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1、追根溯源，讓學(xué)生的“讀寫”破繭化蝶 一、學(xué)生讀寫現(xiàn)狀 在去年三月縣教研室在石橋小學(xué)舉行一次教學(xué)座談會，會上“當(dāng)石橋中學(xué)湯國華校長感嘆學(xué)生的閱讀理解能力較差時，會場沉默了。這一提觸到了大家的痛處，多年來，教師們都在為快出成績而追求速效教學(xué)，從而忽視了語文教學(xué)之本真語文能力的培養(yǎng)，致使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)缺乏可持續(xù)發(fā)展的潛能，這是許多教師都意識到而又每每回避的問題?！?就學(xué)生的考試卷分析,我們學(xué)生的試卷上失分最多的也是閱讀寫作板塊。而積累板塊失分極少。學(xué)生小學(xué)六年下來, 閱讀，抓不住主要內(nèi)容，寫作，不能做到內(nèi)容真實，借用范文多，不能做到文從字順，不能緊扣中心，不能表達(dá)真情實意。這應(yīng)是大多數(shù)學(xué)生的通病.

2、二、個中原因分析（ 一 ） 閱 讀 教 學(xué) 過 重 關(guān) 注 文 本 的 思 想 價 值 、 情 感 價 值 ，偏 離 課 堂 教 學(xué) 的 核 心 目 標(biāo) ， 偏 離 閱 讀 教 學(xué) 重 心 。 課 堂 上多 的 是 對 文 本 進(jìn) 行 條 分 細(xì) 縷 地 肢 解 、 分 析 ， 一 篇 非 常 完美 的 課 文 往 往 被 老 師 弄 得 支 離 破 碎 ， 鮮 血 淋 淋 ,對 文 本沒 有 一 個 整 體 的 回 歸 ,沒 能 對 文 本 結(jié) 構(gòu) ,語 言 特 色 等 有 一個 整 體 的 歸 結(jié) 。 對 語 文 能 力 的 訓(xùn) 練 少 之 又 少 ， 所 占 的 比重 極 小 ， 有 的

3、 課 堂 真 正 的 語 文 能 力 訓(xùn) 練 幾 乎 難 以 見 到 .課 外 ， 學(xué) 生 也 是 過 多 地 在 重 復(fù) 做 一 些 無 謂 無 用 的 考 試 練習(xí) ， 有 答 案 的 ， 學(xué) 生 在 直 接 抄 答 案 ， 根 本 不 過 腦 子 思 考 。 北大中文系教授，兒童文學(xué)作家曹文軒認(rèn)為，語文課本應(yīng)該是“非常完美的一個文本”，應(yīng)該“在寫作上有可以說道之處”，他聽過許多語文老師分析課文，“重心基本壓在對這個文本的人文價值的分析上，很少聽到一個老師去講它的篇章結(jié)構(gòu)、去講它的文法、筆法、技巧，去講它的文章之道”。這是一個偏頗的地方。 （二）沒能注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣及能力的培養(yǎng)。 “教

4、是為了不教” 葉圣陶 “未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人” 三、我們該怎樣做？（一）認(rèn)識文本形式的本質(zhì)（二）循路識真，導(dǎo)學(xué)明理，提高閱讀技能。（三）加強語文實踐，提高學(xué)生語文能力。 （四）上好預(yù)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。 （五）教師要注重自身語文能力的提高與發(fā)展。 n文本是作者生命的：一個語言形式就是一個生命形式，它表征著一個獨特的生命個體精神的投射，心靈的律動、情感的宣露，是一個生命本相的展現(xiàn)。（一）認(rèn)識文本形式的本質(zhì) n從創(chuàng)作心理上看，寫作是有了強烈表達(dá)欲望后的文字行為，作者或產(chǎn)生過激烈的思想碰撞，或涌起過內(nèi)心波瀾，或有將紛繁生活描繪出來的動機，所有的語言都有著強烈的主

5、觀傾向和意義指向。n古人云：“夫綴文者，情動而辭發(fā)”。（一）認(rèn)識文本形式的本質(zhì) n葉圣陶先生說：“作者思有路，遵路識斯真，作者胸有境，入境始如親”。（二）循路識真，導(dǎo)學(xué)明理，提高閱讀技能。 n臺灣師范大學(xué)教授曾仕強先生有一個觀點：讀書的目的不是增長知識，而是明理。他說，現(xiàn)今時代，知識的更新很快，新知在很短的時間內(nèi)就會變成舊知而失去它的作用，只有“理”是規(guī)律，是不變的，是永遠(yuǎn)的。n由此，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，也在明“理”。在于明用詞之理，明造句之理，明構(gòu)段成篇之理，明積累之理，明運用之理，明表達(dá)之理！語文教師要放手讓學(xué)生去自主讀書，自主探究，要善于培養(yǎng)學(xué)生自主讀書習(xí)慣，自主探究習(xí)慣與能力，在老師的正確

6、引導(dǎo)下明語文學(xué)習(xí)之理。（二）循路識真，導(dǎo)學(xué)明理，提高閱讀技能。 n閱讀教學(xué)真正的價值。它在于幫助學(xué)生獲取文本的主觀感受，體驗作者所流露的內(nèi)心情感，理解和轉(zhuǎn)化文本所展現(xiàn)出來的個人見解和智慧，最終形成豐富的精神世界。盡最大努力去培養(yǎng)、提高學(xué)生的“篇感”。（ 篇感：指對文章的內(nèi)容、思想感情及謀篇布局產(chǎn)生比較直觀的感知，最終將文本內(nèi)容、文本結(jié)構(gòu)、局部詞語、敘述方式以完整的印象留存于腦海之中。） （二）循路識真，導(dǎo)學(xué)明理，提高閱讀技能。 n篇感是一種能力，培養(yǎng)學(xué)生“篇感”才是閱讀概括與習(xí)作構(gòu)思的通融密碼。n從閱讀層面講，篇感有助于讀者迅速進(jìn)入文本，把握文章核心脈絡(luò)，概括出文章主要內(nèi)容；n從寫作層面講，篇

7、感可以幫助作者從整體上布局謀篇，實現(xiàn)表達(dá)的層次性與完整性。（二）循路識真，導(dǎo)學(xué)明理，提高閱讀技能。 （二）循路識真，導(dǎo)學(xué)明理，提高閱讀技能。 賣火柴的小女孩的教學(xué)安排：從現(xiàn)實呈現(xiàn)的畫面挖掘作者的內(nèi)心感受文本的內(nèi)容安排與呈現(xiàn)細(xì)讀文本內(nèi)容體悟作者情感并與之共鳴學(xué)以致用、拓展寫作 n比如詹天佑：教師可以根據(jù)學(xué)生的初讀體驗、教師的目標(biāo)定位、文本的價值取向綜合，確定一個對話核心主題（杰出愛國）根據(jù)學(xué)生的個性理解引出一個個“對話分主題”（接受任務(wù)、修筑鐵路）以文本內(nèi)容及文本拓展出來的相關(guān)內(nèi)容為“對話依托點”闡述分主題整合分主題回歸核心主題學(xué)以致用、拓展仿寫 n同類題材的篇章比較。n同一主題的篇章比較。n同

8、一作者的篇章比較。 n 如 長 征 題 材 ： 金 色 的 魚 鉤 、 豐 碑 。 這 兩 篇 同為 寫 紅 軍 長 征 時 期 的 故 事 ， 學(xué) 完 金 色 的 魚 鉤 ， 可與 豐 碑 放 在 一 起 學(xué) 習(xí) 比 較 。 比 同 ， 歸 納 在 刻 畫 人物 的 共 性 ： 均 采 用 選 取 典 型 的 場 景 描 寫 ， 均 體 現(xiàn) 了 次要 人 物 的 襯 托 ， 均 采 用 含 蓄 表 達(dá) 的 結(jié) 尾 ； 比 異 ， 關(guān) 注文 章 的 寫 作 特 色 ， 凸 顯 文 章 個 性 ： 豐 碑 采 用 的 是倒 敘 的 手 法 ， 金 色 的 魚 鉤 采 用 四 次 外 貌 描 寫

9、體 現(xiàn)變 化 ， 突 出 品 質(zhì) 。 通 過 這 樣 的 比 較 ， 學(xué) 生 收 獲 很 多 ：以 后 閱 讀 我 們 可 以 選 擇 同 類 題 材 的 文 章 放 在 一 起 比較 著 讀 ； 今 后 習(xí) 作 中 要 選 擇 最 能 表 現(xiàn) 人 物 品 質(zhì) 的 典 型場 景 來 寫 ； 習(xí) 作 中 ， 結(jié) 尾 要 思 考 ， 當(dāng) 自 己 感 情 強 烈 ，不 吐 不 快 時 ， 可 直 接 抒 情 ， 當(dāng) 自 己 想 讓 讀 者 咀 嚼 品 味時 ， 就 含 蓄 表 達(dá) 同一主題的篇章比較。n 如 窮 人 、 別 餓 壞 了 那 匹 馬 、 唯 一 的 聽 眾 。 同為 歌 頌 人 間 之

10、 愛 的 文 章 ， 寫 的 都 是 人 間 的 心 靈 之 美 。 教 學(xué)時 ， 我 們 可 以 以 “ 心 靈 美 ” 為 主 題 ， 引 領(lǐng) 學(xué) 生 比 較 閱 讀 。比 異 ， 得 到 寫 法 上 的 提 高 ， 在 寫 同 樣 主 題 的 文 章 時 ， 還 可打 開 學(xué) 生 選 材 上 的 思 路 。n 通 過 同 一 主 題 比 較 閱 讀 ， 不 僅 對 學(xué) 生 學(xué) 語 言 ， 學(xué) 表 達(dá) 有 裨益 ， 而 且 能 給 學(xué) 生 更 多 自 主 學(xué) 習(xí) 、 實 踐 的 機 會 ， 進(jìn) 而 提 升他 們 的 思 維 品 質(zhì) ， 達(dá) 到 事 半 功 倍 的 效 果 ， 提 高 他 們

11、 分 析 問題 、 解 決 問 題 的 能 力 ， 鍛 煉 他 們 的 思 維 品 質(zhì) 。 同一作者的篇章比較。n 如 同 為 臺 灣 作 家 林 清 玄 作 品 桃 花 心 木 、 百 合 花 開 、 與 時 間 賽 跑 。 通 過 比 較 閱讀 三 篇 文 章 ， 學(xué) 生 深 受 啟 發(fā) ： 林 清 玄 善 于 用 樸實 、 清 新 的 筆 觸 表 達(dá) 深 刻 的 人 生 感 悟 、 哲 理 ，平 易 中 蘊 含 著 感 人 的 力 量 。n 同 一 作 者 篇 章 比 較 閱 讀 ， 可 強 化 學(xué) 生 對 該 作 者寫 作 特 色 的 認(rèn) 知 ， 提 升 鑒 賞 水 平 ， 提 高 表

12、 達(dá) 能力 。 篇章比較閱讀，把學(xué)生從繁瑣的分析中解放了出來，讓他們在比較閱讀的過程中，習(xí)得了有效的自主閱讀方法，獲得了多元認(rèn)知，提升了鑒賞水平、閱讀能力，可促進(jìn)學(xué)生今后的持續(xù)發(fā)展。 教學(xué)，不是我們傳統(tǒng)意義上的傳授，也不是師帶徒，更不是把知識嚼碎再一口一口喂給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。我們的課堂亟須來一個華麗的轉(zhuǎn)身：教授知識教會學(xué)習(xí)大學(xué)中對教學(xué)有一個非常形象的比喻：教學(xué)猶如游泳，教師是大魚，學(xué)生是小魚，“大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”。 （三）加強語文實踐，提高學(xué)生語文能力。 （三）加強語文實踐，提高學(xué)生語文能力。

13、（四）上好預(yù)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。 n我們現(xiàn)有的狀況是，教師特別注重課堂教學(xué)，而忽視甚至忽略課前預(yù)習(xí)。我們所布置的預(yù)習(xí)只是指向基礎(chǔ)目標(biāo)，完成一些字詞語練習(xí)與理解、提前背誦層面，沒能直指文本的核心目標(biāo)，預(yù)習(xí)停留表面，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)不力。有的教師雖然布置了課前預(yù)習(xí)，但真的課堂上又抹去學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，不能做到課前與課中的有效鏈接，這反而是對學(xué)生預(yù)習(xí)能力的一種扼殺與摧毀。（四）上好預(yù)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。 （四）上好預(yù)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。 （四）上好預(yù)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。 （四）上好預(yù)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。 （四）上好預(yù)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。 （四）上好預(yù)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。 （四）上好預(yù)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。 （五）教師要注重自身語文能力的提高與發(fā)展。 （五）教師要注重自身語文能力的提高與發(fā)展。 （五）教師要注重自身語文能力的提高與發(fā)展。深挖“洞”，廣積“糧”，備戰(zhàn)備荒為課堂 教人至難，必盡人材，乃不誤人。 朱熹近思錄