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1、
最新新人教版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第 15課《兩漢的科技和文化》導(dǎo)學(xué)案 15課兩漢的科技和文化
1 知識(shí)管理
知識(shí)點(diǎn) 1 造紙術(shù)的發(fā)明
________時(shí)期 ,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法
。
東漢時(shí) ,宦官 ________總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn) ,改進(jìn)造紙工藝 ,紙的質(zhì)量大大提高 。
知識(shí)點(diǎn) 2 張仲景和華佗
,結(jié)合自己的臨床實(shí)踐寫成了《
___ ___
東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上
________》,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法
,提出辯證分析病情對(duì)癥治療和
“ _
2、_______理”論
,是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者
,被后世稱為“醫(yī)圣” 。
東漢末年的名醫(yī)華佗
,發(fā)明
了 “________”,便于實(shí)施外科手術(shù);創(chuàng)造出
“________”,幫助
人們用來強(qiáng)健身體 。
知識(shí)點(diǎn) 3 歷史巨著 《史記》
西漢偉大的史學(xué)家
________編寫的《史記》 ,是古代第一部 ________通史 ,記述
了從傳
說中的 ________到 ________時(shí)約 3000 年的史事 。
知識(shí)點(diǎn) 4 道教和佛教
3、道
教 :東漢末年 ,_______
_創(chuàng)立了太平道 ,尊奉老子和黃帝 ,也吸收了流行在社會(huì)上的一些神仙
方術(shù)
。
當(dāng)時(shí)在漢中
、
巴蜀地區(qū)還有 ________創(chuàng)立的五斗米道 ,人們只要出五斗米 ,就可以入道或治病 。
佛 教 :產(chǎn)生于公元前 6世紀(jì)的古 ________
。 創(chuàng)始人是 __________,又稱釋迦牟尼 。
佛教認(rèn)為人生如苦海 ,人只有熄滅各種欲望和煩惱
,修行為善 ,才能得到解脫
。
張騫通西域后 ,佛教通過 __________ 傳入
。
4、
東漢 ________時(shí) ,西域僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng)
,得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持 ,佛教逐步在社會(huì)上傳
播開來 ,在社會(huì) 、思想、文學(xué)以及建筑 、雕刻 、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
。
2 基礎(chǔ)過關(guān)
知識(shí)點(diǎn) 1 造紙術(shù)的發(fā)明
1 . 東漢以前 ,我國(guó)主要用竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)作為書寫材料 。
西漢文學(xué)家東方朔向漢武帝上奏 ,用了三千片竹簡(jiǎn) ,由兩個(gè)人抬進(jìn)宮殿 。
竹簡(jiǎn) (木簡(jiǎn) )作為書寫材料 ,其主要缺點(diǎn)是 ( )
A . 笨重 ,不便搬運(yùn)閱讀
B.質(zhì)劣 ,不能長(zhǎng)久保存
C.稀少 ,不易找到原料
D. 昂貴 ,不能廣泛采用
5、
2. “倫乃??用樹膚 、麻頭及敝布 、魚網(wǎng)以為紙 。 ”這一歷史現(xiàn)象發(fā)生在 ( )
A . 春秋 B.戰(zhàn)國(guó)
C.秦 D.東漢
知識(shí)點(diǎn) 2 張仲景和華佗
3 . 右圖是區(qū)的一著名景點(diǎn) ——
醫(yī)圣祠 ,導(dǎo)游向你介紹時(shí) ,肯定會(huì)介紹到下列哪一部作品 ( )
1 / 4
A . 《本草綱目》
B.《史記》
C.《傷寒雜病論》
D. 《論語》
4. 下列哪一位醫(yī)生為減輕病人在手術(shù)過程中的痛苦發(fā)明
6、了“麻沸散” ( )
A . 扁鵲 B.張仲景
C.華佗 D.張衡
5 . 東漢時(shí)期 ,我國(guó)涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)家 ,他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科學(xué)成就 ,對(duì)世界文
明產(chǎn)生了重要影響 。以下關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤 的一項(xiàng)是 ( )
..
A . 蔡倫 —— 改進(jìn)造紙術(shù)
B.張衡 —— 創(chuàng)造“五禽戲”
C.華佗 —— 制成“麻沸散”
D. 張仲景 —— 寫成《傷寒雜病論》
知識(shí)點(diǎn) 3 歷史巨著《史記》、道教和佛教
6. 被魯迅稱之為“史家之絕唱 ,無韻之離騷”的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作是 ( )
7.俗語
7、“家家觀世音 ,人人阿彌陀”一定程度上反映了佛教在民間的盛行 。
請(qǐng)問佛教傳入我國(guó)是在 ( )
A . 秦朝時(shí)期 B .西漢時(shí)期
C.魏晉時(shí)期 D .隋唐時(shí)期
8. 按時(shí)間順序排列下列各項(xiàng) ( )
①佛教在古印度創(chuàng)立 ②漢明帝修建白馬寺存放佛經(jīng) ③漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛
④佛教經(jīng)絲綢之路傳入中 國(guó)
A . ①②③④ B .①③④②
C.①②④③ D .①④③②
3 能力提升
9. 張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道的共同點(diǎn)包括 ( )
①都創(chuàng)立于東漢末年
②都以治病的方式進(jìn)行傳道
③對(duì)貧苦人民有吸引力
8、④都認(rèn)為人們生來是受苦的
A . ①②③ B.①②④
C.①③④ D.①②③④
10. 下列科技成就 ,對(duì)人類文明傳播影響最深遠(yuǎn)的是 ( )
2 / 4
A . 蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)
B.司馬遷編寫《史記》
C.華佗發(fā)明了“五禽戲”
D. 張陵創(chuàng)立五斗米道
11. 仔細(xì)觀察下面的兩幅旅游景點(diǎn)的圖片 ,回答問題 。
圖一 洛陽(yáng)白馬寺
圖二 四川青城山
(1)這兩幅圖片分別與哪一宗教有關(guān)?圖一相關(guān)的宗教
9、宣揚(yáng)怎樣的思想?
(2)請(qǐng)你分別說出這兩個(gè)宗教在我國(guó)開始傳播的時(shí)間 。
(3)請(qǐng)分析一下 ,我國(guó)的封建統(tǒng)治者為什么一直提倡和扶持圖一中的宗教?
12. 閱讀下列材料 ,回答問題 。
1958 年考古學(xué)家、詩(shī)人郭沫若參觀我國(guó)西漢一著名史 學(xué)家故 里時(shí) , 留下這樣的詩(shī)句:
“龍門有靈秀 , 鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富 , 文章曠代雄。憐才膺斧 , 吐氣作霓虹。功業(yè)追尼
父, 千秋太史公。”
(1)這首詩(shī)稱贊的人物是誰?他的代表作是什么?這本書的主要內(nèi)容是什么?
(2) 魯迅在評(píng)價(jià)這部書
10、時(shí) ,說它是“史家之絕唱 ,無韻之離騷” 。
魯迅為何對(duì)這部書評(píng)價(jià) 這么高?
(3)司馬遷有句名言“人固有一死 ,或重于泰山 ,或輕于鴻毛 。 ”對(duì)照司馬遷的經(jīng)歷和 成就,你如何看待這句話?我們可以從中領(lǐng)悟出哪些人生道理?
4 直擊中考
13 . ( 恩 施 中 考 )我國(guó)古代科技一直處于世界領(lǐng)先水平 。
3 / 4
其中既在發(fā)明過程 中體現(xiàn)“變廢為寶”的環(huán)保理念 ,又對(duì)文化的交流和保存提供了重要條件
的科技成就是 ( )
A . 造紙 術(shù) B .印刷術(shù)
C.指南針 D
11、.火藥
14. (濟(jì)寧中考 )能夠通過右圖所示著作查到的史實(shí)有 ( )
①秦始皇統(tǒng)一貨幣 、文字、度量衡
②文景之治
③蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
④漢武帝“罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù)”
⑤張仲景的《傷寒雜病論》
A . ①②③ B.①②④
C.②③④ D.③④⑤
參考答案
第 15 課 兩漢的科技和文化
知識(shí)管理
1 . 西漢
蔡倫
2.傷寒雜病論
治未病
麻沸散
五禽戲 3.司馬遷
12、
紀(jì)傳體
黃帝
漢武帝
4.張角
張陵 印度
喬達(dá)摩 悉達(dá)多
絲綢之路
明帝
基礎(chǔ)過關(guān)
1. A 2.D 3.C 4.C 5.B 6.D 7.B
8.D
能力提升
9
.
A
10.A
11.(1)佛教和道教
。
佛教認(rèn)為人生如苦海
,人只有熄滅各種欲望和煩惱
,修行為善 ,才能得到解脫
。
(2) 張騫通西域后 ,佛教沿絲綢之路傳入我國(guó);東漢末年
,道教在民間興起
。
(3) 因?yàn)榉鸾绦麚P(yáng)的忍
13、耐順從的思想
,有利于麻痹人民的反抗思想
,有利于封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人
民,所以受到他們的扶植與提倡
。
12.(1) 司馬遷;《史記》;記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事
,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史
。
(2) “史家之絕唱”指的是司馬遷的《史記》在所有史書中地位最高
。
正所謂前無古人 ,后無來者 ,謂之“絕唱”
。
“無韻之離騷”是指《史記》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作
。
因?yàn)檫@部書文筆優(yōu)美
,所記人物形象生動(dòng)
,在文學(xué)史上具有崇高地位
。
(3) 司馬遷忍辱負(fù)重 ,堅(jiān)忍不拔的寫出了《史記》 ,活得有價(jià)值 ,有意義;人活著就要去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 ,為國(guó)家為人民多做貢獻(xiàn) ,即使死也要死得有價(jià)值 。
直擊中考
13. A 14.B
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