《遼寧省沈北新區(qū)高三上期中語文試卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《遼寧省沈北新區(qū)高三上期中語文試卷（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、遼寧省沈北新區(qū)高三上期中語文試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共6題；共12分) 1. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 山西的煤老板們擁有巨大的財富，其中很多人開著百萬豪車，住著千萬豪宅，一飯千金 ， 卻從不資助任何公益事業(yè)。 B . 面對“義而致富，仁而致富”，如果顏淵、原憲依然選擇棲于陋巷中，簞食瓢飲、安貧樂道，那應該沒有什么值得稱道的地方了。 C . 著名歌唱家李雙江之子李天一初生之犢 ， 在無照駕駛、肇事打人之后，又因為輪奸罪再陷囹圄

2、，其“坑爹”行為引起人們對“星二代”的熱議。 D . 網(wǎng)絡已進入我們的生活，我們不可避免地要面對網(wǎng)絡語言，但網(wǎng)上登載的一些文章有的文辭并不精美，有的不通文墨 ， 詞不達意。 2. （2分） 下列句子中，沒有語病的一項是（ ） A . 要杜絕中國式過馬路的現(xiàn)象，除了重視宣傳教育外，還需依靠加強行人過馬路的設施、科學設置紅綠燈間隔時間等措施，進行綜合治理。 B . 西方某些國家宣布，為防止官方通訊、私人通訊以及其他各類型通訊不再受其他國家的監(jiān)聽，他們將聯(lián)合建立一個安全的電子通訊體系。 C . 第九屆中國音樂“金鐘獎”的專家評委，對部分美聲唱法和通俗唱法的選手贊不絕口，認為本屆金鐘獎

3、競賽水平高，選手的發(fā)展值得期待。 D . 在建設“美麗鄉(xiāng)村”的過程中，廣州城區(qū)周邊不少古村落引入現(xiàn)代城市管理模式，面貌煥然一新，但原本的鄉(xiāng)土味也或多或少被沖淡了。 3. （2分） 下列句子中的加線詞，和現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（ ） A . 孔子過之，使子路問津焉。 B . 子路從而后，遇丈人。 C . 明日 ， 子路行以告。 D . 是知其不可而為之者與！ 4. （2分） 下列句子中劃線的詞，解釋不正確的一項是（ ）。 A . 每移案 ， 顧視無可置者 案：桌子 B . 舊時欄循，亦遂增勝 勝：美 C . 軒凡四遭火 凡：凡是 D . 比去，以手闔門 比：等

4、到 5. （2分） 下列句中的劃線字與“吾得兄事之”的“兄”用法相同的一項是（ ） A . 是以區(qū)區(qū)不能廢遠 B . 奚以之九萬里而南為 C . 襟三江而帶五湖 D . 園日涉以成趣 6. （2分） (2017高一上泰州期中) 下列各句中，句式與其他幾句不同的一項是（ ） A . 青取之于藍而青于藍 B . 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 C . 句讀之不知，惑之不解 D . 而恥學于師 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共36分) 7. （6分） (2019高三上安徽模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 中華文明被稱為禮樂文明，是因為禮樂在社會組織和道德教化中

5、發(fā)揮了基礎作用。據(jù)文獻記載，周公在西周立國之初就開啟了禮樂文明的建構過程。直到西周中葉，經(jīng)百余年努力，殷商的祭祀禮儀改造為周代的禮樂制度才正式完成。 西周所形成的禮樂文明，正是催生儒家學說的母體和溫床。春秋時期的禮崩樂壞，促使孔子反思禮樂制度崩解的原因，從理論上總結禮樂文明的精神內(nèi)核，從而創(chuàng)立了儒家學派。沒有周公，則禮樂文明體系難以建立；沒有孔子，則禮樂文明的精神就難以大白于天下，而這正是唐代以前周孔并稱的原因所在。所以，若要認識周代禮樂文明的精神特質，就要學習孔子思想；但從產(chǎn)生的次序看，則是先有禮樂文明，后有儒家學說。周制是孔子心儀的文明形態(tài)，儒學則是孔子對于周禮的思想提煉。因此，禮樂制度

6、才是儒學的社會存在之“體”。 孔子的儒學思想有兩個核心概念，即仁和禮?？鬃雨P于仁有許多說法，最基本的是“仁者愛人”，將仁看作是人與人相親相愛的真誠情感。孔子以仁為禮的基礎，沒有仁，禮就會蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x，進而喪失其化民成俗的功用，這正是春秋時期的文化困境。他同時強調(diào)以禮為仁的前提，主張人的一切行為都應該納入到禮的規(guī)范之中。如此說來，孔子攝禮歸仁，以仁為禮之內(nèi)在基礎；同時又攝仁歸禮，以禮作為仁的實踐途徑。因此，在孔子那里，仁與禮是互攝的。同時，他又認為，仁是禮的精神前提，禮樂規(guī)范應當歸本于仁；仁的達成又以禮為前提，禮是仁道的實踐途徑。所以，仁與禮是互為前提的，仁禮互攝和相互成就，正是儒

7、學作為實踐之學的特征所在。 禮樂文明不僅是儒學產(chǎn)生的母體，而且是接納和融匯各種外來文化的母體。禮樂文明的信仰結構本身，提供了一個巨大的文化內(nèi)存空間，使得它足以涵融各種外來文化，這正是中華天下體系得以形成的關鍵所在。一旦禮樂文明體系本身被解構，涵融各種外來文化的母體被打破，它們便失去了和平共處和交流會通的思想文化平臺，“諸神的和諧”也就被“諸神的戰(zhàn)爭”所代替，這也是近代以來中國文明變遷所特別應該汲取的經(jīng)驗和教訓。 儒家是中華禮樂文明的主要闡釋者和代表學派，近代以來發(fā)生了兩方面的顯著變化：一是儒家推行社會教化的禮樂制度，經(jīng)過長期激進的反傳統(tǒng)而被摧毀，喪失了社會存在的根基；另一方面，儒家本身的思

8、想形態(tài)也經(jīng)歷了重要的義理轉向，以重建道德形而上學作為主要目標，努力提高儒家思想的思辨性，使得傳統(tǒng)儒學轉變?yōu)檎軐W，在大大提升儒學思辨能力的同時，也使得它離禮樂教化的社會基礎越來越遠。 新時代，儒學能否重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，進而重建儒學與生活的聯(lián)系，將成為禮樂文明能否重建復興的關鍵所在。 （摘編自趙法生《重建禮樂文明需要什么樣的儒學》，有刪改） （1） 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 周代的禮樂制度源自殷商的祭祀禮儀，據(jù)文獻記載，經(jīng)過百余年的努力，最終由周公建構完成。 B . 儒家學派創(chuàng)始于孔子，反思了禮樂制度崩解的原因，從理論上

9、系統(tǒng)地總結了禮樂文明的精神內(nèi)核。 C . 春秋時期的文化困境表現(xiàn)為禮喪失仁的基礎，蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x，喪失化民成俗的功用。 D . 中華天下體系形成于巨大的文化內(nèi)存空間足以涵融各種外來文化的禮樂文明的信仰結構。 （2） 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） A . 本文以近代以來儒家發(fā)生的兩方面變化為現(xiàn)實前提，論證了中華文明的基礎性作用。 B . 這篇文章主要采用道理論證的方法，嚴密的邏輯，推導出令人信服的結論。 C . 第三段重點論述的是孔子對“仁”和“禮”關系的認識：互為前提，互攝和相互成就。 D . 主體部分采用遞進式結構，分析了禮樂文明與儒家學說、

10、各種外來文化的關系。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） A . 有了孔子，禮樂文明的精神才大白于天下，所以，學習孔子思想，就能認識周代禮樂文明的精神特質。 B . 文化之間的“和諧”變成“戰(zhàn)爭”，與涵融它們的禮樂文明體系這一母體被解構、被打破有關。 C . 因為儒學思辨能力的提高和傳統(tǒng)儒學向哲學的轉變，所以儒學離禮樂教化的社會基礎越來越遠。 D . 新時代，如果儒學能重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，重建與生活的聯(lián)系，禮樂文明就會重建復興。 8. （20分） (2017山東) 閱讀下面文字、完成各題。 七岔犄角的公鹿 （鄂溫克族【注】）烏熱爾

11、圖 ①“你，你別打啦！”我兩眼盯著他，一串淚珠滾出眼窩。 ②“喊啥，小崽子？你像只貓，整天待在帳篷里，靠我養(yǎng)活！”他吼著，舉起熊掌似的大手，又朝我打來。 ③“我去打獵，給我槍——我爸爸留給我的獵槍?！? ④他愣了一下，那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的瞅著我。我不哭了，再也不想哭了，挺著胸脯站在他面前，我感到一下子長大了。我爸爸早死了，媽媽為了過活跟了他，沒過幾年，媽媽也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我從未叫過這位繼父一聲“爸爸”，只在心里喊他的名字：特吉——部落里的人都這樣叫他。 ⑤“給，小崽子。明天，你上山，見啥打啥。你有這個膽子嗎？” ⑥幾乎和我一般高的獵槍，差點把我撞個跟頭。

12、我緊緊攥住槍筒，毫不示弱地說：“我不怕，你能打，我也能打?！? ⑦“先別吹。打獵可不像往嘴里灌酒那么容易?！闭f完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起來。 ⑧這天早晨，我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的，子彈袋和獵刀是爸爸用過的。我要靠這些，再加上我自己的勇敢，成為一個獵手，一個讓全部落人都服氣的獵手。 ⑨我慢慢地攀上山頂。這是一個漂亮的山峰，它的背上長滿松樹和樺樹，前胸蓋著白雪，側面是片凹下去的向陽坡。這里準有野獸。等了大半天，果然沒叫我失望，樺樹林里有什么的影子在晃動。我咬緊牙，瞄準黑影，端平獵槍。槍響了，野獸晃了晃，踉蹌著奔出樹林。是一頭健壯的公鹿，它頭上頂著光閃閃的犄角，犄角分

13、成了七個支岔，很有氣勢。鹿一眼瞥見我，扭頭叫了一聲。頓時，又從樹林里跑出五只受驚的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一瘸一拐地跟在最后面，不時扭頭戒備而憎惡地瞅著我。看得出來，它在保衛(wèi)鹿群。轉眼間，他們爬過山崗，消失在密林里。這時，太陽已經(jīng)溜到山尖，樹林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了。 ⑩晚上，坐在火堆旁，我心里也有一個不安的火苗在上下亂躥。“今天，我打了個鹿。是七岔犄角的公鹿，可大啦！它流的血真多，要不是天晚了，我真……”我對特吉說。他不喝酒的時候，臉上沒有兇相，但總是陰沉沉的。 ?“嘿，傻小子。流點血，這能算你打了鹿？打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來，讓大家嘗嘗……鹿可不像你，碰一下就

14、哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會屈服。懂嗎？” ?我好像被灌了一脖子雪，心里又氣又惱：“明天，我會拿鹿腰子讓你嘗的?！? ?第二天，天剛亮，我就趕到昨天打獵的山坡，沿著傷鹿留在雪地上的蹄印追著。不知什么時候，雪地上多了一行奇怪的蹄印。突然，從左側山腳的樺樹林里傳來咔嚓咔嚓的響聲，六只野鹿在那里驚慌奔逃。我認出那頭被我打傷的公鹿，它瘸了一條腿，跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追趕，并且越追越近。公鹿扭頭瞅瞅，撇開鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑來，它跑上山頂，到石崖前放慢腳步，一步一步蹬著石崖?？雌饋硭苜M力，忍著痛。 ?快點，狼追上來啦！我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了，忘記了自己狩獵

15、的使命。 ?猛沖過去的狼一口咬住鹿的后腿，幾乎就在同時，鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來。我看見鹿的后腿連皮帶肉撕下一塊。啊，真有一手。為了弄死這家伙，甘心讓它咬去一塊肉?？上且惶銢]踢在狼的腦殼上。 ?狼在地上打了個滾，弓著腰，咧著嘴，發(fā)瘋似的朝石崖沖去。鹿低下頭，把粗壯、尖利的犄角貼在腳下的石頭上，沉著地等待著。 ?啊，這只狼真壞。它借助跑的沖力騰空朝鹿撲去。我的心一下子揪緊了。 ?就在狼對準鹿的脖子下口的一剎那，鹿猛地揚起低垂的犄角，狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過石崖，跌進山谷。 ?鹿勝利了。它驕傲地揚起頭，把漂亮的犄角豎在空中。“呦-------”七岔犄角的公

16、鹿站在崖頂呼喚同伴，山谷里傳來鹿群的回音。 ?我躲在它的下風，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角，顯得那么剛硬；它那細長的脖子挺立著，象征著不屈；四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話：“公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會屈服?！? 21 公鹿疲倦地走過我的眼前，還是那么驕傲。我長長地出了一口氣，他似乎覺察出什么，停下步來。我覺得自己的心被撞擊了一下，我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子，而是一個獵手。我的眼睛轉向鹿腿上的傷口：一處是我的獵槍打的，看來沒有傷到骨頭，但也穿了窟窿；另一處是狼咬的，血淋淋的。在這個時候想補它一槍真是太容易了，我下意識地摸了摸槍栓，看著它一瘸一拐

17、的身影....... 【注】鄂溫克族：我國少數(shù)民族之一，主要分布于內(nèi)蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地，傳統(tǒng)上多從事農(nóng)牧業(yè)和狩獵業(yè)。 （1） 本文以“我”與特吉的沖突開篇，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（4分） （2） 本文第?~?段描寫公鹿與狼搏斗的過程，運用了哪些表現(xiàn)手法？請簡要分析。（4分） （3） 請簡要概況七岔犄角公鹿的形象特征。（4分） （4） 本文結尾寫到“我”下意識地去摸槍栓，那么“我”會再向公鹿開槍嗎？請結合全文，談談你的看法。（6分） 9. （10分） (2017高一下南寧期中) 閱讀下面的文字，完成小題。 梁思禮，愛國的梁家馴火者 董海旺 20

18、16年4月14日，我國航天事業(yè)奠基人之一、中國科學院院士、國際宇航科學院院士梁思禮因病在北京逝世，享年91歲。從第一顆原子彈、第一枚導彈、第一顆人造衛(wèi)星到第一艘神舟飛船，梁思禮與第一代航天戰(zhàn)士一起，白手起家，自力更生，創(chuàng)建起完整堅實的中國航天事業(yè)，使中國居世界航天強國之列。有人曾問梁思禮：“您從父親那兒繼承下來的最寶貴的東西是什么？”他回答：“愛國！”“父親生前曾說過，‘人必真有愛國心，然后方可以用大事’?！边@句話支撐了梁思禮一生的追求。 幼年的梁思禮確實討人喜歡。每次覺察到父親要抽煙，他就主動把煙連同煙嘴、火柴、煙灰缸一同遞到父親跟前，引得梁啟超非常高興，以至于父親只要兩三天見不到他就心頭

19、癢癢。然而，父親并沒有陪伴梁思禮太久，在他5歲時，父親離開了人世?！案赣H對我的直接影響較少，幾個哥哥姐姐都受過父親言傳身教，國學功底數(shù)我最弱，但愛國這一課，我不曾落下半節(jié)。他遺傳給我一個很好的毛坯，他的愛國思想通過我的母親及他的遺著使我一生受益?！绷核级Y曾回憶道。 赴美留學前，梁思禮幾乎都在天津。1941年中學畢業(yè)后，他便隨三姐梁思懿前往美國留學。在嘉爾頓學院學習兩年后，梁思禮放棄了嘉爾頓的獎學金，改領每月微薄的盟國津貼，轉入以“工程師搖籃”著稱的普渡大學，改學電機工程。因為那時的他一直想走工業(yè)救國之路。1945年，梁思禮從電機系畢業(yè)獲得學士學位。隨后，梁思禮來到辛辛那提大學一邊工作一邊讀書

20、，并在那兒獲得碩士和博士學位。 1949年9月，得知新中國即將成立的消息后，梁思禮動員留美學生回國，同時自己也以身作則帶頭回國。1956年10月，中國國防部第五研究院成立。梁思禮被任命為導彈控制系統(tǒng)研究室副主任。風華正茂的梁思禮，奔跑在夢想與火箭齊飛的路上。但很快，1962年的“東風二號”導彈發(fā)射試驗，令躊躇滿志的梁思禮嘗到了失敗的痛切。這枚導彈發(fā)射后不久，便搖搖晃晃，像喝醉了酒，伴隨著“轟”的一聲巨響，落在距發(fā)射點300米的地方。望著炸出來的大坑，在場的航天人泣不成聲：“我們真的不成嗎？”梁思禮卻一言不發(fā)。后來回憶起這一幕時，他說：“我從來不覺得會不行，得收攤了。在我的想象里，就應該做下去

21、，必須做下去，做不下去也要做下去?！? 梁思禮的馴火史更是一本失敗者之書。他生命中的67年都奉獻給了航天事業(yè)。雖然經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，但對于一位馴火者來說，失敗比成功“貴”得多。正因為歷經(jīng)無數(shù)次失敗，梁思禮才開創(chuàng)了航天可靠性工程學。后來，他參與了“長征二號”系列火箭的研制工作，并創(chuàng)造了1 6次發(fā)射全部成功的紀錄。也正因為嘗過無數(shù)次失敗，他主持發(fā)射的洲際導彈能夠橫跨南北半球，跨越6個時區(qū)，向著預定海域飛去。從第一顆原子彈到第一艘神舟飛船，每個航天史上的“首次”，經(jīng)過失敗的孕育，都像是梁思禮的孩子。 航天這一行，梁思禮一做就是67年。好在，他天生就會找樂子。1974年，50歲的梁思禮被下放到河南正

22、陽“五七”干校勞動，干校分配他當“豬倌”。人們都說，搞導彈的知識分子被派去養(yǎng)豬，真是浪費人才。可梁思禮卻分外感謝組織的照顧：逃離“文革”這塊是非之地，精神上無比輕松自在。每天，梁思禮戴好套袖，穿上圍裙，打豬草、拌豬食、清豬圈，干得高高興興。看著自己喂養(yǎng)的肥頭大耳的八戒軍團，梁思禮滿心自豪，還與它們合影留念。 他的生活永遠都是可愛的，極有價值的。即便是住院期間，梁思禮一見到家人，就迫不及待地問：“快給我講講，最近又發(fā)生了什么大事？”他做起什么，都別有一番意趣。自去年住院以來，他的房間里重復播放著旋律歡快的《施特勞斯圓舞曲》《天鵝湖》等曲子。有時不小心被人替換成慢板、行板，梁思禮會立即要求“換回

23、剛才的圓舞曲”。旋律響起，躺在床上的梁思禮雙手打起拍子。女兒梁旋見他的腳部在動，便合著音樂節(jié)拍幫他活動腳部。她樂感不好，梁思禮便笑著指揮道：“快了，哎，慢了。”只是，音樂還是沒能留住這位老人。梁老走了，帶著他熟悉的旋律，帶著親朋對他的敬意與眷戀。 與那個年代中國所有馴火者一樣，梁思禮所在之處是歷史耀眼處的暗面。近處，找不見他的名字，設計圖紙上沒有，光榮榜上也沒有，他是戈壁灘上被塵土風沙遮掩的背影，他的名字被封印在打著絕密標簽的文件袋里。遠處，他的名字卻越發(fā)清晰，一筆一筆鐫刻在歷史坐標軸上，留在時代的注腳里。“愛國，不需要理由。”梁思禮總是這樣說。大師風骨，就是一部活的教科書。 （節(jié)選自《人

24、物周刊》，有刪改） （1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 梁思禮認為自己從父親那兒繼承的最寶貴的東西是愛國主義思想，父親“人必真有愛國心，然后方可以用大事”的話支撐梁思禮一生的追求。 B . 梁思禮5歲時父親離開了人世，赴美留學前梁思禮幾乎都生活在天津，在留學美國辛辛那提大學期間他邊工作邊讀書，獲得碩士和博士學位。 C . 梁思禮把一生中67年獻給航天事業(yè)，從第一顆原子彈的研制到第一艘神舟飛船的發(fā)射他經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，這些失敗奠定了事業(yè)成功的基礎。 D . 梁思禮處在歷史耀眼處的暗面，因為他沒有青史留名，姓名被封印在打著絕密標簽的文件袋里，只有背影出

25、現(xiàn)在塵土風沙遮掩的戈壁灘上。 （2） 下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ） A . 梁思禮是我國航天事業(yè)的奠基人，獨自白手起家、自力更生創(chuàng)建起完整堅實的中國航天事業(yè)，使中國居世界航天強國行列，他對中國航天事業(yè)發(fā)展功不可沒。 B . 梁思禮幼時就表現(xiàn)出聰明乖巧，深得其父梁啟超疼愛，在其母言傳身教與其父遺著的影響下，梁思禮打下了深厚的國學功底，心中萌發(fā)強烈的愛國主義情感。 C . 梁思禮之所以在嘉爾頓學院學習兩年后轉學普渡大學，是因為那時的他一直想走工業(yè)救國之路，這次學業(yè)的成功轉型對他后來從事航天事業(yè)有著決定性的影響。 D . 梁思禮在東風二號導彈發(fā)射中嘗到了失

26、敗滋味，但他并不像其他在場同行那樣痛哭，而是鼓勵自己堅持做下去，經(jīng)歷無數(shù)失敗后他終于開創(chuàng)航天可靠性工程學。 E . 梁思禮一生雖經(jīng)歷許多曲折坎坷，但樂觀堅強始終伴其一生，“文革”下放干校時，他高高興興做豬倌，精神上無比輕松自在，病危時仍欣賞旋律歡快的樂曲。 （3） “愛國”對梁思禮的事業(yè)和人生的深刻影響表現(xiàn)在哪些方面？請結合材料內(nèi)容加以分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 10. （11分） 閱讀下面的文言文，完成下列各題。 沈纮，字銘縝，烏程人。父節(jié)甫，字以安。嘉靖三十八年進士。授禮部儀制主事，厲祠祭郎中。詔建祠禁內(nèi)，令黃冠祝釐，節(jié)甫持不可。尚書高拱恚甚，遂移疾歸。起

27、光祿丞。會拱掌支部，復移疾避之。萬歷初，屢遷至南京刑部右侍郎。召為工部左侍郎，攝部事。御史高舉言節(jié)甫素負難進之節(jié)，不宜一歲三遷。吏部以節(jié)甫有物望，絀其議。節(jié)甫連上疏請省浮費，核虛冒，上興作，減江、浙織造，停江西瓷器，帝為稍減織造數(shù)。中官傳奉，節(jié)甫持不可，且上疏言之。又嘗獻治河之策，語鑿鑿可用。父憂歸，卒。贈右副都御史。天啟初，纮 方柄用，得賜謚端清。 纮與弟演同登萬歷二年進士。纮改庶吉士，授檢討。累官南京禮部侍郎，掌部事。西洋人利瑪竇入貢，因居南京，與其徒王豐肅等倡天主教，士大夫多宗之。纮奏：“陪京都會，不宜令異教處此?！弊R者韙其言。然纮素乏時譽。與大學士從哲同里闬，相善也。神宗末，從哲獨

28、當國，請補閣臣，詔會推。亓詩教等緣從哲意，擯何宗彥、劉一燝輩，獨以纮及史繼偕名上。帝遂用之?；蛟挥蓮恼芩]也。疏未發(fā)，明年，神宗崩，光宗立，乃召纮為禮部尚書兼東閣大學士。未至，光宗復崩。天啟元年六月，纮始至。 故事，詞臣教習內(nèi)書堂，所教內(nèi)豎執(zhí)弟子禮。李進忠、劉朝皆纮弟子。李進忠者，魏忠賢始名也。纮既至，密結二人，乃奏言：“遼左用兵亟，臣謹于東陽、義烏諸邑及揚州、纮安募材官勇士二百余，請以勇士隸錦衣衛(wèi)，而量授材官職?！边M忠、朝方舉內(nèi)操，得淮奏大喜。詔錦衣官訓練募士，授材官王應斗等游擊以下官有差。纮又奏募兵后至者復二百余人，請發(fā)遼東、四川軍前。詔從之。尋加太子太保，進文淵閣，再進少保兼太子太保、戶

29、部尚書、武英殿大學士。 禁中內(nèi)操日盛，駙馬都尉王昺亦奉詔募兵，愿得帷幄重臣主其事。廷臣皆言纮與朝陰相結，于是給事中惠世揚、周朝瑞等劾纮陽托募兵，陰藉通內(nèi)。劉朝內(nèi)操，纮使門客誘之。王昺疏，疑出纮教。閹人、戚畹、奸輔內(nèi)外弄兵，長安片土，成戰(zhàn)場矣。纮疏辨，因請疾求罷。帝慰留之。世揚等遂盡發(fā)纮通內(nèi)狀，刑部尚書王紀益疏劾纮，比之蔡京。纮亦劾紀保護熊廷弼、佟卜年、劉一讞等。詔兩解之。未幾，紀以卜年獄削籍，議者益?zhèn)饶坷€。大學士葉向高言紀纮交攻均失大臣體今以讞獄斥紀如公論何朱國祚至以去就爭帝皆弗聽纮不自安乃力求去命乘傳歸。逾年卒。贈太保，謚文字。 （1） 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

30、 ） A . 大學士葉向高言／紀纮交攻／均失大臣體/今以讞獄斥紀／如公論何／朱國祚至以去就爭／帝皆弗聽／纮不自安／乃力求去/命乘傳歸 B . 大學士葉向高言/紀纮交攻/均失大臣體／今以讞獄斥/紀如公論／何朱國祚至/以去就爭/帝皆弗聽/纮不自安／乃力求去／命乘傳歸 C . 大學士葉向高言／紀纮交攻／均失大臣體／今以讞獄斥紀／如公論何／朱國祚至以去就爭／帝皆弗聽／纮不自安／乃力求去命／乘傳歸 D . 大學士葉向高言／紀纮交攻/均失大臣體／今以讞獄斥/紀如公論／何朱國祚至/以去就爭／帝皆弗聽／纮不自安／乃力求去命／乘傳歸 （2） 下列對文加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

31、 ） A . 祠是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。東漢末，興起建祠抬高家族門第之風，甚至活人也為自己修建“生祠”。 B . 南京古稱金陵、建康。明朝開國之初建都于長江下游的南京，永樂十八年遷都北京后，南京就成為明朝的留都。 C . 閣臣是明清大學士的別稱。明代廢除中書省及宰相等職，設立華蓋殿、謹身殿、武英殿、文華殿、文淵閣等大學士。 D . 錦衣衛(wèi)指明朝的特務機構“東廠”，其前身為朱元璋設立的“拱衛(wèi)司”。錦衣衛(wèi)直接聽命于皇帝，可以逮捕任何人。 （3） 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 沈纮出身士宦，父親忠直。他父親是進士出身，曾因反對在禁

32、宮建祠的詔令，遭到尚書高拱記恨，但秉性不改，在朝中頗有雅望。 B . 沈纮守職守責，拒絕異教。任職禮部侍郎期間，西洋人利瑪竇在南京傳播天主教，沈纮上書反對此事，得到了有識之士的支持。 C . 沈纮交好宦官，升遷順利。他在內(nèi)閣講授期間，巴結宦官魏忠賢、劉朝，因這二人的極力推薦而被封為太子太保，進入文淵閣。 D . 沈纮曾受彈劾，但是職位穩(wěn)固。他因與宦官劉朝關系較好，雖然受到朝臣的彈劾，但都能得到皇帝的保護，沒有受到什么處罰。 （4） 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①中官傳奉，節(jié)甫持不可，且上疏言之。又嘗獻治河之策，語鑿鑿可用。 ②廷臣皆言纮與朝陰相結，于是給事中惠世揚、周朝瑞等

33、劾纮陽托募兵，陰藉通內(nèi)。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 11. （7分） (2019高二下大慶期末) 閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。 書憤二首(其一) 陸游 白發(fā)蕭蕭臥澤中,只憑天地鑒孤忠。 厄窮蘇武餐氈久,憂憤張巡嚼齒空①。 細雨春蕪上林苑②,頹垣夜月洛陽宮。 壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。 【注釋】①西漢時,蘇武被困于匈奴,餐氈吞雪而忠心不改。安史之亂中,張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止,最后不屈而死。②上林苑,漢時舊苑，它和“洛陽宮”在這里都是用來代指皇宮。 （1） 下列對頷聯(lián)的理解和賞析,不正確的一項是（ ） A . 用蘇武的典故寫詩人晚年的

34、困厄境況，十分準確貼切地表達了自己的一片忠心。 B . 用張巡的典故是詩人以史明志，寫自己雖然被俘了，但是要堅持斗爭永不屈服。 C . “久”字寫出了持續(xù)困厄的時間之長；“空”字則突出了年華已逝,報國無門。 D . 連用兩個典故緊承首聯(lián)的自我描述，詩人情緒激昂、內(nèi)心悲憤，照應了題目。 （2） 本詩頸聯(lián)情景交融,特色鮮明,請結合全詩賞析這一聯(lián)的精妙之處。 五、 默寫 (共1題；共10分) 12. （10分） (2017浙江) 補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分） （1） 飯疏食，飲水，________，樂亦在其中矣。 ________于我如浮云。 （《論語》）

35、 （2） 且矯詔紛出，________，________， 不敢復有株治。（張溥《五人墓碑記》） （3） 女也不爽，________，________，二三其德。（《詩經(jīng)氓》） （4） 青泥何盤盤，________，________，以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》） （5） 山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。________，________。（辛棄疾《鷓鴣天》） 六、 作文 (共1題；共5分) 13. （5分） (2019高二下徐州期末) 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 攻略指開展工作、發(fā)展事業(yè)的謀略、策略。

36、也指生活的方法和指南。攻略有針對性、指導性、可借鑒性。游戲需要攻略，學習需要攻略，人生也需要攻略。 第 17 頁 共 17 頁 參考答案 一、 選擇題 (共6題；共12分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共36分) 7-1、 7-2、 7-3、 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、 9-1、 9-2、 9-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 10-1、 10-2、 10-3、 10-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 11-1、 11-2、 五、 默寫 (共1題；共10分) 12-1、 12-2、 12-3、 12-4、 12-5、 六、 作文 (共1題；共5分) 13-1、