《（湖南專(zhuān)用）高考語(yǔ)文一輪 課時(shí)專(zhuān)練(二十二) 選做題二》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（湖南專(zhuān)用）高考語(yǔ)文一輪 課時(shí)專(zhuān)練(二十二) 選做題二（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 一、選做題(2題任選做1題)。 1．閱讀下面的文字，完成題目。 據(jù)新華社電　“因此，我們向我們的讀者和葉詩(shī)文道歉?！? 英國(guó)著名學(xué)術(shù)刊物《自然》6日發(fā)布聲明，就其網(wǎng)站刊載了一篇將中國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員葉詩(shī)文和興奮劑聯(lián)系在一起的文章道歉，其相關(guān)負(fù)責(zé)人也向新華社記者解釋了這場(chǎng)由奧運(yùn)延伸至科學(xué)界的風(fēng)波中出現(xiàn)的一些誤會(huì)。 《自然》雜志于倫敦時(shí)間6日下午在網(wǎng)站原文下方發(fā)布了道歉聲明，其中提到：“我們注意到相關(guān)討論中指出的一些錯(cuò)誤，以及相關(guān)統(tǒng)計(jì)中缺乏更多的細(xì)節(jié)(我們現(xiàn)在回頭看對(duì)此表示遺憾)，造成了我們支持指責(zé)葉詩(shī)文的印象，而需要強(qiáng)調(diào)的是這不是我們的意圖。” 這篇名為《為什么奧運(yùn)會(huì)上的卓越

2、表現(xiàn)引發(fā)懷疑》的文章作者署名尤恩·卡拉韋，于8月1日發(fā)表在《自然》網(wǎng)站上，其中認(rèn)為葉詩(shī)文奪得倫敦奧運(yùn)會(huì)女子400米個(gè)人混合泳金牌的卓越表現(xiàn)是“異?！钡?，即使當(dāng)前的藥檢結(jié)果清白，也不能完全排除其服用興奮劑的可能。 (1)請(qǐng)為上述消息擬一個(gè)標(biāo)題并闡述理由。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________

3、_______________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)根據(jù)上述消息，自選角度，寫(xiě)一段200字左右的新聞短評(píng)。(8分) 答：________________________________________________________________________ _________________________________________________________

4、_______________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________________________

5、___________ 2．閱讀下面的文字，完成題目。 子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。” 子夏①曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信：雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！? (《論語(yǔ)·學(xué)而》) 〔注〕 ①子夏：孔子的學(xué)生，比孔子小44歲。孔子死后，他在魏國(guó)宣傳孔子的思想主張。 簡(jiǎn)要分析孔子及其弟子在教育上的共同主張和產(chǎn)生這種主張的原因，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?12分) 答：________________________________________________________________________

6、 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、選做題(2題任選做1題)。 1．閱讀下面的兩則新聞材料，寫(xiě)一段200字左右的新聞短評(píng)。(12分) (1)進(jìn)入9月份中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端以來(lái)，全國(guó)人民愛(ài)

7、國(guó)熱情高漲。但其中各地在游行過(guò)程中發(fā)生了許多打砸搶事件。 9月15日，西安市民李建利駕駛?cè)障弟?chē)途中遭遇反日示威人群。隨后車(chē)輛遭十幾個(gè)人打砸，李建利本人也被人用U形鋼鎖重?fù)纛^部，致使顱骨被砸穿，當(dāng)即倒地昏迷。在車(chē)被砸時(shí)，李建利妻子曾哀求，“都是老百姓辛苦攢錢(qián)買(mǎi)的車(chē)，我們買(mǎi)日本車(chē)不對(duì)，以后不買(mǎi)了，好不好？” 李建利隨后被送往西安市中心醫(yī)院，醫(yī)院對(duì)李建利做出的診斷為，開(kāi)放性顱腦損傷(重型)。 (2)在9月18日北京抗議日本政府“購(gòu)島”的愛(ài)國(guó)游行隊(duì)伍中，兩個(gè)青年人舉著一幅床單，上書(shū)“毛主席，我們想念您”，一名老人對(duì)此標(biāo)語(yǔ)提出異議，說(shuō)“想個(gè)屁”！北京航空航天大學(xué)教授韓德強(qiáng)認(rèn)為老人賣(mài)國(guó)，是個(gè)漢奸，上

8、前搧了老人兩個(gè)耳光。之后，韓德強(qiáng)又在博客上發(fā)帖，義正詞嚴(yán)地宣告自己打人的理由：老人是漢奸，收拾他合情合理。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________

9、___________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．閱讀巴爾扎克長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》(傅雷譯，人民文學(xué)出版社1997年版)最后一章的部分文字，完成下面兩道小題。 如今上帝把大堆的黃金丟給被黃金鎖縛的女子，而她根本不把黃金放在心上，只在想望天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活，只有一些圣潔的思想，不斷的暗中援助受難的人。 德·篷風(fēng)太太(即歐也妮·葛朗臺(tái))三十三歲上做了寡婦，富有八十萬(wàn)法郎的收入，

10、依舊很美，可是像個(gè)將近四十的女人的美。白白的臉，安閑，鎮(zhèn)靜。聲音柔和而沉著，舉止單純。她有痛苦的崇高偉大，有靈魂并沒(méi)被塵世玷污過(guò)的人的圣潔，但也有老處女的僵硬的神氣，和外省閉塞生活養(yǎng)成的囂局狹小的習(xí)慣。雖然富有八十萬(wàn)法郎的歲收，她依舊過(guò)著當(dāng)年歐也妮·葛朗臺(tái)的生活，非到了父親從前允許堂屋里生火的日子，她的臥室絕不生火，熄火的日子也依照她年輕時(shí)代的老規(guī)矩。她的衣著永遠(yuǎn)跟她當(dāng)年的母親一樣。索漠屋子，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有暖氣，老是陰森森的，凄涼的屋子，便是她一生的小影。她把所有的收入謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的積聚起來(lái)，要不是她慷慨解囊的撥充善舉，也許還顯得吝嗇呢?？墒撬k了不少公益與虔誠(chéng)的事業(yè)，一所養(yǎng)老院，幾處教會(huì)小學(xué)，一

11、座藏書(shū)豐富的圖書(shū)館，等于每年向人家責(zé)備她吝嗇的話(huà)提出反證。索漠的幾座教堂，靠她的捐助，多添了一些裝修。德·篷風(fēng)太太，有些人刻薄地叫做小姐，很受一般人敬重。由此可見(jiàn)，這顆只知有溫情而不知有其他的高尚的心，還是逃脫不了人間利益的盤(pán)算。金錢(qián)不免把它冷冰冰的色彩，玷污了這個(gè)超脫一切的生命，使這個(gè)感情豐富的女子也不敢相信感情了。 “只有你愛(ài)我，”她對(duì)拿儂(歐也妮家的女仆)說(shuō)。 這女子的手撫慰了多少家庭的隱痛。她挾著一連串善行義舉向天國(guó)前進(jìn)。心靈的偉大，抵消了她教育的鄙陋和早年的習(xí)慣。這便是歐也妮的故事，她在世等于出家，天生的賢妻良母，卻既無(wú)丈夫又無(wú)兒女，又無(wú)家庭。 幾天以來(lái)，大家又提到她再嫁的事。

12、索漠人在注意她跟德·弗魯瓦豐侯爵的事，因?yàn)檫@一家正開(kāi)始包圍這個(gè)有錢(qián)的寡婦，像當(dāng)年克羅旭他們一樣。 (1)從上述文字中，可以看出歐也妮·葛朗臺(tái)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________________________________________________

13、_______________ ________________________________________________________________________ (2)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析歐也妮·葛朗臺(tái)悲劇人生的原因。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________

14、______________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、選做題(2題任選做1題)。 1．閱讀下面的新聞背景材料，寫(xiě)一篇新聞短評(píng)，150字以上。(12分) 1月27日，有媒體報(bào)道稱(chēng)，位于北京市東城區(qū)北總布胡同3號(hào)四合院(現(xiàn)為24號(hào)院)的梁思成林徽因故居已被拆除，引起網(wǎng)上一片嘩然。昨天，東城區(qū)文化委對(duì)此作出回應(yīng)，稱(chēng)此次拆除未經(jīng)報(bào)批，屬“違規(guī)拆除”，他們已書(shū)面通知建設(shè)單位，不得繼續(xù)拆除現(xiàn)存院落的原有歷史建筑

15、。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

16、 ________________________________________________________________________ 2．閱讀下面的文字，完成題目。 端木賜(字子貢)，在孔子門(mén)生中極善學(xué)習(xí)。《論語(yǔ)·學(xué)而》中有他與老師的一段交談。 子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨?！倨渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。” 師生交談的是人貧窮或富貴時(shí)的處世態(tài)度，子貢從孔子的言論中得到更高的有關(guān)修身的啟悟，這種好的學(xué)習(xí)之法，自然得到孔子的贊揚(yáng)，說(shuō)他可以同子貢談

17、論有深意的《詩(shī)經(jīng)》了。 〔注〕 ①出自《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》。詩(shī)句大意是，君子修身就像加工骨器玉器， 要切磋琢磨。 (1)與孔子交談，子貢得到了怎樣的修身啟悟？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________________________________________________

18、__________ ________________________________________________________________________ (2)“告諸往而知來(lái)者”是一種學(xué)習(xí)方法。試用一個(gè)成語(yǔ)概括這種學(xué)習(xí)方法，并結(jié)合自身體驗(yàn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(150字左右)(8分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _

19、_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 課時(shí)作業(yè)(二十二) 一、1.(1)標(biāo)題：無(wú)端質(zhì)疑葉詩(shī)文成績(jī)　英國(guó)《自然》雜志道歉 理由：標(biāo)題采用了對(duì)稱(chēng)的句子形式，節(jié)奏鮮明；既突出了新聞的主要內(nèi)容，

20、又表達(dá)了對(duì)此類(lèi)無(wú)端質(zhì)疑行為的批判之情，有理有情。 (標(biāo)題中必要的信息：“英國(guó)《自然》雜志”“無(wú)端質(zhì)疑葉詩(shī)文”“道歉”) (2)評(píng)論角度：①新聞的真實(shí)性，②英國(guó)媒體的傲慢與偏見(jiàn)，③西方對(duì)中國(guó)體育和中國(guó)的陳舊看法。(其他角度言之有理亦可) 示例：英國(guó)媒體質(zhì)疑葉詩(shī)文事件讓我們看到了西方對(duì)中國(guó)體育和中國(guó)的看法依然停留在他們的慣性思維中。如今，中國(guó)各具體領(lǐng)域已開(kāi)始領(lǐng)先世界，中國(guó)人要有能力承受西方有可能找上門(mén)來(lái)的偏見(jiàn)和不友好。未來(lái)中國(guó)或許還得受很多這樣的氣，其實(shí)這樣的遭遇沒(méi)什么了不起，只要中國(guó)人行得正，走得快而且持久，各種質(zhì)疑會(huì)慢慢自行消除。中國(guó)不會(huì)因此失去什么。 2．共同主張：重在培養(yǎng)學(xué)生的德行

21、修養(yǎng)。 原因：把“德”放在“識(shí)”的前面，這是統(tǒng)治階級(jí)的需要。 (聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)德行修養(yǎng)的重要性。注意言之成理，語(yǔ)言通順) [參考譯文] 孔子說(shuō)：“小孩子在父母跟前要孝順，出門(mén)在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，和一切人都友愛(ài)相處，親近那些有仁德的人。做到這些之后，還有精力的話(huà)，就用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)?！? 子夏說(shuō)：“對(duì)待妻子，把她的賢德和她的容貌看得同樣重要；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；和朋友交往，說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)恪守信用。這樣的人，雖說(shuō)他沒(méi)有受過(guò)教育，而我一定認(rèn)為他已經(jīng)受過(guò)教育了。” 二、1.短評(píng)①：有一句很有名的話(huà)：自由，多少罪惡假汝之名而行。套用一下，愛(ài)國(guó)，多

22、少罪惡假汝之名而行。近一段時(shí)間以來(lái)，全國(guó)各地舉行的抗日游行，是愛(ài)國(guó)行為的一種具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人民維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的決心和強(qiáng)大的凝聚力。但是，李建利的車(chē)子被砸和他本人被抗日人群重傷，一位老人僅僅因想法觀念與北航教授韓德強(qiáng)不同，就招致韓的毆打，這與愛(ài)國(guó)的主旋律是多么的不協(xié)調(diào)。如果有人借助一個(gè)好聽(tīng)的名字作為擋箭牌，把自己裝扮成正義的化身，把自己當(dāng)成執(zhí)法者，任意地?fù)p害他人的財(cái)富，踐踏他人的自由、人格和尊嚴(yán)，那么，這種人就已經(jīng)變成了赤裸裸的暴徒，其行為也已經(jīng)變成了一種赤裸裸的犯罪。結(jié)果只能是讓親者痛，仇者快。我們要提倡理性愛(ài)國(guó)，要學(xué)會(huì)合法地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，并把這種熱情轉(zhuǎn)化為干好本職工作，實(shí)實(shí)在在地為提升國(guó)

23、力做出自己的一份貢獻(xiàn)，也許到那時(shí)，不要游行，也可讓小日本膽寒。 短評(píng)②：借助暴力表達(dá)愛(ài)國(guó)不是真正的愛(ài)國(guó)。西安舉行抗日游行完全是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。但有少數(shù)人借游行之機(jī)打砸日系車(chē)輛，并重傷車(chē)主，則不是愛(ài)國(guó)，而是一種實(shí)實(shí)在在的犯罪行為。要知道，你損害的是自己同胞的生命和財(cái)產(chǎn)利益。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這種令親者痛仇者快的內(nèi)斗？其實(shí)，我們可以從韓德強(qiáng)痛打一位老人的行為中得出某種答案。韓某僅僅因?yàn)閯e人與自己的思想觀點(diǎn)不同，便認(rèn)定別人賣(mài)國(guó)，是漢奸。韓某不是法官，憑什么這么說(shuō)？又是誰(shuí)給了他權(quán)利可以隨意痛打一個(gè)陌生老人？這種先入為主，自認(rèn)為自己真理在握隨意給人戴帽子、打棍子的做法，和缺乏寬容心態(tài)的一元思想、霸道思

24、想以及由此產(chǎn)生出的霸氣、戾氣和匪氣，與打砸日系車(chē)等行為難道沒(méi)有某種淵源關(guān)系？根子不除，暴力愛(ài)國(guó)的惡行就不可能消除。(其他觀點(diǎn)，只有言之成理即可) 2．(1)①品行善良。她臉色安閑鎮(zhèn)靜，聲音柔和沉著，生活虔誠(chéng)慈愛(ài)，撫慰貧困家庭，捐助教堂、小學(xué)、養(yǎng)老院和貧寒人家，一心想望天國(guó)，備顯善良。②思想保守。依舊住在陰森的老宅里過(guò)著當(dāng)年的生活，把收入積聚起來(lái)，舍不得多生火、買(mǎi)新衣，完全按照老規(guī)矩過(guò)苦行僧式的生活，不思改變，對(duì)己吝嗇，顯得過(guò)于保守。③孤獨(dú)寂寞。她是個(gè)感情豐富的天生的賢妻良母，在現(xiàn)實(shí)生活中卻既無(wú)丈夫又無(wú)兒女，又無(wú)家庭，也沒(méi)有真正的朋友，只享受過(guò)女仆拿儂的關(guān)心體貼，生活在孤獨(dú)寂寞中。 (2)①

25、父親的吝嗇成性、長(zhǎng)期的清貧生活使得她習(xí)慣了“吝嗇”，失去了感受、追求生活幸福的意識(shí)與能力。她把收入“積聚起來(lái)”，完全按照“老規(guī)矩”生活正是這種意識(shí)、能力缺失的體現(xiàn)。②社會(huì)的拜金主義思想、眾人的自私使得她對(duì)人心絕望，不敢相信感情?？肆_旭他們、德·弗魯瓦豐侯爵一家“包圍”她，不過(guò)是因?yàn)樗坝绣X(qián)”，對(duì)此她是清楚的，由此她不敢相信感情。③善良懦弱的性格、教育的缺乏、缺少創(chuàng)造新生活的勇氣和能力。她對(duì)父親言聽(tīng)計(jì)從，變得吝嗇是性格懦弱使然，而“她教育的鄙陋”，使得她無(wú)法擁有站到一定的高度來(lái)改變、創(chuàng)造生活的勇氣、能力。 三、1.“不知”比“無(wú)知”更可怕 名人故居是城市文化的歷史坐標(biāo)，是不可再生的人文資源。

26、遺憾的是，近年來(lái)諸多名人故居遭遇被拆、被毀的命運(yùn)，折射出一些管理者的短視與冷漠。而相比于對(duì)文物價(jià)值的“無(wú)知”，更可怕的則是文物管理部門(mén)對(duì)于“違規(guī)拆除”的“不知”。如果說(shuō)“無(wú)知”尚可以通過(guò)學(xué)習(xí)教育補(bǔ)足，“不知”的背后則更反映出法律法規(guī)、體制機(jī)制的滯后，暴露了失職瀆職、懶政怠政的頑疾。 文明的發(fā)展是累進(jìn)的而非斷代的，一代代的民俗實(shí)物、建筑留存倘遭破壞，“讓生活更美好”的城市便會(huì)失去記憶。保留、喚醒我們共同的記憶，不應(yīng)只靠文化人士的奔走呼號(hào)，更要靠切實(shí)的保護(hù)機(jī)制、問(wèn)責(zé)辦法，拿出可執(zhí)行、可操作的具體措施，才能從根本上解決歷史文物的保護(hù)危機(jī)。 2．(1)子貢感悟到孔子的言論境界更高遠(yuǎn)，修身應(yīng)追求安貧樂(lè)道、為富好禮的更高境界；同時(shí)修身的過(guò)程也是一個(gè)不斷琢磨，達(dá)到更高境界的過(guò)程。 (2)成語(yǔ)：舉一反三。 認(rèn)識(shí)：學(xué)習(xí)要善思會(huì)學(xué)，能遷移已知，由淺入深，推知新內(nèi)容，悟得高境界等。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常只懂得就題解題，不思?xì)w納提升，同類(lèi)型題換張“面孔”就束手無(wú)策；我們要不斷思索，尋找規(guī)律，總結(jié)方法，通過(guò)規(guī)律和方法解決這一類(lèi)題，并不斷拓展延伸，從而悟得更高的學(xué)習(xí)境界或人生境界。