǎn) 技 術(shù) 和 興 趣 ， 掌 握 現(xiàn) 代 生 產(chǎn) 技 術(shù) 的 一 些 基 礎(chǔ) 知 識 和 基 本 技 能 ， 學(xué) 會使 用 一 般 的 生 產(chǎn) 工 具 ， 掌 握 組 織 和 管 理 生 產(chǎn) 的 初 步 知 識 技 能 。 二 、 普 通 中 小 學(xué) 的 性 質(zhì) 、 任 務(wù) 與 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 1、 什 么 是 教 育 目 的

42、 ？ 它 有 哪 些 功 能 ？ 2、 評 述 幾 種 典 型 的 教 育 目 的 觀 。 3、 人 們 依 據(jù) 什 么 確 定 教 育 目 的 ？ 4、 我 國 的 教 育 目 的 及 其 基 本 點(diǎn) 分 別 是 什 么 ？ 5、 分 析 教 育 目 的 與 素 質(zhì) 教 育 。 6、 辨 析 教 育 目 的 與 教 育 方 針 、 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 。 7、 試 述 全 面 發(fā) 展 教 育 的 組 成 部 分 及 其 相 互 關(guān) 系 。 1 閱 讀 下 面 兩 個 中 學(xué) 生 的 來 信 ， 分 析 我 國 基 礎(chǔ) 教 育 落 實(shí)教 育 目 的 的 現(xiàn) 狀 ， 并 談 談 你 的 看 法 。

43、我 是 一 位 初 中 畢 業(yè) 剛 跨 人 高 中 學(xué) 習(xí) 的 學(xué) 生 ， 寫 信 主 要 是 反 映 中 國 教 育 現(xiàn)狀 我 們 對 讀 書 沒 有 絲 毫 興 趣 可 言 ， 罪 魁 禍 首 就 是 我 們 現(xiàn) 在 的 教 育 制 度 ， 也 就是 應(yīng) 試 教 育 吧 。 三 天 一 小 考 ， 五 天 一 大 考 ， 考 完 了 就 排 名 次 (除 了 第 一 名 外 ， 其 他人 的 自 尊 心 都 受 到 不 同 程 度 的 損 害 )， 月 考 、 段 考 、 期 中 考 、 聯(lián) 賽 、 競 賽 、 摸 底 、模 擬 、 期 末 考 、 統(tǒng) 考 、 會 考 、 測 驗(yàn) ， 其

44、實(shí) ， 考 試 只 從 極 小 的 側(cè) 面 反 映 教 學(xué) 質(zhì) 量 ，只 考 查 了 記 憶 力 。 我 們 處 在 高 分 造 成 的 高 壓 環(huán) 境 中 。 應(yīng) 試 教 育 扼 殺 了 學(xué) 生 的 創(chuàng) 造性 思 維 ， 對 民 族 發(fā) 展 極 為 不 利 。 我 參 加 過 地 區(qū) 招 生 考 試 ， 考 試 時 的 作 弊 行 為 實(shí) 在是 觸 目 驚 心 ， 更 有 老 師 協(xié) 助 作 弊 。 因 為 學(xué) 習(xí) 最 終 是 通 過 一 場 考 試 ， 因 此 ， 許 多 同學(xué) 平 時 學(xué) 習(xí) 不 認(rèn) 真 ， 到 考 試 時 就 作 弊 ， 考 完 了 萬 事 大 吉 。 所 以 ， 考

45、試 在 很 大 程 度上 阻 礙 了 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 的 積 極 性 推 行 素 質(zhì) 教 育 代 替 應(yīng) 試 教 育 刻 不 容 緩 。 我 們 在 初三 學(xué) 習(xí) 期 間 ， 每 天 睡 眠 不 足 7小 時 ， 每 星 期 假 日 只 有 半 天 ， 從 來 不 敢 奢 望 雙 休 日 ，不 知 上 高 三 后 還 要 壓 縮 到 何 種 程 度 ， 除 了 參 加 中 考 的 課 程 外 ， 其 他 的 體 育 、 美 術(shù)全 免 了 。 多 病 、 近 視 持 高 不 下 ， 稚 氣 未 脫 的 臉 上 ， 戴 一 層 酒 瓶 厚 的 鏡 片 ， 一 副 未老 先 衰 的 樣 子 同 學(xué)

46、們 很 少 知 道 國 家 大 事 ， 而 臨 近 考 試 時 我 們 一 定 要 背 時 事 政 治 ， 因 為 它 為我 們 中 考 爭 得 10分 。 要 知 道 ， 差 一 分 要 1 000元 至 5000元 不 等 呀 !知 識 的 缺 乏 是 多方 面 的 ， 原 因 主 要 是 沒 有 時 間 ， 即 使 有 時 間 ， 也 極 少 有 人 將 新 聞 聯(lián) 播 看 完 一 份 離 奇 的 高 考 達(dá) 標(biāo) 合 同 我 校 有 8個 高 三 畢 業(yè) 班 ， 其 中 除 了 一 個 班 (該 班 的 老 師 是 我 校 團(tuán) 委 書 記 )沒 有 簽 訂 這 個 合 同 ， 其 他 7

47、個 班 的 300余 名 學(xué) 生 會 考 后 都 必 須 跟 老 師 簽 訂“ 高 考 達(dá) 標(biāo) 合 同 ” 。 合 同 內(nèi) 容 包 括 ， 每 個 學(xué) 生 都 要 交 高 考 獎 勵 基 金 86元 ，用 于 高 考 達(dá) 標(biāo) 后 的 獎 勵 ， 規(guī) 定 達(dá) 到 本 科 的 學(xué) 生 獎 勵 188元 ， 達(dá) 到 專 科 的 獎勵 90元 ， 達(dá) 到 中 專 的 獎 勵 50元 ， 只 低 于 省 里 劃 定 的 最 低 錄 取 線 10分 以 內(nèi)的 ， 獎 勵 40元 。（ 選 自 胡 立 和 ： 素 質(zhì) 與 能 力 培 養(yǎng) 教 程 ， 湖 南 科 學(xué) 技 術(shù) 出 版 社 2000年版 ， 第

48、22、 26頁 ） 。 2 當(dāng) 今 社 會 我 們 的 教 育 欠 缺 什 么 ?我 們 的 教 育 呼 喚 什 么 ?教 育 的 目 的 究 竟 是 什 么 ?請 你 結(jié) 合 下 文 談 談 你 對 我 國 教 育 目 的的 看 法 。 教 育 可 以 理 解 成 傳 宗 接 代 的 另 一 種 方 式 。 不 過 它 所 傳 接 的 ， 不 是 人的 肉 體 ， 而 是 人 的 精 神 ， 是 人 類 文 明 進(jìn) 步 的 一 切 成 果 。 換 句 話 說 ， 它 的目 的 在 于 對 人 類 文 明 進(jìn) 步 的 一 切 成 果 的 繼 承 和 發(fā) 揚(yáng) 。 人 類 文 明 進(jìn) 步 的 最

49、有 代 表 性 的 標(biāo) 志 ， 是 由 科 學(xué) 和 藝 術(shù) 共 同 構(gòu) 成 的 知識 。 其 中 當(dāng) 然 包 括 哲 學(xué) 和 宗 教 。 對 人 類 文 明 的 繼 承 和 發(fā) 揚(yáng) ， 就 是 對 人 類所 有 知 識 的 繼 承 和 發(fā) 揚(yáng) ， 它 的 最 重 要 的 也 是 最 有 效 的 方 式 就 是 教 育 。 問題 的 關(guān) 鍵 在 于 ， 把 最 重 要 的 目 標(biāo) 定 在 哪 里 是 繼 承 還 是 發(fā) 揚(yáng) 呢 ， 以 及通 過 什 么 途 徑 達(dá) 到 目 標(biāo) 。 人 類 一 切 文 明 成 果 似 乎 都 應(yīng) 該 繼 承 。 可 是 隨 著 人 類 的 發(fā) 展 ， 人 類 的文

50、 明 也 必 將 發(fā) 展 。 這 種 情 況 所 導(dǎo) 致 的 結(jié) 果 ， 一 方 面 ， 可 以 使 人 類 的 文 明不 斷 豐 富 ， 另 一 方 面 ， 也 可 能 成 為 人 類 文 明 進(jìn) 步 的 一 種 卸 不 去 的 負(fù) ， 壓得 人 喘 不 過 氣 來 ， 使 人 步 履 艱 難 ， 從 而 限 制 乃 至 阻 礙 文 明 的 發(fā) 展 。 要 前進(jìn) 必 須 有 所 舍 棄 ， 要 進(jìn) 步 得 快 必 須 輕 裝 前 進(jìn) 。 這 時 的 教 育 ， 尋 找 以 至 找到 一 條 超 出 一 般 常 規(guī) 的 捷 徑 ， 也 許 就 顯 得 尤 為 重 要 了 。 教 育 的 最 基

51、 本 的 目 的 是 傳 授 知 識 。 可 是 我 們 的 小 學(xué) 、 中 學(xué) 甚 至 大 學(xué) ，更 多 的 時 候 ， 卻 把 這 個 最 基 本 目 的 當(dāng) 做 惟 一 的 甚 至 最 高 的 目 的 了 。 教 師 成了 教 育 的 絕 對 主 體 ， 成 了 一 個 巨 大 而 威 嚴(yán) 的 桶 。 他 的 工 作 就 是 把 桶 里 的 液體 輸 送 給 圍 繞 在 他 四 周 的 各 個 水 杯 。 人 類 教 育 的 接 受 者 ， 這 時 卻 成 了 十 分被 動 的 士 兵 和 十 分 可 憐 的 嬰 兒 。 真 正 對 人 類 的 文 明 和 進(jìn) 步 有 所 貢 獻(xiàn) 的 教

52、 育 ，決 不 應(yīng) 該 使 受 教 育 者 僅 僅 成 為 土 兵 和 嬰 兒 ， 否 則 人 類 的 文 明 和 進(jìn) 步 將 永 無前 途 。 除 去 傳 授 知 識 以 外 ， 教 育 的 最 基 本 目 的 至 少 還 必 須 包 括 傳 授 獲 得 知 識的 方 法 ， 特 別 是 傳 授 獲 得 新 知 識 的 方 法 。 新 知 識 的 涌 現(xiàn) ， 比 雨 后 春 筍 來 得更 為 迅 猛 ， 這 個 時 代 的 一 個 極 其 重 要 的 價(jià) 值 ， 就 是 要 用 最 快 捷 的 速 度 和 最高 效 率 去 追 求 并 獲 得 新 知 識 最 有 實(shí) 際 用 途 的 新 知

53、識 。 這 時 的 施 教 者 ，把 獲 得 知 識 的 方 法 和 途 徑 作 為 其 教 學(xué) 的 一 項(xiàng) 極 其 重 要 的 內(nèi) 容 ， 因 為 這 比 傳授 知 識 本 身 重 要 得 多 。 走 路 最 需 要 的 是 腿 ， 而 不 是 路 。 只 有 路 而 沒 有 腿 是永 遠(yuǎn) 走 不 出 來 的 ， 更 不 要 說 達(dá) 到 什 么 目 標(biāo) 了 。 一 旦 有 了 腿 ， 沒 有 的 路 也 終將 會 被 人 走 出 來 ， 并 且 人 終 將 會 達(dá) 到 目 標(biāo) 。 知 識 是 路 ， 而 不 是 腿 ， 只 有 獲 得 知 識 的 方 法 才 是 腿 人 類 前 進(jìn) 的 最

54、重 要 的 腿 、 最 健 康 的 腿 和 最 有 力 量的 腿 。 教 育 的 更 高 目 的 在 于 傳 授 思 想 ， 在 于 傳 授 思 想 方 法 和 傳 授 獲 得 思 想 的方 法 ， 在 于 啟 迪 人 的 心 智 和 神 思 。 它 要 求 施 教 者 自 身 首 先 必 須 是 一 個 智 者和 思 想 者 。 從 純 職 業(yè) 的 角 度 說 ， 教 師 不 是 一 個 一 般 常 人 所 能 從 事 的 職 業(yè) ，更 不 是 一 個 庸 人 所 能 從 事 的 職 業(yè) 。 真 正 教 育 的 使 命 ， 決 不 是 像 蜜 蜂 或 螞 蟻那 樣 僅 靠 不 惜 勞 苦 地

55、 辛 勤 工 作 就 能 實(shí) 現(xiàn) 的 。 教 師 不 該 僅 是 燃 燒 的 蠟 燭 ， 應(yīng)該 甚 至 必 須 是 光 芒 四 射 的 太 陽 。 教 育 的 過 程 不 僅 要 使 愚 者 得 到 啟 蒙 、 獲 得思 想 ， 還 要 使 其 自 覺 地 成 為 一 個 智 者 和 獨(dú) 立 的 思 想 者 ， 從 而 成 為 自 己 生 命的 真 正 主 宰 。 教 師 不 該 僅 僅 是 一 個 桶 再 大 的 桶 也 是 有 極 限 的 ， 教 師 應(yīng)該 成 為 海 洋 、 成 為 智 慧 和 思 想 的 源 泉 。 他 所 噴 涌 、 流 淌 的 應(yīng) 該 是 更 為 鮮 活 、更 為

56、豐 富 、 更 為 獨(dú) 特 、 個 性 鮮 明 并 永 不 枯 竭 的 智 慧 之 源 和 思 想 之 源 。 那 是一 浪 更 高 一 浪 的 涌 浪 ， 是 一 代 更 強(qiáng) 一 代 的 超 越 。 繼 承 的 目 的 是 為 了 發(fā) 展 ， 如 果 發(fā) 展 的 目 的 不 能 實(shí) 現(xiàn) ， 那 么 一 切 所 謂 繼 承 實(shí) 際 上 都 是 沒 有 什 么 意 義 可 言 的 。 教 育 的 最 高 目 的 是 喚 醒 人 的 真 正 人 性 ， 是 塑 造 一 種 獨(dú) 立 人 格 和 創(chuàng)新 精 神 。 通 過 教 育 ， 要 使 人 能 夠 洞 悉 人 生 、 徹 悟 人 生 ， 要 使

57、混 濁 的 人生 變 得 清 澈 ， 使 沉 睡 的 生 命 得 到 覺 醒 。 通 過 教 育 ， 要 使 人 成 為 真 正 的人 ， 成 為 生 命 的 創(chuàng) 新 者 和 世 界 的 創(chuàng) 新 者 ， 而 不 是 人 以 外 的 任 何 生 物 ，更 不 是 他 人 的 什 么 工 具 。 這 時 的 施 教 者 ， 必 須 是 一 個 自 身 的 人 格 完 善者 和 自 身 生 命 的 覺 醒 者 、 創(chuàng) 造 者 。 說 到 根 本 ， 教 育 所 關(guān) 注 的 ， 是 人 的 靈 魂 和 人 類 文 明 的 進(jìn) 程 ； 那 么施 教 者 呢 ?應(yīng) 該 也 必 須 是 人 類 的 精 魂

58、和 人 類 文 明 進(jìn) 步 的 精 魂 。 曉 白 ： 教 育 的 基 本 目 的 和 最 高 目 的 ， 學(xué) 習(xí) 時 報(bào) ， 2000年10月 16日 。 教 育 目 的 作 為 教 育 活 動 的 起 點(diǎn) 和 歸 宿 ， 自 然 是 科 學(xué) 教 育 學(xué) 的 研究 要 點(diǎn) 。 目 前 對 教 育 目 的 的 研 究 已 由 結(jié) 構(gòu) 、 功 能 的 分 析 轉(zhuǎn) 向 價(jià) 值 取向 等 方 面 的 探 討 。 我 國 自 1978年 以 來 對 教 育 目 的 的 研 究 發(fā) 展 十 分 迅 速 ， 人 們 就 教育 目 的 的 概 念 及 其 表 述 ， 歷 史 類 型 及 其 演 變 ， 結(jié)

59、構(gòu) 、 功 能 、 制 約 因素 、 理 論 基 礎(chǔ) 以 及 實(shí) 現(xiàn) 機(jī) 制 等 問 題 作 了 程 度 不 同 的 探 索 ， 也 提 出 了很 多 見 解 。 近 幾 年 則 研 究 “ 溫 度 ” 有 所 下 降 ， 但 在 中 國 教 育 目 的 的價(jià) 值 取 向 、 時 代 特 征 、 理 想 性 與 現(xiàn) 實(shí) 性 等 方 面 尚 可 見 到 宏 論 發(fā) 表 。在 成 功 加 入 WTO和 全 球 一 體 化 即 將 到 來 的 背 景 下 ， 培 養(yǎng) 什 么 人 的 問 題又 重 新 引 起 重 視 ， “ 建 設(shè) 者 ” 、 “ 接 班 人 ” 與 “ 一 代 新 人 ” 的 界

60、定正 成 為 關(guān) 注 的 焦 點(diǎn) 。 (1)教 育 目 的 究 竟 是 主 觀 的 ， 還 是 客 觀 的 ? (2)如 果 承 認(rèn) 教 育 目 的 是 客 觀 的 ， 那 么 教 育 目 的 是 由 社 會 的 要 求決 定 的 ， 還 是 由 兒 童 身 心 發(fā) 展 的 規(guī) 律 決 定 的 ? (3)如 果 承 認(rèn) 教 育 目 的 是 由 社 會 所 決 定 ， 那 么 決 定 教 育 目 的 的 是生 產(chǎn) 力 、 還 是 生 產(chǎn) 關(guān) 系 或 是 生 產(chǎn) 方 式 ? (4)教 育 目 標(biāo) 是 教 育 目 的 的 具 體 化 ， 是 在 教 育 目 的 的 規(guī) 范 下 制 定的 。 但 在

61、實(shí) 際 工 作 中 ， 經(jīng) 常 出 現(xiàn) 教 育 目 標(biāo) 在 某 些 提 法 上 的 差 異 ， 你怎 么 看 待 這 個 問 題 ? (5)集 體 研 討 一 下 “ 建 設(shè) 者 ” 、 “ 接 班 人 ” 與 “ 一 代 新 人 ” 的 異同 。 (6)隨 著 改 革 開 放 的 深 入 ， 我 國 的 人 才 結(jié) 構(gòu) 將 發(fā) 生 明 顯 的 變 化 。人 世 之 后 ， 人 才 規(guī) 格 將 發(fā) 生 哪 些 變 化 ?學(xué) 校 教 育 從 目 的 到 內(nèi) 容 怎 樣 與社 會 發(fā) 展 吻 合 ? 1 馬 克 思 恩 格 斯 全 集 第 1卷 、 第 42卷 、 第 46卷 ， 北 京 ， 人

62、民出 版 社 1979年 版 。 2 英 約 翰 懷 特 再 論 教 育 目 的 ， 北 京 ， 教 育 科 學(xué) 出 版 社1997年 版 。 3 李 景 舒 編 教 育 法 規(guī) 選 講 ， 成 都 ， 四 川 大 學(xué) 出 版 社 1998年 版 。 4 黃 楠 森 主 編 人 學(xué) 原 理 ， 南 寧 ， 廣 西 人 民 出 版 社 2000年 版 。 5 瞿 葆 奎 主 編 教 育 文 學(xué) 集 ， 教 育 目 的 ， 北 京 ， 人 民 教 育 出 版社 1989年 版 。 6 袁 振 國 。 當(dāng) 代 教 育 學(xué) ， 北 京 ， 教 育 科 學(xué) 出 版 社 1999年 版 。 7 瞿 葆 奎

63、 主 編 教 育 基 本 理 論 之 研 究 ， 福 州 ， 福 建 教 育 出 版 社1998年 版 。 8 日 筑 波 大 學(xué) 教 育 學(xué) 研 究 會 編 ， 鐘 啟 泉 譯 現(xiàn) 代 教 育 學(xué) 基 礎(chǔ) ，上 海 教 育 出 版 社 1986年 版 。 9 馮 增 俊 教 育 人 類 學(xué) ， 南 京 ， 江 蘇 教 育 出 版 社 1998年 版 。 10 柳 海 民 教 育 原 理 ， 長 春 ， 東 北 師 范 大 學(xué) 出 版 社 2000年 版 。 11 鄭 金 洲 教 育 通 論 ， 上 海 ， 華 東 師 范 大 學(xué) 出 版 社 2000年 版 。 12 厲 以 賢 現(xiàn) 代 教

64、育 原 理 ， 北 京 ， 北 京 師 范 大 學(xué) 出 版 社 1998年 版 。 13 黃 濟(jì) 教 育 哲 學(xué) ， 北 京 ， 北 京 師 范 大 學(xué) 出 版 社 1985年 版 。 14 黨 樂 群 主 編 小 學(xué) 教 育 改 革 和 發(fā) 展 ， 成 都 ， 四 川 大 學(xué) 出 版 社 1998年版 。 15 葉 瀾 主 編 新 編 教 育 學(xué) 教 程 ， 上 海 ， 華 東 師 范 大 學(xué) 出 版 社 1991年 版 。 16 桑 新 民 、 陳 建 翔 教 育 哲 學(xué) 對 話 ， 石 家 莊 ， 河 北 教 育 出 版 社 1999年版 。 17 顧 明 遠(yuǎn) 主 編 教 育 學(xué) 大 辭 典 ， 上 海 ， 上 海 教 育 出 版 社 1990年 版 。 18 朱 智 賢 主 編 心 理 學(xué) 大 詞 典 ， 北 京 ， 北 京 師 范 大 學(xué) 出 版 社 1989年 版 。