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(課標(biāo)通用)高考語文 專題跟蹤檢測20 語句補(bǔ)寫(含解析)-人教版高三全冊語文試題

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1、專題跟蹤檢測20 語句補(bǔ)寫 (建議用時:90分鐘) 1.(2020·湖南衡陽一中月考)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) __①__,左半球感受并控制右邊的身體,右半球感受并控制左邊的身體。但左右腦并非我們想象得那么獨立:曾有這樣一個實驗,先舉起左手不停畫圓圈,再舉起右手不停畫正方形,雙手同時進(jìn)行,__②__。為什么幾乎沒有人能完成?因為大腦左右兩邊的機(jī)能相連,而這個動作讓大腦兩邊下了不同的指令,__③__,擾亂了另一邊的運動訊息。 ①_______________________________________

2、_________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析?、偬?,后文解釋了大腦左半球和右半球不同的機(jī)能,結(jié)合后文“但左右腦并非我們想象得那么獨立”可知,此處應(yīng)填“大腦兩半球在機(jī)能上確實有分工”之類的內(nèi)容。②處,根據(jù)后文“為什么幾乎沒有人能完成”可知,應(yīng)填“結(jié)果是幾乎沒有人能完成”之

3、類的內(nèi)容。③處,根據(jù)前文“大腦左右兩邊的機(jī)能相連”和后文“擾亂了另一邊的運動訊息”可知,應(yīng)填“大腦一邊的運動訊息”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①大腦兩半球在機(jī)能上確實有分工?、诮Y(jié)果是幾乎沒有人能完成?、鄞竽X一邊的運動訊息 2.(2020·Z20聯(lián)盟聯(lián)考)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 為了揭開植物發(fā)聲的奧秘,英國科學(xué)家羅德和日本科學(xué)家?guī)r尾憲三發(fā)明了一種“植物活性翻譯機(jī)”,通過連接放大器和合成器,__①__。利用這臺翻譯機(jī),他們發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象。比如有些植物若長時間處于黑暗之中,一旦受到強(qiáng)光的照射,會發(fā)出較高

4、音調(diào)的聲音,如同人受到驚嚇一般;有些植物在遭遇強(qiáng)風(fēng)或者缺水時,__②__,如同人承受到很大的痛苦一般;有些植物在經(jīng)歷生長環(huán)境變化后聲音會產(chǎn)生較大的差異,比如突然有舒適的陽光照射在身上或者在缺水的狀態(tài)下突然被澆灌,聲音會從刺耳變得很悅耳,__③__。 ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③_______________________

5、_________________________________________________ 解析 ①處,后文寫“利用這臺翻譯器”,科學(xué)家們聽到了植物發(fā)出的各種聲音;此處起領(lǐng)起作用,應(yīng)填“就能夠清晰地聽到植物的聲音”之類的內(nèi)容。②處,此處與前文“會發(fā)出較高音調(diào)的聲音”相照應(yīng);根據(jù)后文“如同人承受到很大的痛苦一般”可知,應(yīng)填“發(fā)出的聲音是低音調(diào)的”之類的內(nèi)容。③處,根據(jù)前文“突然有舒適的陽光照射在身上或者在缺水的狀態(tài)下突然被澆灌,聲音會從刺耳變得很悅耳”可知,應(yīng)填“這便是它們表達(dá)喜悅的一種方式”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①就能夠清晰地聽到植物的聲音 ②發(fā)出的聲音是低音調(diào)的?、圻@便是它

6、們表達(dá)喜悅的一種方式 3.(2019·山東煙臺診斷)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 孔子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?” __①__:“學(xué)”即多聞多見,兼有“知”“行”之義,既要懂得道理,又要注重實踐:“習(xí)”即練習(xí)、復(fù)習(xí),也有“行”或“實踐”的意思。在“知”與“行”的關(guān)系上,孔子__②__。他說:“誦《詩》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對。雖多,亦奚以為?”意思是:“如果一個人熟讀《詩經(jīng)》三百篇,把處理政務(wù)的工作交給他,他做不到通達(dá);讓他出使外國,他不能獨立地處理外事。這樣即使讀得很多,又有什么用處呢?”其

7、實,在后人看來,__③__。南宋的朱熹就說過:“知之愈明,則行之愈篤:行之愈篤,則知之益明。” ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析?、偬?,根據(jù)后面的冒號可知,此處領(lǐng)起下文;結(jié)合“

8、‘學(xué)’……兼有‘知’‘行’之義……‘習(xí)’……也有‘行’或‘實踐’的意思‘”來看,此處應(yīng)填“其中的‘學(xué)’和‘習(xí)’都含有‘行’的意思”之類的內(nèi)容。②處,根據(jù)后文所引的孔子的話可知,應(yīng)填“更強(qiáng)調(diào)‘行’” 之類的內(nèi)容。③處,根據(jù)后文所引的朱熹的話可知,應(yīng)填“‘知’和‘行’是相輔相成的”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①其中的“學(xué)”和“習(xí)”都含有“行”的意思?、诟鼜?qiáng)調(diào)“行”?、邸爸焙汀靶小笔窍噍o相成的 4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 大師的地位__①__,而是大師們憑借專業(yè)素養(yǎng)修煉出來的。顯然,機(jī)構(gòu)評選的“大師”,__

9、②__不是一碼事。人們時常懷念以往的學(xué)術(shù)大師,盡管沒有什么組織給他們頒發(fā)證書獎牌之類的東西,但是公眾和專業(yè)領(lǐng)域自然有一桿秤,那些人們至今耳熟能詳?shù)拿郑肋h(yuǎn)地刻在了歷史的榮譽牌坊上,讓人銘記。相反,那些不擇手段取得大師稱號的人,__③__,被人遺忘。 ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③______________________

10、__________________________________________________ 解析?、偬?,根據(jù)后文“而是……”和“機(jī)構(gòu)評選的‘大師’”可知,應(yīng)填“不是評出來的”之類的內(nèi)容。②處,根據(jù)前文“憑借專業(yè)素養(yǎng)修煉出來的”和后文“不是一碼事”可知,應(yīng)填“與憑專業(yè)素養(yǎng)修煉出來的大師”之類的內(nèi)容。③處,根據(jù)前文“讓人銘記”和后文“被人遺忘”可知,此處所填內(nèi)容與前文“永遠(yuǎn)地刻在了歷史的榮譽牌坊上”相照應(yīng),如“很快消失在時代的煙云中”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①不是評出來的?、谂c憑專業(yè)素養(yǎng)修煉出來的大師 ③很快消失在時代的煙云中 5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字

11、語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 陸龜蒙隱居甫里,喜歡養(yǎng)鴨。__①__?一是擇其勇者斗鴨,二是擇其美者逗鴨,__②__。陸龜蒙生性豪邁,善交朋友,每有文人墨客、販夫走卒到訪,他都奉以一道鴨肴慷慨款待。相傳,有一次,一位常來的食客給陸龜蒙提意見,“能不能把鴨肴換個吃法”。他冥思苦想數(shù)日,終于有了新的燒法,那就是鴨中包鴿、鴿中包雀、雀中包蛋,鴨皮油炸,鴨子口銜一朵石榴花,下墊一枚大大的荷葉。單看這樣的工序,配料之眾多,流程之繁復(fù),一定耗時又耗力,所以說,古代的美食,總是要和文人墨客沾點邊。與其說甫里鴨是陸龜蒙待客的私房菜,__③__。 ①_____________

12、___________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析?、偬?,根據(jù)后面的問號可知,此處應(yīng)提出問題。前文說“陸龜蒙……喜歡養(yǎng)鴨”,后文“一是……”揭示養(yǎng)鴨的用途,故此處應(yīng)填“他養(yǎng)鴨干什么”之類的內(nèi)容。②處,根據(jù)前文“一是……二是…

13、…”可知,此處應(yīng)為“三是……”;根據(jù)后文“他都奉以一道鴨肴慷慨款待”可知,此處應(yīng)填“三是烹飪佳肴”之類的內(nèi)容。③處,根據(jù)前文“與其說……”可知,此處應(yīng)為“不如說……”;結(jié)合前文所敘的陸龜蒙做出新鴨肴的故事可知,此處應(yīng)填“不如說它彰顯的是古代文人的情趣”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①他養(yǎng)鴨干什么 ②三是烹飪佳肴?、鄄蝗缯f它彰顯的是古代文人的情趣 6.(2019·Z20聯(lián)盟聯(lián)考)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 西天取經(jīng),是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程,更是他修心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的使命,__①__,這意

14、味著他要一路跋山涉水,更要一路降妖伏魔,不能偷懶。其實這象征了一種人生的命題:人生是一步一步走過來的,__②__,而在于過程。__③__,但是這么多“劫難”并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,只不過是孫悟空修心過程中所遇種種障礙的象征。 ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③____________________________________

15、____________________________________ 解析 ①處,根據(jù)前文“西天取經(jīng)賦予孫悟空的使命”和后文“這意味著他要……更要……”,再聯(lián)系對《西游記》的了解可知,此處應(yīng)填“就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去”之類的內(nèi)容。②處,根據(jù)后文“而在于過程”可知,所填內(nèi)容應(yīng)與“結(jié)果”有關(guān);且根據(jù)“而”字可知,此處內(nèi)容與后文存在轉(zhuǎn)折關(guān)系。③處,根據(jù)后文“但是這么多‘劫難’……”的表述可知,此處句式應(yīng)為“雖然……”,且內(nèi)容要與“劫難”有關(guān)。 答案 (示例)①就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去?、谌松畲蟮膬r值不在于結(jié)果?、垭m然唐僧師徒共經(jīng)歷了八十一難 7.(2019·浙江金華一中模擬

16、)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(6分) 文化藝術(shù),行為舉止,自古以來都有高雅與通俗之分。但凡高雅的,__①__。路人皆知的,不能稱之為高雅。但凡通俗的,必定流傳于民間,__②__。入得朝堂,為皇親王胄所傳揚的,不能稱之為通俗。從古至今,似乎高雅和通俗勢同水火,不能相容。雅俗共賞的,反倒成了不倫不類,模糊了雅俗的界限。然而,__③__?這就是見仁見智的了。 ①________________________________________________________________________ ②_______

17、_________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析 ①處,根據(jù)后文“路人皆知的,不能稱之為高雅”可知,應(yīng)填“必定脫離平民大眾”之類的內(nèi)容。②處,根據(jù)“入得朝堂”可知,應(yīng)填“不能登大雅之堂”之類的內(nèi)容。③處,根據(jù)“模糊了雅俗的界限”和后文的問號可知,應(yīng)填“這個界限應(yīng)該如何劃分呢”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①必定脫離平民大眾?、诓荒艿谴笱胖谩、圻@個界限應(yīng)該如

18、何劃分呢 8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)由中共中央國務(wù)院文件提出,是國家最高級別的,是全社會教育的宏觀發(fā)展的指導(dǎo)思想;核心素養(yǎng)是教育部提出來的,是課程教學(xué)的指導(dǎo)思想。__①__,我個人認(rèn)為素質(zhì)教育是根,__②__,綜合素質(zhì)是果。我們要通過大力推進(jìn)素質(zhì)教育,落實核心素養(yǎng)體系,達(dá)到提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的目的。__③__,相互一致,是一個整體。 ①________________________________________________________________________ ②

19、________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析?、偬?,前文介紹了“素質(zhì)教育”“綜合素質(zhì)”“核心素養(yǎng)”的相關(guān)內(nèi)容,后文寫“我個人認(rèn)為”的這三者之間的關(guān)系,故此處應(yīng)填“這三者的關(guān)系”之類的內(nèi)容。②處,結(jié)合文段語意,根據(jù)前文“素質(zhì)教育是根”和后文“綜合素質(zhì)是果”可知,應(yīng)填“核心素養(yǎng)是干”之類的內(nèi)容。③處,末句為總結(jié)句,根據(jù)后文“相互一致,是一個整體

20、”可知,應(yīng)填“三者相輔相成”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①這三者的關(guān)系?、诤诵乃仞B(yǎng)是干?、廴呦噍o相成 9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) “意”即思想,它是客觀現(xiàn)實反映于人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。思想只存在于人腦之中,必須__①__。所以,“意”的文字形體由“心”和“音”兩部分組成,由此可知人們寄希望于通過語言來了解思想。在思想和語言之間,__②__,語言是思想得以交流的工具,二者理論上是統(tǒng)一的。但是,語言__③__,難怪早在2 500年前,孔子便有“書不盡言”“言不盡意”的感嘆。 ①______

21、__________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析?、偬?,根據(jù)前文“思想只存在于人腦之中”“必須”可知,此處應(yīng)填人們表達(dá)“意”的具體措施;再根據(jù)后文“語言是思想得以交流的工具”可知,這個措施就是“通過恰當(dāng)?shù)恼Z言

22、”。②處,此處應(yīng)表明“思想”對于“語言”的意義,且句式應(yīng)該和后文“語言是思想得以交流的工具”一致。③處,此處是對“書不盡言”“言不盡意”的闡釋,即“(語言)不能完整地反映思想”。 答案 (示例)①通過恰切的語言來表達(dá)?、谒枷胧钦Z言所承載的內(nèi)容?、蹮o論如何都不能完整地反映思想 10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 我以為在欣賞中國古典詩歌這方面,最重要的一個問題,也是大家常常討論、常常傷腦筋的一個問題,就是你究竟怎樣衡量判斷哪一首詩是好詩,哪一首詩是壞詩。不僅在中國,__①__。你給學(xué)生一首詩,告訴他作者是莎士比

23、亞,他就盲目崇拜,認(rèn)為莎士比亞的作品就一定都好。__②__,他就很難判斷,那究竟是好詩還是壞詩。也許他自己有一點點直覺感受,說喜歡這個,不喜歡那個??墒菫槭裁聪矚g,為什么不喜歡,卻說不出緣故。即便是能說出緣故,__③__? ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③____________________________________

24、____________________________________ 解析?、偬?,前文說到很難判斷一首詩的好壞,并且強(qiáng)調(diào)“不僅在中國”,那么此處就要填表達(dá)在中國以外的地方也有這樣的問題之類意思的句子。②處,橫線處所在句子與前一句形成對比,應(yīng)填與“不告訴他作者是誰”意思相近的句子。③處,根據(jù)前文“即便是能說出緣故”可知,此處應(yīng)該討論“緣故”,而結(jié)合文段“詩歌難以評判”的觀點和橫線后的問號可知,此處應(yīng)表示對“緣故”能否衡量詩歌好壞的質(zhì)疑。 答案 (示例)①在西方這也是一個讓人困擾的問題 ②如果你不告訴他作者是誰?、勰蔷壒示褪呛饬吭姼韬脡牡臉?biāo)準(zhǔn)嗎 11.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,

25、使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 人類要生存除了需要氧氣外,__①__,而衣食住行所需的物質(zhì),絕大部分是綠色植物光合作用的產(chǎn)物。因為植物能通過光合作用合成碳水化合物,進(jìn)而形成人類所需要的糧食、蔬菜、水果和植物油,以及木材、植物纖維(如棉花、蓖麻等)和柴草等。__②__,人類就會因無從獲得維持生命所需要的物質(zhì)和能量而無法生存,更談不上人類的發(fā)展和社會的進(jìn)步了。因此說__③__一點也不過分。 ①________________________________________________________________________ ②______

26、__________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析?、偬?,根據(jù)后文“而衣食住行所需的物質(zhì)”可知,應(yīng)填“還離不開衣食住行”之類的內(nèi)容。②處,根據(jù)前文“植物能通過光合作用合成……人類所需要的……”和后文“人類就會因無從獲得維持生命所需要的物質(zhì)和能量而無法生存”可知,應(yīng)填“如果沒有光合作用”之類的內(nèi)容。③處,根據(jù)前文“無法生存,更談不上人類的發(fā)展和社會的進(jìn)步了”和

27、后文“一點也不過分”可知,應(yīng)填“植物的光合作用主宰著人類的生存”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①還離不開衣食住行?、谌绻麤]有光合作用 ③植物的光合作用主宰著人類的生存 12.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 民俗一旦產(chǎn)生,就會伴隨著人們的生產(chǎn)及生活方式長期相對地固定下來。只要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不變,即使社會發(fā)生了巨大變革,__①__。此外,民俗的傳承往往還受到傳統(tǒng)觀念的制約,__②__,民俗就不會失去傳承的思想基礎(chǔ)。同時,民俗具有變異性。民俗的穩(wěn)定性是相對的,__③__,沒有變異的民俗文化是不存在的。 ①________

28、________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析 本段文字主要闡述民俗的穩(wěn)定性和變異性。①處,根據(jù)前文“民俗……長期相對地固定下來”可知,應(yīng)填“民俗仍然具有穩(wěn)定性”之類的內(nèi)容。②處,根據(jù)前文“民俗的傳承往往還受到

29、傳統(tǒng)觀念的制約”和后文“民俗就不會失去傳承的思想基礎(chǔ)”可知,應(yīng)填“如果傳統(tǒng)觀念沒有發(fā)生巨大變化”之類的內(nèi)容。③處,此處應(yīng)和“民俗的穩(wěn)定性是相對的”相照應(yīng),再根據(jù)后文“沒有變異的民俗文化是不存在的”可知,此處應(yīng)填“而其變異性是絕對的”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①民俗仍然具有穩(wěn)定性?、谌绻麄鹘y(tǒng)觀念沒有發(fā)生巨大變化?、鄱渥儺愋允墙^對的 13.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 鈔票要有足夠的儲備才可以發(fā)行,各國的鈔票是使用外匯儲備來支持它的幣值的。由于外匯儲備有一個固定數(shù)目,所以__①__,而使用編碼來計算鈔票的發(fā)行

30、量是一個很方便的辦法。另外,紙幣持有人只要到發(fā)行銀行,發(fā)行銀行就有責(zé)任給紙幣持有人“憑票即付”等值的外匯,所以__②__。硬幣的發(fā)行,一般只是方便百姓在日常交易中找補(bǔ),它并沒有外匯儲備的支持,在國際上也不能進(jìn)行貨幣兌換。由于沒有“憑硬幣即付”的承諾,所以__③__。 ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③______________

31、__________________________________________________________ 解析?、偬?,前文寫外匯儲備,后文寫使用編碼來計算鈔票的發(fā)行量,由此推斷,此處的內(nèi)容應(yīng)該與發(fā)行鈔票要控制數(shù)量有關(guān)。②處,根據(jù)前文“所以”可知,此處應(yīng)填紙幣使用編碼的具體原因;根據(jù)前文“紙幣持有人只要到發(fā)行銀行……”可知,應(yīng)填“紙幣編碼也是統(tǒng)計和防偽的資料”之類的內(nèi)容。③處,前文寫到硬幣的發(fā)行特點,根據(jù)“由于沒‘憑硬幣即付’的承諾”可知,應(yīng)填“硬幣就沒有編碼的需要”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①鈔票的發(fā)行量會有所控制 ②紙幣編碼也是統(tǒng)計和防偽的資料?、塾矌啪蜎]有編碼的需要 1

32、4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 不管是爬山還是跑步,在你咬緊牙關(guān)的那一刻,__①__。如果你能堅持下去,就會挺過臨界點,__②__,不再害怕所面對的更長、更困難的挑戰(zhàn),并且在迎接挑戰(zhàn)的過程中會獲得一種身心的愉悅、一份成就感和一份自信。在學(xué)習(xí)中,我們也會遇到臨界點,__③__。它不像肉體上的臨界點那么明顯,但更難挺過去,因為它會持續(xù)更長的時間,需要人們有更多的內(nèi)在勇氣。 ①______________________________________________________________________

33、__ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析?、偬?,根據(jù)后文“如果你能堅持下去,就會挺過臨界點”可知,應(yīng)填“就是你做一件事情的臨界點”之類的內(nèi)容。②處,根據(jù)前文“挺過臨界點”和后文“不再害怕所面對的更長、更困難的挑戰(zhàn)”可知,應(yīng)填“進(jìn)入一種新的境界”之類的內(nèi)容。③處,根據(jù)前文的“在學(xué)習(xí)中,我們也會遇到臨界點”和后文“它不像肉體上的臨界點那么明顯”可知,應(yīng)填“這是一種精神上的臨界點”之類的內(nèi)容。 答案 (示例)①就是你做一件事情的臨界點?、谶M(jìn)入一種新的境界?、圻@是一種精神上的臨界點

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