《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 9《紀(jì)念白求恩》課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 9《紀(jì)念白求恩》課件 語(yǔ)文版（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、議論文論點(diǎn)：論據(jù)：論證： 三要素中 心 論 點(diǎn) 分 論 點(diǎn)道 理 論 據(jù) 事 實(shí) 論 據(jù)道 理 論 證 舉 例 論 證 對(duì) 比 論 證 比 喻 論 證引 用 論 證 是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、見解和主張的一種文體。 作 者 對(duì) 所 議 論 的 問(wèn) 題 （ 事 件 ， 現(xiàn) 象 ， 人 物 ， 觀 念 等 ）所 持 的 見 解 和 主 張是 支 撐 論 點(diǎn) 的 材 料 ， 是 作 者 用 來(lái) 證 明 論 點(diǎn) 的 理 由 和 根 據(jù) 運(yùn) 用 論 據(jù) 來(lái) 證 明 論 點(diǎn) 的 過(guò) 程 和 方 法 議論文考點(diǎn)答題技巧1、找論點(diǎn)（標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、過(guò)渡段） 2、論據(jù)

2、作用【論證方法的作用】（運(yùn)用了-論據(jù)，【條理清晰地、具體確鑿地、形象生動(dòng)地、突出地、權(quán)威地證明了-論點(diǎn)）】 3、補(bǔ)寫論據(jù)【人物+事件+簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)】 4、概括事實(shí)論據(jù)【人物+事情】 5、議論文結(jié)構(gòu)類型【并列式、總分總式、總分式、分總式、遞進(jìn)式】 紀(jì)念白求恩毛澤東 讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。qin ichn ninxn bj派 遣 ( ) 狹 隘 ( )滿 腔 熱 忱 ( ) 拈 輕 怕 重 ( )以 身 殉 職 ( ) 鄙 視 ( )晉 察 冀 ( ) 白求恩生平 諾 爾 曼 白 求 恩（ 1890 1939） ， 偉 大的 國(guó) 際 主 義 戰(zhàn) 士 ， 加 拿大 共 產(chǎn) 黨 員 ， 著 名 的 胸外 科

3、 醫(yī) 生 。 1937年 “ 盧 溝 橋 事變 ” 爆 發(fā) 后 ， 受 加 拿 大共 產(chǎn) 黨 的 派 遣 率 領(lǐng) 由加 拿 大 和 美 國(guó) 人 組 成 的醫(yī) 療 隊(duì) 于 1938年 初 來(lái) 到中 國(guó) 1月 間 經(jīng) 延 安 到達(dá) 晉 察 冀 邊 區(qū) 。 n 1939年 10月 白 求 恩 在 淶源 摩 天 嶺 前 線 醫(yī) 院 醫(yī) 治 傷 員時(shí) ， 不 幸 手 指 感 染 中 毒 ， 由于 他 堅(jiān) 持 工 作 ， 肘 關(guān) 節(jié) 又 發(fā)生 轉(zhuǎn) 移 性 膿 瘍 于 1939年 11月 12日 在 河 北 省 唐 縣 逝 世 。 他 最 后 一 句 話 是 ： “ 努力 吧 ！ 向 著 偉 大 的 路 ，

4、 開 辟前 面 的 事 業(yè) ！ ” 。 白 求 恩 逝 世 一 個(gè) 月 后 的12月 21日 ， 毛 澤 東 同 志 寫 下了 紀(jì) 念 白 求 恩 這 篇 文 章 。 請(qǐng) 找 出 各 段 的重 點(diǎn) 句 ， 再 參 照重 點(diǎn) 句 的 意 思 歸納 各 段 要 點(diǎn) “ 一 個(gè) 外 國(guó) 人 ， 毫 無(wú) 利 己 的 動(dòng)機(jī) ， 把 中 國(guó) 人 民 的 解 放 事 業(yè) 當(dāng) 作他 自 己 的 事 業(yè) ， 這 是 什 么 精 神 ?這是 國(guó) 際 主 義 的 精 神 ， 這 是 共 產(chǎn) 主義 的 精 神 ， 每 一 個(gè) 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 員都 要 學(xué) 習(xí) 這 種 精 神 。 ” 要點(diǎn)： 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同

5、 志 的 國(guó) 際 主 義 精 神 。第一段重點(diǎn)句： “ 白 求 恩 同 志 毫 不 利 己 專 門 利人 的 精 神 ， 表 現(xiàn) 在 他 對(duì) 工 作 的 極 端的 負(fù) 責(zé) 任 ， 對(duì) 同 志 對(duì) 人 民 的 極 端 的熱 忱 。 ” 要點(diǎn)： 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 毫 不 利 己 專門 利 人 的 精 神 。第二段重點(diǎn)句： 第三段重點(diǎn)句：要點(diǎn)： 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 對(duì) 技 術(shù) 精 益 求精 的 精 神 。 “ 白 求 恩 同 志 是 個(gè) 醫(yī) 生 ， 他以 醫(yī) 療 為 職 業(yè) ， 對(duì) 技 術(shù) 精 益 求精 。 ” 第四段重點(diǎn)句：要點(diǎn)：號(hào) 召 全 黨 學(xué) 習(xí) 白 求 恩 同 志 毫無(wú)

6、自 私 自 利 之 心 的 精 神 。 “ 我 們 大 家 要 學(xué) 習(xí) 他 毫 無(wú)自 私 自 利 之 心 的 精 神 。 ” 各 段 內(nèi) 容 要 點(diǎn) 之 間 的 聯(lián) 系 是 怎 樣 的 ? 文 章 前 三 段 都 是 共 產(chǎn) 主 義 精 神 的具 體 表 現(xiàn) 。 文 章 從 三 個(gè) 方 面 闡 述 了 白求 恩 同 志 的 共 產(chǎn) 主 義 精 神 ， 在 第 四 段揭 示 了 這 種 真 正 的 共 產(chǎn) 主 義 者 的 精 神的 核 心 是 毫 無(wú) 自 私 自 利 之 心 。 文 章 框 架1、 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 的 國(guó) 際 主義 精 神 。2、 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 毫 不

7、利 己專 門 利 人 的 精 神 。3、 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 對(duì) 技 術(shù) 精益 求 精 的 精 神 。4 、號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志的共產(chǎn)主義精神 這種精神的實(shí)質(zhì)是毫無(wú)自私自利之心 v議 論 文 和 記 敘 文 的區(qū) 別 “ 敘 ” 和 “ 議 ” 是 兩 種 不 同 的 表達(dá) 方 式 。 議 論 文 ， 以 “ 議 ” 為 主 ，“ 敘 ” 是 為 證 明 論 點(diǎn) 提 出 事 實(shí) 根 據(jù) ，“ 敘 ” 要 扣 住 論 點(diǎn) ， “ 敘 ” 得 簡(jiǎn) 明 、概 括 。 記 敘 文 也 “ 敘 ” 和 “ 議 ” ， 記敘 文 以 “ 敘 ” 為 主 ， “ 議 ” 是 用 于 揭示 事 物

8、的 本 質(zhì) 和 意 義 ， 起 畫 龍 點(diǎn) 睛 ，突 出 中 心 的 作 用 。 本 文 是 議 論 文 ， 運(yùn) 用 夾 敘 夾 議 、以 議 為 主 的 寫 法 。 白 求 恩 同 志 是 加 拿 大 共 產(chǎn)黨 員 不 幸 以 身 殉 職 ”是 記 敘 ， 其 余 是 議 論 。先 敘 后 議 。 先 概 括 簡(jiǎn) 敘 白求 恩 事 跡 ， 后 贊 揚(yáng) 他 的 國(guó)際 主 義 精 神 。 問(wèn) 題 賞 析n 白 求 恩 不 遠(yuǎn) 萬(wàn) 里 來(lái) 到 中 國(guó) ， 他 身 上最 本 質(zhì) 的 東 西 是 什 么 ？ n 引 用 “ 列 寧 主 義 認(rèn) 為 ” 一 段 話 的作 用 是 什 么 ？ 第 一 層

9、： 高 度 概 括 白 求 恩 同 志 的 主 要 事 跡 。第 二 層 ： 贊 揚(yáng) 白 求 恩 的 國(guó) 際 主 義 精 神 。（ 提 出 論 點(diǎn) ）第 三 層 ： 引 用 馬 列 主 義 觀 點(diǎn) 論 述 白 求 恩 同 志 具 有 偉 大 的 國(guó) 際 主 義 精 神 。第 一 段 ： 可 以 分 為 三 層 。 第 一 層 ：第 二 層 ：第 三 層 ：第 二 段 可 分 三 層 ， 每 一 層 都 是 先 敘 后 議 。 敘 議 敘 議 敘 議先 高 度 概 括 白 求 恩 精 神 的 具 體 表現(xiàn) ， 后 號(hào) 召 每 個(gè) 共 產(chǎn) 黨 員 都 要 學(xué)習(xí) 他 。先 聯(lián) 系 “ 不 少 的 人

10、 ” 的 表 現(xiàn) ， 后分 析 “ 不 少 的 人 ” 的 實(shí) 質(zhì) 。先 轉(zhuǎn) 述 從 前 線 回 來(lái) 的 人 對(duì) 白 求 恩 的評(píng) 價(jià) ， 后 號(hào) 召 學(xué) 習(xí) 他 的 精 神 。 文 中 哪 些 話 是 正 面 介 紹 白 求 恩 ?哪 些話 是 側(cè) 面 介 紹 ?側(cè) 面 介 紹 有 什 么 作 用 ? “ 白 求 恩 毫 不 利 己 專 門 利 人 的 精神 極 端 的 熱 忱 ” 是 正 面 介 紹 ； “ 從 前 線 回 來(lái) 的 人 無(wú) 不 為 之 感動(dòng) ” 是 側(cè) 面 介 紹 。 側(cè) 面 介 紹 是 為 了 補(bǔ) 充 正 面 介 紹 的 不足 ， 通 過(guò) 別 人 的 眼 光 來(lái) 寫 ，

11、增 強(qiáng) 了 事 實(shí)的 可 信 度 ， 增 強(qiáng) 了 文 章 的 表 達(dá) 效 果 。 “ 白 求 恩 同 志 是 個(gè) 醫(yī) 生 他 的 醫(yī) 術(shù) 是 很 高 明 的 ” 是 記 敘 ，其 余 是 議 論 。第 三 段 先 敘 后 議 。 先 簡(jiǎn) 敘 白 求 恩 對(duì) 技 術(shù)的 鉆 研 和 醫(yī) 術(shù) 高 明 ， 由 此 及 彼 聯(lián) 系兩 種 “ 一 般 人 ” 給 以 批 評(píng) 教 育 。 文 章 如 何 運(yùn) 用 對(duì) 比 手 法 的 ?白 求 恩 不 少 人 和 一 些 人不 負(fù) 責(zé) 任 ， 拈 輕怕 重 ， 喜 歡 自 吹極 端 負(fù) 責(zé) 任對(duì) 工 作對(duì) 人 民對(duì) 技 術(shù) 極 端 的 熱 忱精 益 求 精 鄙

12、 薄 技 術(shù) 工 作 以 為不 足 道 ， 以 為 無(wú) 出路 ， 見 異 思 遷冷 冷 清 清 ， 漠 不關(guān) 心 ， 麻 木 不 仁 對(duì) 比 方 法 的 好 處 是 ， 突 出了 白 求 恩 崇 高 的 共 產(chǎn) 主 義 精 神 ，強(qiáng) 調(diào) 了 向 白 求 恩 學(xué) 習(xí) 的 必 要 性 ，明 確 了 應(yīng) 該 克 服 的 缺 點(diǎn) 和 今 后努 力 的 方 向 ， 從 而 有 力 的 證 明和 闡 述 了 論 點(diǎn) 。說(shuō) 說(shuō) 運(yùn) 用 對(duì) 比 手 法 的 好 處 。 “ 我 和 白 求 恩 同 志 只 見 過(guò) 一面 我 是 很 悲 痛 的 ” 是 記 敘 ， 其余 是 議 論 。第 四 段 先 敘 后 議

13、。 先 敘 述 自 己 與 白 求恩 的 交 往 ， 然 后 分 析 和 強(qiáng) 調(diào) 學(xué) 習(xí) 白求 恩 的 意 義 。 問(wèn) 題 賞 析 1、 “ 只 見 過(guò) 一 面 ” 的 “ 只 ” 字 流 露 出 怎樣 的 心 情 ? 2、 “ 我 是 很 悲 痛 的 ” 可 以 改 成 “ 我 很 悲痛 ” 嗎 ？ 為 什 么 ？ 3、 向 白 求 恩 學(xué) 習(xí) 的 意 義 是 什 么 ？ 五 個(gè) 短語(yǔ) “ 一 個(gè) 的 人 ” 組 成 排 比 形 式 ， 是 從哪 幾 個(gè) 角 度 來(lái) 說(shuō) 的 ？ 明 確 :“ 高 尚 ” 指 人 格 ，“ 純 粹 ” 指 品 質(zhì) ； “ 有 道德 ” 指 修 養(yǎng) ； “ 脫

14、離 了 低級(jí) 趣 味 ” 指 志 趣 ； “ 有 益于 人 民 ” 指 人 生 意 義 。五 個(gè) 短 語(yǔ) 由 短 而 稍 長(zhǎng) ； 氣勢(shì) 越 發(fā) 磅 礴 。 本 文 的 語(yǔ) 言 有 什 么 特 色 ? 設(shè) 問(wèn) 句 ， 如 ： “ 這 是 什 么 精 神 ?這 是 國(guó) 際 主 義 的 精 神 ， 這 是 共 產(chǎn) 主 義 的精 神 。 ”引 起 讀 者 的 注 意 。 雙 重 否 定 句 ， 如 ： “ 從 前 線 回 來(lái)的 人 說(shuō) 到 白 求 恩 ， 沒 有 一 個(gè) 不 佩 服 他 ，沒 有 一 個(gè) 不 為 他 的 精 神 所 感 動(dòng) 。 ”加 強(qiáng) 肯 定 的 語(yǔ) 氣 。 排 比 句 ， 如 ：

15、“ 一 個(gè) 人 能 力 有 大 小 ，但 只 要 有 這 點(diǎn) 精 神 ， 就 是 一 個(gè) 高 尚 的 人 ，一 個(gè) 純 粹 的 人 ， 一 個(gè) 有 道 德 的 人 ， 一 個(gè)脫 離 了 低 級(jí) 趣 味 的 人 ， 一 個(gè) 有 益 于 人 民的 人 。 ” 從 人 格 、 品 質(zhì) 、 修 養(yǎng) 、 志 趣 、 人 生意 義 五 個(gè) 方 面 強(qiáng) 調(diào) 向 白 求 恩 學(xué) 習(xí) 的 意 義 。采 取 排 比 增 強(qiáng) 了 語(yǔ) 言 的 氣 勢(shì) ， 使 贊 頌 的感 情 顯 得 熱 情 洋 溢 ， 同 時(shí) 也 避 免 句 子 過(guò)于 冗 長(zhǎng) ， 以 此 結(jié) 尾 ， 更 加 有 力 。 這 篇 議 論 文 運(yùn) 用

16、夾 敘 夾 議 的 寫法 ， 既 能 使 讀 者 由 表 及 里 的 認(rèn) 識(shí) 白 求恩 同 志 ， 又 能 使 讀 者 懂 得 向 白 求 恩 同志 學(xué) 習(xí) 什 么 ， 為 什 么 要 向 他 學(xué) 習(xí) 。 此外 文 章 還 運(yùn) 用 對(duì) 比 手 法 ， 正 面 介 紹 和側(cè) 面 介 紹 ， 語(yǔ) 言 生 動(dòng) 簡(jiǎn) 潔 ， 說(shuō) 服 力 強(qiáng) 。小 結(jié) 心 里 充 滿 真 誠(chéng) 和 熱 情 。 ( ) 態(tài) 度 冷 淡 ， 毫 不 關(guān) 心 。 ( ) 看 到 別 的 事 物 就 改 變 原 來(lái) 的 主 意 。 ( ) 接 受 工 作 時(shí) 挑 揀 輕 易 的 ， 害 怕 繁 重 的 。 ( ) 缺 乏 政 治

17、敏 感 和 政 治 熱 情 ， 對(duì) 集 體 、對(duì) 人 民 的 利 益 不 關(guān) 心 。 ( ) 用 成 語(yǔ) 表 達(dá) 下 列 幾 句 話 的 含 義 。滿 腔 熱 忱漠 不 關(guān) 心見 異 思 遷拈 輕 怕 重 麻 木 不 仁 紀(jì) 念 白 求 恩 這 篇 文 章 題目 中 “ 紀(jì) 念 ” 二 字 揭 示 了 文 章 的( A ) A 寫 作 目 的 與 文 章 主 旨 B 文 章 內(nèi) 容 與 論 述 重 點(diǎn) C 寫 作 動(dòng) 機(jī) 與 論 述 緣 由 D 表 達(dá) 方 式 與 論 述 方 式 紀(jì) 念 白 求 恩 一 文 中 心 論 點(diǎn) 是 ( ) A.學(xué) 習(xí) 白 求 恩 同 志 毫 不 利 己 專 門 利 人 的精 神 。 B.學(xué) 習(xí) 白 求 恩 同 志 偉 大 的 國(guó) 際 主 義 精 神 。 C.學(xué) 習(xí) 白 求 恩 同 志 毫 無(wú) 自 私 自 利 之 心 的共 產(chǎn) 主 義 精 神 。 D.學(xué) 習(xí) 白 求 恩 同 志 對(duì) 技 術(shù) 精 益 求 精 的 精神 。 C