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1、第二講 教學(xué)原則第1頁，共44頁。教育公理教育公理潛在公理潛在公理動(dòng)因公理動(dòng)因公理反身公理反身公理美學(xué)公理美學(xué)公理中介公理中介公理第2頁，共44頁。潛在公理潛在公理 人的潛意識(shí)、潛智能的存在是教育存在的依據(jù)這是人的可開展性根底。第3頁，共44頁。動(dòng)因公理動(dòng)因公理人的欲望是天賦的，同時(shí)又是可人的欲望是天賦的，同時(shí)又是可以開發(fā)和引導(dǎo)的，這也是教育發(fā)以開發(fā)和引導(dǎo)的，這也是教育發(fā)生、存在和展開的條件這是人生、存在和展開的條件這是人的可開展性條件。的可開展性條件。第4頁，共44頁。反身公理反身公理人可自身對(duì)象化，人亦可對(duì)象自身人可自身對(duì)象化，人亦可對(duì)象自身化這是人的可開展性實(shí)現(xiàn)的途徑化這是人的可開展性實(shí)

2、現(xiàn)的途徑和方式，也是教育展開的途徑和方和方式，也是教育展開的途徑和方式。式。第5頁，共44頁。美學(xué)公理美學(xué)公理人在對(duì)象自我化、自我對(duì)象化中的人在對(duì)象自我化、自我對(duì)象化中的根本尺度是美學(xué)的這是人可開展根本尺度是美學(xué)的這是人可開展性的根本要素，也是教育的本質(zhì)要性的根本要素，也是教育的本質(zhì)要素。素。第6頁，共44頁。中介公理中介公理人生活在環(huán)境中，環(huán)境作為中人生活在環(huán)境中，環(huán)境作為中介在人的開展中起不同性質(zhì)的介在人的開展中起不同性質(zhì)的作用教育中中介以不同方式作用教育中中介以不同方式展現(xiàn)給學(xué)生并將其作用導(dǎo)向與展現(xiàn)給學(xué)生并將其作用導(dǎo)向與人的開展有關(guān)的方面人的開展有關(guān)的方面第7頁，共44頁。教學(xué)原那么的概

3、述教學(xué)原那么的概述一、教學(xué)原那么的概念一、教學(xué)原那么的概念二、確定教學(xué)原那么的依據(jù)二、確定教學(xué)原那么的依據(jù) 第8頁，共44頁。教學(xué)原那么是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)教學(xué)原那么是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根本要求。它既指律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根本要求。它既指教師的教，也指學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程教師的教，也指學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終。它反映了人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面和始終。它反映了人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)性特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)教學(xué)本質(zhì)性特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)教學(xué)工作有效進(jìn)展的指導(dǎo)性原理和行為準(zhǔn)那么。教工作有效進(jìn)展的指導(dǎo)性原理和行為準(zhǔn)那

4、么。教學(xué)原那么在教學(xué)活動(dòng)中的正確和靈活運(yùn)用，對(duì)學(xué)原那么在教學(xué)活動(dòng)中的正確和靈活運(yùn)用，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率發(fā)揮著一種重要的保提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率發(fā)揮著一種重要的保障性作用。障性作用。一、教學(xué)原那么的概念一、教學(xué)原那么的概念第9頁，共44頁。二、確定教學(xué)原那么的依據(jù)二、確定教學(xué)原那么的依據(jù) 1、教學(xué)原那么要受到教育目的的制約。、教學(xué)原那么要受到教育目的的制約。2、教學(xué)原那么要正確反映教育的客觀規(guī)、教學(xué)原那么要正確反映教育的客觀規(guī)律。律。3、教學(xué)原那么也是教育實(shí)踐經(jīng)歷的概括和、教學(xué)原那么也是教育實(shí)踐經(jīng)歷的概括和總結(jié)?？偨Y(jié)。返回第10頁，共44頁。中小學(xué)常用的教學(xué)原那么中小學(xué)常用的教學(xué)原那么一、

5、循序漸進(jìn)的原那么一、循序漸進(jìn)的原那么二、穩(wěn)固性原那么二、穩(wěn)固性原那么三、科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的原那么三、科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的原那么四、理論聯(lián)系實(shí)際的原那么四、理論聯(lián)系實(shí)際的原那么五、智力因素與非智力因素相結(jié)合的原那么五、智力因素與非智力因素相結(jié)合的原那么 六、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原那么六、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原那么七、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原那么七、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原那么八、通過集體進(jìn)展教育的原那么八、通過集體進(jìn)展教育的原那么九、教育影響的連續(xù)性和一致性原那么九、教育影響的連續(xù)性和一致性原那么十、因材施教的原那么十、因材施教的原那么第11

6、頁，共44頁。中小學(xué)常用的教學(xué)原那么中小學(xué)常用的教學(xué)原那么 一、循序漸進(jìn)原那么一、循序漸進(jìn)原那么 1、概念：循序漸進(jìn)原那么要求教育工、概念：循序漸進(jìn)原那么要求教育工作要按照學(xué)科知識(shí)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生身心作要按照學(xué)科知識(shí)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生身心開展的順序進(jìn)展，系統(tǒng)地、有步驟地使學(xué)開展的順序進(jìn)展，系統(tǒng)地、有步驟地使學(xué)生掌握知識(shí)、技能，培養(yǎng)其品德和開展其生掌握知識(shí)、技能，培養(yǎng)其品德和開展其智力，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。智力，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。(楊振寧學(xué)楊振寧學(xué)?孟子孟子?例例)2、貫徹這一原那么的根本要求：要按課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的系統(tǒng)進(jìn)展教育。要從學(xué)生原有的水平出發(fā)，根據(jù)學(xué)生身心開展的順序性規(guī)律進(jìn)展教育。

7、要抓主要矛盾，集中精力解決重點(diǎn)、難點(diǎn)問題。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)展學(xué)習(xí)。第12頁，共44頁。二、穩(wěn)固性原那么二、穩(wěn)固性原那么 1、概概念念：這這一一原原那那么么要要求求教教師師在在引引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)學(xué)生生學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)知知識(shí)識(shí)和和技技能能的的過過程程中中，采采取取各各種種有有效效的的方方法法，使使學(xué)學(xué)生生將將所所學(xué)學(xué)的的知知識(shí)識(shí)和和技技能能持持久久地地儲(chǔ)儲(chǔ)存存在在記記憶憶中中，當(dāng)當(dāng)需需要要運(yùn)運(yùn)用用時(shí)時(shí)，能能及及時(shí)時(shí)準(zhǔn)準(zhǔn)確確地地再再現(xiàn)現(xiàn)出出來來。同同時(shí)時(shí)要要求求教教師師反反復(fù)復(fù)抓抓學(xué)學(xué)生生的的思思想想品品德德教教育育，要要求求學(xué)學(xué)生生不不斷斷地地進(jìn)進(jìn)展展道道德德實(shí)實(shí)踐踐，養(yǎng)養(yǎng)成成良良好好的的道道德德行行為為習(xí)

8、習(xí)慣慣。烏烏申申斯斯基基：只只管管進(jìn)進(jìn)度度不不求求穩(wěn)穩(wěn)固固的的學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)，就就好好似似只只管管拉拉車車不不管管車車上上的東西丟了多少的醉漢的東西丟了多少的醉漢 2、貫徹這一原那么的根本要求：貫徹這一原那么的根本要求：使學(xué)生清晰感知和深刻理解所學(xué)的知識(shí)與技能。使學(xué)生清晰感知和深刻理解所學(xué)的知識(shí)與技能。根據(jù)遺忘的規(guī)律，系統(tǒng)地組織學(xué)生復(fù)習(xí)，同遺忘作斗爭。根據(jù)遺忘的規(guī)律，系統(tǒng)地組織學(xué)生復(fù)習(xí)，同遺忘作斗爭。注注意意對(duì)對(duì)學(xué)學(xué)生生學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)質(zhì)質(zhì)量量的的檢檢查查與與評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)，并并引引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)學(xué)生生在在運(yùn)運(yùn)用知識(shí)和技能的過程中進(jìn)一步穩(wěn)固知識(shí)和技能。用知識(shí)和技能的過程中進(jìn)一步穩(wěn)固知識(shí)和技能。教教會(huì)會(huì)學(xué)學(xué)生生科科學(xué)學(xué)的的

9、記記憶憶方方法法，培培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)學(xué)生生的的記記憶憶能能力力，養(yǎng)養(yǎng)成學(xué)生善于記憶的習(xí)慣。成學(xué)生善于記憶的習(xí)慣。第13頁，共44頁。三、科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的原那么三、科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的原那么 1、概概念念：要要求求教教師師以以馬馬列列主主義義思思想想為為指指導(dǎo)導(dǎo)，以以正正確確的的科科學(xué)學(xué)的的知知識(shí)識(shí)、觀觀念念來來武武裝裝學(xué)學(xué)生生；在在傳傳授授科科學(xué)學(xué)知知識(shí)識(shí)的的同同時(shí)時(shí)，有有意意識(shí)識(shí)地地對(duì)對(duì)學(xué)學(xué)生生進(jìn)進(jìn)展展德德育育和和美美育育。并并要要求求教教育育方方法法具具有有科科學(xué)學(xué)性性和和藝藝術(shù)術(shù)性性，從從而而提提高高教教育育效效果果，更更好地完成教育任務(wù)。好地完成教育任務(wù)。“思思教師例思

10、思教師例 2、貫徹這一原那么的根本要求：、貫徹這一原那么的根本要求：要保證教育內(nèi)容和方法的科學(xué)性。要保證教育內(nèi)容和方法的科學(xué)性。在在傳傳授授科科學(xué)學(xué)知知識(shí)識(shí)的的過過程程中中有有意意識(shí)識(shí)地地進(jìn)進(jìn)展展思思想想品品德德教教育。育。努力提高教育的藝術(shù)性。努力提高教育的藝術(shù)性。首首先先要要注注意意開開掘掘教教育育內(nèi)內(nèi)容容中中的的美美的的因因素素。其其次次，教教育育方方法法也也要要追追求求美美的的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)，講講究究藝藝術(shù)術(shù)性性；另另外外，教教師師還還要要富有教育機(jī)智，能及時(shí)妥善地處理某些不測(cè)的問題。富有教育機(jī)智，能及時(shí)妥善地處理某些不測(cè)的問題。第14頁，共44頁。四、理論聯(lián)系實(shí)際的原那么四、理論聯(lián)系實(shí)際的

11、原那么 1、概概念念：這這一一原原那那么么要要求求教教師師首首先先要要重重視視知知識(shí)識(shí)、觀觀念念的的傳傳授授，在在理理論論與與實(shí)實(shí)際際相相聯(lián)聯(lián)系系的的過過程程中中去去理理解解掌掌握握知知識(shí)識(shí)、觀觀念念，并并把把所所掌掌握握的的知知識(shí)識(shí)、觀觀念念運(yùn)運(yùn)用用到到實(shí)實(shí)際際當(dāng)當(dāng)中中去去，從從而而逐逐步步養(yǎng)養(yǎng)成成分分析析和和解解決決實(shí)實(shí)際際問問題題的的能能力力，并并形形成成正正確確的的道道德德信信念念和和良好的行為習(xí)慣。童子軍、遠(yuǎn)足、郊游、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐良好的行為習(xí)慣。童子軍、遠(yuǎn)足、郊游、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐 2、貫徹這一原那么的根本要求：、貫徹這一原那么的根本要求：重視理論知識(shí)的教學(xué)，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)展傳授。重視理論知識(shí)

12、的教學(xué)，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)展傳授。加加強(qiáng)強(qiáng)教教學(xué)學(xué)的的實(shí)實(shí)踐踐性性環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)，注注意意培培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)學(xué)生生的的動(dòng)動(dòng)手手能能力力和和運(yùn)運(yùn)用用知識(shí)于實(shí)際的能力。知識(shí)于實(shí)際的能力。要要教教育育學(xué)學(xué)生生懂懂得得理理論論來來于于實(shí)實(shí)踐踐，實(shí)實(shí)踐踐是是檢檢驗(yàn)驗(yàn)真真理理的的客客觀觀標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的道理。的道理。要注意補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際。要注意補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際。第15頁，共44頁。五、智力因素與非智力因素相結(jié)合的原那么五、智力因素與非智力因素相結(jié)合的原那么 1、概念：這一原那么要求教師在教育過程中，不僅要培養(yǎng)、概念：這一原那么要求教師在教育過程中，不僅要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀察、感知、記憶、思維和想象等智力活動(dòng)的

13、心理和調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀察、感知、記憶、思維和想象等智力活動(dòng)的心理因素，而且要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、情感、理想、信念、意志因素，而且要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、情感、理想、信念、意志和性格等非智力活動(dòng)的心理因素。使兩者相互促進(jìn)、相互調(diào)劑，和性格等非智力活動(dòng)的心理因素。使兩者相互促進(jìn)、相互調(diào)劑，從而有效地保證和提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面開展。智商與從而有效地保證和提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面開展。智商與情商情商 2、貫徹這一原那么的根本要求：要根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律在傳授知識(shí)的過程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的智力。注意對(duì)學(xué)生進(jìn)展多方面智力因素的協(xié)調(diào)訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生良好的非智力因

14、素的心理品質(zhì)。第16頁，共44頁。六、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原那么六、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原那么 1、概念：這一原那么要求教師在教育活動(dòng)中起領(lǐng)導(dǎo)和支配、概念：這一原那么要求教師在教育活動(dòng)中起領(lǐng)導(dǎo)和支配的作用，牢記教育目的，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)。同時(shí)要發(fā)揮學(xué)生學(xué)的作用，牢記教育目的，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)。同時(shí)要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，使他們明確學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺地進(jìn)展學(xué)習(xí)。習(xí)的主動(dòng)性、積極性，使他們明確學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺地進(jìn)展學(xué)習(xí)。貫徹這一原那么的根本要求：教師要始終銘記自己的教育目的觀，對(duì)教育工作要有周密地方案和安排。要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，做到教學(xué)相長。

15、討論：如何理解“和學(xué)生打成一片、“是學(xué)生中的一員？第17頁，共44頁。七、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原那么七、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原那么1、概念：這條原那么要求教師既要向?qū)W生提出合理的、嚴(yán)格的、概念：這條原那么要求教師既要向?qū)W生提出合理的、嚴(yán)格的教育要求，又要熱愛學(xué)生，尊重和信任學(xué)生。把嚴(yán)格要求與尊重教育要求，又要熱愛學(xué)生，尊重和信任學(xué)生。把嚴(yán)格要求與尊重信任有機(jī)的結(jié)合起來。信任有機(jī)的結(jié)合起來。(如果只有嚴(yán)格沒有信任就變成苛刻；如果如果只有嚴(yán)格沒有信任就變成苛刻；如果只有尊重信任；關(guān)心就變成溺愛。只有尊重信任；關(guān)心就變成溺愛。)2、貫徹這一原那么的根本要求：、貫徹這一原那么的根本要求：第

16、一，要尊重、信任學(xué)生第一，要尊重、信任學(xué)生第二，根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生身心開展?fàn)顩r，提出適當(dāng)、明確、有序、第二，根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生身心開展?fàn)顩r，提出適當(dāng)、明確、有序、有恒的教育要求有恒的教育要求第三，要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)展觀察、監(jiān)視，及時(shí)、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)展表揚(yáng)第三，要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)展觀察、監(jiān)視，及時(shí)、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)展表揚(yáng)與批評(píng)與批評(píng)第18頁，共44頁。八、通過集體進(jìn)展教育的原那么八、通過集體進(jìn)展教育的原那么 1、概念：這一原那么要求教師面向整個(gè)集體，依、概念：這一原那么要求教師面向整個(gè)集體，依靠集體，通過集體進(jìn)展教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體和教師集體靠集體，通過集體進(jìn)展教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體和教師集體在教育中的作用。在

17、教育中的作用。2、貫徹這一原那么的根本要求：教師要面向整個(gè)集體，注意培養(yǎng)集體最正確的知識(shí)構(gòu)造和能力構(gòu)造。培養(yǎng)良好的集體學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，形成正確的集體輿論。要充分發(fā)揮教師集體和學(xué)生干部的教育作用。第19頁，共44頁。十、教育影響的連續(xù)性和一致性原那么十、教育影響的連續(xù)性和一致性原那么1 1、概概念念：這這一一原原那那么么要要求求教教師師必必須須調(diào)調(diào)動(dòng)動(dòng)、協(xié)協(xié)調(diào)調(diào)校校內(nèi)內(nèi)外外一一切切積積極極的的教教育育因因素素，形形成成教教育育“合合力力，對(duì)對(duì)學(xué)學(xué)生生施施加加連連續(xù)續(xù)性性和和一一致致性性的的教教育育影影響響，以以促促進(jìn)進(jìn)學(xué)學(xué)生生身身心心連連續(xù)續(xù)不不斷斷的的全全面面的的和諧開展。和諧開展。2、貫徹這一原

18、那么的根本要求：校內(nèi)各方面的教育影響要保持一致不同教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容要前后連貫、上下銜接充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，使學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相一致 討論：5+2=0第20頁，共44頁。十一、因材施教的原那么十一、因材施教的原那么 1、概念：這一原那么要求教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)、概念：這一原那么要求教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)展教育。一方面，教育的深度和進(jìn)度要適合學(xué)生的知識(shí)水平展教育。一方面，教育的深度和進(jìn)度要適合學(xué)生的知識(shí)水平和承受能力；另一方面，教育必須考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)和承受能力；另一方面，教育必須考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)別差異。并充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性，使他們的品格、才別差

19、異。并充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性，使他們的品格、才能和稟賦都得到充分開展。個(gè)別教學(xué)能和稟賦都得到充分開展。個(gè)別教學(xué)沒有個(gè)性的人沒有個(gè)性的人才不可能充滿生機(jī)和活力；沒有個(gè)性的學(xué)校不可能色彩斑斕；才不可能充滿生機(jī)和活力；沒有個(gè)性的學(xué)校不可能色彩斑斕；沒有個(gè)性的社會(huì)不可能繁榮。沒有個(gè)性的社會(huì)不可能繁榮。世界上沒有兩個(gè)完全一樣的人。每個(gè)人都各有自己的特點(diǎn)，各有不同的愿望和要求。教育工作必須根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教。這一原那么古已有之：?論語先進(jìn)篇?記有：子路問：“聞斯行諸？子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？冉有問：“聞斯行諸？子曰：“聞斯行之。公西華曰：“由也問聞斯行諸？子曰有父兄在；求也問聞斯行諸

20、？子曰聞斯行之。赤也或，敢問？子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。說明孔子教人是因材施教。第21頁，共44頁。2、貫徹這一原那么的根本要求：首先要了解學(xué)生，了解班級(jí)的整體情況 和學(xué)生的個(gè)別情況教師要通過多種渠道了解和掌握學(xué)生的知識(shí)、智力和道德水平，以及學(xué)生的興趣、愛好和性格。教師可以通過平時(shí)多觀察、多調(diào)查，從學(xué)生平時(shí)的言行中；從學(xué)生的作業(yè)、作品中；從學(xué)生的生活文化背景中；從學(xué)生的檔案中以及從其他任課教師那里來了解學(xué)生。既要了解每個(gè)學(xué)生的具體情況，又要了解整個(gè)班級(jí)的一般情況。即要“吃透學(xué)生。只有掌握了學(xué)生的一般情況，才能準(zhǔn)確確定教學(xué)的基點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)。只有掌握了個(gè)別情況，才能有效施行差異教育。如

21、有的學(xué)生根底知識(shí)有欠缺，教師就要給他補(bǔ)缺補(bǔ)差；有的學(xué)生性格內(nèi)向，教師就要有意識(shí)地在眾人面前為其多提供說話或表現(xiàn)的時(shí)機(jī)；對(duì)學(xué)習(xí)成績好但不熱愛集體的學(xué)生就要加強(qiáng)集體主義思想的教育等。第22頁，共44頁。美國教育心理學(xué)家布盧姆談到如何認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)別差異時(shí)說：“當(dāng)我開場(chǎng)涉足教育研究和教育測(cè)量領(lǐng)域時(shí)，最流行的觀點(diǎn)是：學(xué)生有好有差。學(xué)生有學(xué)得快的有學(xué)得慢的。在過去十年中，我和助手進(jìn)展了導(dǎo)致下述結(jié)論的研究：只要有適宜的學(xué)習(xí)條件，絕大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速率和繼續(xù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面將變得十分相近。兒童特點(diǎn)的主要決定因素是大人在家里與兒童交往過程中的行為，而不是父母的經(jīng)濟(jì)水平、教育水平等方面的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)中的個(gè)別

22、差異是一種觀察得到的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象可以用多種不同的方式來預(yù)測(cè)、解釋，并加以改變。學(xué)生的局部差異是由于家庭和學(xué)校中所用的特定做法而產(chǎn)生的，造成學(xué)校學(xué)習(xí)中的個(gè)別差異的最重要的因素之一，是班級(jí)教學(xué)的集中性。學(xué)習(xí)中的差異和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平是由學(xué)生的學(xué)習(xí)史和他們所受教育的質(zhì)量決定的。假設(shè)這兩個(gè)方面進(jìn)展適當(dāng)改變，就可大大縮小差異，提高學(xué)習(xí)水平。這一研究是很值得我們思考的。第23頁，共44頁。注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)“天才兒童以及 具有特殊才能的學(xué)生 所謂“天才是指才華超眾，但“天才不是全才，不是各方面都超眾。“天才兒童就是早慧兒童。他們也是國家的財(cái)富。如何判別和發(fā)現(xiàn)“天才兒童呢？美國舊金山公立學(xué)校制定的推薦智力超常青

23、少年的行為表，可供參考。它主要適合初中到高中年齡階段的青少年，主要內(nèi)容如下：是一個(gè)好奇好問的、好學(xué)不倦的人；對(duì)科學(xué)、藝術(shù)或文學(xué)有深厚的興趣或受過獎(jiǎng)賞；語言豐富多采，能講富有想象力的故事；有廣泛的興趣，數(shù)學(xué)成績突出；能非常機(jī)敏地答復(fù)以下問題，能用創(chuàng)造性的方法解決問題；第24頁，共44頁。有創(chuàng)造性思維，善于洞察事物之間的聯(lián)系；能控制自己，能控制局面或左右同年齡的人；對(duì)自己有信心，有渴望勝過別人的愿望；喜歡自己一個(gè)人工作，有忘記時(shí)間的傾向；是個(gè)情緒非常穩(wěn)定或非常不穩(wěn)定的人；大膽、急于做新的事情，遇到新發(fā)現(xiàn)出聲地表示興奮；別人說話時(shí)經(jīng)常插嘴，能坦率地說出對(duì)成人的看法；善于欣賞藝術(shù)表演，面部與姿態(tài)富于表

24、情；具有成熟的幽默感；能仔細(xì)地觀察問題，能在顯然不相關(guān)的觀念中找出關(guān)系。第25頁，共44頁。另外，“天才的性格也是一個(gè)值得我們探討的問題。如日本藤永保的?創(chuàng)造性幼兒教育?一書就談到“天才與瘋癲的問題：有名的倫布羅卓學(xué)說認(rèn)為，天才與瘋癲只有一紙之隔。根據(jù)德國一位精神病學(xué)家的調(diào)查，在選出的七十八名“特別有名的人中，一度出現(xiàn)過精神病病癥的占37%，嚴(yán)重精神病質(zhì)的占83%以上，輕度精神病質(zhì)的占10%，而被認(rèn)為身體安康的占6.5%。假設(shè)再選出最有天才的三十五人，他們中有精神病的占40%，有精神病質(zhì)的高達(dá)90%以上。由此產(chǎn)生了一種叫“帕索格拉非的一門學(xué)科。這一學(xué)科想通過探索這些人的病史提醒天才、創(chuàng)造性的秘

25、密。當(dāng)然，不能認(rèn)為天才必定是瘋癲，更不能認(rèn)為瘋癲就一定是天才。但它可以提醒我們?cè)谡Ｈ苏J(rèn)為是不正常的學(xué)生尤其是個(gè)性不好的學(xué)生很可能具有極大的天賦，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、保護(hù)和培養(yǎng)。第26頁，共44頁。天才兒童應(yīng)如何培養(yǎng)呢？美國哥倫比亞大學(xué)郝洛克博士提出如下建議：第一，不要把這樣的孩子公之于眾，使他成為宣傳品。因?yàn)檫@樣做有可能敗壞他的品格。第二，不要強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)。強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)是愚笨的行為。應(yīng)該教他讀一些有趣的讀物，或鼓勵(lì)他養(yǎng)成一種優(yōu)良的嗜好。要注意培養(yǎng)他的幽默感，幫助他增加詞匯量。不必?fù)?dān)憂孩子用功過度會(huì)損傷腦子，心理學(xué)教授蒙艾奇說：“一個(gè)10歲的小孩能夠同大學(xué)的高年級(jí)學(xué)生一樣欣賞莎士比亞的作品，這對(duì)他決

26、無害處。只要不強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，孩子的腦子會(huì)越用越靈。第三，應(yīng)注意培養(yǎng)孩子具有偉人的品格。如果你發(fā)現(xiàn)孩子有過人的智慧，你的職責(zé)就是使他的才能得到充分發(fā)揮，并幫助他形成世界上成功的偉人都具備的三種特性：創(chuàng)新精神；知難而進(jìn)，百折不撓；明確的目標(biāo)，不達(dá)目的誓不罷休。?中學(xué)語文教學(xué)?1994年10期48頁第27頁，共44頁。另外，還要注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)特殊人才。象唱歌、繪畫、體育人才等，要注意及早發(fā)現(xiàn)、及早培養(yǎng)。如菲律賓電影?金牌?的女主人公的運(yùn)動(dòng)天賦就是從小被發(fā)現(xiàn)的。如20世紀(jì)八十年代初，浙江有位小學(xué)教師叫林薊，有一次他發(fā)現(xiàn)學(xué)生梁楓把各科課本上的插圖都著了顏色，且十分調(diào)和、自然，于是就表示贊許。學(xué)生見此情景

27、就拿出自己的“畫冊(cè)，請(qǐng)教師指教，從此教師就跟他談達(dá)芬奇畫蛋，講神筆馬良，講齊白石從木匠成為大畫家的故事。并盡自己所能指導(dǎo)他。后來，梁楓考上了省工藝美術(shù)學(xué)校，成為新一代有作為的工藝師。第28頁，共44頁。正確對(duì)待“差生，做好“差生轉(zhuǎn)化工作。教師要用辨證觀和開展觀來對(duì)待“差生：“差是相對(duì)的，首先要用辨證的觀點(diǎn)對(duì)待學(xué)生，既要了解學(xué)生差的一面、短處，又要了解學(xué)生積極的一面、長處。找出“閃光點(diǎn)，利用其積極因素抑制其消極因素。同時(shí)要用開展的觀點(diǎn)對(duì)待“差生，人是在變化的，尤其是青少年。有早慧的兒童，也有很多人大器晚成。如世界很多名人著名作曲家著名作曲家柴可夫斯基柴可夫斯基22歲才突然變得熱中于音樂?？茪q才突

28、然變得熱中于音樂?？茖W(xué)家巴斯德學(xué)家巴斯德20歲時(shí)對(duì)科學(xué)尚不感興趣。大作家威廉歲時(shí)對(duì)科學(xué)尚不感興趣。大作家威廉?？烁？思{小學(xué)五年級(jí)就退學(xué)了，一度上過大學(xué)，可是一年級(jí)英語納小學(xué)五年級(jí)就退學(xué)了，一度上過大學(xué)，可是一年級(jí)英語不及格被退學(xué)了不及格被退學(xué)了第29頁，共44頁。正如陶行知先生正如陶行知先生在在?糊涂的先生糊涂的先生?一詩中所寫的：一詩中所寫的：“啊，你的教鞭下有瓦特，啊，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。你的嘲笑中有愛迪生。第30頁，共44頁。但是，我們不能認(rèn)為偉人在青少年時(shí)代都是差生，更不能說差生將來一定都能成為偉人。不能認(rèn)為“差是個(gè)好事，而要認(rèn)真分

29、析差在什么地方和致差的原因，從而及早治“差，使學(xué)生早日成才。如前蘇聯(lián)教育家巴班斯基曾調(diào)查了羅斯塔夫省二百多所學(xué)校的二千多名留級(jí)生和在學(xué)季考試中一千名不及格的學(xué)生。通過教育會(huì)診，發(fā)現(xiàn)主要原因是教學(xué)問題：知識(shí)有空白點(diǎn)的占8%，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技巧的水平低占34%，認(rèn)識(shí)過程開展上的缺陷占20.5%，意志、修養(yǎng)和紀(jì)律差占6.5%，對(duì)學(xué)習(xí)采取消極態(tài)度占9%，因安康原因占10%，家庭消極因素占12%。第31頁，共44頁。我國上海市的教育科研工作者也曾對(duì)上海十區(qū)三縣的3102名六年級(jí)學(xué)生進(jìn)展調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)不理想，或者說學(xué)習(xí)困難的學(xué)生大致可分為四類：一是主要由于局部偶然的因素引起的暫時(shí)性學(xué)習(xí)困難占18.4%；二是

30、主要由于學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)造成的學(xué)習(xí)困難占5.7%；三是主要由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問題造成的動(dòng)力型學(xué)習(xí)困難占57.8%；四是主要由于學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)能力所引起的整體性學(xué)習(xí)困難占12.2%。由上可見,近70%學(xué)生的學(xué)習(xí)困難是由于學(xué)習(xí)動(dòng)力方面存在著較嚴(yán)重的障礙而造成的，主要表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、情感意志和行為習(xí)慣等方面存在較嚴(yán)重的缺陷。如不明白為什么而學(xué)習(xí)；教育者只重視智力因素開展，無視非智力因素的培養(yǎng)；并以自己的愿望來代替孩子的興趣、愛好，從而使孩子失去了學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。第32頁，共44頁。做好“差生的轉(zhuǎn)化工作 找出致差的原因后就要及時(shí)的“治差，不同的原因采取不同的方法和措施，堅(jiān)持不懈，持之以恒。魯迅指出：“教育

31、總跟于愛。而差生往往缺少教師的愛，致使他們陷于教師情感效應(yīng)惡性循環(huán)之中。第33頁，共44頁。4、要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，使其朝著最有利的方向開展。這一點(diǎn)對(duì)中學(xué)高年級(jí)學(xué)生來說更為重要，教師要幫助學(xué)生分析自己優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，引導(dǎo)他們根據(jù)自己的才能和稟賦來確定自己的開展方向，以便少走彎路，早日成才。討論：北大數(shù)學(xué)奇才柳智宇出家。返回第34頁，共44頁。案例分析案例分析 19世紀(jì)末，美國西部有個(gè)壞孩子，他把石頭世紀(jì)末，美國西部有個(gè)壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，歲那年，他父

32、親娶了繼母，父親對(duì)繼母說：他父親娶了繼母，父親對(duì)繼母說：“你要注意你要注意著孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，著孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，關(guān)痛死了。繼母好奇地走進(jìn)孩子，對(duì)孩子關(guān)痛死了。繼母好奇地走進(jìn)孩子，對(duì)孩子進(jìn)展了全面了解后，對(duì)丈夫說：進(jìn)展了全面了解后，對(duì)丈夫說：“你錯(cuò)了，親你錯(cuò)了，親愛的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩愛的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的子，只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了。繼母很欣賞這個(gè)孩子，在她的地方罷了。繼母很欣賞這個(gè)孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來成正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后

33、來成為美國著名的企業(yè)家和思想家，他說是戴爾為美國著名的企業(yè)家和思想家，他說是戴爾卡耐基。卡耐基。問題：你怎樣理解問題：你怎樣理解“壞孩子壞孩子“差學(xué)生？你從這個(gè)差學(xué)生？你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)？故事中得到什么啟發(fā)？第35頁，共44頁。答：所謂差等生就是指那些不能到達(dá)根本教育要求，答：所謂差等生就是指那些不能到達(dá)根本教育要求，德智體全面開展水平較差或開展不平衡的學(xué)生。學(xué)生德智體全面開展水平較差或開展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的，沒有哪個(gè)學(xué)生天生就是不想學(xué)好，世都是可教育的，沒有哪個(gè)學(xué)生天生就是不想學(xué)好，世界上只有教不好學(xué)生的教師，決沒有不可教育的孩子。界上只有教不好學(xué)生的教師，決沒有不可教育

34、的孩子。教育的力量是巨大的。教育的力量是巨大的。從這個(gè)故事中我們可以知道：從這個(gè)故事中我們可以知道：1、平等公正地對(duì)待、平等公正地對(duì)待他們，尊重、理解、信任他們，使他們主動(dòng)承受他們，尊重、理解、信任他們，使他們主動(dòng)承受教育。教育。2、一分為二地對(duì)待他們，找出教育的切入、一分為二地對(duì)待他們，找出教育的切入點(diǎn)。點(diǎn)。3、給差等生以高尚的教育愛，轉(zhuǎn)變差等生并、給差等生以高尚的教育愛，轉(zhuǎn)變差等生并不難，使他們成為國家的棟梁之才也是完全可以不難，使他們成為國家的棟梁之才也是完全可以做到的。做到的。第36頁，共44頁。教育原那么的選擇與綜合運(yùn)用一、教育原那么選擇的依據(jù)一、教育原那么選擇的依據(jù)二、教育原那么的

35、綜合運(yùn)用二、教育原那么的綜合運(yùn)用第37頁，共44頁。1、依據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)來選擇、依據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)來選擇 教教育育目目的的不不同同，教教學(xué)學(xué)原原那那么么也也不不一一樣樣。如如要要培培養(yǎng)養(yǎng)人人的的創(chuàng)創(chuàng)造造力力，就就必必須須尊尊重重人人的的個(gè)個(gè)性性，突突出出學(xué)學(xué)生生的的主主體體性性；假假設(shè)設(shè)要要培培養(yǎng)養(yǎng)人人的的品品德德和和審審美美情情操操，就就要要強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)教教學(xué)學(xué)的的思思想想性性和和藝藝術(shù)術(shù)性性。培培養(yǎng)養(yǎng)目目標(biāo)標(biāo)不不同同，所所要要運(yùn)運(yùn)用用的的教教育育原原那那么么也也不不一一樣樣。如如根根底底教教育育階階段段，一一般般都都很很強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)穩(wěn)穩(wěn)固固性性原原那那么么，重重視視根根底底知知識(shí)識(shí)與與根

36、根本本技技能能的的培培養(yǎng)養(yǎng)，而而高高等等教教育育一一般般都都強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)理理論論學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)與與科科學(xué)學(xué)研研究究相相結(jié)結(jié)合合的的原原那那么么，注重學(xué)生科研能力的培養(yǎng)。注重學(xué)生科研能力的培養(yǎng)。第38頁，共44頁。2、依據(jù)所教學(xué)科和所承擔(dān)教育工作特點(diǎn)來選擇學(xué)學(xué)科科不不同同，其其教教與與學(xué)學(xué)的的要要求求和和特特點(diǎn)點(diǎn)不不一一樣樣，所所選選擇擇和和運(yùn)運(yùn)用用的的教教育育原原那那么么也也存存在在差差異異。如如自自然然學(xué)學(xué)科科的的教教學(xué)學(xué)在在貫貫徹徹理理論論與與實(shí)實(shí)踐踐相相結(jié)結(jié)合合的的原原那那么么時(shí)時(shí)，更更注注重重教教學(xué)學(xué)實(shí)實(shí)踐踐，安安排排的的實(shí)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)課課時(shí)時(shí)較較多多；而而文文科科的的教教學(xué)學(xué)在在貫貫徹徹理理論論與與

37、實(shí)實(shí)踐踐相相結(jié)結(jié)合合的的原原那那么么時(shí)時(shí)，更更注注重重聯(lián)聯(lián)系系社社會(huì)會(huì)的的實(shí)實(shí)際際。再再比比方方，體體育育教教學(xué)學(xué)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)技技能能的的訓(xùn)訓(xùn)練練，更更注注重重課課堂堂教教學(xué)學(xué)與與課課外外活活動(dòng)動(dòng)相相結(jié)結(jié)合合的的原原那那么么；而而班班主主任任教教師那么有重視通過集體進(jìn)展教育的原那么等。師那么有重視通過集體進(jìn)展教育的原那么等。第39頁，共44頁。3、依據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)和自己教育觀來選擇、依據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)和自己教育觀來選擇不不僅僅不不同同層層次次的的教教育育對(duì)對(duì)象象因因培培養(yǎng)養(yǎng)目目標(biāo)標(biāo)不不同同，所所運(yùn)運(yùn)用用的的教教學(xué)學(xué)原原那那么么不不同同，就就是是同同一一層層次次的的教教育育對(duì)對(duì)象象因因所所處處的的

38、環(huán)環(huán)境境、學(xué)學(xué)校校和和時(shí)時(shí)代代不不同同，教教育育工工作作所所運(yùn)運(yùn)用用的的原原那那么么也也有有差差異異。如如同同樣樣是是中中學(xué)學(xué)教教育育，以以前前我我國國一一直直強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)教教師師的的主主導(dǎo)導(dǎo)作作用用，現(xiàn)現(xiàn)在在特特別別強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)學(xué)學(xué)生生的的主主體體性性，要要求求將將教教師師的的主主導(dǎo)導(dǎo)作作用用與與學(xué)學(xué)生生的的主主體體性性結(jié)結(jié)合合起起來來。如如果果一一個(gè)個(gè)班班級(jí)級(jí)的的學(xué)學(xué)生生差差距距較較大大，就就要要特特別別強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)因因材材施施教教。另另外外，教教學(xué)學(xué)原原那那么么的的選選擇擇和和運(yùn)運(yùn)用用，還還直直承承受受到到教教育育者者個(gè)個(gè)人的教育思想、觀念以及教育經(jīng)歷的制約。人的教育思想、觀念以及教育經(jīng)歷的制約。第

39、40頁，共44頁。我國中小學(xué)常用的教學(xué)原那么應(yīng)貫徹于我國中小學(xué)的整個(gè)教育活動(dòng)之我國中小學(xué)常用的教學(xué)原那么應(yīng)貫徹于我國中小學(xué)的整個(gè)教育活動(dòng)之中。它既應(yīng)貫徹于課堂教學(xué)中，又應(yīng)貫徹于課外活動(dòng)中；他既要指導(dǎo)中。它既應(yīng)貫徹于課堂教學(xué)中，又應(yīng)貫徹于課外活動(dòng)中；他既要指導(dǎo)德育和美育工作，又要指導(dǎo)智育和體育工作；它對(duì)教師明確教育目標(biāo)、德育和美育工作，又要指導(dǎo)智育和體育工作；它對(duì)教師明確教育目標(biāo)、選擇和使用教材、確定教育的具體方法等都具有指導(dǎo)作用。不管學(xué)者選擇和使用教材、確定教育的具體方法等都具有指導(dǎo)作用。不管學(xué)者們確定的教學(xué)原那么體系以及對(duì)教學(xué)原那么的表述存在多么大的差異，們確定的教學(xué)原那么體系以及對(duì)教學(xué)原那

40、么的表述存在多么大的差異，其目的是共同的，那就是要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率、完其目的是共同的，那就是要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率、完成教育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教育目的。引起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣是運(yùn)用教育原那成教育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教育目的。引起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣是運(yùn)用教育原那么的直接的表層的目的。各個(gè)原那么相輔相成，構(gòu)成一個(gè)整體。教師么的直接的表層的目的。各個(gè)原那么相輔相成，構(gòu)成一個(gè)整體。教師應(yīng)努力把它們化為自己的教育原那么體系和培養(yǎng)學(xué)生的具體的教育要應(yīng)努力把它們化為自己的教育原那么體系和培養(yǎng)學(xué)生的具體的教育要求，并努力形成自己的教育思想和信念。求，并努力形成自己的教育思想和信念。二、教學(xué)原那么的綜合運(yùn)

41、用第41頁，共44頁。我們知道，中外許多教育家因所處的社會(huì)環(huán)境和思考問題的角度不同，曾提出過許多不盡一樣的教育原那么，但是，不管他們確定的教育原那么的體系以及對(duì)教育原那么的表述存在多么大的差異，有一點(diǎn)是共同的，那就是要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率、完成教育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教育目的。引起學(xué)習(xí)興趣是運(yùn)用教育原那么的直接的表層的目標(biāo)。常言道：“興趣是成功的一半。正如孔子說的：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。愛因斯坦也說過：“對(duì)一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，它是學(xué)生獲得學(xué)業(yè)成功的關(guān)鍵。所以，教師的教育工作首先要想方法盡量使全班學(xué)生對(duì)你所教的課程內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，并在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中保持或增強(qiáng)這一興趣。它也是檢驗(yàn)教師運(yùn)用教育原那么的效果的一個(gè)標(biāo)尺。第42頁，共44頁。思考題：1就你感興趣的就你感興趣的12個(gè)教學(xué)原那么結(jié)合實(shí)例談?wù)勅绾呜瀼?？個(gè)教學(xué)原那么結(jié)合實(shí)例談?wù)勅绾呜瀼兀?收收集集有有關(guān)關(guān)專專家家對(duì)對(duì)教教學(xué)學(xué)原原那那么么的的觀觀點(diǎn)點(diǎn)，并并就就我我國國中中小小學(xué)學(xué)教教育育原原那那么么的的體體系談?wù)勛约旱目捶?。系談?wù)勛约旱目捶ā?請(qǐng)請(qǐng)結(jié)結(jié)合合一一堂堂課課的的教教學(xué)學(xué)實(shí)實(shí)例例，分分析析在在教教學(xué)學(xué)活活動(dòng)動(dòng)中中表表達(dá)達(dá)了了哪哪些些教教學(xué)學(xué)原原那那么么？返回第43頁，共44頁。謝謝觀賞！2020/11/544第44頁，共44頁。