《（通用版）高考歷史一輪復習 必修部分 思想文化模塊檢測練習（含解析）-人教版高三必修歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（通用版）高考歷史一輪復習 必修部分 思想文化模塊檢測練習（含解析）-人教版高三必修歷史試題（15頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、思想文化模塊檢測 一、選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。 1．(2020·江西臨川一中適應考)《孔子家語·致思》中記載：“汝以民為餓也，何不白(告知)于君，發(fā)倉以賑之而私(自)以爾食饋之，是汝明君之無惠，而見(凸顯)己之德美矣。”孔子此番言論意在強調(　　) A．救助饑民與否值得商榷 B．儒家思想應得到統(tǒng)治者的重視 C．等級秩序應該受到推崇 D．國家統(tǒng)治中“仁”的核心地位 答案　C 解析　根據(jù)材料“而私(自)以爾食饋之，是汝明君之無惠”的意思是擔憂個人實施救濟會損害到國君的權威，體現(xiàn)了孔子的等級觀念，故選C項。材

2、料內容體現(xiàn)誰來救助饑民，應是政府組織救助，并不是“救助饑民與否值得商榷”，A項錯誤；材料不能體現(xiàn)“儒家思想應得到統(tǒng)治者的重視”，B項錯誤；材料中體現(xiàn)了“仁”的思想，但不能體現(xiàn)位于國家統(tǒng)治的核心地位，D項錯誤。 2．(2019·湖南長郡中學模擬)下表為不同史籍關于兩漢私人講學的歷史敘述。 記敘 出處 (吳章)治尚書經，……教授尤盛，弟子千余人 《漢書·云敞傳》 (疏廣)明春秋，家居教授，學者自遠方至 《漢書·疏廣傳》 (夏恭)習韓詩、孟氏易，講授門徒常千余人 《后漢書·文苑列傳》 (劉茂)習禮經，教授常數(shù)百人 《后漢書·獨行列傳》 由此可見，當時(　　) A．官學制度遭

3、到一定破壞 B．重學風氣推動士人階層壯大 C．經學世族傳承中華文脈 D．四書五經的社會影響力擴大 答案　B 解析　表格主要反映了兩漢私學的發(fā)展，但不能說明當時的官學制度遭到破壞，故排除A項；根據(jù)材料“弟子千余人”“學者自遠方至”“講授門徒常千余人”“教授常數(shù)百人”可知，兩漢私學發(fā)展，重學風氣的濃厚推動了士人階層的壯大，故選B項；表格內容體現(xiàn)了個人性質的私學，沒有體現(xiàn)經學的世族傳承和四書五經的社會影響力，且“四書”由朱熹匯輯而成，在南宋才出現(xiàn)，故排除C、D兩項。 3．(2019·山東濟南外國語學校模擬)顧炎武在《日知錄·周室班爵祿》中寫道：“為民而立之君，故班爵之意，天子與公、侯、伯

4、、子、男一也，而非絕世之貴……故班祿之意，君、卿、大夫、士與庶人在官一也，而非無事之食?！边@一主張(　　) A．強調了爵祿制度的合理性 B．受西方啟蒙思想的影響 C．繼承發(fā)展先秦的民本思想 D．動搖了儒家思想的地位 答案　C 解析　顧炎武將爵祿制度的目的解釋為“為民”，他認為周朝天子與各級貴族并不是天生的尊貴，他們要為民服務，管理國家事務以取得俸祿，靠勞動吃飯。這便要求君主及各級官吏，不要對百姓任意妄為，不要厚取于民以供自我享樂?？芍櫻孜涞闹鲝埨^承和發(fā)展了先秦的民本思想，故C項正確。A項與材料主旨不符，故排除；當時西方啟蒙思想反對專制、主張民主，與材料不符，B項錯誤；明清時期進步

5、思想是具有時代特色的新儒學體系，沒有動搖儒學正統(tǒng)地位，故D項錯誤。 4．(2019·山東德州期末)漢代《氾勝之書》記載小麥選種“擇穗大強者”；北朝《齊民要術》記載利用不同種的樹木進行嫁接來提高果樹結實和改良品質；南宋《農書》記載種?！皳衩郎７N椹”“唯取中間一截”“以種即其干強實，其葉肥厚”。這說明我國古代科技的發(fā)展(　　) A．形成了系統(tǒng)的科學體系 B．和社會生產密切相關 C．推動了近代進化論產生 D．與經濟重心南移同步 答案　B 解析　根據(jù)材料“漢代《氾勝之書》記載小麥選種”“北朝《齊民要術》記載利用不同種的樹木進行嫁接來提高果樹結實和改良品質”“南宋《農書》記載種?！笨芍?，中

6、國古代的科技注重實用性，與社會生產緊密相連，故B項正確。中國古代科技沒有形成系統(tǒng)的科學體系，故A項錯誤；材料中的科技與近代進化論無關，故排除C項；材料沒有涉及經濟重心的轉移，故排除D項。 5．(2020·湖北部分重中起點考)魏晉南北朝時期流行的道教修行方式包括：大量抄寫經文，積累修為；想象自己仙境遨游，并把這些經歷用“一筆疾書”的方式記錄下來。這在當時有利于(　　) A．印刷術的普及 B．市民文化的興起 C．道教的正統(tǒng)化 D．書法藝術的發(fā)展 答案　D 解析　結合所學魏晉南北朝社會動亂，佛道盛行，出現(xiàn)了抄寫經文以及“一筆疾書”記錄的現(xiàn)象，這有利于書法藝術的發(fā)展，故D項正確。最早的雕版印

7、刷術出現(xiàn)于唐朝，排除A項；市民文化興起與商品經濟發(fā)展相關，材料未反映出商品經濟發(fā)展情況，排除B項；魏晉南北朝時期，道教沒有居于正統(tǒng)地位，排除C項。 6．(2019·江西吉安質檢)有學者指出：當時中國傳統(tǒng)社會，既夜郎自大，又一盤散沙，就像一輛“破車”。要拉動這輛“破車”，洋務運動只能算是一個“小腳女人”。該學者認為洋務運動(　　) A．“中體西用”導致失敗 B．師夷長技以自強求富 C．學習西方以適應列強 D．除舊布新遭政府阻撓 答案　A 解析　根據(jù)材料可知，該學者認為洋務運動的作用是“小腳女人”拉“破車”，結合所學知識可知，洋務運動的指導思想是“中體西用”，即洋務派企圖在不改變中國

8、固有的制度和道德的前提下，以吸收西方近代生產技術為手段來達到鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，就像“小腳女人”一樣，嚴重限制了洋務運動的發(fā)展，具有保守性與封建性，故A項正確?！皫熞拈L技以自強”不能表現(xiàn)出洋務運動的局限性，B項錯誤；洋務運動學習西方的目的是維護清朝的統(tǒng)治，不是適應西方，C項錯誤；洋務運動獲得了清政府一定的支持，不是阻撓，D項錯誤。 7．(2020·河南南陽一中開學考)1900－1901年間，上海地區(qū)“言愛國者”，多積極討論光緒帝之存廢問題，“尚不知革命為何物”。這一現(xiàn)象反映當時(　　) A．革命派尚未開展救亡運動 B．上海的社會風氣相對保守 C．廢除帝制成為社會的共識 D．改良仍

9、然是社會主流思潮 答案　D 解析　結合所學知識可知，1894年孫中山成立了興中會，已經開啟了救亡運動的歷程，故A項錯誤；上海是較早開放的通商口岸，社會風氣相對較為開放，B項錯誤；材料強調的是是否廢除帝制之爭，所以不能確定為都主張廢除帝制，C項錯誤；根據(jù)材料“尚不知革命為何物”可知，當時革命還沒有成為社會主流，當時社會主流依然是改良，故D項正確。 8．(2020·湖北沙市中學雙周練)早年，孫中山認為：“農政有官則百姓勤，農務有學則樹畜精，耕耨有器則人力省。”十月革命后，孫中山進一步指出：“所謂得民心，最主要的是得農民之心……如果農民不來參加革命，就是我們革命沒有基礎?！庇纱丝梢钥闯觯瑢O中山

10、(　　) A．認識到農民階級是國民革命的主力軍 B．以民生主義作為三民主義的核心 C．對農民的關注由經濟層面上升到政治層面 D．實現(xiàn)了救國思想向社會主義轉變 答案　C 解析　根據(jù)材料可知，早年，孫中山主要關注農政、農務與農事，這是對農業(yè)經濟的關注；而十月革命后，孫中山則開始強調在政治革命中爭取農民支持的重要性，這種轉變表明孫中山對農民的關注由經濟層面上升到政治層面，故C項正確。A、B兩項材料并未體現(xiàn)，故排除；孫中山是資產階級代表，其救國思想不可能向社會主義轉變，故D項錯誤。 9．(2020·安徽月考)1952年3月，毛澤東在修改中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部的一個文稿時寫道：“在新民主主義時期，

11、即允許資產階級和小資產階級存在的時期”，“不允許資產階級和小資產階級有自己的立場和思想”的想法，是“脫離馬克思主義的，是一種幼稚可笑的思想”。這表明毛澤東(　　) A．對馬克思主義進行了重大的發(fā)展 B．認識到向社會主義過渡的長期性 C．承認當時國內存在階級對立和斗爭 D．認為資產階級應該保留自己的立場 答案　B 解析　材料認為，在新民主主義時期，允許資產階級和小資產階級存在以及資產階級和小資產階級自己的立場和思想，這一認識符合過渡時期的基本思想，是符合實際的，同時可以看出毛澤東認識到向社會主義過渡的長期性，這種認識是符合國情的，但談不上是對馬克思主義的重大發(fā)展，故B項正確，

12、A項錯誤。承認當時國內存在階級對立和斗爭、認為資產階級應該保留自己的立場是材料反映的現(xiàn)象，不是材料反映的實質，排除C、D兩項。 10．(2020·河南南陽一中開學考)鄧小平從列寧那里找到了新思路，給中國改革開放找到了新航向。有俄羅斯學者認為，中國20世紀80年代以來的改革屬于新版的蘇俄新經濟政策。實際上鄧小平對新經濟政策有繼承也有超越，“超越”主要表現(xiàn)為(　　) A．利用市場手段恢復國民經濟 B．走適合自己國情的發(fā)展道路 C．把解決農民問題放在突出位置 D．建立市場經濟體制為改革目標 答案　D 解析　建立市場經濟體制是鄧小平對新經濟政策的超越，而利用市場手段恢復國民經濟、走適合自

13、己國情的發(fā)展道路以及把解決農民問題放在突出位置均是對新經濟政策的繼承而非超越，故選D項，排除A、B、C三項。 11．(2019·江蘇鹽城二模)二十世紀五六十年代，國際形勢發(fā)生重大變化，人類戰(zhàn)爭形態(tài)正發(fā)生著重大變化。在蘇聯(lián)領導人眼中，以人力、兵力為主要戰(zhàn)斗力的中國軍事力量已不值一提。赫魯曉夫說：“民兵，對于有現(xiàn)代化武器的我們來說，這不是軍隊，這是一堆肉。”為此我國(　　) A．發(fā)展“兩彈一星”計劃，應對大國挑戰(zhàn) B．研制高性能計算機，增強軍事實力 C．開展科教興國戰(zhàn)略，提升綜合國力 D．實施載人航天工程，打贏現(xiàn)代戰(zhàn)爭 答案　A 解析　二十世紀50年代末60年代初中蘇關系惡化，為

14、提高我國的國防能力，我國發(fā)展“兩彈一星”計劃，應對大國挑戰(zhàn)，A項正確。20世紀70年代，“銀河”巨型計算機投入研制，排除B項；1995年科教興國戰(zhàn)略提出，排除C項；1992年中國政府作出實施載人航天工程的決策，排除D項。 12．(2019·廣東百校聯(lián)考)下面是1951－1959年《中國青年報》中新聞漫畫題材比例變化的折線圖。這些變化(　　) A．說明現(xiàn)實環(huán)境對藝術創(chuàng)作影響較大 B．表明“雙百”方針得到順利貫徹執(zhí)行 C．反映了新聞題材創(chuàng)作形式的多元化 D．弱化了報刊與雜志的政治宣傳功能 答案　A 解析　根據(jù)材料，新聞漫畫題材在政治、經濟、科學文化、社會生活中的比例呈現(xiàn)曲折發(fā)展的

15、趨勢，結合所學知識可知，現(xiàn)實環(huán)境對藝術創(chuàng)作影響較大，A項正確?！半p百”方針確立于1956年，無法解釋材料中“1951－1955年”新聞漫畫題材的發(fā)展和變化，排除B項；材料沒有體現(xiàn)新聞題材創(chuàng)作形式的多元化，排除C項；材料沒有體現(xiàn)“弱化了報刊與雜志的政治宣傳功能”，排除D項。 13．(2019·湖南益陽期末) 1971－1976年全國中等技術學校情況 年份 1971 1972 1973 1974 1975 1976 學校數(shù) 955 735 1058 1234 1326 1461 學生數(shù) 97980 147094 264321 348896 405030

16、 385521 對上表解讀正確的是(　　) A．“文革”刺激了職業(yè)教育的興起 B．職業(yè)學校數(shù)呈現(xiàn)逐年上升趨勢 C．“文革”后期職業(yè)教育有所發(fā)展 D．職業(yè)教育中的政治傾向感不強 答案　C 解析　根據(jù)表格可知，“文革”后期全國中等技術學校學生數(shù)盡管有起伏，但總體來看有一定增長，說明“文革”后期職業(yè)教育有所發(fā)展，故選C項?！拔母铩鼻跋π纬砂殬I(yè)教育在內的比較完整的國民教育體系，排除A項；從學校數(shù)來看，1972年低于1971年，排除B項；材料沒有涉及職業(yè)教育中的政治傾向，排除D項。 14．(2019·山東臨沂質檢)在古希臘服飾設計中，女式腰帶的設計使用凸顯了上下身的比例關系；男子

17、希頓長袍的下擺只到膝部，而腿部的黃金分割點恰恰就位于膝部。這反映了古希臘(　　) A．崇尚理性之美 B．平等自由理念 C．開放包容精神 D．注重功利實用 答案　A 解析　根據(jù)材料可知，古希臘的服飾設計注重體現(xiàn)人體本身的比例美感，反映出當時希臘崇尚理性之美，故A項正確。材料無法體現(xiàn)自由平等理念，也無法體現(xiàn)開放包容精神，故排除B、C兩項；古希臘的服飾設計注重審美，而非功利實用，排除D項。 15．(2019·福建福州期末)意大利帕多瓦大學在1222年成立時，只有宗教法、民法、醫(yī)學三種科目。1399年帕多瓦大學分化為兩所大學：Universitas Iuristarum(主要教授民法、宗教法

18、和神學)和Universitas Artistarum(主要教授醫(yī)學、哲學、文法、辯證法、修辭學和天文學)。這反映了這一時期(　　) A．神學不再占據(jù)統(tǒng)治地位 B．城市經濟空前繁榮 C．近代自然科學已經產生 D．人文精神開始勃興 答案　D 解析　結合所學知識可知，1399年意大利正在進行文藝復興運動，但當時的意大利神學依舊占據(jù)著統(tǒng)治地位，故排除A項；帕多瓦大學的分化無法體現(xiàn)當時意大利城市經濟的空前繁榮，故排除B項；近代自然科學產生于1543年哥白尼《天體運行論》的發(fā)表，故排除C項；根據(jù)“Universitas Artistarum(主要教授醫(yī)學、哲學、文法、辯證法、修辭學和天文學)

19、”并結合所學知識可知，這一時期意大利人文精神已經開始勃興，故選D項。 16．(2020·河南非凡聯(lián)盟調研)法國科學家笛卡爾(1596－1650)指出，科學的本質是數(shù)學。他說：“我尤其對數(shù)學推理的確實性與明了性感到高興?！彼麖娬{科學的目的在于“造福人類”，使人成為自然界的“主人和統(tǒng)治者”。這種認識(　　) A．揭示了自然科學的本質 B．推動了自然科學的興起 C．促進了人們思想的解放 D．消除了人們的宗教信仰 答案　C 解析　根據(jù)材料“使人成為自然界的‘主人和統(tǒng)治者’”并結合所學可知，笛卡爾的認識有助于以人為本的人文精神的發(fā)展，有助于人們擺脫教會神權的束縛，從而推動思想解放，故C項正

20、確。自然科學是研究大自然中有機或無機的事物和現(xiàn)象的科學，數(shù)學是其方法之一，但不是自然科學的本質，A項錯誤；自然科學興起的標志是1543年哥白尼“日心說”的提出，B項錯誤；笛卡爾的學說并沒有消除人們對基督教的信仰，D項錯誤。 17．(2019·福建泉州單科質檢)達爾文《物種起源》的出版，引起社會廣泛反響，《英國科學協(xié)會會報》刊登了攻擊性的評論，達爾文的老師塞治威克教授對自己學生提出的異端學說，深感憤怒。人們開始開猴子玩笑、唱猴子歌，書報上也出現(xiàn)了許多猴子漫畫(如右圖)來諷刺達爾文主義。這反映了當時(　　) A．天主教會的影響涉及社會生活各方面 B．科學和理性精神尚未被社會廣泛接受 C

21、．工業(yè)革命的發(fā)展極大解放人們的思想 D．科學理論的發(fā)展引發(fā)了社會重大變革 答案　B 解析　材料“達爾文的老師……深感憤怒”“人們開始開猴子玩笑、唱猴子歌，書報上也出現(xiàn)了許多猴子漫畫來諷刺達爾文主義”說明，許多人不能接受生物進化學說，反映出這一時期科學和理性精神尚未被社會廣泛接受，故選B項。材料反映的是人們對生物進化學說的態(tài)度，且“各方面”表述過于絕對，排除A項；材料反映的是許多人的思想沒有獲得解放，排除C項；根據(jù)材料可知，人們的思想觀念沒有發(fā)生改變，科學理論在當時沒有引發(fā)社會重大變革，排除D項。 18．(2019·貴州適應性考試)英國哲學家培根認為，科學是一個用來為“生命的利益和價值”

22、服務的工具，應該為改善人類的條件提供幫助。愛因斯坦說：“我們大腦的創(chuàng)造物對人類將是一種祝福，而不是一種詛咒。”他們都認為(　　) A．應該理性運用科學技術 B．科學技術能夠改變世界 C．科技進步推動社會發(fā)展 D．科學發(fā)展引領人類未來 答案　A 解析　根據(jù)材料“科學……應該為改善人類的條件提供幫助”“是一種祝福，而不是一種詛咒”可知，培根和愛因斯坦都主張理性地應用科學技術，主張運用科技為人類謀福利，而不是給人類帶來災難，故A項正確。 19．(2019·山東德州期末)19世紀30年代，巴爾扎克發(fā)表小說《歐也妮·葛朗臺》：葛朗臺明白克羅旭和格拉桑兩家對歐也妮的求婚是為他的財產而來，但加

23、以利用。葛朗臺太太去世后，葛朗臺讓女兒簽署文件放棄母親遺產繼承權。該作品(　　) A．抨擊了資本主義政治腐敗 B．揭露了專制體制的腐朽 C．體現(xiàn)了浪漫主義文學風格 D．批判了拜金主義的風氣 答案　D 解析　根據(jù)材料“19世紀30年代”“為他的財產而來”“讓女兒簽署文件放棄母親遺產繼承權”可知，《歐也妮·葛朗臺》刻畫了葛朗臺對金錢的渴求，批判了拜金主義的風氣，屬于現(xiàn)實主義風格的文學作品，故D項正確，C項錯誤。材料沒有涉及對資本主義政治腐敗的批判，故排除A項；材料抨擊了資本主義社會金錢的罪惡，并未揭露專制體制的腐朽，故排除B項。 20．(2020·河北辛集中學開學考)1898－190

24、8年，法國盛行野獸主義繪畫，該派畫家發(fā)現(xiàn)了非洲及大洋洲雕刻的原始魅力，并將它們介紹給畢加索。而畢加索改造了原始藝術并用其摧毀了古典繪畫傳統(tǒng)。這反映出(　　) A．返璞歸真是現(xiàn)代藝術的追求 B．現(xiàn)代畫派具有共同源頭 C．現(xiàn)代主義有反理性的特征 D．世界文化的碰撞與交融 答案　D 解析　根據(jù)材料“法國盛行……非洲及大洋州……”“畢加索改造了原始藝術并用其摧毀了古典繪畫傳統(tǒng)”可知，世界文化之間的的交流與碰撞，故D項正確。材料反映的是各種文化之間的交融，沒有體現(xiàn)現(xiàn)代藝術的追求和源頭，故排除A、B兩項；材料沒有涉及到現(xiàn)代主義的特征，故排除C項。 二、非選擇題：第21題22分，第22題26分

25、，第23題12分，共60分。 21．(2019·河南信陽高中期末)中國歷史上，宋代和20世紀初都曾興起過“疑古”思潮。閱讀材料，完成下列要求。 材料一　宋儒通過對經典的研究，發(fā)現(xiàn)經典并非“圣道之全”，經典中還有不少闕文。不僅秦始皇焚書造成五經殘缺，儒家經典在流傳過程中也產生很多錯誤，影響了人們對圣人之道的理解。此外，不少宋儒還認為經典有牴牾之處，經典所記與歷史事實有出入，經典中的一些內容立意并不高遠，值得懷疑。有些人還指出六經之中的一些觀念，也與社會現(xiàn)實有矛盾。宋儒還通過總結漢唐以來經學的種種誤區(qū)，指出治經應以切于實用為目的，應以講明圣道、求得義理為旨歸。因此，面對異質文化的嚴峻挑戰(zhàn)，首先

26、要起來維護儒家主體文化的神圣性，特別是發(fā)掘儒家文化的內在價值，這是一場保衛(wèi)“圣人之道”的文化戰(zhàn)爭。 ——整理自人民網《宋代疑古思潮簡論》 材料二　隨著20世紀初新文化運動的興起，中國史學界“疑古”思潮再興，對以司馬遷《史記》為代表所記載的夏、商、周三代以及五帝時代的歷史提出諸多懷疑。1919年，胡適提出：“對于東周以前的中國古史，只可存一個懷疑的態(tài)度?！?0世紀20年代，以顧頡剛為代表的“古史辨”學派，通過疑古書、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“層累地造成的”，從而徹底否定了司馬遷古史體系的真實性。顧頡剛否認夏禹的存在，他通過對古史傳說及《說文》的考證，認為“禹不是人而是一種動物

27、——蟲”。 ——整理自劉毓慶《中國歷史上的 三次疑古思潮及其意義》 (1)根據(jù)材料一并結合所學知識，分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特點。(10分) (2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，比較指出兩次“疑古”思潮的不同點，并簡要評價20世紀的“疑古”思潮。(12分) 答案　(1)背景：儒學經典的缺失；儒學自身的缺陷；社會矛盾尖銳；佛、道思想的沖擊；儒者捍衛(wèi)圣道的責任意識。(8分，任答四點) 特點：打破了漢唐儒學傳統(tǒng)，重建以“理”為核心的理論體系。(2分) (2)不同：宋代的疑古主要是在經學的范圍之內疑古，20世紀疑古是建立在史學方法上的疑古；宋代疑古以維護傳統(tǒng)為目的，近代疑古則徹底

28、否定傳統(tǒng)。(4分) 評價：積極：有利于打破舊思想、舊傳統(tǒng)的束縛，促進思想啟蒙；辨?zhèn)未嬲娴目茖W態(tài)度對后世史學的發(fā)展具有積極影響。(4分) 局限：存在絕對化傾向，既有悖于科學精神也不利于傳統(tǒng)文化的傳承。(4分) 解析　第(1)問，第一小問，根據(jù)材料一“經典中還有不少闕文”“儒家經典在流傳過程中也產生很多錯誤”“經典中的一些內容立意并不高遠，值得懷疑”“面對異質文化的嚴峻挑戰(zhàn)”“要起來維護儒家主體文化的神圣性”并結合宋明理學產生的背景分析。第二小問，根據(jù)材料一“宋儒還通過總結漢唐以來經學的種種誤區(qū)，指出治經應以切于實用為目的，應以講明圣道、求得義理為旨歸”提煉得出。第(2)問，第一小問，根據(jù)疑

29、古的內容、目的分析不同點。第二小問，根據(jù)20世紀的“疑古”思潮的內容分析影響，進一步結合新文化運動的評價思考回答。 22．(2019·河南鄭州一模)上海是近代中國電力工業(yè)的發(fā)祥地。閱讀材料，完成下列要求。 材料一　1882年，英商立德爾等招股籌銀5萬兩，組建上海電氣公司，并從美國購得發(fā)電設備創(chuàng)辦了中國首家發(fā)電廠。7月26日試燈的亮燈盛況標志著中國電力工業(yè)邁出了堅實的第一步。充足的電力“不僅供應城市照明，而且為新興的資本主義近代工業(yè)提供動力，大大促進了城市的工業(yè)化，成為鼓舞中外資本在上海向近代工業(yè)投資的重要推動力”。 材料二　租界內應用越來越廣泛的電燈，上海人卻有兩種截然不同的反映。有識之

30、士對之贊賞，稱之為“奇異的自來月”，詠詩加以稱頌；而地方官吏卻認為“電燈有患”，如有不測，將焚屋傷人無法可救，一度下令禁止租界里的華人使用電燈，并照會英國領事館停用?！?897年秋，新任上海道臺蔡鈞與上?？h令黃承暄決意效仿租界，撥銀4000兩，創(chuàng)設南市電燈廠，從英商滬北怡和洋行租來一套發(fā)電機，仿照租界的辦法，用洋松木制成電桿，沿著新辟的外馬路(今中山南路)樹起30盞路燈。 1936年，上海的城市人口已逾300萬，躍居為“世界第五、遠東第二、中國第一”的國際性大都市。此時，上海的發(fā)電設備容量已達26.62萬千瓦，占到全國總容量的45.5%。每至入夜，上海灘燈火通明，恰似詩中所描繪的“水晶簾映

31、寶燈明，海上移來不夜城?！薄安灰钩恰彪S之成為了上海的又一代名詞。 ——以上材料摘編自《上海檔案》 (1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出電力技術傳入我國的特點并分析其傳入的原因。(16分) (2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出電力技術傳入我國的影響。(10分) 答案　(1)特點：傳入時間較早；租界內率先使用；國人先抵制后接受；發(fā)展迅速；上層人物的倡導。(8分，任答四點) 原因：第二次工業(yè)革命的影響，或西方工業(yè)文明的沖擊；民族工業(yè)的不斷發(fā)展，或近代化工業(yè)發(fā)展的需要；向西方學習的思想，或社會觀念的進步；外資企業(yè)的刺激。(8分) (2)影響：電力工業(yè)邁出了堅實的第一步；充足的電力供

32、應城市照明，大大促進了城市的工業(yè)化；為近代民族工業(yè)提供動力；促進了思想觀念的轉變；鼓舞中外資本在上海向近代工業(yè)的投資；豐富了人們的生活；上海成為國際大都市。(10分，任答五點) 解析　第(1)問，第一小問，根據(jù)材料一“1882年，英商立德爾等招股籌銀5萬兩，組建上海電氣公司，并從美國購得發(fā)電設備創(chuàng)辦了中國首家發(fā)電廠”、材料二“租界內應用越來越廣泛的電燈”“有識之士對之贊賞，稱之為‘奇異的自來月’，詠詩加以稱頌；而地方官吏卻認為‘電燈有患’，如有不測，將焚屋傷人無法可救，一度下令禁止租界里的華人使用電燈，并照會英國領事館停用”“新任上海道臺蔡鈞與上海縣令黃承暄決意效仿租界，撥銀4000兩，創(chuàng)設

33、南市電燈廠，從英商滬北怡和洋行租來一套發(fā)電機，仿照租界的辦法，用洋松木制成電桿，沿著新辟的外馬路(今中山南路)樹起30盞路燈”“上海的發(fā)電設備容量已達26.62萬千瓦，占到全國總容量的45.5%”等，從傳入的時間、地點、國人及上層人物的態(tài)度、發(fā)展速度等方面概括即可。第二小問，根據(jù)材料一、二，結合第二次工業(yè)革命的影響、近代中國民族工業(yè)的發(fā)展、西方思想文化的影響以及外商企業(yè)的刺激分析即可。第(2)問，根據(jù)材料一、二，結合所學知識，從對電力工業(yè)、城市的工業(yè)化及城市的發(fā)展、民族工業(yè)發(fā)展、思想觀念的轉變、人們的生活的影響角度分析。 23．(2019·河北唐山期末)閱讀材料，完成下列要求。 材料　表　

34、美國學者麥克·哈特所撰《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中的部分人物 序號 人物 備注 2 牛頓 (1642－1727) 歷史上最偉大、最有影響力的科學家 4 孔子(前551－ 前479) 中國古代偉大的哲學家、思想家 6 蔡倫(？－121) 中國造紙術的重大改進者。8世紀傳入阿拉伯，12世紀傳入歐洲 9 哥倫布 (1451－1506) 發(fā)現(xiàn)美洲新大陸 10 愛因斯坦 (1879－1955) 20世紀最偉大的科學家 11 馬克思 (1818－1883) 和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學說 18 秦始皇(前 259－前210) 開創(chuàng)了

35、中國政治和文化統(tǒng)一的局面 20 毛澤東 (1893－1976) 領導共產黨奪取政權并在以后的27年中，對這個大國進行相當規(guī)模的改造 23 馬丁·路德 (1483－1546) 發(fā)動了宗教改革運動 24 哥白尼 (1473－1543) 發(fā)表《天體運行論》，推翻地心說，建立日心說 25 瓦特 (1736－1819) 蒸汽機的重大改進者 27 喬治·華盛頓 (1732－1799) 領導美國獨立戰(zhàn)爭的勝利，擔任美國首屆總統(tǒng) 38 愛迪生 (1847－1931) 有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明 73 盧梭 (1712－1778) 提出“社會契約”和“人民主

36、權”學說 影響人類歷史進程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個具體論題，并就所擬論題進行闡述。(要求：論題明確，史論結合，言之有理)(12分) 答案　(示例一)論題：杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進程。(3分) 闡述：1687年，牛頓出版了經典力學著作《自然哲學的數(shù)學原理》，建立起一個完整的力學理論體系，標志著人類科學時代的開始。毛澤東領導中國共產黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，確立了社會主義制度，并開始探索社會主義建設的道路，改變了中國近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅實基礎。馬丁·路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會的權威，創(chuàng)立

37、了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動歐洲社會思想解放。 綜上所述，杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導作用。(9分) (示例二)論題：科技創(chuàng)新推動人類歷史進程。(3分) 闡述：蔡倫改進了造紙術，對人類文化傳播和世界文明進步作出了杰出貢獻。瓦特改良了蒸汽機，推動了工業(yè)革命開展，使人類社會進入蒸汽時代。愛迪生的發(fā)明促進了電的廣泛應用，推動了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。 綜上所述，科學技術是第一生產力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展。(9分) (示例三)論題：思想創(chuàng)新促進人類歷史進程。(3分) 闡述：孔子是中國古代偉大的哲學家、教育家、思想家，所創(chuàng)立的儒家學說成為中國兩千多年的主流思想，

38、對中華文明和世界文明產生深遠影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學說，成為國際無產階級的思想武器，促進了工人運動的發(fā)展，對人類社會進程產生重要影響。盧梭提出“社會契約”和“人民主權”學說，反對封建專制，倡導民主共和，為法國大革命作了思想準備。 綜上所述，思想創(chuàng)新有力地推動了社會變革，促進了人類文明的進步。(9分) 解析　根據(jù)牛頓、毛澤東、馬丁·路德等人的貢獻可提煉出杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進程的論點，需要結合材料所給人物的貢獻對當時社會產生的影響進行分析論證。根據(jù)蔡倫、瓦特、愛迪生等人的貢獻可提煉出科技創(chuàng)新推動人類歷史進程，然后結合相關人物的科技發(fā)明對歷史發(fā)展的貢獻進行分析論證。根據(jù)孔子、馬克思、盧梭等人的貢獻可得出思想創(chuàng)新促進人類歷史進程，然后結合儒家思想、馬克思主義、啟蒙運動對社會發(fā)展的貢獻進行分析論證。