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1、第第1 1課課 夏、商、西周的政治制度夏、商、西周的政治制度 一、從禪讓到王位世襲制一、從禪讓到王位世襲制大禹治水大禹治水 禹子啟賢，天下屬意焉。及禹禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝，啟曰：未洽。故諸侯皆去益而朝，啟曰：“吾君帝禹之子也。吾君帝禹之子也?！庇谑菃⑺旒从谑菃⑺旒刺熳游?，是為夏后帝啟。天子位，是為夏后帝啟。史記史記 夏本紀夏本紀夏啟夏啟禹死之后，他的兒子禹死之后，他的兒子啟，繼承父親的王位。啟，繼承父親的王位。從此，王位世襲制代從此，王位世襲制代替了禪讓制，傳賢變替了禪讓制，傳賢變成傳子，成傳子，“天下為公

2、天下為公”的時代進入到的時代進入到“天天下為家下為家”的時代。的時代。思考：什么是禪讓制？思考：什么是禪讓制？什么是王位世襲制？什么是王位世襲制？禪讓制：禪讓制：是我國原始社會后期一種是我國原始社會后期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。王位世襲制：王位世襲制：是指階級社會中，帝是指階級社會中，帝位（或王位）世代沿襲的制度。位（或王位）世代沿襲的制度。夏商王權(quán)的特點夏商王權(quán)的特點 夏商王權(quán)具有一種什么夏商王權(quán)具有一種什么樣的特點？樣的特點？殷墟出土的刻有卜辭的龜甲和牛骨殷墟出土的刻有卜辭的龜甲和牛骨 卜辭記載戰(zhàn)爭的史實相卜辭記載戰(zhàn)爭的史實相當多，卜問內(nèi)容包括戰(zhàn)事當多，卜

3、問內(nèi)容包括戰(zhàn)事的時間、地點、將領(lǐng)、吉的時間、地點、將領(lǐng)、吉兇禍福等。兇禍福等。此甲骨記載有二類不此甲骨記載有二類不同的內(nèi)容。一段為殷（商）同的內(nèi)容。一段為殷（商）王將征伐，卜問哪位將領(lǐng)王將征伐，卜問哪位將領(lǐng)合適。另外一段記錄殷王合適。另外一段記錄殷王牙齒有病，卜問是否來自牙齒有病，卜問是否來自祖先作祟，能否痊愈。祖先作祟，能否痊愈。夏商王權(quán)的特點夏商王權(quán)的特點 夏商王權(quán)具有一種什夏商王權(quán)具有一種什么樣的特點？么樣的特點？這樣做的目的是什么？這樣做的目的是什么？中央中央地方：地方：封侯、伯封侯、伯夏商從中央到地方的行政管理制度夏商從中央到地方的行政管理制度實行王位世襲制實行王位世襲制設(shè)相、卿士等

4、協(xié)助掌管政務(wù)設(shè)相、卿士等協(xié)助掌管政務(wù) 臣服商王臣服商王定期納貢定期納貢奉命征討奉命征討 1 1、周朝的建立：、周朝的建立：前前1046 1046 周武王周武王 鎬京鎬京2 2、西周分封制的主要內(nèi)容：、西周分封制的主要內(nèi)容：在當時鞏固了統(tǒng)治，形成眾星捧月般政治格在當時鞏固了統(tǒng)治，形成眾星捧月般政治格局，使西周成為強國。局，使西周成為強國。但諸侯國有相當大的獨立性，埋下分裂割據(jù)但諸侯國有相當大的獨立性，埋下分裂割據(jù)的隱患。的隱患。二、等級森嚴的分封制二、等級森嚴的分封制鞏固統(tǒng)治鞏固統(tǒng)治 周王（周武王、周王（周武王、周公旦周公旦）王族、功臣、先王后代三類王族、功臣、先王后代三類 設(shè)官員、建武裝、征賦

5、役設(shè)官員、建武裝、征賦役政治、經(jīng)濟、軍事等方面政治、經(jīng)濟、軍事等方面 天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士 分封目的：分封目的：分封者：分封者：分封對象分封對象：諸侯權(quán)利：諸侯權(quán)利：諸侯義務(wù)：諸侯義務(wù)：森嚴的等級：森嚴的等級：3 3、對分封制的評價、對分封制的評價 周天子年老了，膝下有四個子女，周天子年老了，膝下有四個子女，大兒子（二夫人所生）；二兒子（大大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三（大夫人所生的女夫人所生）；老三（大夫人所生的女兒）；小兒子（大夫人之子），幾個兒）；小兒子（大夫人之子），幾個子女都想爭奪王位和家業(yè)，請問王位子女都想爭奪王位和家業(yè)，請問王位和家業(yè)應(yīng)該由誰繼承？和

6、家業(yè)應(yīng)該由誰繼承？三、血緣關(guān)系維系的宗法制三、血緣關(guān)系維系的宗法制1 1、含義：、含義：宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固統(tǒng)治的一種社來維系政治等級、鞏固統(tǒng)治的一種社會制度。會制度。2 2、目的：、目的：為加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解為加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。上的矛盾。三、血緣關(guān)系維系的宗法制三、血緣關(guān)系維系的宗法制1 1、含義：、含義：2 2、目的：、目的：3 3、內(nèi)容：、內(nèi)容：以用父系血緣關(guān)系為紐帶以用父系血緣關(guān)系為紐帶核心內(nèi)容是嫡長子繼承制核心內(nèi)容是嫡長子繼承制有有

7、大宗和小宗大宗和小宗之別之別4 4、作用：、作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié) 對中國歷史與社會產(chǎn)生深遠影響對中國歷史與社會產(chǎn)生深遠影響 周天子年老了，膝下有四個子女，周天子年老了，膝下有四個子女，大兒子（二夫人所生）；二兒子（大大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三（大夫人所生的女夫人所生）；老三（大夫人所生的女兒）；小兒子（大夫人之子），幾個兒）；小兒子（大夫人之子），幾個子女都想爭奪王位和家業(yè)，請問王位子女都想爭奪王位和家業(yè)，請問王位和家業(yè)應(yīng)該由誰繼承？為什么？如果和家業(yè)應(yīng)

8、該由誰繼承？為什么？如果是現(xiàn)在，他的遺產(chǎn)又該如何分配？是現(xiàn)在，他的遺產(chǎn)又該如何分配？歷史發(fā)展至今，宗法制雖已退出歷史發(fā)展至今，宗法制雖已退出歷史舞臺，但中國傳統(tǒng)文化中的宗歷史舞臺，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法觀念依然濃厚。同學(xué)們，你們回法觀念依然濃厚。同學(xué)們，你們回老家的時候有沒有去過祠堂，或在老家的時候有沒有去過祠堂，或在清明節(jié)有沒有在祠堂參加過祭祖活清明節(jié)有沒有在祠堂參加過祭祖活動？動？中國早期的政治制度中國早期的政治制度 政權(quán)更替政權(quán)更替政治制度政治制度 王位世襲制王位世襲制分封制分封制宗法制宗法制特特 點點夏夏商商西周西周東周東周 以宗法制為核心以宗法制為核心帶有濃厚的部族色彩帶有濃厚的部族

9、色彩 中國古代的早期國家中國古代的早期國家(夏商周三代夏商周三代)，是在，是在原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系。這種會，基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系。這種社會結(jié)構(gòu)在國家誕生以后，被較為完整地社會結(jié)構(gòu)在國家誕生以后，被較為完整地保留了下來。因此，夏商周三代是一種部保留了下來。因此，夏商周三代是一種部族國家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，族國家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。形成了以宗法制為核心的政治制度體系。1.1.分封制和宗法制的主要內(nèi)容和特點是什么？分封制和宗法制的主要內(nèi)容和特點是什么？分

10、封制和宗法制是中國早期政治制度的重要組成部分封制和宗法制是中國早期政治制度的重要組成部分，帶有濃厚的部族色彩。分，帶有濃厚的部族色彩。分封分封，就是封邦建國的意思。周王把王畿以外的地，就是封邦建國的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封給諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，隨同區(qū)分封給諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，隨同周王作戰(zhàn)，保衛(wèi)王室。諸侯對周王承擔納貢和朝聘的周王作戰(zhàn)，保衛(wèi)王室。諸侯對周王承擔納貢和朝聘的義務(wù)。受封的諸侯在自己的領(lǐng)地里有較大的獨立性。義務(wù)。受封的諸侯在自己的領(lǐng)地里有較大的獨立性。特點特點：等級森嚴，層層分封，帶有宗法統(tǒng)治色彩。：等級森嚴，層層分封，帶有宗法統(tǒng)治色彩。宗法制宗法制由

11、原始社會的父系家長制直接演變而來，它由原始社會的父系家長制直接演變而來，它的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制。有大宗和小宗之別。的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制。有大宗和小宗之別。特點特點：依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力和規(guī)：依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力和規(guī)定等級秩序。定等級秩序。課堂作業(yè)：課堂作業(yè)：周武王周武王牧野之戰(zhàn)（想像畫）牧野之戰(zhàn)（想像畫）周公旦周公旦漢墓畫像石中的周公輔佐成王圖漢墓畫像石中的周公輔佐成王圖從地圖中可看出周朝分封的對象有哪幾類人？從地圖中可看出周朝分封的對象有哪幾類人？（周公）兼制天下，立七十一國，（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。姬姓獨居五十三人。荀子荀子儒效篇儒效篇從文中得知，西周分封的主體是哪些人？從文中得知，西周分封的主體是哪些人？答：同姓親族西周的宗法制示意圖西周的宗法制示意圖演講完畢，謝謝觀看！