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(通用版)高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練5 論述類文本題型追根練(厘清文脈 答對(duì)題目)-人教版高三語(yǔ)文試題

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1、特色訓(xùn)練5 論述類文本題型追根練(厘清文脈→答對(duì)題目) 閱讀下面的文字,完成后面的題目。 ①古代文章(這里主要指散文、駢文、小品文及八股文)評(píng)點(diǎn)是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式和重要組成部分,是寶貴的文化遺產(chǎn)。其評(píng)點(diǎn)的范圍大到文章的宗旨、結(jié)構(gòu),小到一字一句的安排,無(wú)所不至。 ②宋代以來(lái),尤其是在明清時(shí)期,一些治經(jīng)史之學(xué)的文人,十分輕視文章評(píng)點(diǎn),甚至對(duì)它進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)。這種偏見(jiàn)影響十分深遠(yuǎn),直到今天依然還有很多人認(rèn)為,古代文章評(píng)點(diǎn)的主觀隨意性很大,缺乏科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、體系性等等。盡管如此,文章評(píng)點(diǎn)自宋代以后就一直十分興盛,流傳十分廣泛,深為廣大讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn),甚至傳播到日本、韓國(guó)等。尤其是

2、日本,不僅刊刻了許多中國(guó)文章評(píng)點(diǎn)之作,而且日本人自己也從事中國(guó)古文的評(píng)點(diǎn),產(chǎn)生了一些著名的評(píng)點(diǎn)家,如賴山陽(yáng)、竹添光鴻等。文章評(píng)點(diǎn)能廣泛流行,一是形式靈便活潑,文字要言不煩,見(jiàn)解新穎獨(dú)到,給人啟發(fā);二是能指導(dǎo)寫作,有助于讀書人在科舉考試中寫出合格甚至優(yōu)秀的作品,具有很強(qiáng)的實(shí)用功能。 ③古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)數(shù)量相當(dāng)龐大,因此今天開(kāi)發(fā)古代文章評(píng)點(diǎn),首要的任務(wù)就是深入開(kāi)展文獻(xiàn)調(diào)查。這要注意以下問(wèn)題:首先,古代文章評(píng)點(diǎn)的存在方式是多樣的,以往我們一般認(rèn)為評(píng)點(diǎn)主要存在于選本之中,但實(shí)際上在很多別集之中也有評(píng)點(diǎn)。明清時(shí)期,形成了一種比較普遍的文學(xué)批評(píng)風(fēng)氣,即很多作家在寫出作品后寄送給自己的師長(zhǎng)、朋友和弟子閱讀

3、。這些人閱讀之后,往往會(huì)有一番評(píng)論。很多作家在刊刻自己的文集時(shí),就會(huì)把這些評(píng)論也附在每篇作品之后。這樣一來(lái),就使明清時(shí)期的很多別集之中也有評(píng)點(diǎn)。比如,康熙年間所刻《醉白堂文集》有王士禎等人的評(píng)點(diǎn)。類似的例子舉不勝舉。其次,古代文章評(píng)點(diǎn)涉及的對(duì)象包括經(jīng)、史、子、集四部之中的文獻(xiàn),所以不能局限在某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中。假如只注重散文或駢文評(píng)點(diǎn),而不去了解八股文評(píng)點(diǎn),或者只注重集部評(píng)點(diǎn),對(duì)有關(guān)經(jīng)、史、子部的評(píng)點(diǎn)視而不見(jiàn),肯定不能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局。 ④總之,只有進(jìn)行全面而徹底的考察,編制出一個(gè)盡量完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)目錄,才能談得上系統(tǒng)的整理和研究,否則只能是盲人摸象。這

4、需要學(xué)界同人齊心協(xié)力,長(zhǎng)期努力,才能最終完成。 (摘自余祖坤《略談古代文章評(píng)點(diǎn)》) 先厘清文脈 細(xì)覽文本結(jié)構(gòu)圖,補(bǔ)出空白之處的內(nèi)容。 參考答案:(1)小到一字一句的安排 (2)能指導(dǎo)寫作,有助于讀書人在科舉考試中寫出合格甚至優(yōu)秀的作品,具有很強(qiáng)的實(shí)用功能 (3)點(diǎn)評(píng)涉及的對(duì)象要多 再答對(duì)題目 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(  ) A.宋代以來(lái)研究經(jīng)史的文人對(duì)文章評(píng)點(diǎn)很不重視,對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng),這種偏見(jiàn)影響深遠(yuǎn)。 B.古代文章評(píng)點(diǎn)普遍存在著主觀隨意性,并缺乏科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、體系性等。 C.古代文章評(píng)點(diǎn)廣泛流傳的根本原因是能幫助讀書人提高應(yīng)對(duì)科舉考試的寫

5、作能力。 D.編制出完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)目錄,是整理和研究古代文章評(píng)點(diǎn)的當(dāng)務(wù)之急。 解析:選D A項(xiàng),原文說(shuō)“宋代以來(lái),尤其是在明清時(shí)期,一些治經(jīng)史之學(xué)的文人,十分輕視文章評(píng)點(diǎn)”,而選項(xiàng)說(shuō)“宋代以來(lái)研究經(jīng)史的文人對(duì)文章評(píng)點(diǎn)很不重視”,擴(kuò)大范圍。B項(xiàng),原文說(shuō)“直到今天依然還有很多人認(rèn)為,古代文章評(píng)點(diǎn)的主觀隨意性很大,缺乏科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、體系性等等”,很多人認(rèn)為的并不能等于就是事實(shí)“普遍存在”,曲解文意。C項(xiàng),原文說(shuō)“文章評(píng)點(diǎn)能廣泛流行,一是形式靈便活潑,文字要言不煩,見(jiàn)解新穎獨(dú)到,給人啟發(fā);二是能指導(dǎo)寫作,有助于讀書人在科舉考試中寫出合格甚至優(yōu)秀的作品,具有很強(qiáng)的實(shí)用功能”,并沒(méi)有說(shuō)第二

6、個(gè)是根本原因,無(wú)中生有。 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.作者認(rèn)為古代文章評(píng)點(diǎn)是寶貴的文化遺產(chǎn),并由此提出了對(duì)其進(jìn)行整理和研究的主張。 B.文中運(yùn)用日本刊刻并從事中國(guó)古代文章評(píng)點(diǎn)的事例,旨在證明中國(guó)古文評(píng)點(diǎn)對(duì)日本影響巨大。 C.文中闡述了古代文章評(píng)點(diǎn)存在的多樣方式,旨在強(qiáng)調(diào)開(kāi)展文獻(xiàn)調(diào)查應(yīng)該注意的問(wèn)題。 D.文本先指出古代文章評(píng)點(diǎn)的內(nèi)涵,接著分析其流行的原因,最后提出開(kāi)展文獻(xiàn)調(diào)查的建議。 解析:選B  B項(xiàng),“旨在證明中國(guó)古文評(píng)點(diǎn)對(duì)日本影響巨大”錯(cuò),旨在證明“文章評(píng)點(diǎn)自宋代以后就一直十分興盛,流傳十分廣泛,深為廣大讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn)”。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列

7、說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(  ) A.如果要研究古代文章評(píng)點(diǎn)的價(jià)值,就必須消除對(duì)它的各種偏見(jiàn),并對(duì)其進(jìn)行全面考察。 B.如果不能被讀者所接受,古代文章評(píng)點(diǎn)就不可能會(huì)流傳廣泛并對(duì)一些外國(guó)文化產(chǎn)生影響。 C.只要不局限于某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中,就能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局。 D.明清時(shí)期的很多別集之中也有評(píng)點(diǎn),可見(jiàn)文章評(píng)點(diǎn)的流行能使文人作品的內(nèi)容更加豐富。 解析:選C  作者說(shuō)只局限于一個(gè)文獻(xiàn)類型,“肯定不能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局”但不等于就是“只要不局限于某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中,就能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局”,“只要……,就……”推斷絕對(duì),曲解文意。

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