《（衡水萬(wàn)卷）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 周測(cè)卷十七（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（衡水萬(wàn)卷）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 周測(cè)卷十七（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、周測(cè)十七 姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________ 一 、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）（共9分） 閱讀下面的文字，完成以下3題。 解開(kāi)中國(guó)艙外航天服之謎 神七航天員于9月27日16時(shí)30分進(jìn)行首次太空行走，中國(guó)研制的“飛天”艙外航天服與出艙航天員一起暴露于太空中。 如果忽略暗藏在“飛天”上的種種“機(jī)關(guān)”，“飛天”很像特大碼的羽絨服。從上到下依次是頭盔、上肢、軀干、下肢、壓力手套和靴子，背上還有一只1.30米高的大背包。艙外服分為6層：由特殊防靜電處理過(guò)的棉布織成的舒適層，橡膠質(zhì)地的備份氣密層，復(fù)合關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)組成的主氣密層，滌綸面料的限

2、制層，通過(guò)熱反射來(lái)實(shí)現(xiàn)隔熱的隔熱層，以及最外面的外防護(hù)層。外層的防護(hù)材料可耐受正負(fù)l00攝氏度以上的溫差變化，堪稱國(guó)內(nèi)最貴的服裝面料。通過(guò)調(diào)節(jié)大小，一套航天服可以用于不同身材的航天員。艙外航天服軀干的設(shè)計(jì)既要保證一定的強(qiáng)度、剛度，又要盡量減輕重量，還要能承受一定程度的磨損，這對(duì)材料和工藝的要求之高，超乎想像。 艙外航天服內(nèi)有電控臺(tái)、氣液控制臺(tái)、氣液組合插座、應(yīng)急供氧管、電臍帶，軀干外殼上分布著各種儀器。一個(gè)只有漢語(yǔ)辭典大小的控制臺(tái)里，集成了20多種閥門，每個(gè)閥門又是一個(gè)更精巧的開(kāi)關(guān)集合體。艙外航天服為航天員提供三方面的保障。一是輻射、真空、微流塵等環(huán)境的防護(hù)；二是生命保障，也就是要保持一個(gè)適

3、合人生存的氣體和溫度濕度環(huán)境；三是良好的功效保障，保證航天員穿著艙外航天服能開(kāi)展維修器材等太空作業(yè)。可以說(shuō)，艙外航天服就是一個(gè)“穿在身上的飛船”。 因?yàn)槌雠摶顒?dòng)主要靠手完成操作和“行走”，艙外航天服手套必須靈活，同時(shí)又要有相當(dāng)?shù)暮穸纫员ＷC氣密性、隔熱性，這在材料與工藝上幾乎是矛盾的。“飛天”的手套采用國(guó)際上先進(jìn)的“三維數(shù)字掃描”技術(shù)，為每個(gè)航天員量身定做的，既安全又靈活。戴上它，航天員能夠輕松握持直徑為25毫米的物體，拿起一個(gè)水杯不在話下。手心握物部位的密密麻麻的凸粒狀橡膠，就是為了隔熱和防滑而設(shè)計(jì)的。 飛船發(fā)射前，艙外航天服是打包固定在軌道艙壁上的。這可不是簡(jiǎn)單的“打包”必須使其不受上升

4、段超重、過(guò)載的力學(xué)環(huán)境影響。“艙外服啟封”項(xiàng)目分為21個(gè)操作單元，其中僅僅是“解開(kāi)艙外服的包裝物”就包含了12個(gè)大步驟，每個(gè)步驟又分為數(shù)十個(gè)動(dòng)作。航天員需用特殊工具，才能把衣服打開(kāi)。由于體積、重量的限制，這次艙外航天服在完成出艙任務(wù)后不隨飛船返回，把價(jià)值三千萬(wàn)的航天服留在軌道艙里，日后隨軌道艙的墜落而燒毀的確可惜，但這套服裝一旦順利完成出艙保障，也就完成了最重要的使命，隨返回艙回到地面的，將是比艙外航天服本身更寶貴的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。 重而不笨，最高可達(dá)兩米的“飛天”是中國(guó)的第一代艙外航天服，就單個(gè)設(shè)備而言， 功能不一定強(qiáng)大，但在系統(tǒng)的集成上具有優(yōu)勢(shì)。就完成目前任務(wù)的能力而言，這套服裝接近國(guó)際水

5、平。 1.下列對(duì)艙外航天服的表述正確的一項(xiàng)是（ ） A．艙外航天服就是由頭盔、上肢、軀干、下肢、壓力手套、靴子、背包組成的“特大碼的羽絨服”，可以調(diào)節(jié)大小，適合不同身材的航天員。 B．艙外航天服從內(nèi)到外是舒適層、氣密層、主氣密層、限制層、隔熱層和外防護(hù)層，防護(hù)材料可以承受l00攝氏度以上的溫差。 C．艙外航天服內(nèi)分布著多種儀器，由一個(gè)集成20多種開(kāi)關(guān)的控制臺(tái)操控，可以實(shí)現(xiàn)飛船的多項(xiàng)基本功能。 D．艙外航天服可以為航天員提供環(huán)境防護(hù)、適合人生存的基本條件和完成艙外維修器材等太空作業(yè)的保障。 2.下列關(guān)于“飛天”的手套的特點(diǎn)表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A．安全靈活，航天員戴

6、著它便于完成艙外的操作和“行走”。 B．既有氣密性又有隔熱性，這在材料與工藝上幾乎是矛盾的。 C．采用“三維數(shù)字掃描”技術(shù)，每一個(gè)航天員都可擁有適合自己的手套。 D．握物部位有密密麻麻的橡膠凸粒，可使航天員輕松握持一個(gè)水杯。 3.對(duì)文章內(nèi)容所作出的分析或推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A．在完成出艙任務(wù)后，由于壓力、重量和工具的限制，艙外航天服被直接拋棄在外太空。 B．“飛天”單個(gè)設(shè)備功能不一定強(qiáng)大，但由于系統(tǒng)的集成優(yōu)勢(shì)，所以具有世界領(lǐng)先水平。 C．隨著經(jīng)驗(yàn)的積累、技術(shù)的進(jìn)步，日后航天服的設(shè)計(jì)會(huì)不斷改進(jìn)，也可能隨返回艙返回地面。 D．航天服被棄雖然遺憾，但它已完成了自己最重要的使

7、命，無(wú)需重復(fù)使用。 二 、文言文閱讀（共19分） 盧鈞字子和，本范陽(yáng)人。元和四年進(jìn)士擢第，又書(shū)判拔萃，調(diào)補(bǔ)校書(shū)郎，累佐諸侯府。大和五年，遷左補(bǔ)闕。與同職理宋申錫之枉，由是知名。 開(kāi)成元年冬，代李從易為廣州刺史.御史大夫.嶺南節(jié)度使。南海有蠻舶之利，珍貨輻湊。舊帥作法興利以致富，凡為南海者，靡不木困 載而還。鈞性仁恕，為政廉潔，請(qǐng)監(jiān)軍領(lǐng)市舶使，己一不干預(yù)。自貞元已來(lái)，衣冠得罪流放嶺表者，因而物故，子孫貧悴，雖遇赦不能自還。凡在封境者，鈞減俸錢為營(yíng)槥櫝①。其家疾病死喪，則為之醫(yī)藥殯殮，孤兒稚女，為之婚嫁，凡數(shù)百家。由是山越之俗，服其德義，令不嚴(yán)而人化。三年將代，華蠻數(shù)千人詣闕

8、請(qǐng)立生祠，銘功頌德。先是土人與蠻獠雜居，婚娶相通，吏或撓之，相誘為亂。鈞至立法，俾華蠻異處，婚娶不通，蠻人不得立田宅，由是徼外肅清，而不相犯。 會(huì)昌初，遷襄州刺史。四年，誅劉稹，以鈞檢校兵部尚書(shū)，兼潞州大都督府長(zhǎng)史。是冬，詔鈞出潞軍五千戍代北。鈞升城門餞送，其家設(shè)幄觀之。潞卒素驕，因與家人訣別，乘醉倒戈攻城門，監(jiān)軍以州兵拒之，至晚?yè)釀诜蕉āＴt鈞入朝，拜戶部侍郎，遷戶部尚書(shū)。 大中初，檢校尚書(shū)右仆射.御史大夫，就加檢校司空。六年，復(fù)檢校司空.河?xùn)|節(jié)度使。九年，詔曰：“河?xùn)|軍節(jié)度使盧鈞，長(zhǎng)才博達(dá)，敏識(shí)宏深。由嶺表而至太原，五換節(jié)鉞，仁聲載路，公論彌高。宜升揆路，以表群僚?？缮袝?shū)

9、左仆射。” 鈞踐歷中外，事功益茂，后輩子弟，多至臺(tái)司。至是急征，謂當(dāng)輔弼，雖居端揆②，心殊失望。常移病不視事，與親舊游城南別墅，或累日一歸。宰臣令狐绹惡之，乃罷仆射，仍加檢校司空。物議以鈞長(zhǎng)者，罪绹弄權(quán)。绹懼，十一年九月，以鈞檢校司徒.同中書(shū)門下平章事.興元尹，充山南西道節(jié)度使。入為太子太師，卒。 （選自《舊唐書(shū)·盧鈞傳》，有刪改） 【注】 ①槥櫝：小棺材。②端揆：尚書(shū)省長(zhǎng)官。 4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分) （ ） A.靡不木困 載而還 靡：沒(méi)有 B.吏或撓之，相誘為亂 誘：誘惑 C.俾華蠻異處，婚娶不

10、通 俾：使 D.仁聲載路，公論彌高 載：充滿 5.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(3分) （ ） A.與同職理宋申錫之枉 則為之醫(yī)藥殯殮 B.靡不木困 載而還 令不嚴(yán)而人化 C.宜升揆路，以表群僚 物議以鈞長(zhǎng)者 D.宰臣令狐绹惡之，乃罷仆射 乃令張儀佯去秦 6.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）南海有蠻舶之利，珍貨輻湊。 譯文：

11、 （2）常移病不視事，與親舊游城南別墅，或累日一歸。 譯文： 三 、詩(shī)歌鑒賞（共11分） 閱讀下面一首詞，完成以下2題。 浣溪沙?秋柳 蒲松齡 舊向長(zhǎng)堤纜畫(huà)橈①，秋來(lái)秋色倍蕭蕭，空垂煙雨拂橫橋。 斜倚西風(fēng)無(wú)限恨，懶將憔悴舞纖腰，離思別緒一條條。 【注】①畫(huà)橈：指畫(huà)舫，油漆彩繪之舟。

12、 7. “舊向長(zhǎng)堤纜畫(huà)橈”中“纜”字運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？有何妙處？（4分） ? 8.這首詞是怎樣寓情于景的？試結(jié)合詞作內(nèi)容分析。 四 、名句名篇（共6分） 9. （1）蓬山此去無(wú)多路， 。 （2）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 。 （3） ，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 （4） ，去年天氣舊亭臺(tái)。 （5） 。鬢微霜，又何妨！ （6） ，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 （7）

13、 ， 。 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 （8）山河破碎風(fēng)飄絮， 。 五 、文學(xué)作品閱讀（共25分） 走眼 王偉鋒 　　老街兩邊，一溜兒開(kāi)有十多家古玩店。“珍寶齋”的門店在老街的最里面。老板姓趙，做這一行已經(jīng)有20多年了。趙老板內(nèi)行，眼力好。據(jù)說(shuō)，好東西只要打他眼前一過(guò)，沒(méi)有看走眼的。 　　一次，老街有家店收了一件鈞瓷，吃不準(zhǔn)貨色。半條街的人都看過(guò)了，但誰(shuí)也不敢拍板下結(jié)論。店主親自出馬，恭恭敬敬地請(qǐng)趙老板賞臉，過(guò)去給看一眼。趙老板熱心，當(dāng)即過(guò)去，反復(fù)把玩了，淡淡地說(shuō)：“收著?！? 店主心中一喜，禁不住顫聲問(wèn)：“

14、能收?” 趙老板朗聲道：“能收!”后來(lái)，那件鈞瓷出手，價(jià)錢竟然翻了10倍。自此，趙老板名聲日隆。 　　但是，新近開(kāi)張的“云芳齋”的李老板卻偏不信這個(gè)邪。李老板的店原本開(kāi)在省城，不知怎么一時(shí)興起，在小鎮(zhèn)開(kāi)了一家分店。他初來(lái)乍到，想干一件露臉的事，好在老街盡快站穩(wěn)腳跟。 　　這天，“珍寶齋”來(lái)了個(gè)外鄉(xiāng)人。看打扮，像是落難之人。一進(jìn)店，那人便掏出一個(gè)精巧的盒子，說(shuō)盤纏兒不夠了，身上有塊玉，想換倆錢花。伙計(jì)打開(kāi)盒子，一看，心里一驚，趕忙一溜小跑，把正在后院竹椅上閉目養(yǎng)神的趙老板請(qǐng)了過(guò)來(lái)。 　　趙老板拿過(guò)那盒子，看了一下玉，又蓋上盒子，端詳良久，問(wèn)賣家：“想淘換多少錢?” 　　賣家說(shuō)：“少說(shuō)也

15、得這個(gè)數(shù)。”說(shuō)著，伸出五根手指。 　　趙老板不語(yǔ)，站起身來(lái)，踱了幾步，站定，對(duì)著賣家伸出了三根手指。 　　賣家搖搖頭，固執(zhí)地伸出五根手指，神色凝重地說(shuō)：“這可是家傳的寶貝，低于這個(gè)數(shù)，免談?！? 　　“收了。給客人添茶。”趙老板微微皺了皺眉頭，不動(dòng)聲色地吩咐道?？腿俗吆?，趙老板拿了盒子，低聲囑咐了伙計(jì)幾句，然后不緊不慢地踱著方步，回后院品茶去了。 　　賣家出了古玩街，在鎮(zhèn)上拐了幾個(gè)彎，又勾回頭，一閃身進(jìn)了“云芳齋”的后院。伙計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看得仔細(xì)，回來(lái)向趙老板匯報(bào)。趙老板低頭沉思良久，嘆了口氣，說(shuō)：“這個(gè)李老板，不怎么地道啊!” 　　隔天，李老板和街上的幾個(gè)店主來(lái)到“珍寶齋”，進(jìn)門便嚷：“聽(tīng)

16、說(shuō)貴店新近收了件好東西，拿出來(lái)，讓大家開(kāi)開(kāi)眼!” 　　趙老板拱手道：“小玩意兒而已，不值一提?！币?jiàn)趙老板不肯拿出玉，李老板暗自得意，忍不住大聲嚷嚷：““趙老板，您不讓我們開(kāi)眼，莫非您這一次走了眼，收了個(gè)扔貨?” 　　趙老板干咳一下，默不作聲。李老板愈發(fā)得意起來(lái)：“呵呵，想不到，老街赫赫有名的趙老板，也有看走眼的時(shí)候。” 　　這可關(guān)系到“珍寶齋”的聲譽(yù)，連伙計(jì)都急了，趙老板依舊笑而不答。 李老板恣意取笑一番之后，領(lǐng)著一群人得意洋洋而去。伙計(jì)實(shí)在忍不住了，說(shuō)：“老板，您怎么一句話也不說(shuō)啊?莫非咱們真的著了人家的道，收了個(gè)贗品?” 趙老板粲然一笑，說(shuō)：“玉的確不怎么樣，但盒子實(shí)實(shí)在在是個(gè)好

17、東西。上等的古檀香木，名家雕刻的紋飾。你說(shuō)，究竟是誰(shuí)走眼了?”伙計(jì)明白過(guò)來(lái)，心里那塊石頭終于落了地。他不解地問(wèn)：“既然如此，你為何不說(shuō)，羞辱李老板一番呢？以其人之道，還治其人之身！” 　　趙老板長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“都在這個(gè)圈子里混飯吃，得饒人處，且饒人吧!” 一個(gè)月后，“珍寶齋”做成了一筆買賣，一個(gè)雕工精良的古檀香木盒子賣了個(gè)好價(jià)錢，整條老街都轟動(dòng)了。 　　不久，老街的人發(fā)現(xiàn)，“云芳齋”的牌子在夜里悄悄摘掉了，店面轉(zhuǎn)給了一個(gè)本地人。 　?。ū疚挠袆h改） 10.趙老板在鑒定鈞瓷時(shí)，小說(shuō)先用“淡淡”，后用“朗聲”來(lái)描寫他的神態(tài)，反映了人物怎樣的心理？（3分） _______________

18、_________________________________________________________________________ 11. “買玉”情節(jié)中，作者使用了“歐·亨利筆法”，試作簡(jiǎn)要分析。 ________________________________________________________________________________________ 12.小說(shuō)結(jié)尾處，李老板為什么會(huì)悄悄摘牌走人？（3分） _______________________________________________________________________

19、_________________ 13.這篇小說(shuō)為什么要用“走眼”做題目？（5分） ________________________________________________________________________________________ 14.結(jié)合趙老板這一人物形象分析作品主旨。 ________________________________________________________________________________________ 六 、實(shí)用類文本閱讀（共25分） 15.閱讀下面的文字，完成（1）——（５）題。 杜維明：中

20、國(guó)文化的課堂有多大 陳祖芬 美國(guó)學(xué)生從小接受個(gè)人主義教育，強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立。如今他們有興趣聆聽(tīng)杜維明不那樣思考問(wèn)題，說(shuō)人是一個(gè)個(gè)同心圓。中國(guó)傳統(tǒng)士人修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想道路，就這樣設(shè)定。在中國(guó)文化背景下，人不是孤立的，是一個(gè)個(gè)互為影響的同心圓。 杜維明輸送的中國(guó)儒家文化，吸引了許多最有獨(dú)立思想、最不受束縛的哈佛學(xué)生！偌大一個(gè)哈佛，杜維明講的中國(guó)文化的課堂最大。 幾百雙藍(lán)眼睛的眸光跟著杜維明移動(dòng)，身子是不動(dòng)的。幾百個(gè)人就是幾百座雕像。直到聽(tīng)他說(shuō)“可以提問(wèn)了”，臺(tái)下那幾百人的群雕才好像經(jīng)仙人指點(diǎn)，全都活了過(guò)來(lái)。 前邊的金發(fā)女生舉起手，她披的外衣滑落下來(lái)，瘦削的身上穿著一件黑色背心。

21、她高高舉起裸露的潔白手臂，好像要把手伸進(jìn)東方文化的神秘云霧里。 杜維明的助教拿來(lái)麥克風(fēng)走到舉手學(xué)生前，我感覺(jué)那助教拿的是中國(guó)文化走向世界的接力棒。課結(jié)束時(shí)，全場(chǎng)掌聲嘩嘩，好像中國(guó)鞭炮，在西方世界震響。 一次，他在教堂演講儒學(xué)和基督教的對(duì)話問(wèn)題。臺(tái)下的牧師問(wèn)身邊的人：杜維明有沒(méi)有加入教會(huì)？杜先生要給我們布道，效果一定好極了。英文世界里，傳道士意味著代表上帝布道，意味著使命感。很多西方學(xué)者也稱贊杜維明是儒學(xué)的傳道士。 杜維明在大講堂里上課，常有些女學(xué)生占前排座位，超越儒家倫理地觀察這位儒學(xué)權(quán)威的形貌衣著。她們會(huì)說(shuō)出杜維明有怎樣的幾條領(lǐng)帶，在什么場(chǎng)合系哪一條領(lǐng)帶。她們很惋惜地覺(jué)得老師太不顧及自

22、己了。老師的褲子上有一個(gè)小洞。當(dāng)然，這個(gè)洞只有這些非儒家的女學(xué)生能看到。杜維明自己是不知道的。 我想，這個(gè)洞就是著名一洞了。 一次杜維明先生主持召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，資金一時(shí)沒(méi)到。杜維明和他的助手只好拿出信用卡先支付會(huì)議費(fèi)用。助手用自己的卡取出3萬(wàn)美元。再用杜維明給她的卡取，卡上沒(méi)錢了。 在杜維明的生活中，一定有不少的“洞”。他五年沒(méi)在家過(guò)圣誕節(jié)了。因?yàn)槭フQ長(zhǎng)假，是他最可以飛行演講的時(shí)間。唯去年圣誕他在哈佛病了。要不，圣誕他又要一路演講過(guò)去——臺(tái)灣、香港、新加坡、北京。 在哈佛，在英語(yǔ)世界，杜維明首創(chuàng)用漢語(yǔ)作為討論語(yǔ)言——哈佛儒學(xué)研討會(huì)。我想，這決不僅僅是為了中國(guó)，而是為了人類——在21世

23、紀(jì)的世界，中國(guó)文化對(duì)人類可能有的貢獻(xiàn)。 杜維明的儒學(xué)研究，總和社會(huì)變遷、世界進(jìn)步有關(guān)。中國(guó)文化和現(xiàn)代性碰撞激發(fā)的活力，使他注意傳統(tǒng)資源和現(xiàn)代化的相關(guān)性，使他的儒學(xué)研究總具有開(kāi)辟創(chuàng)新的能力，而他對(duì)中國(guó)文化精神血脈的堅(jiān)守與弘揚(yáng)，又使他多了幾分傳統(tǒng)士大夫的精神。 傳統(tǒng)的中國(guó)知識(shí)分子，修身、齊家、治國(guó)、平天下。后來(lái)，這種士大夫精神失傳，學(xué)子回到書(shū)齋。上世紀(jì)八十年代初，杜維明要來(lái)大陸從事儒學(xué)活動(dòng)了。那時(shí)大陸剛剛開(kāi)放，一些大學(xué)對(duì)他要講儒學(xué)還不大敢應(yīng)承。 他說(shuō)：有些事情你不做沒(méi)有人做。如今儒學(xué)和西方各種學(xué)術(shù)思潮的對(duì)話越來(lái)越活躍了。如果有好事者把杜維明乘坐飛機(jī)的航線一道道記錄下來(lái)，大體可看出儒學(xué)在今日世

24、界上傳布發(fā)展的軌跡。 杜維明的學(xué)問(wèn)是動(dòng)態(tài)的學(xué)問(wèn)，是知行合一的學(xué)問(wèn)。他的儒學(xué)能面對(duì)當(dāng)代世界，與各種思潮建立溝通，接受現(xiàn)代性新模式的挑戰(zhàn)，激活了許多黑眼睛藍(lán)眼睛黃頭發(fā)白頭發(fā)。 一天晚上七點(diǎn)鐘，我來(lái)到杜維明家里探討儒學(xué)問(wèn)題。和一屋子飽學(xué)之士在一起，我第一次覺(jué)得，中文比英文難懂。 他們?cè)谟懻撌裁茨兀繉W(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)生命的活性——中華民族的再生——兩岸三地的互動(dòng)——東西方價(jià)值取向重疊的可能性越來(lái)越大——錯(cuò)過(guò)十年，我們就變成西方文明的消費(fèi)國(guó)——儒家倫理和在世界范圍的普世價(jià)值——中國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大和中國(guó)文化在世界上可能發(fā)出的聲音——儒學(xué)重在身體力行——知識(shí)群體的獨(dú)立和尊嚴(yán)——中學(xué)西學(xué)的微妙混合——儒家的帶有宗教

25、性的情懷——公眾知識(shí)分子的角色——美國(guó)國(guó)會(huì)請(qǐng)杜維明講《論語(yǔ)》——世界給你發(fā)言的機(jī)會(huì)，你發(fā)什么言？ 我想起哈佛?；丈系睦∥模赫胬怼? 這場(chǎng)壁爐前的討論一直到午夜。我想起杜維明的話：“哈佛已經(jīng)成為在英語(yǔ)世界中經(jīng)常用普通話談?wù)摗畤?guó)學(xué)’（中國(guó)學(xué)問(wèn)）的道場(chǎng)?！北跔t里的火，杜維明加了又加。思想的火，生生不息。一個(gè)夜晚對(duì)一個(gè)世紀(jì)來(lái)講，自然短暫；在杜維明家壁爐前發(fā)出的聲音，有如世紀(jì)般地深沉。 1928年以來(lái)，杜維明是哈佛東亞系第一個(gè)華人系主任。不久前，北京大學(xué)成立高等人文研究院，院長(zhǎng)杜維明。2010年1月4日《文匯報(bào)》報(bào)道，美國(guó)留學(xué)中國(guó)的人數(shù)10年増長(zhǎng)6倍，2008年世界各國(guó)到中國(guó)留學(xué)的人數(shù)達(dá)20萬(wàn)……

26、 （1）下列對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）(　　)（ ） A. 本文運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比、夸張、對(duì)偶等修辭手法，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的手法，具體形象的表現(xiàn)了杜維明的卓越精神。 B.“偌大一個(gè)哈佛，杜維明講的中國(guó)文化的課堂最大”，這說(shuō)明杜維明運(yùn)送的中國(guó)儒家文化，吸引的具有獨(dú)立思想、不受束縛的哈佛學(xué)生最多！ C. 杜維明在大講堂里上課，常有些女學(xué)生占前排座位，超越儒家倫理地觀察這位儒學(xué)權(quán)威的形貌衣著。這一方面表明了杜維明具有極強(qiáng)的人格魅力，另一方面也寫出這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠?qū)Ｗⅰ? D. 中國(guó)儒學(xué)文化，杜維明傳播初期在大陸遭到冷遇；而在倡導(dǎo)獨(dú)立自由的西方世界，卻很快得到

27、傳播，產(chǎn)生廣泛影響。很重要的原因是東西方文化背景不同，人們對(duì)事物的認(rèn)知也不同。 E. 本文語(yǔ)言平實(shí)生動(dòng)，文字富有表現(xiàn)力，通過(guò)記敘杜維明在世界各地傳播中國(guó)儒家文化的事跡，真實(shí)具體的再現(xiàn)了傳主的光輝形象，塑造了杜維明中國(guó)文化傳播者的形象，讀來(lái)令人振奮。 （2）如何理解杜維明生活中的幾個(gè)“洞”？（４分） （3）畫(huà)線段落具體引述討論的話題，有什么作用？（４分） （４）請(qǐng)賞析理解下面的句子。（４分） ①幾百個(gè)人就是幾百座雕像。直到聽(tīng)他說(shuō)“可以提問(wèn)了”，臺(tái)下那幾百人的群雕才好像經(jīng)仙人指點(diǎn)，全都活了過(guò)來(lái)。 ②壁爐里的火，杜維明加了又加。思想的火，生生不息。 （５）有

28、人說(shuō)杜維明是儒學(xué)的傳道士，有人說(shuō)他是傳統(tǒng)的士大夫，有人說(shuō)他是現(xiàn)代公眾知識(shí)分子。你怎么看？結(jié)合文章，就你感受最深的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā? 七 、基礎(chǔ)知識(shí)（共3分） 16.下面語(yǔ)段中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 專家指出，風(fēng)馳電掣般地“飛翔”的高鐵，給沿途的許多城市帶來(lái)無(wú)限的商機(jī)。但由于沿線車站選址大多離原來(lái)的市區(qū)較遠(yuǎn)，圍繞高鐵沿線打造新城區(qū)，既可以帶動(dòng)附近區(qū)域的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又可縮小城市各區(qū)之間的發(fā)展差異，成了許多地方的當(dāng)然選擇。未來(lái)的高鐵新城，目前雖仍只是“紙上談兵”，但規(guī)劃中的一座座“高鐵新城”正一觸即發(fā)，我們從中可以一窺城市未來(lái)的發(fā)展方向。 A．風(fēng)馳

29、電掣???? B．差異???? C．紙上談兵? ? D．一觸即發(fā) 八 、語(yǔ)言運(yùn)用（共17分） 17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ) A. “雪龍”號(hào)通過(guò)直升機(jī)將俄羅斯科考船上52名乘客轉(zhuǎn)移到了澳大利亞“南極光”號(hào)破冰船上，但在1月3日自己也被厚冰困住。 B. 滬深高鐵有望年內(nèi)全線開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，這條大動(dòng)脈連接的大都是金融中心和大型城市。 C.“人肉搜索”不再是普通的網(wǎng)絡(luò)行為，它已經(jīng)給某些當(dāng)事人帶了物質(zhì)和精神的損傷，這與傳統(tǒng)的暴力事件性質(zhì)接近，自然就進(jìn)入了法律監(jiān)管的范圍。 D. 盡管很多網(wǎng)友對(duì)“土豪”這個(gè)詞潛藏著的對(duì)人的諷刺等負(fù)面情緒提出了種種質(zhì)疑，但并不能阻止它在

30、全國(guó)的流行。 18.下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序正確的一組是（ ） ①有些便沾掛在平鋪的碧草上 ②天氣是醉人的溫暖，恰好是櫻花落盡的時(shí)節(jié) ③幾樹(shù)梨花還點(diǎn)綴著嫩白的殘瓣 ④細(xì)沙的行人道上，滿是狼藉的粉色花片 ⑤這里正是一年好景的殘春，到處有媚麗的光景，使人流連 ⑥北面與西面小山上全罩著淡藍(lán)色的衣帔，小燕子來(lái)回在林中穿、跳。 A．②⑤③①④⑥??? B．⑤②④①③⑥ C．②④①③⑥⑤??? D．⑤③⑥④①②

31、 19.請(qǐng)仔細(xì)觀察下面這幅圖畫(huà)，按要求回答問(wèn)題。 （1）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明畫(huà)面內(nèi)容。 （2）說(shuō)說(shuō)這幅畫(huà)給了我們什么樣的啟示。 20.把下列句子中畫(huà)線的部分改為把字句。 資本主義腐朽的人生觀.價(jià)值觀不能當(dāng)作所謂的“新觀念”加以傳播，否則就會(huì)腐蝕人們的思想，污染人們的靈魂。

32、 九 、作文題（共60分） 21.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥(niǎo)兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷。有一天，一個(gè)叫莊子的人路過(guò)，石頭對(duì)他傾吐心聲，莊子說(shuō)：“你先長(zhǎng)成一座大山！”于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長(zhǎng)，不知經(jīng)過(guò)了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長(zhǎng)成了一座大山。 于是，莊子招來(lái)大鵬以翼?yè)羯?，天空烏云密布，?/p>

33、電大作，一時(shí)間地動(dòng)山搖，一聲驚天動(dòng)地的巨響之后，山炸開(kāi)了，石頭飛向天空，像最矯健的老鷹沖向藍(lán)天。雖然墜落無(wú)法避免，但石頭已經(jīng)親吻過(guò)那片夢(mèng)想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會(huì)得到？ 要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 0.2016萬(wàn)卷周測(cè)十七答案解析 一 、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀） 1.D。 A除此以外還有各種儀器。B可以承受正負(fù)100攝氏度以上的溫差。C“由一個(gè)集成20多種開(kāi)關(guān)的控制臺(tái)操控”不合文意。 2.B。“手套必須靈活”與手套須保證“氣密性、隔熱性”相矛盾。 3.C。 A、航天服會(huì)隨軌道艙墜

34、落而燒毀。B、單個(gè)設(shè)備不一定強(qiáng)大，但在系統(tǒng)的集成上有優(yōu)勢(shì)，完成目前任務(wù)的能力接近國(guó)際水平。D、“無(wú)需重復(fù)使用”不當(dāng)。 二 、文言文閱讀 4.B“誘”可譯為“煽動(dòng)，串通”。 5.D A.前者為助詞，的；后者為代詞，他們。B.前者為連詞，表修飾；后者為連詞，表轉(zhuǎn)折。C.前者為連詞，表目的；后者為動(dòng)詞，認(rèn)為。D.兩者均為連詞，表順接，于是，就。 6.（1）南海有外國(guó)船只販運(yùn)的便利，珍奇貨物云集。 （2）常常上書(shū)稱病不辦公，與親朋舊友在城南別墅游玩，有時(shí)幾天才回一次城。 【參考譯文】 盧鈞，字子和，本是范陽(yáng)人。(盧鈞)在元和四年進(jìn)士及第，又應(yīng)試“書(shū)判拔萃”科，調(diào)任校書(shū)郎，歷

35、任諸侯幕府僚佐。文宗大和五年，升任左補(bǔ)闕。與同僚一起申訴宋申錫的冤屈，因此出名。 開(kāi)成元年冬天，代替李從易任廣州刺史.御史大夫.嶺南節(jié)度使。南海有外國(guó)船只販運(yùn)的便利，珍奇貨物云集。以往高官設(shè)法牟利來(lái)致富，凡在南海擔(dān)任高官的，沒(méi)有不用船滿載財(cái)物還京的。盧鈞性情仁慈，待人寬厚，為政廉潔，他請(qǐng)監(jiān)軍使擔(dān)任市舶使，自己完全不干預(yù)。自貞元以來(lái)，有罪流放到嶺南的大臣，因其去世，子孫貧困憔悴，即使遇到大赦也無(wú)力自己還京。凡是在嶺南境內(nèi)的，盧鈞節(jié)省自己的俸錢為他們備辦棺材。家中有患病或去世的人的，則為他們醫(yī)治買藥或辦理喪事；有孤兒幼女(長(zhǎng)大了)的，為他們辦婚嫁，(上述情況的)有數(shù)百家。因此嶺南的百姓，

36、嘆服他的德義，法令雖不嚴(yán)但百姓都受到感化。三年任滿將調(diào)離時(shí)，漢人蠻族數(shù)千人赴朝廷請(qǐng)求為盧鈞立生祠，為他刻功頌德。先前土著人與蠻人.獠人雜居，互通婚姻，官吏有時(shí)阻撓，他們就互相煽動(dòng)制造動(dòng)亂。盧鈞到任后立法度，使土著人與蠻人分開(kāi)居住，不通婚姻，蠻人不能擁有田地宅院，從此境外清肅，人們互不相犯。 會(huì)昌初年，升任襄州刺史。四年，朝廷誅殺劉稹，命盧鈞任檢校兵部尚書(shū)，兼任潞州大都督府長(zhǎng)史。這年冬天，皇帝下詔書(shū)命盧鈞派五千潞軍去代北防戍。盧鈞登上城門餞送戍卒。他們的家屬搭幃幄觀看。潞軍一向驕橫，因?yàn)榕c家人告別。趁著酒醉倒戈攻打城門，監(jiān)軍派州兵抵抗，直到晚上，經(jīng)安撫慰勞才將亂卒平定?；实巯略t書(shū)命盧鈞

37、 入朝，封他為戶部侍郎，升他為戶部尚書(shū)。 大中初年，盧鈞任檢校尚書(shū)右仆射.御史大夫，又被加封為檢校司空。六年，再任檢校司空.河?xùn)|節(jié)度使。九年，朝延頒下詔書(shū)說(shuō)：“河?xùn)|軍節(jié)度使盧鈞，年長(zhǎng)才高.博聞練達(dá)，見(jiàn)識(shí)聰敏.胸襟宏大。從嶺南直到太原，五次更換節(jié)鉞，仁愛(ài)之聲滿路，公眾評(píng)價(jià)非常高。應(yīng)該升任宰相，作為群官表率。可授官尚書(shū)左仆射。” 盧鈞歷任中央.地方官職，功績(jī)豐厚。后輩子弟，多官至高位。這次緊急征他入朝，以為應(yīng)做宰相，雖任尚書(shū)仆射，心中卻特別失望。(于是)常常上書(shū)稱病不辦公，與親朋舊友在城南別墅游玩，有時(shí)幾天才回一次城。宰相令狐绹厭惡他，于是罷免了他的仆射一職。仍然加授他為檢校

38、司空。眾人認(rèn)為盧鈞是長(zhǎng)者，都譴責(zé)令狐绹濫用權(quán)力。令狐绹怕，十一年九月，任盧鈞為檢校司徒.同中書(shū)門下平章事.興元尹，(讓他)充任山南西道節(jié)度使。后入朝任太子太師，直到去世。 三 、詩(shī)歌鑒賞 7.①“纜”字可以是名詞也可是動(dòng)詞，運(yùn)用了擬人的手法。當(dāng)初長(zhǎng)堤上的垂柳如纜，仿佛要挽住遠(yuǎn)行的畫(huà)舫，寫出了楊柳的柔美與多情。②呈現(xiàn)出了春天的生機(jī)與氣象，與下一句的秋色蕭蕭構(gòu)成對(duì)比，畫(huà)面感強(qiáng)烈。 8.秋色蕭蕭、煙雨迷蒙、西風(fēng)又起、楊柳低垂的景象共同渲染出一幅蕭瑟、悲涼的圖景，（2分）有力地表現(xiàn)出了離別后的惆悵之情。 四 、名句名篇 9. 1、青鳥(niǎo)殷勤為探看 2、寂寞梧桐深院鎖清秋 3、羌

39、管悠悠霜滿地 4、一曲新詞酒一杯 5、酒酣胸膽尚開(kāi)張 6、簫鼓追隨春社近 7、八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲 8、身世浮沉雨打萍 五 、文學(xué)作品閱讀 10.答案：①自信、沉穩(wěn)、果斷。②強(qiáng)調(diào)、不容置疑。③對(duì)隔壁店主的疑惑微露不悅。 解析：人物心理可從人物言行中看出，“淺笑”與“朗聲”既是沉穩(wěn)的體現(xiàn)，也是對(duì)隔壁店主的疑或的掩飾，說(shuō)人物的心理要用形容詞。 11.答案：①以為趙老板會(huì)走眼，結(jié)果是李老板走了眼；以為價(jià)值在玉，其實(shí)價(jià)值在盒，造成出人意料的藝術(shù)效果。②趙老板在鈞瓷鑒定中表現(xiàn)出來(lái)的眼光，以及在收玉時(shí)他對(duì)玉盒端詳良久的細(xì)節(jié)，這些鋪墊使結(jié)局合乎情理。 解析：所謂歐亨利式結(jié)尾，就是

40、出人意外又在情理之中。回答時(shí)指出什么內(nèi)容是出乎意外，什么地方是在情理之中即可。 12.答案：①自感技不如人。②自覺(jué)羞愧。③不守行業(yè)規(guī)矩，終究難以立足。 解析：這道題考查的是情節(jié)在小說(shuō)中的作用，主要從內(nèi)容方面考慮。 13.答案：①“走眼”是貫穿全文的線索。②“走眼”是全文的主要事件。③“走眼”在文中具有正話反說(shuō)的效果，較好地突出了主題。 解析：這道題意在考查題目在全文中的作用，一是線索作用，二是概括事件作用，三是提煉主題作用，四是表現(xiàn)手法的體現(xiàn)。 14.答案：小說(shuō)塑造了一個(gè)閱歷豐富，洞悉人心，為人仗義，精通業(yè)務(wù)的商人形象，揭示了經(jīng)商與做人一樣，都應(yīng)該誠(chéng)信、寬厚、與人為善的主旨。 解析

41、：應(yīng)根據(jù)題意要求分兩步解答。先是分析人物形象，再是概括作品主旨。分析人物形象，要著眼于全篇，從人物的言行和故事情節(jié)著手。概括本文主旨，要在整體閱讀把握文意的基礎(chǔ)上，關(guān)注體現(xiàn)文章要旨的段落和語(yǔ)句，尤其要把握文章的情感脈絡(luò)。 六 、實(shí)用類文本閱讀 15.（1）ＤE（A.文中未用對(duì)偶手法。B.答案正確但分析理解較為淺易。C.“寫出了這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠?qū)Ｗⅰ卞e(cuò)誤，寫女生觀察杜維明的形貌衣著，主要表現(xiàn)杜維明和他傳播的中國(guó)儒學(xué)具有極強(qiáng)的吸引力。選E得3分，選D得2分，選B得1分。） （2）①杜維明褲子上有一個(gè)小洞——他專注于傳播中國(guó)文化而無(wú)暇顧及生活中的小節(jié)。②杜維明的信用卡上沒(méi)錢了——他一心專注

42、于傳播中國(guó)文化而不注重物質(zhì)和金錢。③他五年沒(méi)在家過(guò)圣誕節(jié)了——他為了傳播中國(guó)文化而犧牲了與家人團(tuán)聚的時(shí)間。（必須有對(duì)精神的解說(shuō)。寫出1點(diǎn)，得1分，兩點(diǎn)得2分；三點(diǎn)，4分） （3）①具體論證了上一段“杜維明的學(xué)問(wèn)是動(dòng)態(tài)的學(xué)問(wèn)，是知行合一的學(xué)問(wèn)。他的儒學(xué)能面對(duì)當(dāng)代世界，與各種思潮建立溝通，接受現(xiàn)代性新模式的挑戰(zhàn)”；②真實(shí)地展現(xiàn)了傳主為傳播儒學(xué)思想所做的思考與努力，彰顯并贊揚(yáng)了他的責(zé)任意識(shí)。 （4）①本句運(yùn)用了比喻的手法。把“幾百個(gè)哈佛學(xué)生”比喻為“群雕”，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了哈佛學(xué)子們傾聽(tīng)杜維明宣講中國(guó)儒家文化時(shí)那凝神靜止、近乎入定的專注神態(tài)，顯示了杜維明宣講中國(guó)儒家文化對(duì)哈佛學(xué)生的巨大吸引力。

43、 ②本句運(yùn)用了類比，深刻地展示了杜維明用自己的思考和踐行，讓儒學(xué)傳播的火焰越燃越旺，儒學(xué)思想的傳承延綿不絕，生生不息。 （5）觀點(diǎn)一：杜維明是儒學(xué)的傳道士。 ①杜維明富有強(qiáng)烈的使命感，以傳播儒學(xué)為己任，利用一切時(shí)機(jī)向世界傳播中國(guó)儒家文化。②他在哈佛課堂上給美國(guó)學(xué)生傳播中國(guó)儒家文化，在美國(guó)教堂里演講儒學(xué)和基督教的對(duì)話問(wèn)題，總想利用包括圣誕節(jié)在內(nèi)的一切時(shí)間到世界各地傳播儒學(xué)。③他在哈佛、在英語(yǔ)世界首創(chuàng)用漢語(yǔ)作為討論語(yǔ)言——哈佛儒學(xué)研討會(huì)，使哈佛成為在英語(yǔ)世界中經(jīng)常用普通話談?wù)撝袊?guó)學(xué)問(wèn)的道場(chǎng)。④他的儒學(xué)研究和社會(huì)變遷、世界進(jìn)步有關(guān)，總具有開(kāi)辟創(chuàng)新的能力。⑤組織學(xué)者在自己家里探討儒家倫理和在世界范

44、圍的普世價(jià)值、儒學(xué)身體力行的特點(diǎn)、儒家的宗教性情懷。⑥擔(dān)任哈佛東亞系第一個(gè)華人系主任，身體力行向世界傳播儒家文化。⑦他通過(guò)傳播中國(guó)儒學(xué)，激活了許多黑眼睛藍(lán)眼睛黃頭發(fā)白頭發(fā)。 觀點(diǎn)二：杜維明是中國(guó)傳統(tǒng)士大夫。 ①他對(duì)中國(guó)文化精神血脈的堅(jiān)守與弘揚(yáng)，使他多了幾分傳統(tǒng)士大夫的精神。認(rèn)為“有些事情你不做沒(méi)有人做”，具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。②在傳統(tǒng)的中國(guó)知識(shí)分子修身、齊家、治國(guó)、平天下的士大夫精神失傳的情況下，上世紀(jì)八十年代初到大陸從事儒學(xué)活動(dòng)，敢為天下先。③向美國(guó)學(xué)生講述中國(guó)文化背景下中國(guó)傳統(tǒng)士人修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想道路如何設(shè)定，在西方世界弘揚(yáng)中國(guó)文化精神。④與學(xué)者探討中華民族的再生、中國(guó)經(jīng)濟(jì)

45、的強(qiáng)大和中國(guó)文化在世界上可能發(fā)出的聲音，為中國(guó)重新振興而籌謀。⑤擔(dān)任北京大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)，擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)中國(guó)文化的重任。 觀點(diǎn)三：杜維明是現(xiàn)代公眾知識(shí)分子。 ①他總是利用一切機(jī)會(huì)孜孜不倦的追求真理。②他的學(xué)問(wèn)是動(dòng)態(tài)的學(xué)問(wèn)，是知行合一的學(xué)問(wèn)。他的學(xué)問(wèn)能面對(duì)當(dāng)代世界，與各種思潮建立溝通，接受現(xiàn)代性新模式的挑戰(zhàn)，激活了許多黑眼睛藍(lán)眼睛黃頭發(fā)白頭發(fā)。③他與學(xué)者們探討各種學(xué)術(shù)問(wèn)題，包括學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)生命的活性，東西方價(jià)值取向重疊的可能性越來(lái)越大，知識(shí)群體的獨(dú)立和尊嚴(yán)，中學(xué)西學(xué)的微妙混合，公眾知識(shí)分子的角色，世界給你發(fā)言的機(jī)會(huì)，你發(fā)什么言。 觀點(diǎn)一、觀點(diǎn)二每答出一點(diǎn)2分，答出四點(diǎn)8分；觀點(diǎn)三答出一點(diǎn)3

46、分，答出兩點(diǎn)8分。 七 、基礎(chǔ)知識(shí) 16.D【解析】D項(xiàng)，一觸即發(fā)：比喻事態(tài)發(fā)展到了十分緊張的階段，稍一觸動(dòng)就會(huì)立即爆發(fā)。應(yīng)改為“蓄勢(shì)待發(fā)”。 八 、語(yǔ)言運(yùn)用 17.A（B. 并列不當(dāng)，“金融中心”和“大型城市”存在包容關(guān)系，概念交叉，不能并列；C.搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“物質(zhì)的損失和精神的損傷”；D. 重復(fù)贅余，“提出”和“質(zhì)疑”重復(fù)。） 18.C （ ②先點(diǎn)明時(shí)季，④①③⑥自下而上的空間順序，⑤總括、抒情或者考慮代詞“這”） 19.（1）這幅題為“綠色家園”的圖畫(huà)，在一片樹(shù)葉的中間有一個(gè)地球（1分），整個(gè)圖又像一只眼睛（1分）。 （2）地球就像人的眼睛一樣重要，現(xiàn)在的地球已經(jīng)遭

47、受到人類的嚴(yán)重破壞（綠色家園已經(jīng)不再是綠色的），我們要愛(ài)護(hù)我們的家園（地球）。 或是：我們要關(guān)注地球的命運(yùn)，也要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)地球，愛(ài)護(hù)綠色家園（人類的生存環(huán)境）。 20.我們決不能把資本主義腐朽的人生觀.價(jià)值觀當(dāng)作所謂的“新觀念”加以傳播 解析：分析原句，行為的施事者可以是“我們”，主語(yǔ)“資本主義腐朽的人生觀.價(jià)值觀”可以與介詞“把”組成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)，其余句子成分不變。 九 、作文題 21.審題立意提示 材料主旨：夢(mèng)想可以創(chuàng)造奇跡，成就人生。 立意角度：一般說(shuō)來(lái)，故事性的作文材料，情節(jié)大多比較簡(jiǎn)單，內(nèi)容比較集中，審題時(shí)應(yīng)從材料整體出發(fā)，領(lǐng)會(huì)材料主旨，并據(jù)之

48、立意。不應(yīng)忽視材料的整體內(nèi)涵，肢解割裂，根據(jù)只言片語(yǔ)立意，從而導(dǎo)致偏題甚至離題。但任何事情都不是絕對(duì)的，這則材料情節(jié)相對(duì)復(fù)雜，內(nèi)涵比較豐富，既可以統(tǒng)觀材料整體，依據(jù)主旨立意，也可以圍繞夢(mèng)想，截取局部，提煉觀點(diǎn)。比如： ????1、“深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥(niǎo)兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷。” ——不甘平凡，不怕嘲笑，心懷夢(mèng)想，就能創(chuàng)造奇跡。 ????2、“于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長(zhǎng)，不知經(jīng)過(guò)了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長(zhǎng)成了一座大山?！薄獙?shí)現(xiàn)夢(mèng)想，需要長(zhǎng)期努力，默默積蓄。 ????3、“雖然墜落無(wú)法避免，但石頭

49、已經(jīng)親吻過(guò)那片夢(mèng)想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會(huì)得到？”——人生的價(jià)值在于奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是最大的幸福。 附： 范文 幸福的支撐 ???? 石頭想上天，智慧的莊子自然不會(huì)不知道，一次大鵬的背負(fù)就足以滿足石頭的愿望。不然，莊子既能召來(lái)大鵬擊山，又怎么不能讓鳥(niǎo)直接將石頭載到天上？但是，莊子要石頭先成山，因?yàn)榍f子明白，真正支撐幸福的是追求的過(guò)程，而不只是結(jié)果。 ???? 我們大可設(shè)想，如果石頭沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那風(fēng)雨的洗禮，漫長(zhǎng)的期盼，如果它一下子就能投入藍(lán)天的懷抱，那么它的幸福感就必然會(huì)大打折扣，因?yàn)槌晒?lái)得如此之易的時(shí)候，它帶來(lái)的快感也將不會(huì)長(zhǎng)久。 ???? 記得看過(guò)這么一篇報(bào)道，說(shuō)

50、的是英國(guó)的一個(gè)小市民十年前獨(dú)得當(dāng)?shù)夭势鳖^獎(jiǎng)，搖身一變千萬(wàn)富翁。從那時(shí)起，財(cái)富使他改變了節(jié)儉的習(xí)慣。他擲金如土，揮霍無(wú)度，十年后竟變得負(fù)債累累，被迫申請(qǐng)破產(chǎn)。如此令人唏噓的經(jīng)歷，難道就不能令我們深思？在成功或幸福不期而至的時(shí)候，我們?cè)裣脒^(guò)，我們?nèi)绾尾拍苷嬲卣业竭@幸福的支撐？ ???? 古往今來(lái)，多少開(kāi)國(guó)帝王英勇無(wú)比，但他們的子孫卻荒淫無(wú)度?！皠?chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”，這是因?yàn)槭貥I(yè)者往往看不到這基業(yè)的下面，注進(jìn)了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撐起繁華的支柱。那些不肖子孫以為幸福都是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。在他們眼中，眼前的歌舞升平就是他們穩(wěn)坐江山的明證，卻不知道那些靡靡之音正在腐蝕著他們幸福的支柱

51、。他們既不懂得幸福的難得，又怎么懂得去珍惜幸福？ ??? ?相反，只有那些真正行走在追尋幸?？鞓?lè)的路途上的人，那些品嘗過(guò)無(wú)數(shù)艱辛的人，只有他們才會(huì)明白，幸福的支撐到底是什么。就像被眾神懲罰的西西弗斯，那個(gè)不斷地將巨石推向山頂，又只能每次眼看著那巨石滾下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山頂時(shí)，必會(huì)有巨大的幸福感。因?yàn)樗砗笥兄旌椭沟哪_印，他手掌上有著在那巨石上磨出的繭；他在推動(dòng)巨石的同時(shí)也將自己推向了頂峰。他不能停止，也不會(huì)停止，因?yàn)樗肺兜秸嬲男腋?，他知道是自己的付出的?jīng)歷構(gòu)造了支持那幸福感的支撐。他，永遠(yuǎn)可以去回味。 ????一種恒久的幸福必須有著與它同樣恒久的付出作為支撐

52、。只有在堅(jiān)實(shí)的大地上，幸福才能找到自己真實(shí)的所在。 ????【簡(jiǎn)評(píng)】開(kāi)頭兩節(jié)概述材料，引出觀點(diǎn)，立意深刻，見(jiàn)解獨(dú)到。主體部分正反結(jié)合，三個(gè)事例，兩個(gè)是具體的，一個(gè)是概括性的，富于變化。每個(gè)事例后面的分析議論，都緊扣論點(diǎn)，簡(jiǎn)練透徹。語(yǔ)言既形象生動(dòng)，又充滿理性的力量。 人生幾十年 ???? 人生幾十年，短暫如斯，塵世間熙熙攘攘，轉(zhuǎn)眼之間，如夢(mèng)似幻，一切終歸塵土。但夢(mèng)幻究竟美好，能夢(mèng)幻一回的人生，也就值得過(guò)了。 ???? 古之深山有異石者，有鴻鵠之志，它石莫之許也。有過(guò)客曰莊子者，曉之以飛天之術(shù)，異石取天地之靈，日月之精，雨露之澤，披風(fēng)霜，暴雨雪，終成巍峨之大山。莊子招大鵬擊之，倏忽之間，

53、風(fēng)云變色，山崩石走，異石騰躍而起，直貫白日，良久乃落。大野氏曰：“異石翱翔于空，雖不能久，然其直干云霄之時(shí)，一展多年積奮之快，它石莫能知也?！? ???? 石頭尚能有此大志，況身為萬(wàn)物之靈的人呢？古往今來(lái)，多少英雄豪杰正如那塊異石一樣，為理想而燃燒自己，迸發(fā)出生命的燦爛與偉大。當(dāng)亞歷山大面對(duì)帕米爾高原巍峨的高山感嘆道：“這也許就是世界之盡頭吧！”，他早把無(wú)數(shù)場(chǎng)勝利拋諸腦后，以探險(xiǎn)家的眼光來(lái)回望尋找世界盡頭的東征之路；當(dāng)澤拉會(huì)戰(zhàn)后的愷撒在寄給元老院的信中輕描淡寫道：“余來(lái)，余戰(zhàn)，余勝”時(shí)，他早已用一種君臨天下的眼光來(lái)俯視那些只會(huì)喋喋不休的元老們；當(dāng)拿破侖登上阿爾卑斯之巔，向世人宣告道“我比阿爾

54、卑斯山還高！”時(shí)，他在以一個(gè)征服者的姿態(tài)向歐洲大陸的封建君主們宣示自己的威權(quán)。 ???? 也許你會(huì)說(shuō)亞歷山大死在巴比倫時(shí)還不到三十三歲，也許你會(huì)說(shuō)愷撒倒在元老們的匕首下的那一幕是多么觸目驚心，也許你會(huì)說(shuō)拿破侖晚年在大西洋那不知名的小島上是如何的潦倒不堪，也許你還能舉出更多類似的例子，“津津樂(lè)道”于他們是如何晚節(jié)不保。于是你得出結(jié)論，并唏噓所謂功名利祿如過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，所謂英雄豪杰也難免功敗湮滅，只是宿命因果，一念之間，有何可惜？還不如遠(yuǎn)離塵世喧囂，垂釣碧溪，安貧樂(lè)道，閑適自若，平靜地活過(guò)一生，到命運(yùn)之神來(lái)敲門時(shí)也就無(wú)所牽掛，無(wú)所遺憾。多么明智！多么高尚！多么美好！ ???? 但世間

55、總有這么些人，他們身上流著不安分的血液，他們沖動(dòng)而富有激情；他們視平淡為庸碌，他們視安穩(wěn)如大敵；他們不接受世界強(qiáng)加給他們的規(guī)則，他們要?jiǎng)?chuàng)造新的規(guī)則；他們堅(jiān)持自己的理想，蔑視流俗之言，他們誓要向世界證明自己的獨(dú)一無(wú)二，要發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音，即使付出生命作代價(jià)也在所不惜；他們知道自己終有一天也要變成塵土，但這不妨礙他們繼續(xù)勇往直前，給時(shí)代與歷史打下自己的烙印。 ??? ?亞歷山大的帝國(guó)在他死后分崩離析了，但他的東征加速了亞洲的希臘化，影響了中、西亞的歷史進(jìn)程；愷撒奠定基礎(chǔ)的羅馬帝國(guó)也早已壽終正寢，但他留下的《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》，至今仍是各國(guó)軍事學(xué)院的必備教材，更是學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)讀本；拿破侖

56、的無(wú)數(shù)勝利掩蓋不了滑鐵盧的恥辱，但他的《拿破侖法典》成為現(xiàn)代各國(guó)民法編纂的必要參考法典，影響著現(xiàn)代各國(guó)的法律體系。歷史永遠(yuǎn)記載著他們的名字。 ???? 正所謂不過(guò)人生幾十年，放眼天下，如夢(mèng)似幻，一度得生者，豈有長(zhǎng)不滅？是的，人總是要死的，但不是所有人都曾真正活過(guò)。 ????【簡(jiǎn)評(píng)】以類比法立意，豪氣干云，激情洋溢。通篇使用亞歷山大、愷撒、拿破侖三個(gè)同類事例，但沒(méi)有各寫一段，而是統(tǒng)攝合并，變換角度，或敘或議，反復(fù)使用，有豐富、充實(shí)之效，無(wú)重復(fù)、板滯之弊，顯示了駕馭素材的高超技能。第四段的反面假設(shè)，別出心裁，使全文活潑靈動(dòng)。但第二段的寫法值得商榷，雖然展示扎實(shí)的文言功底，但畢竟文白夾雜，有失和諧。