《精編國(guó)家開放大學(xué)電大《金融法規(guī)》《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精編國(guó)家開放大學(xué)電大《金融法規(guī)》《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、國(guó)家開放大學(xué)電大《金融法規(guī)》《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案 國(guó)家開放大學(xué)電大《金融法規(guī)》《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)(合集)答案 《金融法規(guī)》網(wǎng)絡(luò)課 形考任務(wù)1 討論題目：什么是非法集資？如何識(shí)別和防范非法集資？ 1.什么是非法集資？ 非法集資：是一種犯罪活動(dòng)，是指單位或者個(gè)人未依照法定程序經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，以發(fā)行股票、債券、彩票、投資基金證券或者其他債權(quán)憑證的方式向社會(huì)公眾籌集資金，并承諾在一定期限內(nèi)以貨幣、實(shí)物以及其他方式向出資人還本付息或給予回報(bào)的行為。 2. 如何識(shí)別和防范非法集資？ 社會(huì)公眾識(shí)別和防范非法集資，應(yīng)注意以下四個(gè)方面： 一要

2、認(rèn)清非法集資的本質(zhì)和危害，提高識(shí)別能力，自覺抵制各種誘惑。堅(jiān)信“天上不會(huì)掉餡餅”，對(duì)“高額回報(bào)”“快速致富”的投資項(xiàng)目進(jìn)行冷靜分析，避免上當(dāng)受騙。 二要正確識(shí)別非法集資活動(dòng)，主要看主體資格是否合法，以及其從事的集資活動(dòng)是否獲得相關(guān)的批準(zhǔn)；是否是向社會(huì)不特定對(duì)象募集資金；是否承諾回報(bào)，非法集資行為一般具有許諾一定比例集資回報(bào)的特點(diǎn)；是否以合法形式掩蓋其非法集資的性質(zhì)。 三要增強(qiáng)理性投資意識(shí)。高收益往往伴隨著高風(fēng)險(xiǎn)，不規(guī)范的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更是蘊(yùn)藏著巨大風(fēng)險(xiǎn)。因此，一定要增強(qiáng)理性投資意識(shí)，依法保護(hù)自身權(quán)益。 四要增強(qiáng)參與非法集資風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)意識(shí)

3、。非法集資是違法行為，參與者投入非法集資的資金及相關(guān)利益不受法律保護(hù)。因此，當(dāng)一些單位或個(gè)人以高額投資回報(bào)兜售高息存款、股票、債券、基金和開發(fā)項(xiàng)目時(shí)，一定要認(rèn)真識(shí)別，謹(jǐn)慎投資。 形考任務(wù)2 討論題目：你認(rèn)為央行降準(zhǔn)意味著什么？是利好嗎？談?wù)勀愕目捶?1.去銀行存錢，利息變少了。 此次央行降息, 1年期的存款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.25個(gè)百分點(diǎn)至1.75%,意味我們以后去銀行存款,利息會(huì)減少,比如:50萬(wàn)元存銀行1年定期利息就整整少了1250元(50萬(wàn)*0.25%)。 2.商業(yè)貸款和公積金貸款利率均下降,房貸壓力小了。 一般來(lái)說(shuō),公積金貸款和商業(yè)房產(chǎn)的貸款

4、,還款利率是跟央行的基準(zhǔn)利率掛鉤的，因此,此番基準(zhǔn)利率的降低對(duì)于-一些想要買房的個(gè)人和家庭來(lái)說(shuō),房貸壓力變小了,比如買房時(shí)商業(yè)貸款100萬(wàn),貸款期限30年,利用等額本息還款法,降息后每月月供臧少260元左右,總利息共減少了9萬(wàn)元左右。 3.生活消費(fèi)更加活躍。 降息,意味著利息可能減少,使銀行的存款流轉(zhuǎn)到消費(fèi)和投資方面。單從消費(fèi)方面來(lái)看,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局曾對(duì)中國(guó)消費(fèi)者信息的調(diào)查顯示,2014年10月城市和農(nóng)村消費(fèi)者信息指數(shù)分別為102和106.9。 通過(guò)此次降息會(huì)促進(jìn)消費(fèi),預(yù)計(jì)消費(fèi)者信息指數(shù)在未來(lái)會(huì)有所上升,這也有利于經(jīng)濟(jì)總體向上發(fā)展。 4.民眾理財(cái)會(huì)有

5、更多選擇。 央行降息直接影響到投資產(chǎn)品,利好較大的主要有房地產(chǎn)、水泥建材鋼鐵等資產(chǎn)負(fù)債率較高或資金流動(dòng)性壓力較大的行業(yè);其次對(duì)股市和債券市場(chǎng)也利好,但要提醒大家,股市和債券風(fēng)險(xiǎn)仍不可忽視。在家庭資產(chǎn)配置方面,穩(wěn)健的理財(cái)方面的投資也不可少,除了優(yōu)選定存、國(guó)債,還可以選擇固定收益類產(chǎn)品,風(fēng)險(xiǎn)低,投資收益也不錯(cuò)。 5.貸款環(huán)境寬松,創(chuàng)業(yè)投資更容易。 降息，銀行放松了貸款要求,民眾貸款更加容易,貸款的成本也降低了,獲得了財(cái)務(wù)支持,會(huì)使得更多具有能力的人,更愿意去創(chuàng)業(yè)去做投資來(lái)獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入。雖說(shuō)降息后民眾從銀行貸款更容易,貸款的金額也放寬,但是銀行的貸款審批流程

6、一-直很復(fù)雜 ,意味著民眾也并非那么容易貸到款。 6.為啥降息貝降準(zhǔn)? 此次降低貸款及存款基準(zhǔn)利率,主要目的是繼續(xù)發(fā)揮好基準(zhǔn)利率的引導(dǎo)作用,促進(jìn)降低社會(huì)融資成本,支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。促進(jìn)金融機(jī)構(gòu)貸款利率和各類市場(chǎng)利率繼續(xù)下行,鞏固前期宏觀調(diào)控的政策效果。 是利好嗎? 央行降準(zhǔn)對(duì)于股市來(lái)說(shuō),確實(shí)是利好消息,但是這一利好影響有限。 降息和降準(zhǔn)的區(qū)別在于:前者是降低資金成本,而后者是釋放流動(dòng)性。降準(zhǔn)釋放的流動(dòng)性主要是在銀行系統(tǒng),也會(huì)有部分資金流到股市,增加股市的增量資金。 此外,如果經(jīng)濟(jì)持續(xù)表現(xiàn)不佳,央行寬松的節(jié)奏可能會(huì)加快,不排除再次降息降準(zhǔn)的

7、可能。 降準(zhǔn)對(duì)銀行而言, 降準(zhǔn)最大的利好在于可貸規(guī)模比例。 降準(zhǔn)的話會(huì)形成釋放流動(dòng)性的預(yù)期,股市就會(huì)流進(jìn)資金,形成利好。降準(zhǔn)長(zhǎng)期效用比短期作用更明顯。 降準(zhǔn)意味著央行的貨幣政策有寬松的預(yù)期。A股市的上漲大多是資金推動(dòng)型的,資金面的寬松給股市的上漲提供彈藥充足的預(yù)期,貨幣寬松會(huì)扶持或者刺激實(shí)體經(jīng)濟(jì),改善人們對(duì)未來(lái)股市的預(yù)期。降準(zhǔn)對(duì)銀行股是利好直接。 形考任務(wù)3 選擇題（有單選題，也有多選題，共有4題，每題5分，共20分）題目1 單選題：某公司采購(gòu)員蕭某需要攜帶2萬(wàn)元金額的支票到某市工業(yè)區(qū)采購(gòu)樣品。支票由王某負(fù)責(zé)填寫，由某公司財(cái)務(wù)主管加蓋了財(cái)務(wù)章及財(cái)

8、務(wù)人員印鑒，收款人一欄授權(quán)蕭某填寫。這一切有支票存根上記錄為證。蕭某持票到某市工業(yè)區(qū)某私營(yíng)企業(yè)中購(gòu)買了2萬(wàn)元各類工業(yè)樣品。該私營(yíng)企業(yè)負(fù)責(zé)人李某為蕭某的朋友，見支票上字跡為蕭某所為，于是以資金周轉(zhuǎn)困難為由，要求蕭某幫忙將支票上金額改成22萬(wàn)元用于暫時(shí)周轉(zhuǎn)。蕭某應(yīng)允，在改動(dòng)過(guò)程中使用了李某提供的“涂改劑”，故外觀不露痕跡。爾后，李某為支付工程款將支票背書給了某建筑工程公司。此事敗露后，某公司起訴某建筑工程公司及李某，要求返還多占用的票款。問(wèn)：本案中蕭某的行為在票據(jù)法上屬于什么性質(zhì)的行為? 選擇一項(xiàng)：A. 票據(jù)偽造 B. 證券詐騙 C. 票據(jù)變?cè)? D. 偽造證券 題目2 多選題：某公司采購(gòu)員蕭某需

9、要攜帶2萬(wàn)元金額的支票到某市工業(yè)區(qū)采購(gòu)樣品。支票由王某負(fù)責(zé)填寫，由某公司財(cái)務(wù)主管加蓋了財(cái)務(wù)章及財(cái)務(wù)人員印鑒，收款人一欄授權(quán)蕭某填寫。這一切有支票存根上記錄為證。蕭某持票到某市工業(yè)區(qū)某私營(yíng)企業(yè)中購(gòu)買了2萬(wàn)元各類工業(yè)樣品。該私營(yíng)企業(yè)負(fù)責(zé)人李某為蕭某的朋友，見支票上字跡為蕭某所為，于是以資金周轉(zhuǎn)困難為由，要求蕭某幫忙將支票上金額改成22萬(wàn)元用于暫時(shí)周轉(zhuǎn)。蕭某應(yīng)允，在改動(dòng)過(guò)程中使用了李某提供的“涂改劑”，故外觀不露痕跡。爾后，李某為支付工程款將支票背書給了某建筑工程公司。此事敗露后，某公司起訴某建筑工程公司及李某，要求返還多占用的票款。本案應(yīng)如何處理? 請(qǐng)?jiān)谙铝写鸢钢凶龀鲞x擇。 選擇一項(xiàng)或

10、多項(xiàng)：A. 李某向建筑公司承擔(dān)被追索20萬(wàn)元的義務(wù) B. 蕭某、李某應(yīng)賠償20萬(wàn)元給某公司 C. 某公司對(duì)某建筑公司只應(yīng)承擔(dān)2萬(wàn)元的票據(jù)責(zé)任 D. 建議主管機(jī)關(guān)依法終究蕭某和李某的行政責(zé)任 題目3 多選題：案情：2011年3月20日，中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行甲分行簽發(fā)了兩張銀行承兌匯票，金額各為500萬(wàn)元，共計(jì)1000萬(wàn)元，付款人為乙公司，承兌到期日為2011年6月1日。在承兌匯票即將到期時(shí)，乙公司又與甲分行協(xié)商再貸款1600萬(wàn)元，用以歸還承兌匯票。同年5月23日，甲分行與乙公司、丙證券營(yíng)業(yè)部簽訂一份保證借款合同，約定：甲分行貸給乙公司1600萬(wàn)元，借款月利率為12‰，借款期限自2011年6月1日

11、至2012年5月31日止；丙證券營(yíng)業(yè)部作為保證人，就全部借款本息及違約責(zé)任承擔(dān)連帶保證責(zé)任。合同簽訂次日，甲分行將1600萬(wàn)元?jiǎng)澣胍夜举~戶，隨后又以特轉(zhuǎn)方式劃付1000萬(wàn)元至其承兌賬戶，充抵了乙公司的兩張500萬(wàn)元銀行承兌匯票。貸款到期后，甲分行多次向乙公司和丙證營(yíng)業(yè)部發(fā)出催款通知書，但均未獲償還，遂于2012年8月19日提出訴訟，請(qǐng)求乙公司、丙證券營(yíng)業(yè)部、丁證券有限公司武漢分公司償還借款本息及由此造成的一切損失。另查：丙證券營(yíng)業(yè)部于2007年5月13日領(lǐng)取企業(yè)法人營(yíng)業(yè)執(zhí)照，系隸屬丁證券有限公司武漢分公司的非法人企業(yè)分支機(jī)構(gòu)。本案例中，主合同和擔(dān)保合同是否有效（ ）。

12、 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 擔(dān)保合同有效 B. 主合同有效 C. 擔(dān)保合同無(wú)效 D. 主合同無(wú)效 題目4 單選題：案情：2011年3月20日，中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行甲分行簽發(fā)了兩張銀行承兌匯票，金額各為500萬(wàn)元，共計(jì)1000萬(wàn)元，付款人為乙公司，承兌到期日為2011年6月1日。在承兌匯票即將到期時(shí)，乙公司又與甲分行協(xié)商再貸款1600萬(wàn)元，用以歸還承兌匯票。同年5月23日，甲分行與乙公司、丙證券營(yíng)業(yè)部簽訂一份保證借款合同，約定：甲分行貸給乙公司1600萬(wàn)元，借款月利率為12‰，借款期限自2011年6月1日至2012年5月31日止；丙證券營(yíng)業(yè)部作為保證人，就全部借款本息及違約責(zé)任承擔(dān)連帶保證責(zé)任。合同簽訂

13、次日，甲分行將1600萬(wàn)元?jiǎng)澣胍夜举~戶，隨后又以特轉(zhuǎn)方式劃付1000萬(wàn)元至其承兌賬戶，充抵了乙公司的兩張500萬(wàn)元銀行承兌匯票。貸款到期后，甲分行多次向乙公司和丙證營(yíng)業(yè)部發(fā)出催款通知書，但均未獲償還，遂于2012年8月19日提出訴訟，請(qǐng)求乙公司、丙證券營(yíng)業(yè)部、丁證券有限公司武漢分公司償還借款本息及由此造成的一切損失。另查：丙證券營(yíng)業(yè)部于2007年5月13日領(lǐng)取企業(yè)法人營(yíng)業(yè)執(zhí)照，系隸屬丁證券有限公司武漢分公司的非法人企業(yè)分支機(jī)構(gòu)。本案例中，丙證券營(yíng)業(yè)部應(yīng)承擔(dān)的賠償責(zé)任是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 600萬(wàn)元 B. 不超過(guò)300萬(wàn)元 C. 1600萬(wàn)元 D. 1000萬(wàn)

14、元 形考任務(wù)4 選擇題（有單選題，也有多選題，共有4題，每題2.5分，共10分）題目1 （多選）甲公司、乙有限公司、丙公司、丁有限公司集中資金，利用627個(gè)個(gè)人股票賬戶及3個(gè)法人股票賬戶，大量買入“深錦興”股票。持倉(cāng)量從1998年10月5日的53萬(wàn)股，占流通股的1.52%,到最高時(shí)2000年1月12日的3001萬(wàn)股，占流通股的85%。同時(shí)，還通過(guò)其控制的不同股票賬戶，以自己為交易對(duì)象，進(jìn)行不轉(zhuǎn)移所有權(quán)的自買自賣，影響證券交易價(jià)格和交易量，聯(lián)手操縱股票價(jià)格。截至2001年2月5日，上述四家公司控制的627個(gè)個(gè)人股票賬戶及3個(gè)法人股票賬戶共實(shí)現(xiàn)盈利4.49億元，股票余額77萬(wàn)元股。請(qǐng)問(wèn)上述四家公司

15、的行為屬于什么性質(zhì)的行為？ 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 虛假陳述 B. 操縱市場(chǎng) C. 內(nèi)幕交易 D. 法人以個(gè)人名義開立賬戶 題目2 （多選）A公司為上市公司，甲某為A公司董事會(huì)秘書。甲某于2010年10月24日、11月2日分別以4.48元及4.04元的價(jià)格買入A公司流通股100000股與150000股，并于次年1月10日以4.53元的價(jià)格全部賣出，共獲利78500元。甲某在買入公司股票之時(shí)，未按公司章程規(guī)定以任何形式向公司進(jìn)行申報(bào)。以下表述正確的是（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 如果董事會(huì)沒(méi)有將甲某因買賣股票所得收益收歸公司所有，A公司的股東可以要求董事會(huì)執(zhí)行，而無(wú)權(quán)直接

16、以自己的名義提起訴訟 B. 董事會(huì)無(wú)權(quán)將甲某因買賣股票獲得的收益收歸公司所有 C. 如果董事會(huì)沒(méi)有將甲某因買賣股票所得收益收歸公司所有，A公司的股東可以要求董事會(huì)執(zhí)行，30日內(nèi)沒(méi)有執(zhí)行，股東可以直接以自己的名義提起訴訟 D. 董事會(huì)應(yīng)當(dāng)將甲某因買賣股票獲得的收益收歸公司所有 題目3 （多選）王某購(gòu)得一輛夏利轎車準(zhǔn)備作為出租車使用，并向保險(xiǎn)公司投保了車輛損失險(xiǎn)和第三者責(zé)任險(xiǎn)，保險(xiǎn)期限為一年，并交付了全部保險(xiǎn)費(fèi)。投保后兩個(gè)月，王某的汽車被盜，王某立即向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)了案。不久，市交通部門通知王某，他的車在某區(qū)超速駕駛，撞傷一名行人后司機(jī)棄車逃跑。該行人被送入醫(yī)院治療，其家屬要求王某賠償全部醫(yī)療

17、費(fèi)用以及其他相關(guān)費(fèi)用。王某立即將事故通知了保險(xiǎn)公司，并向保險(xiǎn)公司要求支付該筆款項(xiàng)以及其車輛本身由于竊賊不良使用造成的部分損失。保險(xiǎn)公司經(jīng)過(guò)調(diào)查后認(rèn)為，王某的汽車被盜后，竊賊肇事并致人損傷的事實(shí)，不屬于《機(jī)動(dòng)車輛保險(xiǎn)條款》中規(guī)定的第三者責(zé)任險(xiǎn)的范圍，保險(xiǎn)公司對(duì)此不負(fù)賠償責(zé)任，只能理賠王某車輛損失的部分。以下表示正確的是（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 保險(xiǎn)公司需要對(duì)此次事故造成的第三者損失負(fù)賠償責(zé)任 B. 保險(xiǎn)公司不需要對(duì)此次事故造成的第三者損失負(fù)賠償責(zé)任 C. 本案的主要責(zé)任人是王某 D. 本案的主要責(zé)任人是竊賊 題目4 （單選）某企業(yè)與保險(xiǎn)公司簽訂一份財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)合同，

18、保險(xiǎn)標(biāo)的為該企業(yè)的廠房和設(shè)備，保險(xiǎn)費(fèi)50萬(wàn)元。合同生效后第3個(gè)月，該企業(yè)謊稱廠房?jī)?nèi)的設(shè)備被盜，向保險(xiǎn)公司提出賠償請(qǐng)求。依法律規(guī)定，保險(xiǎn)公司解除了保險(xiǎn)合同，對(duì)50萬(wàn)元保險(xiǎn)費(fèi)的正確處理辦法是（ ）。 選擇一項(xiàng)：A. 只退還減去3個(gè)月后剩余部分的保險(xiǎn)費(fèi) B. 不退還全部保險(xiǎn)費(fèi) C. 應(yīng)退還全部保險(xiǎn)費(fèi) D. 應(yīng)退還保險(xiǎn)費(fèi)及利息 題目5 （多選）甲某于2011年2月1日與A保險(xiǎn)公司訂立健康保險(xiǎn)合同，保險(xiǎn)金額為100萬(wàn)元，指定其女兒——未成年人乙某為受益人，并交付首期保險(xiǎn)年費(fèi)。同年8月23日，甲某突發(fā)疾病，入院經(jīng)查發(fā)現(xiàn)患有胃癌，后因治療無(wú)效死亡。受益人乙某提出索賠，A保險(xiǎn)公司稱甲某于2

19、年前已經(jīng)知道自己患有胃病，并曾于當(dāng)年的10月8日在某醫(yī)院門診治療過(guò)，而在投保單的“被保險(xiǎn)人告之事項(xiàng)”中，甲某就“您現(xiàn)在是否患有或曾經(jīng)患有或接受治療或自覺有以下癥狀：胃部疾病”的詢問(wèn)的回答為“否”，就“過(guò)去10年內(nèi)，您是否曾經(jīng)患疾病或在任何醫(yī)院、診所接受治療”的詢問(wèn)的回答亦為“否”。因此，A保險(xiǎn)公司以投保人有不如實(shí)告知事實(shí)行為為由，決定解除保險(xiǎn)合同，不予給付保險(xiǎn)金。乙某向法院提起訴訟，請(qǐng)求A保險(xiǎn)公司支付保險(xiǎn)金100萬(wàn)元。以下表述正確的是（ ）。 選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：A. 甲某對(duì)A保險(xiǎn)公司不負(fù)如實(shí)告知的義務(wù) B. A保險(xiǎn)公司無(wú)權(quán)解除合同，并應(yīng)承擔(dān)給付保險(xiǎn)金的責(zé)任 C. A保險(xiǎn)

20、公司有權(quán)解除合同，并無(wú)須承擔(dān)給付保險(xiǎn)金的責(zé)任 D. 甲某對(duì)A保險(xiǎn)公司有如實(shí)告知的義務(wù) 形考任務(wù)5 網(wǎng)上學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)打分。 網(wǎng)上學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)評(píng)價(jià)方式：輔導(dǎo)教師可以根據(jù)學(xué)生瀏覽資源情況，參與討論情況，完成章自測(cè)情況等綜合評(píng)定，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行打分。 《文論專題》網(wǎng)絡(luò)課答案 形考任務(wù)1 題目1 著名的改良派人士梁?jiǎn)⒊岢鑫乃嚨乃姆N社會(huì)作用即：薰、浸、刺、提。所謂“刺”，指的是文藝作品培養(yǎng)接受者審美接受能力的作用。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目2 孔子所說(shuō)的“興”的含義，就是通過(guò)藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進(jìn)而使人領(lǐng)會(huì)到某種類似的，深微曲隱的思想感情，從而在

21、精神上受到感染和熏陶。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目3 孔子的思想，可以說(shuō)是以“仁”為內(nèi)容，以“禮”為形式，以“中庸”為準(zhǔn)則，所以也被稱為“仁學(xué)”。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目4 “興觀群怨”的發(fā)展過(guò)程中存在著這樣一種共同規(guī)律，就是在孔子那里主要是針對(duì)“用詩(shī)”，即發(fā)揮文藝社會(huì)作用而提出的“興觀群怨”，在后世都逐漸與“作詩(shī)”結(jié)合起來(lái)，使“興觀群怨”不僅成為對(duì)文藝社會(huì)作用的一種自覺認(rèn)識(shí)，而且成為對(duì)文藝創(chuàng)作的一種明確要求。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目5 孔子的思想主要保存在《論語(yǔ)》中。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目6 莊子的“言不盡意”說(shuō)對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)而巨大，

22、北宋歐陽(yáng)修的 就是例證。 選擇一項(xiàng)：A. 思表纖旨，文外曲致，言所不追 B. 言有盡而意無(wú)窮 C. “狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外“ D. 文已盡而意有余 題目7 通過(guò)藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進(jìn)而使人領(lǐng)會(huì)到某種類似的，深微曲隱的思想感情，從而在精神上受到感染和熏陶，這是 。 選擇一項(xiàng)：A. 興 B. 怨 C. 群 D. 觀 題目8 明末清初的王夫之特別重視文藝的審美情感特征，他將“興觀群怨”稱之為“ ” 選擇一項(xiàng)：A. 四情 B. 四義 C. 四教 D. 四學(xué) 題目9 孔子的文藝觀是他的“

23、 ”思想在文藝方面的鮮明體現(xiàn)。 選擇一項(xiàng)：A. 禮學(xué) B. 義學(xué) C. 詩(shī)學(xué) D. 仁學(xué) 題目10 “興觀群怨”說(shuō)是孔子“ ”文藝觀的代表。 選擇一項(xiàng)：A. 詩(shī)教 B. 禮教 C. 德教 D. 仁教 題目11 怎樣理解莊子的得意忘言? 答：《莊子外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言?！?得：得到。言：語(yǔ)言。原意是言詞是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說(shuō)。 題目12 “通變”說(shuō)對(duì)文章寫作有哪些啟迪？ 答：《通變》從“通”和“變”的辯證關(guān)系來(lái)論述文學(xué)的繼承與革新不可偏廢，

24、這是正確的。針對(duì)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作傾向，提出了矯正時(shí)弊的主張。劉勰在探討文學(xué)的發(fā)展時(shí)，發(fā)現(xiàn)了文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律，即由質(zhì)到文的必然性。因此他主張要克服形式主義傾向，不能用否定文學(xué)的基本特征、不許文學(xué)發(fā)展的方法，而只能順其規(guī)律加以引導(dǎo)。其基本辦法就是講“通變”。選自《劉勰文心雕龍通變》 通變說(shuō)是《文心雕龍》理論體系的支柱之一。通指會(huì)通，變指適變。通變說(shuō)探討的是文學(xué)發(fā)展中繼承與革新問(wèn)題。 題目 莊子“言不盡意”說(shuō)到《易傳系辭》、魏晉玄學(xué)，由陸機(jī)到劉勰、鐘嶸，再由司空?qǐng)D到嚴(yán)羽、王士禛，最后到王國(guó)維，這一條線索基本是循莊子“言不盡意”說(shuō)的美學(xué)、文論史影響來(lái)勾勒的。你怎樣看待“言不盡意”？ 答：在“言

25、不盡意”的基礎(chǔ)上，莊子提出了“得意忘言”的觀點(diǎn)，通過(guò)“筌-魚”、“蹄-兔”等生活實(shí)例的類比，莊子形象表述了 “言-意”之間一種本質(zhì)性的手段與目的的關(guān)系，語(yǔ)言文字也是人們用來(lái)把握文藝作品意思的手段或工具，它們都各有各的目的，但語(yǔ)言文字和它所要表達(dá)的意思也不是一回事，從根本上說(shuō)，“言”是言筌、工具、梯子，“意”則是言外之意、目的，或言所要求達(dá)到的意旨，“存言”的目的在于“得意”。在此，莊子提出了言意關(guān)系中的一大悖論，那就是“存言”的目的竟在于“去言”或“忘言”。這也足以體現(xiàn)出莊子的智慧。 言”與“意”的關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)以及文藝學(xué)所廣泛探討的一個(gè)核心話題，它涉及人對(duì)世界最基本

26、的觀點(diǎn)與看法，也涉及到藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作最基本的審美理念及其具體實(shí)現(xiàn)的邏輯路徑?！把浴保局秆赞o、說(shuō)話，在古典美學(xué)與文論中引申為藝術(shù)語(yǔ)言、言語(yǔ)表達(dá)；“意”即意圖、想法，在古典美學(xué)與文論中引申為話語(yǔ)的意義，或?qū)徝佬睦砀惺?。中?guó)古典美學(xué)與文論中的言意論，其源出于古典哲學(xué)中的“言意之辯”。早在先秦，“言”與“意”的關(guān)系問(wèn)題就已受到儒、道、墨等諸流派的哲學(xué)家的普遍關(guān)注。如以孔子為代表的儒家認(rèn)為，“言”是君子表達(dá)志向和道德理想的工具，“言以足志，文以足言”，“辭達(dá)而已”。又如“執(zhí)所言而意得見，心之辯也”，簡(jiǎn)言之就是通過(guò)一定的“言”可以把握一定的“意”，亦即肯定“言”也可以達(dá)“意”。那么儒、墨二家主張“言可

27、達(dá)意”不同，老莊的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為“言不盡意”的。比如老子早有“信言不美，美言不信”的論斷，而莊子則更是在此基礎(chǔ)上對(duì)“言”的廣泛性、復(fù)雜性及其表“意”的歧義性、曖昧性作出深刻的思考，提出了諸如“道不可言”、“言不盡意”、“得意忘言”等諸多智慧性的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)可以說(shuō)直接引發(fā)了歷史上著名的魏晉玄學(xué)家們的“言意之辯”。 題目 制定一個(gè)較為可行的本課程學(xué)習(xí)計(jì)劃。 答：本學(xué)期新開了《文論專題》課程，為了學(xué)好這門課程，定制了學(xué)習(xí)計(jì)劃如下：一、學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，全面掌握中西方主要的文論家思想，通過(guò)教師的輔導(dǎo)及自學(xué)順利完成網(wǎng)上作業(yè)并最終順利通過(guò)期末考試。 二

28、、學(xué)習(xí)措施 1.認(rèn)真自學(xué) 2.認(rèn)真上課輔導(dǎo)課 3.認(rèn)真做好網(wǎng)上作業(yè) 4.認(rèn)真做好期末復(fù)習(xí)工作 形考任務(wù)2 題目1 《滄浪詩(shī)話》最大特色便是以 喻詩(shī)。 選擇一項(xiàng)：A. 釋。 B. 儒 C. 禪 D. 道 題目2 創(chuàng)作論是葉燮《原詩(shī)》的理論核心，詩(shī)歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對(duì)象論和創(chuàng)作方法論。下面 屬于創(chuàng)作對(duì)象論范疇。 選擇一項(xiàng)：A. “才、膽、識(shí)、力”說(shuō) B. “妙造自然”說(shuō) C. “理、事、情”說(shuō) D. “師法自然”說(shuō) 題目3 “才”、“膽”、“識(shí)”、“力”是詩(shī)人創(chuàng)作必備的主體性要素，葉燮認(rèn)為，四者之中，“識(shí)”處于

29、 的地位。 選擇一項(xiàng)：A. 配合和中介 B. 從屬和邊緣 C. 核心和主宰 D. 支配和協(xié)領(lǐng) 題目4 在克羅齊看來(lái)，人的心智活動(dòng)有四種不同類型：直覺的、概念的、經(jīng)濟(jì)的和道德的。而四種類型所代表的價(jià)值屬性也不同：直覺 ，概念求真，經(jīng)濟(jì)求利，道德求善。 選擇一項(xiàng)：A. 求美 B. 求深 C. 求實(shí) D. 求象 題目5 創(chuàng)作論是葉燮《原詩(shī)》的理論核心，詩(shī)歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對(duì)象論和創(chuàng)作方法論。下面 屬于主體論范疇。 選擇一項(xiàng)：A. “理、事、情”說(shuō) B. “師法自然”說(shuō) C. “才、膽、識(shí)、力”說(shuō) D.

30、 “妙造自然”說(shuō) 題目6 在克羅齊看來(lái)，人的心智活動(dòng)有四種不同類型： 、概念的、經(jīng)濟(jì)的和道德的。 選擇一項(xiàng)：A. 意象的 B. 想象的 C. 詩(shī)意的 D. 直覺的 題目7 金圣嘆學(xué)問(wèn)淵博，通曉諸子百家，其一生衡文評(píng)書，曾將 、《莊子》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》、《西廂記》合稱作“六才子書”并予以評(píng)點(diǎn)、批改。 選擇一項(xiàng)：A. 《離騷》 B. 《九歌》C. 《屈原》D. 《九辯》題目8 《滄浪詩(shī)話》全書由“詩(shī)辨”、“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”和“考證”五部分組成，其中，“ ”是全書的理論核心。 選擇一項(xiàng)：A.

31、 詩(shī)辨 B. 詩(shī)法 C. 詩(shī)評(píng) D. 詩(shī)體 題目9 創(chuàng)作論是葉燮《原詩(shī)》的理論核心，詩(shī)歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對(duì)象論和創(chuàng)作方法論。下面 屬于創(chuàng)作方法論范疇。 選擇一項(xiàng)：A. “理、事、情”說(shuō) B. “才、膽、識(shí)、力”說(shuō) C. “師法自然”說(shuō) D. “妙造自然”說(shuō) 題目10 在司空?qǐng)D之前，陸機(jī)、劉勰有“ ”說(shuō)的提法，鐘嶸則是以“滋味”說(shuō)著名。 選擇一項(xiàng)：A. 品味 B. 氣味 C. 食味 D. 余味 題目11 簡(jiǎn)單地說(shuō)，“韻味”首先是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目12 司空?qǐng)D的詩(shī)境特征論就

32、是我們通常簡(jiǎn)單稱謂的“韻味”說(shuō)，其對(duì)后世的影響最大。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目13 葉燮的“才膽識(shí)力”說(shuō)，第一次在文論史上較為全面地探討了詩(shī)歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂“識(shí)”，是詩(shī)人辨別事物“理、事、情”特點(diǎn)的辨別能力，又指對(duì)世界事物是非美丑的識(shí)別能力，更是鑒別詩(shī)歌及其藝術(shù)表現(xiàn)特征的能力。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目14 金圣嘆認(rèn)為，在小說(shuō)中，小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之“文”服務(wù)的。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目15 “韻味”是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。“韻外”是指詩(shī)的語(yǔ)言文字、聲韻及其表面意義

33、之外所蘊(yùn)含的意味，這種意味往往是一種只可以意會(huì)卻不可以言傳的“大意”。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目16 《滄浪詩(shī)話》被奉為宋代詩(shī)話之巨制，更堪稱中國(guó)古代最為重要的詩(shī)話代表作之一。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目17 “韻味”是把詩(shī)歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層?！绊崈?nèi)”與“韻外”是不可分割的有機(jī)整體，二者緊密聯(lián)系、相互涵化，“韻外”是基礎(chǔ)，“韻內(nèi)”為升華。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目18 葉燮的“才膽識(shí)力”說(shuō)，第一次在文論史上較為全面地探討了詩(shī)歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂“膽”，即指詩(shī)人敢于突破傳統(tǒng)束縛的獨(dú)立思考的能力，在創(chuàng)作中表現(xiàn)為自由創(chuàng)新的藝術(shù)精

34、神。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目19 《滄浪詩(shī)話》全書由“詩(shī)辨”、“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”和“考證”五部分組成。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目20 金圣嘆認(rèn)為，在史傳中，“文”是目的，“事”是手段，“文”是為記“事”服務(wù)的。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目21 簡(jiǎn)要說(shuō)明司空?qǐng)D詩(shī)歌意境理論的大致內(nèi)容。 答：司空?qǐng)D的詩(shī)論思想主要體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)古典意境理論的發(fā)展和深化上面。其詩(shī)歌意境理論大體又可分為三大塊：（一）“思與境偕”說(shuō)――詩(shī)境構(gòu)成論，明確了詩(shī)歌意境是“思”與“境”偕亦即主客諧和、情景交融而產(chǎn)生的一種虛實(shí)相生、含蓄蘊(yùn)藉、韻味無(wú)窮的美；（二）“韻外之致、味外

35、之旨”說(shuō)――詩(shī)境特征論，細(xì)致周全地探討了詩(shī)歌意境所特有的“韻味”的方方面面；（三）“二十四詩(shī)品”說(shuō)――詩(shī)境風(fēng)格論，在皎然等的詩(shī)歌意境風(fēng)格論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將詩(shī)境風(fēng)格分出二十四種類型，每一種類型用一首四言詩(shī)來(lái)形象、扼要地描述其特征。 題目22 簡(jiǎn)單說(shuō)明正變論產(chǎn)生歷史背景。 答：正變論亦即發(fā)展論，著重討論詩(shī)歌歷史發(fā)展的規(guī)律。 《原詩(shī)》問(wèn)世，是針對(duì)此前詩(shī)壇的兩股思潮而言的。一是明代前、后七子提出的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的復(fù)古主義；二是其后公安派和竟陵派提出的“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的個(gè)性化創(chuàng)作主張。前者試圖以復(fù)古為革新，但未能看到詩(shī)歌創(chuàng)作之變化，其對(duì)漢唐之復(fù)古實(shí)際上

36、導(dǎo)致了創(chuàng)作的停滯甚至倒退，不僅使詩(shī)歌寫作脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且泯滅了詩(shī)人的主體性情感和個(gè)性舒展；而后者，其雖意圖清除前、后七子的復(fù)古流弊，但為封建士大夫獨(dú)專的所謂“性靈”，實(shí)際上又與現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，給詩(shī)壇帶來(lái)了消極頹廢之風(fēng)。在此情勢(shì)下，《原詩(shī)》的目的就是要解決這兩種思潮的偏頗，重新就詩(shī)歌的出路與發(fā)展問(wèn)題發(fā)言。 題目23 司空?qǐng)D關(guān)于詩(shī)歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，結(jié)合下面提供的王維詩(shī)歌的片段，簡(jiǎn)單闡釋司空?qǐng)D的“韻味”說(shuō)。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。(《終南別業(yè)》) 渡頭余落日，墟里上孤煙。(《輞川閑居》) 江流天地外，山色有無(wú)中。(《漢江臨汛》

37、) 答：司空?qǐng)D關(guān)于詩(shī)歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”。就是說(shuō)，詩(shī)歌的形象要具體、 生動(dòng)、 不浮泛，仿佛是讀者可以觸摸得到的， 亦即“近而不浮”；再者， 在具體、 生動(dòng)、 可感的形象中還要有豐富的蘊(yùn)藉，所抒發(fā)的情感含而不露，只可意會(huì)而不可言傳，能讓讀者愈讀愈有發(fā)現(xiàn)， 愈讀愈有味道，亦即“遠(yuǎn)而不盡”。像王維的詩(shī)句：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”（《終南別業(yè)》）；“渡頭余落日，墟里上孤煙”（《輞川閑居》）；“江流天地外，山色有無(wú)中”（《漢江臨汛》）。這些詩(shī)句所表現(xiàn)出來(lái)的情景是不同的，但其共同的特點(diǎn)是：景物具體、鮮明、生動(dòng)，仿佛就在眼前，而其意味的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)則一下子便把人帶到了一種情景交

38、融、虛實(shí)相生的幻境。 題目 簡(jiǎn)單概括金圣嘆小說(shuō)理論關(guān)于人物論的主要思想。 答：首先，成功塑造人物性格是小說(shuō)創(chuàng)作的首要任務(wù)和取得藝術(shù)成就的根本標(biāo)志。 其次，小說(shuō)人物還應(yīng)該是個(gè)性化、性格鮮明的。 再次，小說(shuō)還應(yīng)注意如何去表現(xiàn)人物性格的問(wèn)題。 金圣嘆關(guān)于小說(shuō)理論的“因文生事”觀點(diǎn) 小說(shuō)是“因文生事”，其所寫之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來(lái)的，它可真可假，可以是歷史的事實(shí)也可以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。 小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái)談。先說(shuō)“事”。小說(shuō)所寫之事屬于藝術(shù)真實(shí)的范疇，它

39、不同于歷史真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能動(dòng)性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；再說(shuō)第二層意思，即事為文生。小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之“文”服務(wù)的。 題目 金圣嘆提出史傳和小說(shuō)在本質(zhì)特性上有著不同，一個(gè)是“以文運(yùn)事”，一個(gè)是“因文生事”。在《讀第五才子書法》中，他說(shuō)：某嘗道《水滸》勝似《史記》，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說(shuō)?！妒酚洝肥且晕倪\(yùn)事，《水滸》是因文生事。以文運(yùn)事，是先有事生成如此如此，卻要算計(jì)出一篇文字來(lái)，雖是史公高才，也畢竟是吃苦事；因文生事卻不然，只是順

40、著筆性去，削高補(bǔ)低都由我。 根據(jù)這段文字描述，闡釋小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)中的“因文生事”。 答：小說(shuō)是“因文生事”，其所寫之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來(lái)的，它可真可假，可以是歷史的事實(shí)也可以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái)談。先說(shuō)“事”。小說(shuō)所寫之事屬于藝術(shù)真實(shí)的范疇，它不同于歷史真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能動(dòng)性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；再說(shuō)第二層意思，即事為文生。小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上

41、是為審美之“文”服務(wù)的。 形考任務(wù)3 結(jié)合《水滸傳》，理解金圣嘆的小說(shuō)“因文生事”說(shuō)。 答：金圣嘆關(guān)于小說(shuō)理論的“因文生事”觀點(diǎn)：小說(shuō)是“因文生事”，其所寫之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來(lái)的，它可真可假，可以是歷史的事實(shí)也可以是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。 小說(shuō)的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點(diǎn)來(lái)談。先說(shuō)“事”。小說(shuō)所寫之事屬于藝術(shù)真實(shí)的范疇，它不同于歷史真實(shí)，藝術(shù)真實(shí)要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能動(dòng)性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。比如《大宋宣和遺事》中得三十六人是實(shí)有，而七十回《水滸傳

42、》中的許多人和事則是作者“憑空造謊”杜撰出來(lái)的。由于這種“憑空造謊”的虛構(gòu)源自歷史史實(shí)，是作家對(duì)歷史史實(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的概括、提煉和加工，所以那些梁山好漢們“任憑提起一個(gè)，都似舊時(shí)熟識(shí)”（《讀第五才子書法》）。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；再說(shuō)第二層意思，即事為文生。小說(shuō)的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實(shí)際上是為審美之“文”服務(wù)的。 形考任務(wù)4 《詩(shī)學(xué)》是西方歷史上第一部較為系統(tǒng)而全面地探討美學(xué)和文藝?yán)碚搯?wèn)題的專著。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目2 本能在弗洛伊德既然是人的肉體和精神之一切活動(dòng)的本體性存在，那么毫無(wú)疑問(wèn)，它必然也是文藝創(chuàng)作活動(dòng)的最后根源和本質(zhì)所在。

43、 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目3 韋勒克、沃倫認(rèn)為，科學(xué)語(yǔ)言是“直指式的”：“它要求語(yǔ)言符號(hào)與指稱對(duì)象一一吻合”，同時(shí)這種語(yǔ)言符號(hào)“完全是人為的”。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目4 王國(guó)維“境界”的構(gòu)成因素一是“情”（意），二是“景”（物），二者之間雖“能有所偏重，而不能有所偏廢”，因?yàn)椤熬辰纭钡谋举|(zhì)即在于情景交融。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目5 李漁主張戲曲創(chuàng)作要“結(jié)構(gòu)第一”。這里所說(shuō)的“結(jié)構(gòu)”與現(xiàn)代意義上的“結(jié)構(gòu)”是一樣的。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目6 西方十九世紀(jì)是達(dá)爾文的進(jìn)化淪和以孔德為代表的實(shí)證主義十分流行和活躍的時(shí)期，泰納深受其影響，其《藝術(shù)哲學(xué)

44、》表達(dá)了他借助于自然科學(xué)的原理和方法，研究發(fā)掘梳理藝術(shù)史料的心路歷程。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目7 教材中對(duì)黑格爾關(guān)于悲劇性質(zhì)的認(rèn)識(shí)或關(guān)于悲劇的定義，作了如下概括表述：悲劇就是惡與惡的沖突和斗爭(zhēng)。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目8 俄國(guó)形式主義聲稱，文學(xué)作品是無(wú)關(guān)于社會(huì)、作家乃至于讀者的獨(dú)立自足體，認(rèn)為文學(xué)的“文學(xué)性”或“藝術(shù)性”僅僅在于它的形式，在于它的語(yǔ)言的審美化、陌生化編排組織。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目9 “境界”的本質(zhì)其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)所一貫強(qiáng)調(diào)的一個(gè)核心話題：情景相生及情景交融。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目10 《詩(shī)的藝術(shù)》這部詩(shī)體文藝?yán)碚?/p>

45、著述共一千一百行，分為四章，其中第三章論悲劇、喜劇和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)等主要詩(shī)體，在此提出了著名的“三一律”戲劇創(chuàng)作法則。 選擇一項(xiàng)：對(duì) 錯(cuò) 題目11 “境界”一詞，早在漢代鄭玄為《詩(shī)經(jīng)大雅江漢》作箋注時(shí)已經(jīng)用到，在那里是指 。 選擇一項(xiàng)：A. 地域的范圍 B. 詩(shī)人的精神情懷 C. 詩(shī)歌的內(nèi)涵 D. 教義的造詣修煉層次 題目12 康德的審美鑒賞理論除了從質(zhì)、量、關(guān)系還有 等四個(gè)方面進(jìn)行邏輯推理。 選擇一項(xiàng)：A. 狀況 B. 形狀 C. 環(huán)境 D. 情狀 題目13 《詩(shī)的藝術(shù)》這部詩(shī)體文藝?yán)碚撝龀鲎? 之手

46、。 選擇一項(xiàng)：A. 布瓦洛 B. 圣艾弗蒙 C. 康德 D. 黑格爾 題目14 李漁主張戲曲創(chuàng)作要“結(jié)構(gòu)第一”，他提出的開場(chǎng)要提示全劇，“小收煞”即上半部結(jié)尾要有 ，“大收煞”即全劇終場(chǎng)要有“團(tuán)圓之趣”。 選擇一項(xiàng)：A. 伏筆 B. “機(jī)趣” C. 沖突 D. 懸念 題目15 如果我們將 的美學(xué)理論看作一個(gè)邏輯體系，那么作為其出發(fā)點(diǎn)、本體或內(nèi)核的東西，就是一個(gè)簡(jiǎn)單的定義：“直覺即表現(xiàn)即藝術(shù)”。 選擇一項(xiàng)：A. 康德 B. 克羅齊 C. 黑格爾 D. 泰納 題目16 從求美與求真、求善、求利具有根本性區(qū)別的認(rèn)識(shí)出發(fā)，提出

47、審美活動(dòng)是超功利、非認(rèn)識(shí)、無(wú)目的而合主觀目的性、且具有像知識(shí)判斷一樣的普遍有效性的理論的是 。 選擇一項(xiàng)：A. 克羅齊 B. 黑格爾 C. 泰納 D. 康德 題目17 伊瑟爾與 一道曾被人譽(yù)為接受美學(xué)的“雙子星座”。 選擇一項(xiàng)：A. 姚斯 B. 海德格爾 C. 胡塞爾 D. 伽達(dá)默爾 題目18 博學(xué)多才，著述豐厚，在哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、等諸多學(xué)科領(lǐng)域都有卓越的建樹，現(xiàn)存著作主要有《邏輯學(xué)》、《修辭學(xué)》、《形而上學(xué)》、《自然科學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《詩(shī)學(xué)》等，是西方思想史上最偉大的人物之一，被恩格斯譽(yù)為古代“最博學(xué)的人”

48、是 。 選擇一項(xiàng)：A. 亞里士多德 B. 柏拉圖 C. 賀拉斯 D. 布瓦洛 題目19 黑格爾的《美學(xué)》是對(duì)其“絕對(duì)理念”運(yùn)動(dòng)到“精神階段”早期的表現(xiàn)形態(tài)的論述。在他看來(lái)，“ ”（藝術(shù)）是“絕對(duì)理念”自我認(rèn)識(shí)的初級(jí)形式，“善”（宗教）是“絕對(duì)理念”自我認(rèn)識(shí)的中期情狀，而“真”（哲學(xué)）則是“絕對(duì)理念”自我認(rèn)識(shí)的最后完成。 選擇一項(xiàng)：A. 美 B. 模仿 C. 表現(xiàn) D. 形狀 題目20 表現(xiàn)人的精神生活的藝術(shù)”中，尤其是文學(xué)中有三組原素，它們是人物性格、遭遇與事故、風(fēng)格，持這一主張的是法國(guó)著名的文藝?yán)碚摷?，被老師預(yù)言為“為思想生活”的人

49、 。 選擇一項(xiàng)：A. 拉封丹 B. 伊瑟爾 C. 泰納 D. 韋勒克 題目21 簡(jiǎn)要說(shuō)明李漁“淺處見才”通俗戲曲觀表現(xiàn)在哪些方面？ 答：第一、題材的通俗性；第二、曲文的通俗性；第三、科諢的通俗性；第四、舞臺(tái)的通俗性。 題目22 簡(jiǎn)要說(shuō)明亞里士多德關(guān)于悲劇定義“完整”的解釋？ 答：(1）情節(jié)的完備。這在形式上表現(xiàn)為由開端、發(fā)展、結(jié)局三個(gè)部分組成。 （2）情節(jié)的整一。這是強(qiáng)調(diào)一部悲劇只寫一個(gè)事物或事件、行動(dòng)。 （3）情節(jié)的嚴(yán)密。這是要求悲劇的寫作要像創(chuàng)造生命有機(jī)體那樣，每一部分相互關(guān)聯(lián)、天衣無(wú)縫。 題目23 與以往的文

50、學(xué)理論相比，伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，其創(chuàng)見性和啟示意義表現(xiàn)在哪里？ 答：綜觀伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，其從“語(yǔ)用學(xué)”和“功能主義”的立場(chǎng)出發(fā)研究文學(xué)的性質(zhì)，將文學(xué)作品看作是“藝術(shù)極”的本文與“審美極” 的讀者體驗(yàn)之相互作用的產(chǎn)物，是富有創(chuàng)見性和啟示意義的。既往的文學(xué)理論，從古希臘的摹仿說(shuō)到現(xiàn)代的形式主義，普遍地是著眼于客 觀現(xiàn)實(shí)與文學(xué)的關(guān)系、或作家與文學(xué)的關(guān)系、文學(xué)本文與語(yǔ)言的關(guān)系，來(lái)認(rèn)識(shí)文學(xué)的本質(zhì)、成因和構(gòu)成的，并且在宇宙“一元論”觀念的支 配下，它們大多將對(duì)立雙方之間的關(guān)系看作是單向的決定與被決定的關(guān)系，將文學(xué)視為或是某種實(shí)體事物的虛幻影像、感性顯現(xiàn)，或是目 的在自身的唯美存在、絕對(duì)自足的封閉體

51、。這其中雖不乏“片面的真理性”，但偏頗是嚴(yán)重深刻的。伊瑟爾的理論立足于讀者與文學(xué)的關(guān)系， 同時(shí)以“互動(dòng)論”取代了“一元論”，無(wú)疑開辟了文學(xué)研究的新天地，是領(lǐng)悟和掌握了辯證法的真諦，讓人看到了曾被忽略、遮蔽、否定然而真 實(shí)存在且起著重大作用的東西。我們當(dāng)然可以說(shuō)也應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地說(shuō)，這是文學(xué)研究歷時(shí)演進(jìn)的客觀必然，也是文學(xué)從“獨(dú)語(yǔ)”式走向“對(duì)話” 式創(chuàng)作向理論研究發(fā)出的訴求的必定回應(yīng)，但對(duì)伊瑟爾的個(gè)人作用我們?nèi)詰?yīng)給予高度的和充分的肯定。他對(duì)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)（以茵加登為主）理論的批判性接受，對(duì)闡釋學(xué)理論的積極借鑒和吸取，還有對(duì)完形心理學(xué)以及精神分析學(xué)的合理引進(jìn)和發(fā)揮，對(duì)這些理論學(xué)說(shuō)的融會(huì)貫通 的運(yùn)用，可以

52、說(shuō)都顯示了他是那“歷史必然性的要求”的積極承擔(dān)者，對(duì)文學(xué)理論研究做出了繼往開來(lái)的重要貢獻(xiàn)。不僅如此，從批評(píng)實(shí)踐 來(lái)說(shuō)，他提出的語(yǔ)用學(xué)方法，獨(dú)創(chuàng)的“隱含的讀者”、“召喚結(jié)構(gòu)”、“游移視點(diǎn)”、“空白”等概念，具有分析和解讀作品的積極指導(dǎo)意義，人們 據(jù)此可以從文學(xué)的世界中看到或發(fā)掘出更為豐富的東西。其對(duì)于創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，亦不無(wú)具有啟示和裨益。當(dāng)作家在創(chuàng)作中能夠“胸懷讀者”，并 能以與讀者“平等對(duì)話”的理念指導(dǎo)創(chuàng)作，而不是以“導(dǎo)師”、“工程師”、“牧師”、“說(shuō)教者”自居，其創(chuàng)作必然比運(yùn)用其它任何方式都更能打動(dòng)讀 者，為讀者所喜愛。當(dāng)然，伊瑟爾的讀者反應(yīng)理論只能看作是對(duì)“作品－讀者”關(guān)系的發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)，它并不能取

53、代過(guò)去在其它關(guān)系中建立起來(lái) 的各種理論。文學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的人類精神產(chǎn)品，本然存在于由歷史和現(xiàn)實(shí)之各種關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)之中，因而它允許或訴求對(duì)之的各種角度、 方位、層面、關(guān)系的觀照研究，只要某一認(rèn)識(shí)不宣稱是對(duì)它的“唯一”真理性的認(rèn)識(shí)就行。伊瑟爾并無(wú)這種以“真理終結(jié)者”自居的自以為是。 不過(guò)，他僅以西方18世紀(jì)以來(lái)的小說(shuō)、特別是批判現(xiàn)實(shí)的那一類小說(shuō)作為其理論研究的對(duì)象，顯示出其視野的偏狹和思考問(wèn)題的局限性， 這減弱了他的理論的說(shuō)服力。同時(shí)，他只是以其個(gè)人的閱讀體驗(yàn)之反思認(rèn)識(shí)來(lái)“推論”一般讀者的閱讀反應(yīng)活動(dòng)，而未作必要的、廣泛的社 會(huì)閱讀心理之“田野調(diào)查”，或者說(shuō)未吸收這方面的實(shí)驗(yàn)調(diào)查成果，

54、使其理論不僅充滿形而上的抽象和晦澀味道，難以讓人讀懂，而且其發(fā) 現(xiàn)亦顯得可疑，雖然其研究方法和一般結(jié)論性認(rèn)識(shí)值得稱道和應(yīng)予肯定 題目24 課程線索梳理。 要求回答以下幾個(gè)問(wèn)題：1．教材十八講內(nèi)容所涉及中國(guó)文論家、西方文論家的代表人物都是誰(shuí)？ 2．中國(guó)文論和西方文論涉及的主要理論觀點(diǎn)各舉例八種；3．本課程理論學(xué)習(xí)給你印象最為深刻的理論觀點(diǎn)是什么？你認(rèn)為最實(shí)用的或最有指導(dǎo)意義的理論觀點(diǎn)有哪幾個(gè)？ 答：1、教材十八講內(nèi)容所涉及中國(guó)文論家是姚斯，西方文論家的代表人物是沃爾夫?qū)?、伊瑟?lè)，被稱為“雙子星座”。 2、中國(guó)文論主要有：一是孔子的“興觀群怨”說(shuō)，二是莊子的“言不盡意”說(shuō)，

55、三是劉勰的“通變”說(shuō)，四是司空?qǐng)D的“韻味”說(shuō)，五是嚴(yán)羽的“妙悟”說(shuō)，六是葉燮的“才膽識(shí)力”說(shuō)，七是金圣嘆的“因文生事”說(shuō)，八是李漁的“淺處見才”說(shuō)。 西方文論主要有：一是伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，二是韋勒克、沃倫的新批評(píng)派文學(xué)理論，三是弗洛伊德的精神分析學(xué)文藝觀，克羅齊的直覺主義藝術(shù)論，四是泰納的實(shí)證主義藝術(shù)觀，五是黑格爾的藝術(shù)哲學(xué)，六是康德的審美藝術(shù)理論，七是康德的審美藝術(shù)理論，八是布瓦洛的詩(shī)學(xué)原則。 3、在學(xué)習(xí)《文論專題》這門課程中，給我印象最為深刻的理論觀點(diǎn)就是司空?qǐng)D的“韻味說(shuō)”， “像外之象”“景外之景”“韻外之致”“味外之旨”合稱“四外”，共同構(gòu)成了司空?qǐng)D“韻味”

56、說(shuō)的基本內(nèi)容。司空?qǐng)D在《與李生論詩(shī)書》中提出“韻味”說(shuō)?！敖瓗X之南，凡是資于適口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹺，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳?！币员扔鱽?lái)說(shuō)詩(shī)，認(rèn)為作為詩(shī)歌的原始材料或咸或酸都有味，而只有詩(shī)歌才具有“醇美”之味；“醇美”之味來(lái)源于咸酸而又有別于咸酸，“醇美”之味在咸酸之外，比咸酸更高級(jí)更美妙。這種“醇美”之味，又稱之為“韻外之致”、“味外之旨”。 所謂“韻外之致”，即強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言方面做到“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，就是說(shuō)詩(shī)歌創(chuàng)作要比它的語(yǔ)言本身具有更為生動(dòng)、深遠(yuǎn)的東西，藝術(shù)性語(yǔ)言呈現(xiàn)一種啟示性、隱喻性的態(tài)勢(shì)，給讀者留下聯(lián)想、想

57、象與回味的余地。所謂“味外之旨”，不僅要求詩(shī)歌語(yǔ)句精美，而且要求在語(yǔ)言文字之外還要有更為耐人回味思考的東西。就是說(shuō)不要停留在語(yǔ)言錘煉的表面，而是要寄余味于語(yǔ)言之外，刻畫出鮮明可感的形象，寄寓著深厚蘊(yùn)藉的情意，使讀者把玩不已，回味不盡。 題目 韋勒克、沃倫關(guān)于評(píng)價(jià)文學(xué)的具體標(biāo)準(zhǔn)有那些內(nèi)容？ 答：第一包容性或多樣性。 第二連慣性。 第三建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上的世界觀。 題目 韋勒克、沃倫認(rèn)為科學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言有哪些區(qū)別？ 答： 1．科學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言 韋勒克、沃倫認(rèn)為科學(xué)語(yǔ)言是“直指式的”：“它要求語(yǔ)言符號(hào)與指稱對(duì)象一一吻合”，同時(shí)這種語(yǔ)言符號(hào)“完全是人為

58、的”，它可以被相當(dāng)?shù)牧硪环N符號(hào)所代源替；以及它是“簡(jiǎn)捷明了的，即不假思索就可以告訴我們它百所指稱的對(duì)象”。此外，“科學(xué)語(yǔ)言度趨向于使用類似數(shù)學(xué)或符號(hào)邏輯學(xué)那種標(biāo)志系統(tǒng)”，即它追求成為一種“世界性的文字”。與科學(xué)語(yǔ)言比較起來(lái)，文學(xué)語(yǔ)言則顯現(xiàn)出如下特點(diǎn)：多歧義性。 表情意性。 符號(hào)自具意義。 2．日常語(yǔ)言相對(duì)于文學(xué)語(yǔ)言 日常語(yǔ)言相對(duì)于文學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)沒(méi)有質(zhì)的差異，但是在量的方面卻顯現(xiàn)出區(qū)別。知這個(gè)區(qū)別、主要有三點(diǎn)：文學(xué)語(yǔ)言對(duì)于語(yǔ)源的發(fā)掘更加用心而有系統(tǒng)性。 文學(xué)語(yǔ)言的實(shí)用意義較為淡薄。 第三，文道學(xué)語(yǔ)言呈現(xiàn)的是虛構(gòu)的、想象的世界。 題目 簡(jiǎn)要說(shuō)明李漁的戲曲結(jié)構(gòu)的四點(diǎn)具體主張？ 答：第一、“立主腦百” 第二、“減頭緒” 第三、“脫窠臼” 第四、“密針線”