《高三政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué)部分 第十課 唯物辯證法的辯證否定觀課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué)部分 第十課 唯物辯證法的辯證否定觀課件（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、本 課 考 點(diǎn) ：1、 辯 證 的 否 定 及 其 實(shí) 質(zhì)2、 堅(jiān) 持 辯 證 法 的 革 命 批 判 精 神 與 樹 立 創(chuàng) 新 意 識(shí)3、 創(chuàng) 新 的 社 會(huì) 作 用4、 堅(jiān) 持 唯 物 辯 證 法 ， 反 對(duì) 形 而 上 學(xué) 一 、 辯 證 的 否 定 及 其 實(shí) 質(zhì)1、 原 理 ： 4點(diǎn)2、 方 法 論點(diǎn) 撥 ： 1、 如 何 理 解 “ 揚(yáng) 棄 ” ？ 2、 辯 證 否 定 觀 與 形 而 上 學(xué) 否 定 觀 有 何 區(qū) 別 ？ 二 、 辯 證 法 的 革 命 批 判 精 神 與 創(chuàng) 新 意 識(shí)1、 為 什 么 要 樹 立 辯 證 法 的 革 命 批 判 精 神 與 創(chuàng) 新 意 識(shí)

2、2、 辯 證 法 的 革 命 批 判 精 神 與 創(chuàng) 新 意 識(shí) 的 含 義3、 辯 證 法 的 革 命 批 判 精 神 與 創(chuàng) 新 意 識(shí) 的 關(guān) 系 及 要 求三 、 創(chuàng) 新 的 社 會(huì) 作 用 4點(diǎn) 表 現(xiàn) 唯 物 論 ： 物 質(zhì) 決 定 意 識(shí) ， 一 切 從 實(shí) 際 出 發(fā) 。 而 客 觀 實(shí) 際 是 變 化發(fā) 展 的 ， 所 以 必 須 從 變 化 的 實(shí) 際 出 發(fā) ， 解 放 思 想 ， 實(shí)事 求 是 創(chuàng) 新 的 哲 學(xué) 依 據(jù)辯 證 法 ： 一 切 事 物 是 變 化 發(fā) 展 的 。 因 此 ， 我 們 要 用 發(fā) 展 的 觀 點(diǎn)看 問 題 發(fā) 展 。 創(chuàng) 新 就 是 要 反

3、 對(duì) 因 循 守 舊 ， 思 想 僵 化 ， 堅(jiān)持 發(fā) 展 的 觀 點(diǎn) 看 問 題 。 辯 證 的 否 定 觀 要 求 我 們 必 須 樹 立 創(chuàng) 新 意 識(shí) 。 辯 證 法 的 革 命 批 判 精 神 要 求 我 們 思 想 觀 念 要 隨 著 事 物的 不 斷 變 化 而 變 化 ， 不 斷 創(chuàng) 新 ， 與 時(shí) 俱 進(jìn) 。認(rèn) 識(shí) 論 ： 認(rèn) 識(shí) 具 有 反 復(fù) 性 、 無 限 性 和 上 升 性 ， 要 求 我 們 堅(jiān) 持 與時(shí) 俱 進(jìn) 、 開 拓 創(chuàng) 新 ， 在 實(shí) 踐 中 認(rèn) 識(shí) 和 發(fā) 展 真 理 ， 在 實(shí)踐 中 檢 驗(yàn) 和 發(fā) 展 真 理 。 四 、 堅(jiān) 持 唯 物 辯 證 法 ， 反 對(duì) 形 而 上 學(xué) （ 見 教 材 83頁 ）1、 辯 證 法 的 內(nèi) 涵2、 形 而 上 學(xué) 的 內(nèi) 涵3、 二 者 根 本 區(qū) 別