《《思想道德與法律基礎(chǔ)》課件PPT3領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《思想道德與法律基礎(chǔ)》課件PPT3領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值（47頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)奧 斯 特 洛 夫 斯 基 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)一 、 世 界 觀 與 人 生 觀二 、 追 求 高 尚 的 人 生 目 的三 、 確 立 積 極 進(jìn) 取 的 人 生 態(tài) 度四 、 用 科 學(xué) 高 尚 的 人 生 觀 指 引 人 生一 、 價 值 觀 與 人 生 價 值二 、 人 生 價 值 的 標(biāo) 準(zhǔn) 與 評 價三 、 人 生 價 值 實 現(xiàn) 的 條 件四 、 在 實 踐 中 創(chuàng) 造 有 價 值 的 人 生一 、 協(xié) 調(diào) 自 我 身 心 關(guān) 系二 、 協(xié) 調(diào) 個 人 與 他 人 的 關(guān) 系三 、 協(xié) 調(diào) 個 人 與 社

2、會 的 關(guān) 系四 、 協(xié) 調(diào) 人 與 自 然 的 關(guān) 系 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（ 一 ） 世 界 觀 與 人 生 觀 的 辯 證 關(guān) 系 世 界 觀 :就 是 人 們 對 生 活 在 其 中 的 世界 和 人 與 世 界 的 關(guān) 系 的 總 體 看 法 和 基 本觀 點 。 人 生 觀 :是 指 人 們 對 人 生 目 的 和 意 義的 根 本 看 法 和 態(tài) 度 。 它 涉 及 人 生 目 的 、人 生 態(tài) 度 和 人 生 價 值 等 問 題 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)人 是 什 么 ? 斯芬克司之謎 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)斯 芬 克 司 之 謎 底 思想道德修養(yǎng)與

3、法律基礎(chǔ)人 的 本 質(zhì) 并 不 是 單 個 人 所 固 有 的 抽象 物 。 在 其 現(xiàn) 實 性 上 ， 它 是 一 切 社會 關(guān) 系 的 總 和 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.人 的 自 然 屬 性 和 社 會 屬 性2.人 的 本 質(zhì) 屬 性 在 于 社 會 屬 性3.人 的 本 質(zhì) 是 一 切 社 會 關(guān) 系 的 總 和4.人 的 本 質(zhì) 是 隨 著 歷 史 的 發(fā) 展 而 發(fā) 展 ，不 是 一 成 不 變 的 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)錯 誤 觀 點 之 一 ： 人 的 本 質(zhì) 就 是 人 的 自然 屬 性 即 人 的 食 欲 、 情 欲 、 求 生 欲 等 。錯 誤 觀 點 之 二

4、： 人 的 本 質(zhì) 是 自 由 。錯 誤 觀 點 之 三 ： 人 的 本 質(zhì) 是 自 私 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.人 生 目 的 的 內(nèi) 涵 人 生 目 的 就 是 指 生 活 在 一 定 歷 史 條件 下 的 人 ， 對 “ 人 為 什 么 活 著 ” 這一 人 生 根 本 問 題 的 認(rèn) 識 和 回 答 ， 是人 在 人 生 實 踐 過 程 中 關(guān) 于 自 身 行 為的 根 本 指 向 和 人 生 追 求 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 首 先 ， 人 生 目 的 決 定 走 什 么 樣 的 人 生 道 路 。 其 次 ， 人 生 目 的 決 定 持 什 么 樣 的 人 生 態(tài) 度 。

5、再 次 ， 人 生 目 的 決 定 選 擇 什 么 樣 的 人 生 價 值 標(biāo) 準(zhǔn) 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)2004 感動中國人物徐本禹說：“我愿做一滴水。將太陽給我的光芒毫無保留地反射給他人?！?思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.錯 誤 人 生 目 的 剖 析享 樂 主 義 的 人 生 目 的人生目的和意義在于追求感官上的快樂，滿足個人的物質(zhì)欲望和享樂。不可??！ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)從 “ 有 用 即 真 理 ” 的 基 本 原 則 出 發(fā) ，把 “ 方 便 ” 、 “ 有 用 ” 、 “ 管 用 ”作 為 人 生 處 世 的 最 高 原 則 和 信 條 。人生價值在于對自己的“方便”和“有用”

6、，并以此作為人生的信條不可取！ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)不可取！ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)不可?。?思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)利 己 主 義 的 人 生 目 的 ， 是 一 種 把 個人 利 益 作 為 行 為 原 則 的 人 生 目 的 。其 特 點 是 選 擇 行 為 方 式 時 把 個 人 利益 放 在 社 會 利 益 和 他 人 利 益 之 上 ，在 處 理 個 人 與 社 會 的 關(guān) 系 時 ， 以 個人 為 本 位 ， 以 利 己 為 目 標(biāo) ， 把 社 會和 他 人 作 為 實 現(xiàn) 個 人 利 益 的 工 具 和手 段 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)人生的目的就是追求權(quán)力，把權(quán)力當(dāng)作達(dá)到個人

7、目的的資本不可??！ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)正 確 的 人 生 目 的 會 使 人 懂 得 人 生 的價 值 在 于 奉 獻(xiàn) ， 從 而 在 工 作 中 盡 心 、盡 力 、 盡 責(zé) 。現(xiàn) 在 ， 我 們 為 什 么 還 要 堅 持 為 人 民服 務(wù) ？ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（ 一 ） 人 生 態(tài) 度 與 人 生 觀 1.人 生 態(tài) 度 的 涵 義 及 類 型(1)人 生 態(tài) 度 的 涵 義 它 是 指 人 們 在 一 定 社 會 環(huán) 境 的 影 響 和 教 育引 導(dǎo) 下 ， 通 過 生 活 實 踐 和 自 身 體 驗 所 形 成的 對 人 生

8、問 題 的 一 種 穩(wěn) 定 的 心 理 傾 向 和 基本 看 法 。(2)人 生 態(tài) 度 的 類 型 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)與 世 無 爭 型 ： 對 人 生 、 對 社 會 抱 悲 觀態(tài) 度 ， 對 生 活 失 去 信 心 。享 樂 自 私 型 ： 抱 定 “ 人 為 財 死 ， 鳥為 食 亡 ” 、 “ 人 不 為 己 ， 天 誅 地 滅 ”信 條 。惟 我 獨 尊 型 ： 自 認(rèn) 才 高 八 斗 ， 輕 視 他人 ， 自 我 意 識 極 度 膨 脹 且 嫉 賢 妒 能 ，別 人 被 他 認(rèn) 為 是 “ 阿 斗 ” 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.正 確 對 待 人 生 境 遇（ 1） 正

9、確 對 待 順 境 和 逆 境（ 2） 正 視 人 生 挫 折 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.大 學(xué) 生 應(yīng) 有 的 人 生 態(tài) 度（ 1） 以 認(rèn) 真 的 態(tài) 度 對 待 人 生（ 2） 以 科 學(xué) 務(wù) 實 的 態(tài) 度 對 待 人 生 （ 3） 以 開 拓 創(chuàng) 新 、 不 斷 進(jìn) 取 的 態(tài) 度 對 待 人 生（ 4） 以 樂 觀 自 信 的 態(tài) 度 對 待 人 生2.大 學(xué) 生 科 學(xué) 人 生 態(tài) 度 的 培 養(yǎng)（ 1） 樹 立 正 確 的 世 界 觀 人 生 觀（ 2） 樹 立 道 德 榜 樣 。 （ 3） 積 極 投 身 社 會 實 踐 ， 熱 愛 生 活 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第 一 ，

10、 熱 愛 生 活 、 珍 惜 生 命第 二 ， 鍛 煉 意 志 力第 三 ， 做 任 何 事 情 都 要 有 最 壞 的 準(zhǔn)備 ， 朝 最 好 的 方 向 努 力第 四 ， 積 極 地 尋 找 恰 當(dāng) 的 方 式 方 法戰(zhàn) 勝 自 我 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)科 學(xué) 的 人 生 觀 的 指 導(dǎo) 意 義 ：（ 1） 科 學(xué) 的 人 生 觀 有 助 大 學(xué) 生 樹 立 正確 的 人 生 目 的 。（ 2） 科 學(xué) 的 人 生 觀 有 助 于 大 學(xué) 生 自 覺抵 制 各 種 錯 誤 人 生 觀 的 不 良 影 響 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（ 一 ） 價 值 ： 一 般 是

11、指 事 物 的 用 途 、 屬性 和 作 用 。 是 主 體 與 客 體 之 間 的 一 種 關(guān)系 ， 是 客 體 的 功 能 和 屬 性 滿 足 主 體 的 需要 的 關(guān) 系 ， 也 就 是 它 所 具 有 的 積 極 的 意義 和 作 用 ， 即 客 體 對 主 體 的 有 用 性 。 （ 二 ） 價 值 觀 ： 價 值 觀 是 人 們 關(guān) 于 什 么是 價 值 、 怎 樣 判 斷 價 值 、 如 何 創(chuàng) 造 價 值等 問 題 的 根 本 觀 點 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.人 生 價 值 ： 是 人 在 生 活 實 踐 中 對 于 社 會 和 個 人 所 具有 的 作 用 和 意 義

12、。2.人 生 價 值 的 內(nèi) 容 ：人 生 價 值 的 內(nèi) 容 十 分 豐 富 ， 是 由 自 我 價 值 與 社 會 價值 、 物 質(zhì) 價 值 與 精 神 價 值 、 內(nèi) 在 價 值 與 外 在 價 值 、現(xiàn) 有 價 值 與 應(yīng) 有 價 值 等 構(gòu) 成 的 。人 生 價 值 觀 是 指 人 們 對 人 生 價 值 目 標(biāo) 、 意 義 及 行 為 價值 取 向 和 評 價 標(biāo) 準(zhǔn) 的 基 本 觀 點 和 主 觀 認(rèn) 識 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（ 一 ） 人 生 價 值 的 評 價 標(biāo) 準(zhǔn)1. 人 生 價 值 評 價 的 根 本 尺 度2. 人 生 價 值 評 價 的 基 本 尺 度 （ 二

13、 ） 人 生 價 值 的 評 價 方 法人 生 價 值 的 評 價 既 有 自 我 評 價 又 有 社 會 評 價 。 自 我評 價 是 以 自 我 的 價 值 目 標(biāo) 為 標(biāo) 準(zhǔn) ， 對 自 己 的 行 為的 評 價 。 自 我 評 價 由 于 受 個 人 能 力 、 素 質(zhì) 以 及 現(xiàn)實 生 活 中 利 害 關(guān) 系 的 影 響 ， 因 此 做 出 正 確 的 自 我評 價 是 非 常 困 難 的 。 社 會 評 價 是 社 會 站 在 社 會 整體 的 立 場 上 ， 以 社 會 的 利 益 作 為 評 價 標(biāo) 準(zhǔn) 的 評 價方 式 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.堅 持 能 力 有 大 小

14、 與 貢 獻(xiàn) 須 盡 力 相統(tǒng) 一2.堅 持 物 質(zhì) 貢 獻(xiàn) 與 精 神 貢 獻(xiàn) 相 統(tǒng) 一 3.堅 持 完 善 自 身 與 貢 獻(xiàn) 社 會 相 統(tǒng) 一 4.堅 持 動 機 和 效 果 相 統(tǒng) 一 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（ 一 ） 人 生 價 值 實 現(xiàn) 的 社 會 條 件1.實 現(xiàn) 人 生 價 值 要 從 社 會 客 觀 條 件 出 發(fā)2.人 生 價 值 目 標(biāo) 要 與 符 合 社 會 發(fā) 展 規(guī) 律 、 具 有客 觀 真 理 性 的 主 導(dǎo) 價 值 目 標(biāo) 相 一 致3. 立 足 于 現(xiàn) 實 。（ 二 ） 人 生 價 值 實 現(xiàn) 的 個 人 條 件1. 實 現(xiàn) 人

15、生 價 值 要 從 個 體 自 身 條 件 出 發(fā)2. 掌 握 豐 富 的 科 學(xué) 文 化 知 識 ， 不 斷 提 高 自 身 的能 力3. 立 足 于 現(xiàn) 實4. 實 現(xiàn) 人 生 價 值 要 有 自 強 不 息 的 精 神 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（ 一 ） 走 與 人 民 群 眾 相 結(jié) 合 的 道 路 （ 二 ） 走 與 社 會 實 踐 相 結(jié) 合 的 道 路 歌 德 曾 說 過 ： “ 你 若 要 喜 愛 自 己 的 價 值 ， 你 就 得 給 世界 創(chuàng) 造 價 值 。 ” 只 有 在 實 踐 中 ， 我 們 才 能 真 正 把 握 時代 的 脈 搏 ， 才 能 真 正 樹 立 起 與

16、改 革 開 放 和 社 會 主 義 市場 經(jīng) 濟 體 制 相 適 應(yīng) 的 現(xiàn) 代 價 值 觀 念 ， 追 求 真 理 ， 崇 尚科 學(xué) ， 敢 于 競 爭 ， 善 于 合 作 ， 講 求 實 效 ， 勇 于 創(chuàng) 新 ，更 好 地 體 現(xiàn) 自 己 的 人 生 價 值 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（ 一 ） 身 體 素 質(zhì) 與 心 理 素 質(zhì)1.身 體 素 質(zhì) 的 涵 義健 康 包 括 軀 體 健 康 、 心 理 健 康 、 社 會 適 應(yīng) 良 好和 道 德 健 康 。 四 個 方 面 都 健 全 的 人 才 算 是 健 康的 人 。2.心 理 素 質(zhì) 的 涵 義心 理 素 質(zhì) 是 人 在 后 天

17、的 環(huán) 境 和 教 育 影 響 下 形 成的 穩(wěn) 定 的 心 理 品 質(zhì) ， 作 為 一 種 淺 層 次 的 社 會 意識 ， 要 通 過 情 緒 、 氣 質(zhì) 、 意 志 和 態(tài) 度 來 表 現(xiàn) 。3.兩 者 的 關(guān) 系身 體 健 康 與 心 理 健 康 二 者 之 間 相 互 聯(lián) 系 相 互 影響 ， 有 時 互 為 因 果 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.樹 立 正 確 的 世 界 觀 、 人 生 觀 、 價值 觀2.掌 握 應(yīng) 對 心 理 問 題 的 科 學(xué) 方 法（ 1） 掌 握 科 學(xué) 的 思 維 方 法 。 （ 2） 學(xué) 習(xí) 心 理 健 康 知 識 ， 提 高 心 理 健 康 意識

18、3.學(xué) 會 合 理 的 控 制 情 緒4.積 極 參 加 集 體 活 動 ， 增 進(jìn) 人 際 交往 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.平 等 尊 重 原 則2.誠 實 守 信 原 則 3.寬 容 大 度 原 則 4.互 利 互 助 原 則 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1.正 確 認(rèn) 識 競 爭2.正 確 認(rèn) 識 合 作 3.正 確 處 理 競 爭 與 合 作 的 關(guān) 系第 一 、 勇 敢 地 參 與 競 爭 ， 在 競 爭 中 保 持 健 康心 態(tài) 。第 二 、 真 誠 地 與 人 合 作 ， 在 合 作 中 品 嘗 “ 雙贏 ” 的 喜 悅 。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（ 一 ） 正 確 認(rèn) 識 個 體 性

19、 與 社 會 性 的 統(tǒng) 一關(guān) 系（ 二 ） 正 確 認(rèn) 識 個 人 需 要 與 社 會 需 要 的統(tǒng) 一 關(guān) 系（ 三 ） 正 確 認(rèn) 識 個 人 利 益 與 社 會 利 益 的統(tǒng) 一 關(guān) 系（ 四 ） 正 確 認(rèn) 識 個 人 權(quán) 利 、 自 由 與 承 擔(dān)社 會 責(zé) 任 、 義 務(wù) 的 統(tǒng) 一 關(guān) 系 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（ 一 ） 正 確 認(rèn) 識 人 對 自 然 的 依 存 關(guān)系（ 二 ） 科 學(xué) 把 握 人 對 自 然 的 改 造 活動（ 三 ） 深 入 理 解 人 與 自 然 關(guān) 系 的 實質(zhì) 首 先 ， 樹 立 先 進(jìn) 生 態(tài) 倫 理 理 念其 次 ， 健 全 環(huán) 境 保 護 法 律 法 規(guī)另 外 ， 我 們 還 要 充 分 發(fā) 揮 科 學(xué) 技 術(shù) 的 作 用 ，進(jìn) 一 步 探 索 大 自 然 的 奧 秘 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)