《精編電大專科《團(tuán)體工作》期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2251）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精編電大專科《團(tuán)體工作》期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2251）（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2028國(guó)家開放大學(xué)電大專科《美學(xué)原理》期末試題及答案（試卷號(hào)：2286） 盜傳必究 一、 名詞解釋（每小題5分，共15分） 1. 美學(xué)思想：是人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是對(duì)人類審美實(shí)踐和藝術(shù)實(shí) 踐的哲學(xué)概括。美學(xué)思想往往凝聚、結(jié)晶為若干美學(xué)范疇和美學(xué)命題。 2. 移情說：是19世紀(jì)在西方產(chǎn)生的審美心理學(xué)派，代表人物是德國(guó)的立普斯。移情說認(rèn)為審美欣賞 實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)移情過程。人在觀察客觀事物時(shí)，往往不自覺地將無生命的、無情感的事物當(dāng)做有生命、 有感情的，與此同時(shí)，人又受到這種錯(cuò)覺的影響，進(jìn)而和事物發(fā)生共鳴。 3. 實(shí)用藝術(shù)：是指以實(shí)用為目的，同時(shí)又具有較強(qiáng)的審美

2、性的藝術(shù)種類。主要包括建筑藝術(shù)、園林 藝術(shù)、工藝美術(shù)等。 二、 填空題（每空1分，共15分） 4. 德國(guó)美學(xué)家鮑姆嘉通于1750年出版了《美學(xué)》第一卷，闡述了美學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)以及他對(duì)美 感的認(rèn)識(shí)。 5. 在西方，從古希臘到20世紀(jì)初有兒種主要的關(guān)于審美發(fā)生的理論，其中摹仿說的代表人物是德謨 克利特和亞里士多德，生物本能說的代表人物是達(dá)爾文和.弗洛伊德。 6. 社會(huì)美主要包括人的美和生活環(huán)境的美兩大方面，其中人的美是社會(huì)美的核心。 7. 工藝美術(shù)作品是技術(shù)和藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物。 8. 蔡元培先生提出的美育的實(shí)施途徑主要包括家庭美育、學(xué)校美育、社會(huì)美育。 三、 判斷題（判斷下列說

3、法的對(duì)錯(cuò)，并簡(jiǎn)要說明理由。每小題5分，共10分） 9. 繪畫藝術(shù)具有形神兼?zhèn)涞膶徝捞卣鳌? 對(duì)。繪畫藝術(shù)總是通過可見的藝術(shù)形象表現(xiàn)豐富的精神內(nèi)涵。繪畫作品必須有“形”，既靜態(tài)的畫而, 同時(shí)又必須“以形傳神”，“神”指精神、情感。二者缺一不可。 10. 崇高引起的審美感受是一種單純的、平靜的愉悅感。 不對(duì)。優(yōu)美引起的審美感受是一種單純的、平靜的美；而崇高引起的是一種雄壯的美，陽(yáng)剛的美。 四、 筒答題（每小題15分，共30分） 11. 筒要說明社會(huì)美的主要特征。 答：（1）社會(huì)美的本質(zhì)特征在于它是人的本質(zhì)力量在社會(huì)事物中的直接體現(xiàn)。 （2） 社會(huì)美重在內(nèi)容，突出體現(xiàn)為美與善的統(tǒng)一，與

4、一定的社會(huì)功利性密切相關(guān)。 （3） 社會(huì)美具有實(shí)在性、穩(wěn)定性。 （4） 社會(huì)美同一定的政治理想、道德觀念等相聯(lián)系。 （答出其中任意3個(gè)要點(diǎn)即可。每個(gè)要點(diǎn)及其解釋5分） 12. 簡(jiǎn)述戲劇藝術(shù)的審美特征。 答：（1）視聽綜合性。 （2） 人物表演性。 （3） 戲劇情節(jié)性。 （每個(gè)要點(diǎn)及其解釋5分） 五、論述題（共30分J 13. 試述自然美的審美意義。 答：（1）可以激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。 （2） 能夠喚起對(duì)生活的熱愛之情。 （3） 能夠陶冶人的性情，培養(yǎng)人的高尚情操。 （每個(gè)要點(diǎn)及對(duì)每個(gè)要點(diǎn)的闡述說明10分） A. 人性基本上是罪惡的，也不可以通過意志來克服 B.

5、人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé) C. 人的主要目的是通過艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮 D. 不應(yīng)該為不成功或越軌的人提供幫助 E. 對(duì)人們的主要激勵(lì)是在經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)方而給予獎(jiǎng)賞和懲罰 29.社會(huì)工作這應(yīng)該具備的價(jià)值觀包括（）。 A. 個(gè)人尊嚴(yán) B. 合作 C. 個(gè)人進(jìn)取心 D. 參與自由 E. 高度個(gè)別化 30 .團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括（）。 A. 團(tuán)體成員 B. 工作者 C. 團(tuán)體 D. 團(tuán)體理論 E. 團(tuán)體環(huán)境 三、判斷題 1. 團(tuán)體社會(huì)工作的價(jià)值理念和邏輯主線來自于西方基督教的思想及民主文化。（J） 2. 強(qiáng)化包含正增強(qiáng)和負(fù)增強(qiáng)兩種，前者使用正增強(qiáng)物，如食物、贊許

6、和微笑等；后者使用負(fù)增強(qiáng)物, 如懲罰、嘲笑和責(zé)罵等，其作用相當(dāng)于懲罰。（X ） 3. 弗洛伊德認(rèn)為，人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。（V ） 4. 研究結(jié)果表明，由女性組成的團(tuán)體，有高度的凝聚力，擁有愉悅的團(tuán)體氣氛。（V ） 5. 團(tuán)體的環(huán)境包括物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。（X ） 6. 深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段集合起來，深化較短主要運(yùn)用在團(tuán)體的結(jié)束期。（X ） 7. 團(tuán)體社會(huì)工作起源于西方，其價(jià)值理念和邏輯主線來自于話方基督教的思想及民主文化。（V ） 8. 選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對(duì)象由工作者和成員一起商量確定，具體介入對(duì)象的層次首先是系統(tǒng) 中的個(gè)人。（X）

7、 9. PPBS模式是由普爾維諾和桑伯恩于1972年創(chuàng)立的，包括四個(gè)階段：背景因素的評(píng)估、輸入變項(xiàng) 的評(píng)估、過程變項(xiàng)的評(píng)估和實(shí)施結(jié)果的評(píng)估。（X） 10. 安排探訪是團(tuán)體工作后續(xù)的重要內(nèi)容，也是鞏固團(tuán)體成果的關(guān)鍵。（V ） 11. 團(tuán)體社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)值是發(fā)展及協(xié)助個(gè)人去滿足他們的個(gè)人需要和社會(huì)需要，其中心信念是人 類的尊嚴(yán)與價(jià)值。（V ） 12. 為了使團(tuán)體有效地達(dá)成其最終目標(biāo)，團(tuán)體社會(huì)工作者可以采用民主或強(qiáng)制的方式激發(fā)團(tuán)體成員發(fā) 展團(tuán)體的共同目標(biāo)。（X ） 13. 社會(huì)福利思想產(chǎn)生于宗教、社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)和社會(huì)福利運(yùn)動(dòng)，它反映的是人與人之間的關(guān)系。（X ） 14. 柯那普卡和利瓦斯

8、認(rèn)為，團(tuán)體工作的價(jià)值觀最重要的是重視成員的相互幫助能力、重視團(tuán)體提升 成員能力的作用、重視團(tuán)體促進(jìn)來自不同背景的成員之間的理解和融合的能力。（X ） 15. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期，團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成，工作者處于團(tuán)體的中心位置。（X ） 16. 支持性團(tuán)體的動(dòng)力來源于社會(huì)工作者，社會(huì)工作者在團(tuán)體中處于主導(dǎo)位置。（X） 17. 頭腦風(fēng)暴法就是團(tuán)體成員圍繞著所要討論的問題發(fā)表意見，不得重復(fù)，只能反駁與質(zhì)疑他人意見 的決策法。（V ） 18. 焦點(diǎn)是目前正在發(fā)生的事，是團(tuán)體成員和工作者某?個(gè)階段的關(guān)注點(diǎn)，焦點(diǎn)可以是一個(gè)話題、一 項(xiàng)活動(dòng)，或者一個(gè)人。（X ） 19. 女性在混合性別團(tuán)體中較在只有女

9、性的團(tuán)體顯得更主動(dòng)。（X） 20. 摘要是指工作者簡(jiǎn)明回顧團(tuán)體過程中成員們討論過的核心問題和重點(diǎn)。（V ） 21. 威爾遜認(rèn)為，團(tuán)體工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法，在這種目的之下，團(tuán)體本身被當(dāng)成一種 主要的工具。（X） 22. 次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)工作者、團(tuán)體成員和整個(gè)團(tuán)體都有負(fù)而影響。（X ） 23. 在團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)中，植入希望可以由工作者進(jìn)行，也可以由其他成員進(jìn)行。（V ） 24. 防御機(jī)構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法，它既有積極的作用，也有消極的作用。（V ） 25. 團(tuán)體工作過程中，工作者對(duì)團(tuán)體過程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià)，團(tuán)體成員則沒有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過程。（X ）

10、 26. 工作者與團(tuán)體成員的關(guān)系不應(yīng)是上下級(jí)的關(guān)系，而應(yīng)是朋友關(guān)系。（X ） 27. 選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對(duì)象由工作者和成員一起商量確定，具體介入對(duì)象的層次首先是系統(tǒng) 中的個(gè)人。（X ） 28. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。（X ） 29. 喬治-威廉建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。（V ） 30. 一般來說，在一個(gè)健康的團(tuán)體中，都會(huì)存在一定的矛盾和沖突。（V ） 31. 威爾遜認(rèn)為，團(tuán)體社會(huì)工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法，在這種目的之下，團(tuán)體本身被當(dāng)成 一種主要的工具。（X ） 32. 喬治?威廉建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。

11、（V ） 33. 團(tuán)體依其構(gòu)成因素可分為外力團(tuán)體和內(nèi)力團(tuán)體。（X ） 34. 治療性團(tuán)體是典型的個(gè)人取向的團(tuán)體。（V ） 35. 成長(zhǎng)性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體。（X） 36. 自助團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會(huì)中心中的團(tuán)體工作 模式。（X ） 37. 一般來說，在一個(gè)健康的團(tuán)體中，都會(huì)存在一定的矛盾和沖突。（J ） 38. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。（X ） 39. 防御機(jī)構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法，它既有積極的作用，也有消極的作用。（J） 40. 團(tuán)體沖突期是團(tuán)體的主體階段，充滿機(jī)

12、遇和挑戰(zhàn)，目標(biāo)在這一階段實(shí)現(xiàn)。（X ） 41. 團(tuán)體社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)值是發(fā)展及協(xié)助個(gè)人去滿足他們的個(gè)人需要和社會(huì)需要，其中心信念是人 類的尊嚴(yán)與價(jià)值。（V ） 42. 團(tuán)體工作過程中，工作者對(duì)團(tuán)體過程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià)，團(tuán)體成員則沒有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過程。（X） 43. 有學(xué)者認(rèn)為，人與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長(zhǎng)而加大，接觸的人也會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而趨于 多樣化。（X ） 44. 團(tuán)體社會(huì)工作的價(jià)值理念和邏輯主線來自于西方基督教的思想及民主文化。（V ） 45. 深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段集合起來，深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在團(tuán)體的結(jié)束期。（X） 46. 華生認(rèn)為，人類

13、早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。（X ） 47. 自我表露是指成員在團(tuán)體中將與自己無關(guān)的事情表達(dá)出來與他人分享。（X ） 48. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。（X ） 49. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。（X ） 50. 根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，團(tuán)體社會(huì)工作者認(rèn)為人類的所有行為都是人與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。（V ） 51. 團(tuán)體社會(huì)工作作為一種社會(huì)工作方法，將發(fā)展個(gè)人的能力視為自己的最終目標(biāo)。（V ） 52. 團(tuán)體評(píng)價(jià)在團(tuán)體工作中不只是可能的和可及的，而且是必要和必需的。（V ） 53. 團(tuán)體

14、沖突期是團(tuán)體的主體階段，充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，目標(biāo)在這一階段實(shí)現(xiàn)。（X ） 54. 弗洛伊德認(rèn)為，人類的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過程。（X ） 55. 研究表明，人與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長(zhǎng)而加大。（V） 56. 工作者在團(tuán)體中的地位會(huì)因團(tuán)體發(fā)展階段的不同而不同。（V ） 57. 工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生，團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。（X ） 58. 研究結(jié)果表明，由女性組成的團(tuán)體，有高度的凝聚力，擁有愉悅的團(tuán)體氣氛。（V ） 59. 團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無法避免的，一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突，工作者應(yīng)立即制止。（X） 60. 自助團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服

15、務(wù)中心、猶太人社會(huì)中心中的團(tuán)體工作 模式。（X ） 四、簡(jiǎn)答題 1. 簡(jiǎn)述自助團(tuán)體的特點(diǎn)。 答：（1）非競(jìng)爭(zhēng)的、合作取向的；（1分） （2） 反精英，反官僚主義；（1分） （3） 有困難的人通過內(nèi)心體驗(yàn)及自身經(jīng)驗(yàn)獲得許多強(qiáng)調(diào)內(nèi)在性的相關(guān)知識(shí)；（2分） （4） 保持每時(shí)每刻做你力所能及的事的態(tài)度，問題不能一下子都得到解決；（2分） （5） 共同領(lǐng)導(dǎo)，或經(jīng)常采用輪流領(lǐng)導(dǎo)方式；（2分） （6） 持助人自助的態(tài)度；（】分） （7） 了解幫助不是一種可以買賣的商品。（1分） 2. 筒述過渡階段工作者的催化技術(shù)。 答：（1）指出成員的感受，協(xié)助成員明白表達(dá)感受的重要性；（2分） （2

16、） 幫助參與者明白自己的防衛(wèi)行為與心態(tài)；（2分） （3） 鼓勵(lì)成員公開地處理矛盾與沖突，并協(xié)助他們認(rèn)識(shí)和肯定其重要性；（2分） （4） 鼓勵(lì)成員承擔(dān)團(tuán)體發(fā)展的責(zé)任；（2分） （5） 鼓勵(lì)成員對(duì)他人作真誠(chéng)的回應(yīng)。（2分） 3. 筒述團(tuán)體迷失的具體表現(xiàn)。 答：（1）成員過于自信，覺得其決策是無懈可擊的，為此，會(huì)冒險(xiǎn)采取極端行為；（2分） （2） 團(tuán)體產(chǎn)生強(qiáng)大的壓力，在這種壓力下，任何不同的意見都被排除在外，團(tuán)體成員也不能容忍任何 不同意見；（2分） （3） 團(tuán)體成員不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于任何已經(jīng)出現(xiàn)的警示，都會(huì)有意無意地忽視，或?qū)镜膯栴}作 出合理制a, d 1 （4） 成員有自己

17、的的不同意見，但是不敢公開表達(dá)；（2分） （5） 成員中也有表達(dá)不同意見的，但這些意見一直沒有被其他成員真正聽進(jìn)去，成員們都陷在“我們 全體一致”的錯(cuò)覺中。（2分） 4. 簡(jiǎn)述團(tuán)體生活發(fā)展理論。 答：（1）在團(tuán)體生活中，能夠有機(jī)會(huì)使團(tuán)體成員之間產(chǎn)生相互認(rèn)同。（2分） （2） 在團(tuán)體生活中，能夠有機(jī)會(huì)使團(tuán)體成員之間產(chǎn)生相互認(rèn)同。（2分） （3） 在團(tuán)體生活中，能夠有就會(huì)使成員獲得選擇自己喜歡的朋友的自由。（2分） （4） 在團(tuán)體生活中，能夠有機(jī)會(huì)使成員自由地表現(xiàn)自我，暫時(shí)自己與他人的不同。（2分） （5） 在團(tuán)體生活中，能夠有機(jī)油使成員表現(xiàn)其獨(dú)特的個(gè)性和分享他人的獨(dú)特性，使團(tuán)體成員

18、表現(xiàn)其自 身的獨(dú)立性。（2分） 5. 筒述在團(tuán)體工作中積極的傾聽技巧的運(yùn)用。 答：（1）用點(diǎn)頭等回應(yīng)方式讓談話者了解你的傾聽；（2分） （2）用眼睛掃視全體成員，傾聽和觀察他們的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的姿態(tài)，特別是而部表情和身體一動(dòng)；（4 分） （3）用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式，將你聽到和觀察到的內(nèi)容挖掘出來，適度地表達(dá)出來，讓全體成員知道。 （4分） 6. 簡(jiǎn)述團(tuán)體評(píng)估的作用。 答：（1）評(píng)估可以指導(dǎo)干預(yù)方向，使得干預(yù)行動(dòng)一直圍繞團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)順利進(jìn)行；（2分） （2） 評(píng)估可以幫助工作者和成員明白在團(tuán)體過程中團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的程度；（2分） （3） 評(píng)估為成員提供了一個(gè)很好的

19、機(jī)會(huì)來表達(dá)自己對(duì)團(tuán)體的滿意度和不滿意度；（2分） （4） 評(píng)估可以幫助工作者提高自己的工作能力和水平，為以后的干預(yù)提供依據(jù)和改進(jìn)方向；（2分） （5） 對(duì)機(jī)構(gòu)而言，團(tuán)體評(píng)估積累了大量的資料，為提高整個(gè)機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量提供了經(jīng)驗(yàn)和資料，為機(jī) 構(gòu)的培訓(xùn)提供了重要的依據(jù)。（2分） 7. 簡(jiǎn)述團(tuán)體決策極化產(chǎn)生的主要原因。 答：（1）通過團(tuán)體的分享，使理念、思想一致的成員更緊密地結(jié)合在一起，并且這種結(jié)合被團(tuán)體強(qiáng)化 （3分）；（2）在團(tuán)體中，具有說服力的成員，通過左右其他成員的觀念和想法，將白己的觀念和想法推向 極致（3分）；（3）團(tuán)體中的決策是由全體成員共同完成的，所以責(zé)任由大家共同承擔(dān)，因?yàn)樨?zé)

20、任共同承擔(dān), 分散了個(gè)人應(yīng)負(fù)的責(zé)任，促使個(gè)人冒險(xiǎn)，導(dǎo)致極端化行為的產(chǎn)生（4分）。 8. 簡(jiǎn)述團(tuán)體方案的內(nèi)容。 答：一個(gè)完整的方案設(shè)計(jì)至少包括以下項(xiàng)目：方案的名稱（1分）；選題理由和理論依據(jù)（1分）；團(tuán) 體性質(zhì)與類型（1分）；團(tuán)體目標(biāo)（1分）；參加對(duì)象和參加人數(shù)（1分）；活動(dòng)次數(shù)、時(shí)間、頻率（1分）； 活動(dòng)地點(diǎn)（1分）；活動(dòng)資源（1分）；活動(dòng)內(nèi)容（1分）；方案評(píng)估（1分）。 9. 簡(jiǎn)述成長(zhǎng)性團(tuán)體的特征。 答：（1）成長(zhǎng)性團(tuán)體以協(xié)助成員發(fā)展社會(huì)性為主要目的，工作者通過對(duì)團(tuán)體的引導(dǎo)，協(xié)助成員學(xué)習(xí)群 體文化，承擔(dān)社會(huì)角色，發(fā)展成員的社會(huì)性；（4分） （2） 團(tuán)體的焦點(diǎn)在于個(gè)人的成長(zhǎng).與改變，

21、它強(qiáng)調(diào)個(gè)人取向；（2分） （3） 團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的自覺和自決；（1分） （4） 團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的表達(dá)和互動(dòng)；（1分） （5） 在團(tuán)體中，工作者主要擔(dān)當(dāng)了組織者、催化者、示范者和協(xié)調(diào)者的角色。（2分） 10. 簡(jiǎn)述團(tuán)體工作的定義。 答：團(tuán)體工作是社會(huì)工作的方法之一（2分），經(jīng)由團(tuán)體社會(huì)工作者的協(xié)助及團(tuán)體動(dòng)力過程（2分）， 使參與團(tuán)體的個(gè)人獲得行為的改變、社會(huì)功能的恢復(fù)與發(fā)展（4分），并達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)及社區(qū)發(fā)展，進(jìn)而 促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和繁榮。（2分） 11. 簡(jiǎn)述團(tuán)體工作中一對(duì)一互動(dòng)與個(gè)案工作中一對(duì)一互動(dòng)的主要區(qū)別。 答：（1）團(tuán)體是一個(gè)系統(tǒng)，工作者與成員之間一對(duì)一的互動(dòng)是在這個(gè)系統(tǒng)中完成的，

22、當(dāng)他們互動(dòng)時(shí)， 其他成員也在場(chǎng)，這無疑會(huì)對(duì)互動(dòng)的效果產(chǎn)生影響，互動(dòng)中發(fā)生的事實(shí)也會(huì)引起系統(tǒng)中其他部分的改變。 （5分） （2）相對(duì)于個(gè)案社會(huì)工作，團(tuán)體是一個(gè)“我們”的集合，它呈現(xiàn)出比個(gè)案更多樣的解決問題的方法， 極大地提高了團(tuán)體成員系統(tǒng)解決問題的能力。（5分） 12. 簡(jiǎn)述團(tuán)體工作者為團(tuán)體成員走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活所做的準(zhǔn)備。 答：（1）共同計(jì)劃離組后的安排；（2分） （2） 尋找適當(dāng)?shù)馁Y源；（2分） （3） 提供繼續(xù)學(xué)習(xí)或進(jìn)一步接受服務(wù)的資源；（2分） （4） 協(xié)助成員面對(duì)不支持的環(huán)境；（2分） （5） 協(xié)助成員鍛煉獨(dú)立解決問題的能力。（2分） 13. 簡(jiǎn)述團(tuán)體活動(dòng)中期的重點(diǎn)。 答

23、：（1）設(shè)計(jì)成員間中層次以上的互動(dòng)活動(dòng)，檢驗(yàn)團(tuán)體的動(dòng)力；（2分） （2） 針對(duì)團(tuán)體目標(biāo)，有次序地設(shè)計(jì)達(dá)成目標(biāo)的成員互動(dòng)活動(dòng)；（2分） （3） 針對(duì)成員的需求，設(shè)計(jì)滿足個(gè)人成長(zhǎng)和行為改變的活動(dòng)；（2分） （4） 針對(duì)團(tuán)體系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系，設(shè)計(jì)從環(huán)境層而介入的活動(dòng)；（2分） （5） 針對(duì)團(tuán)體中可能發(fā)生的特殊事件，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)。（2分） 五、論述題 1. 論述工作者開好會(huì)議要做好的幾項(xiàng)工作。 答：（1）做好會(huì)議的安排（1分）。會(huì)議的安排是指為開會(huì)而必須準(zhǔn)備的事。隋，比如為會(huì)議提供恰當(dāng) 的物質(zhì)條件，確定會(huì)議要討論哪些問題，會(huì)議要使用哪些必要的資料文獻(xiàn)等，這是開好一次會(huì)議的起碼要 求

24、。（4分） （2） 掌握會(huì)議的進(jìn)程（1分）。1）努力使每一個(gè)參加會(huì)議的人員感到自在，這就要求工作者設(shè)置合適 的基調(diào)（2分）；2）會(huì)議開始時(shí)，會(huì)議主持人要用生動(dòng)的語(yǔ)言簡(jiǎn)要地介紹一下說要討論的主題和問題（2 分）；3）闡明會(huì)議的目的（1分）；4）規(guī)定會(huì)議所討論問題的界限（1分）； （3） 與會(huì)者的積極參與（1分）。1）會(huì)議結(jié)束時(shí)的總結(jié)（1分）；2）確定下一次會(huì)議的大致日程（1分）; 3）布置編寫會(huì)議筒報(bào)（1分）； （4） 在帶領(lǐng)團(tuán)體的過程中，第一、二次會(huì)面時(shí)最重要也是最難進(jìn)行的，工作者又許多問題要處理，比 如開始籌建團(tuán)體，為成員介紹團(tuán)體內(nèi)容，洞察成員們對(duì)于參加團(tuán)體的反應(yīng)等。（4分） 2.

25、論述名義決策團(tuán)體技術(shù)的實(shí)施步驟。 答：（1）讓成員按u字形座位坐好，開口處放置黑板或白板。（2分） （2）工作者說明需討論的主題，對(duì)主題中的重要概念進(jìn)行清晰的界定，讓成員完全熟悉所要討論的問 題。（4分） （3） 給成員5?10分鐘時(shí)間思考，成員間不準(zhǔn)有任何的互動(dòng)行為。（2分） （4） 成員思考后，將自己的想法寫在黑板上。（2分） （5） 進(jìn)入討論階段，成員對(duì)所列的意見依序澄清和解釋，每個(gè)人可以對(duì)別人的意見公開發(fā)表看法。（4 分） （6） 經(jīng)過討論之后，成員投票，按重要性排出先后次序。（2分） （7） 對(duì)初次投票的結(jié)果進(jìn)行再討論。（2分） （8） 依據(jù)再討論的結(jié)果再投票，這次

26、投票的結(jié)果就是團(tuán)體的最后決策。（2分） 3. 論述團(tuán)體方案設(shè)計(jì)的原則。 答：團(tuán)體方案的設(shè)計(jì)必須將工作者、團(tuán)體成員、機(jī)構(gòu)與環(huán)境各要素結(jié)合起來綜合考慮，并且要考慮到 實(shí)際操作過程可能碰到的問題，在方案設(shè)計(jì)時(shí)預(yù)先進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。?分） （1） 工作者要了解白己的特質(zhì)、能力、優(yōu)勢(shì)經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，設(shè)計(jì)方案時(shí)考慮所帶的團(tuán)體與自己背景 及風(fēng)格之間的適合性；（2分） （2） 方案的設(shè)計(jì)還要與團(tuán)體成員的特質(zhì)相配合，團(tuán)體成員的性別、年齡、受教育程度和職業(yè)背景等都 會(huì)對(duì)方案的設(shè)計(jì)有影響；（2分） （3） 團(tuán)體的方案設(shè)計(jì)應(yīng)注意先后次序，由淺人深、由部分到總體、由人際表層到深層、由行為層次到 情感層次再到

27、認(rèn)知層次，慢慢使成員融入團(tuán)體；（2分） （4） 非語(yǔ)言的活動(dòng)設(shè)計(jì)必須配合語(yǔ)言的討論；（2分） （5） 如果設(shè)計(jì)的是新活動(dòng)，除了反復(fù)斟酌，工作者最好在帶領(lǐng)團(tuán)體前至少實(shí)際操作一遍；（2分） （6） 方案的設(shè)計(jì)要讓所有的成員都參與，活動(dòng)切忌設(shè)計(jì)得太復(fù)雜和繁瑣；（2分） ⑺方案的設(shè)計(jì)要配合現(xiàn)有的資源；（2分）I I ■ I I I （8） 為應(yīng)對(duì)團(tuán)體出現(xiàn)的變化因素，可事先設(shè)計(jì)一些備用方案，視團(tuán)體發(fā)展的狀況來彈性調(diào)整原先的設(shè) 計(jì)。（2分） （9） 團(tuán)體方案的設(shè)計(jì)還要考慮當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化因素。（2分） 4. 論述工作者在團(tuán)體過程中用于協(xié)助個(gè)別成員成長(zhǎng)和改變的途徑和技術(shù)。 答：（1）分享與回饋。

28、（1分）分享與回饋是團(tuán)體過程中很重要的功能性因素，通過它改變和修正成員 的認(rèn)知，使成員的認(rèn)知更接近事實(shí)。（2分） （2） 角色粉演。（1分）角色扮演可以協(xié)助當(dāng)事人通過“身臨其境”的方式對(duì)自己、他人及問題的癥結(jié) 有更好的了解。（2分） （3） 行為改變技術(shù)。（1分）行為改變技術(shù)具體過程包括：①分析行為的起點(diǎn)；（1分）②確定終點(diǎn)行為; （1分）③選擇適當(dāng)?shù)脑鰪?qiáng)物；（1分）④采用漸進(jìn)式的方法增強(qiáng)行為；（1分）⑤評(píng)估改變后的行為。（1分） （4）家庭作業(yè)。（1分）在團(tuán)體中使用一些家庭作業(yè)，一方面增加成員在團(tuán)體之外行為的 責(zé)任感，以及達(dá)到最終目標(biāo)后，該行為是否獲得鞏固，如果沒有達(dá)到最終目標(biāo)，分析一下存在的障礙和原 因，找到改進(jìn)的措施。（3分） （5）結(jié)構(gòu)化成員的角色。（1分）結(jié)構(gòu)化團(tuán)體角色是協(xié)助成員成長(zhǎng)和改變的工具，成員一旦承擔(dān)起團(tuán)體 的角色，就會(huì)受到該角色的影響，這些影響包括遵守相應(yīng)的規(guī)則、表達(dá)被壓抑的自我、發(fā)展新的技巧、學(xué) 習(xí)控制某些影響等。（3分）