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1、東 方 和 西 方 的 科 學(xué)東 方 是 指 亞 洲 和 非 洲 一 帶 , 就 是 我 們今 天 所 講 的 遠(yuǎn) 東 、 中 東 地 區(qū) 和 近 東 地區(qū) 。 在 上 古 和 中 古 時 期 , 這 里 曾 經(jīng) 建立 了 光 輝 燦 爛 的 埃 及 文 明 、 蘇 美 爾 文明 、 巴 比 倫 文 明 、 阿 拉 伯 文 明 、 蒙 古文 明 和 華 夏 文 明 等 等 。 談?wù)摽茖W(xué)史的短文 介紹作者 喬 治 薩 頓 是 一 位 科 學(xué)史 家 , 在 某 種 意 義 上 講 ,他 可 以 說 是 近 代 科 學(xué) 史 學(xué)科 的 重 要 奠 基 者 之 一 , 也是 一 有 名 的 新 人 文
2、主 義 的倡 導(dǎo) 者 。 結(jié) 合 文 章 相 關(guān) 語 句 , 說 說 本 文 的 東 方 和西 方 的 科 學(xué) 主 要 指 什 么 ?西 方 科 學(xué) 主 要 指 試 驗 科 學(xué) 和 數(shù) 學(xué) , 而 東方 科 學(xué) 主 要 指 人 文 科 學(xué) 。 東 方 科 學(xué) 思 想 是 西 方 科 學(xué) 的 源 頭 , 并 且 會給 現(xiàn) 代 西 方 帶 來 新 的 生 機 。找 出 文 中 相 關(guān) 語 句 來 說 明 東 方 科 學(xué) 與 西方 科 學(xué) 有 什 么 樣 的 關(guān) 系 ?“ 科 學(xué) 全 部 形 式 的 種 子 是 來 自 東 方 ”“ 東 方 是 母 親 , 西 方 是 父 親 ”“ 光 明 從 東
3、方 來 , 法 則 從 西 方 來 ”“ 東 方 和 西 方 正 像 一 個 人 的 不 同 神 態(tài) , 代 表 著人 類 經(jīng) 驗 的 基 本 和 互 補 的 兩 個 方 面 ” 概括每一小節(jié)的內(nèi)容1、 從 實 驗 科 學(xué) 的 角 度 看 , 東 方 和 西 方 是 極 端 對立 的2、 科 學(xué) 全 部 形 成 的 種 子 是 來 自 東 方 的 。3、 今 日 西 方 仍 需 要 東 方 。4、 兩 類 人 無 知 識 、 不 懂 科 學(xué) 。5、 西 方 文 明 未 經(jīng) 證 實 , 延 續(xù) 與 否 還 不 一 定 。 概括每一小節(jié)的內(nèi)容6 科 學(xué) 方 法 有 局 限 。7 指 出 科 學(xué) 不
4、 能 控 制 它 本 身 的 應(yīng) 用 。8 東 西 方 代 表 著 基 本 和 互 補 。9 東 方 文 明 給 予 巨 大 恩 惠 , 我 們 應(yīng) 發(fā) 展 、 改進 、 繼 續(xù) 我 們 的 科 學(xué) 工 作 。10 強 調(diào) 應(yīng) 該 具 有 科 學(xué) 的 態(tài) 度 , 以 實 現(xiàn) 東 西 方文 明 的 融 合 。 歸納本文的結(jié)構(gòu)提綱: 第 一 部 分 : ( 1 3) 正 確 認(rèn) 識 東 方 和 西 方的 關(guān) 系 : 今 日 西 方 需 要 東 方 。 第 二 部 分 : ( 4 8) 今 日 西 方 需 要 東 方 的原 因 。 第 三 部 分 : ( 9 10) 怎 樣 正 確 對 待 東 方和
5、 西 方 關(guān) 系 : 促 使 東 西 方 文 化 融 合 , 完 滿 地實 現(xiàn) 人 類 的 使 命 。 西方文明有弊端科學(xué)方法的弊端 科學(xué)本身的應(yīng)用的弊端東方科學(xué)和西方科學(xué)是互補的 光明從東方來,法則從西方來2、 結(jié) 合 文 意 , 看 看 作 者 是 如 何 證 明 今 日的 西 方 仍 然 需 要 東 方 ? 3、 結(jié) 合 全 文 , 分 析 作 者 從 哪 幾 個 方 面來 批 判 西 方 人 對 東 方 科 學(xué) 的 偏 見 ?( 1) 從 科 學(xué) 發(fā) 展 的 角 度 看 , 西 方 科 學(xué) 的 發(fā) 展 融 入了 東 方 科 學(xué) ( 第 2段 )( 2) 從 歷 史 教 訓(xùn) 的 角 度
6、看 , 輕 視 或 敵 視 外 來 文 明導(dǎo) 致 自 己 衰 亡 ( 第 3段 )( 3) 從 美 國 自 身 看 , 300年 的 歷 史 ( 第 5段 )( 4) 從 科 學(xué) 本 質(zhì) 而 言 , 東 西 方 應(yīng) 為 互 補 , 并 進 一步 發(fā) 展 ( 第 8段 ) 4、 作 者 認(rèn) 為 應(yīng) 當(dāng) 怎 樣 正 確 對 待 東 方 科學(xué) ?感 恩 東 方 文 明 , 發(fā) 展 我 們 的 方 法 , 改 進 我 們 的智 力 訓(xùn) 練 , 繼 續(xù) 我 們 的 科 學(xué) 工 作 , 慢 慢 地 、 堅定 地 、 以 謙 虛 的 態(tài) 度 從 事 這 一 切 。 ( 第 9段 )告 誡 自 己 和 人 們
7、 改 變 “ 盛 氣 凌 人 ” 的 “ 西 方 態(tài)度 ” , 完 善 自 己 , 實 現(xiàn) 人 類 的 使 命 。 ( 第 10段 ) 論 點 :正 確 對 待 東 方 和 西方 科 學(xué) 的 關(guān) 系 :要 尊 重 東 方 科 學(xué) 。 探究寫法:l 多 用 詩 意 的 比 喻 , 增 強 作 品 的 形 象 性 。l 如 : 第 二 節(jié) “ 實 驗 科 學(xué) 不 只 是 西 方 的 子 孫 , 也 是東 方 的 后 代 , 東 方 是 母 親 , 西 方 是 父 親 ” 。l 比 喻 , 形 象 地 指 出 東 西 方 在 實 驗 科 學(xué) 發(fā) 展 中 的 積極 作 用 。 實 驗 科 學(xué) 脫 胎 于 東 方 , 在 西 方 得 到 了 進一 步 發(fā) 展 。 意 在 告 訴 西 方 人 不 要 忘 本 。l “ 光 明 從 東 方 來 , 法 則 從 西 方 來 , ”l 光 明 是 隱 喻 , 比 喻 來 自 東 方 的 真 理 , 太 陽 是 從 東方 升 起 的 , 這 真 理 像 陽 光 一 樣 投 射 過 來 。