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1、第六課 心中的天平 1教學(xué)目標(biāo)1、知道公平既是個人問題,也是社會問題;懂得個人和社會都需要公平;了解在公平的前提下提高效率,在講求效率的同時追求公平；2、認識到公平有利于社會穩(wěn)定與發(fā)展，有利于個人人格完善和潛能開發(fā)，能夠樹立公平意識；3、辨別生活中的公平與不公平現(xiàn)象。2 每個人心中都有每個人心中都有自己的天平，人們自己的天平，人們用它來衡量生活中用它來衡量生活中的人和事，心中的的人和事，心中的天平如果失衡了，天平如果失衡了，人們就會失去前進人們就會失去前進道路上的參照物，道路上的參照物，變得無所適從。公變得無所適從。公平就是這樣的天平。平就是這樣的天平。3第一框 個人和社會都需要公平 古今中外

2、，公平一直是人們追求的目標(biāo)。公平不僅是個人問題，更是社會問題。因為只要有人群的地方，就會有利益和機會的分配問題。4 早早些些年年，各各地地相相繼繼出出現(xiàn)現(xiàn)了了一一些些在在同同一一個個侵侵權(quán)權(quán)行行為為中中死死亡亡，受受害害人人因因城城鄉(xiāng)鄉(xiāng)戶戶口口不不同同而而獲獲得得的的死死亡亡賠賠償償費費相相差差巨巨大大的的情情況況。如如20052005年年年年底底，重重慶慶市市3 3名名少少女女搭搭乘乘同同一一輛輛三三輪輪車車遭遭遇遇車車禍禍身身亡亡，農(nóng)農(nóng)村村少少女女得得到到了了5800058000元元賠賠償償，城城市市女女孩孩卻卻獲獲賠賠2020多多萬萬元元；20062006年年7 7月月，在在西西安安打打

3、拼拼1212年年的的一一河河南南籍籍農(nóng)農(nóng)民民遭遭遇遇車車禍禍身身亡亡，后后法法院院按按農(nóng)農(nóng)民民標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)判判賠賠死死亡亡賠賠償償金金7 7萬萬余余元元，與與其其家家屬屬期期望望的的按按城城鎮(zhèn)鎮(zhèn)居居民民1616萬萬余余元元的的賠賠償償要要求求相相差差甚甚遠遠，從從而而將將向向省省高高院院提提出出申申訴訴農(nóng)農(nóng)村村居居民民因因和和城城鎮(zhèn)鎮(zhèn)居居民民“同同命命不不同同價價”所所引引發(fā)的訴訟，在向法律一次次地提出抗?fàn)?。發(fā)的訴訟，在向法律一次次地提出抗?fàn)帯?61212個人一餐吃掉了個人一餐吃掉了3636萬萬 有些孩子吃口飯都不容易有些孩子吃口飯都不容易789“受教育機會的公平屬于起點公受教育機會的公平屬于起點

4、公平，如果在起跑線上就不公平，平，如果在起跑線上就不公平，農(nóng)民工子女從小就享受不到起碼農(nóng)民工子女從小就享受不到起碼的受教育權(quán)利的受教育權(quán)利,那么那么,他們一輩子他們一輩子都談不上公平！都談不上公平！”10為什么人們需要公平？公平可以保證人們應(yīng)得的利益，使人們各得其所。（1）如果升學(xué)考）如果升學(xué)考試不公平，不公平，。（2）如果工）如果工資分配不公平，分配不公平，；（3）如果）如果 ，；（4）如果）如果 ，。11（3）如果）如果工作崗位安排不公平，有能力者將被壓工作崗位安排不公平，有能力者將被壓抑，特長得不到施展，無能力者占據(jù)高位卻不能勝抑，特長得不到施展，無能力者占據(jù)高位卻不能勝任，工作任務(wù)無法

5、完成任，工作任務(wù)無法完成 （2）如果工資分配不公平，）如果工資分配不公平，人們的勞動就不能得人們的勞動就不能得到承認和尊重，付出沒有回報，將極大地影響勞動到承認和尊重，付出沒有回報，將極大地影響勞動者的積極性和社會的穩(wěn)定者的積極性和社會的穩(wěn)定（1）如果升學(xué)考試不公平，）如果升學(xué)考試不公平，優(yōu)質(zhì)教育資源將被少優(yōu)質(zhì)教育資源將被少數(shù)人所壟斷，學(xué)生的受教育權(quán)就會受到侵害，學(xué)生數(shù)人所壟斷，學(xué)生的受教育權(quán)就會受到侵害，學(xué)生就不能平等的接受教育就不能平等的接受教育想一想：想一想：這些不公平會損害這些不公平會損害人們的哪些權(quán)利和利益？人們的哪些權(quán)利和利益？12細細品味細細品味 閱讀課文閱讀課文P70頁頁公平是

6、公平是動力動力，談?wù)勛约旱母惺?。，談?wù)勛约旱母惺堋?3 公平是對個體存在及其公平是對個體存在及其權(quán)利的認可，是激發(fā)潛能的權(quán)利的認可，是激發(fā)潛能的動力，獲得公平可讓人們找動力，獲得公平可讓人們找到自己的尊嚴與價值。到自己的尊嚴與價值。14 講一講自己受到公平或不公平對待的事講一講自己受到公平或不公平對待的事情，說說當(dāng)時的內(nèi)心感受情，說說當(dāng)時的內(nèi)心感受和對自己的影響。和對自己的影響。實話實說實話實說歸納：歸納：“公平可以保證個人的權(quán)益，公平可以保證個人的權(quán)益，影響人的情緒、觀念等影響人的情緒、觀念等”當(dāng)受到不公平待遇時，常常有被傷害的當(dāng)受到不公平待遇時，常常有被傷害的感覺，感到自己的權(quán)利、人格沒有

7、受到尊重，感覺，感到自己的權(quán)利、人格沒有受到尊重，心情會比較心情會比較“灰暗，影響積極性?；野担绊懛e極性。”1516一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，為什么三個和尚反而沒水吃了？請你為他們出出主意：怎樣做才能 使他們有水吃呢？17 從公平與合作的角度看，他們之從公平與合作的角度看，他們之所以喝不到水是因為他們都想別人挑水所以喝不到水是因為他們都想別人挑水自己喝水，想搞自己喝水，想搞“特權(quán)特權(quán)”，這顯然是不，這顯然是不公平的。一個和尚則不存在公平問題；公平的。一個和尚則不存在公平問題；兩個和尚抬水時他們會認為彼此的權(quán)利兩個和尚抬水時他們會認為彼此的權(quán)利義務(wù)是相當(dāng)?shù)模虼艘膊粫^于計較公義務(wù)是相當(dāng)

8、的，因此也不會過于計較公平與否；等到三個和尚時，他們會認為平與否；等到三個和尚時，他們會認為自己的付出會得不到相應(yīng)的補償。自己的付出會得不到相應(yīng)的補償。18 如果他們改變一下想法：每個人都要挑如果他們改變一下想法：每個人都要挑水，三個人選擇并認可一種公平的方式，或水，三個人選擇并認可一種公平的方式，或抓鬮，或輪流單挑，或合作，喝水的問題就抓鬮，或輪流單挑，或合作，喝水的問題就解決了。解決了?；蛘邠Q個角度看，只要大家認可一種規(guī)或者換個角度看，只要大家認可一種規(guī)則、一種傳統(tǒng)，也可以有水喝。例如，凡是則、一種傳統(tǒng)，也可以有水喝。例如，凡是后來的就挑水，因為來到寺廟的和尚都有先后來的就挑水，因為來到寺

9、廟的和尚都有先來后到的時候，這也是另一種形式的公平。來后到的時候，這也是另一種形式的公平。19社會需要合作，合作是社會生活正常進行社會需要合作，合作是社會生活正常進行的必要條件。合作需要規(guī)則，規(guī)則必須體的必要條件。合作需要規(guī)則，規(guī)則必須體現(xiàn)公平。這樣，個人的積極性、創(chuàng)造性才現(xiàn)公平。這樣，個人的積極性、創(chuàng)造性才能得到更好的發(fā)揮。社會才能和諧地運轉(zhuǎn)。能得到更好的發(fā)揮。社會才能和諧地運轉(zhuǎn)。從這個故事中你得到什么啟示？從這個故事中你得到什么啟示？公平是合作的前提和基礎(chǔ)。有了公公平是合作的前提和基礎(chǔ)。有了公 平，人們就會有一種平和的心態(tài)，更平，人們就會有一種平和的心態(tài)，更 愿意各負其責(zé)、各盡其職；否則，

10、可愿意各負其責(zé)、各盡其職；否則，可 能會互相推諉。能會互相推諉。20 請例舉生活中因不公平而導(dǎo)請例舉生活中因不公平而導(dǎo) 致不合作的事例，或因公平而合致不合作的事例，或因公平而合 作良好的事例。作良好的事例。實話實說實話實說 公平不僅能夠激發(fā)潛能，促公平不僅能夠激發(fā)潛能，促進合作，而且有助于提高效率、進合作，而且有助于提高效率、維護秩序。維護秩序。21 有序排隊可以提高辦事效率，營造有序排隊可以提高辦事效率，營造文明的社會氛圍，讓人感到公平、舒適、文明的社會氛圍，讓人感到公平、舒適、和諧；無序擁擠往往大家都耽誤時間，和諧；無序擁擠往往大家都耽誤時間，讓人焦急、煩躁，容易引發(fā)人際糾紛。讓人焦急、煩

11、躁，容易引發(fā)人際糾紛。你有你有過乘公交乘公交車、到、到銀行取款、行取款、在餐在餐廳買飯或去或去郵局寄局寄東西的西的經(jīng)歷嗎？談?wù)勀隳銓τ行蚺庞行蚺抨牶蜔o序和無序擁擠 的的感受。感受。22 在在日日常常生生活活中中，銀銀行行、車車站站、郵郵局局、餐餐廳廳等等公公共共場場所所通通常常都都按按照照“先先來來后后到到”的的順順序序排排隊隊。為為什什么么要要按按照照時時間間先先后后順順序序排排隊隊？因因為為按按時時間間順順序序排排隊隊既既有有利利于于效效率率和和秩秩序序，也也有有利利于于公公平平；或或者者說說按按時時間間順順序序排排隊隊相相對對于于其其他他方方式最公平，因而也最有序和有效。式最公平，因而也

12、最有序和有效。專家視點23（1）按高矮胖瘦、衣著丑美排隊）按高矮胖瘦、衣著丑美排隊 排隊是為了有序辦事，而不是為排隊是為了有序辦事，而不是為了隊列如何整齊美觀，也不是為了展了隊列如何整齊美觀，也不是為了展示自我。所以這樣排隊方式行不通。示自我。所以這樣排隊方式行不通。你能分析下列幾種排隊方式中你能分析下列幾種排隊方式中存在的公平與效率問題嗎？存在的公平與效率問題嗎？24（2）按力氣大小排隊）按力氣大小排隊 力氣大小只有比試以后才知道，力氣大小只有比試以后才知道，與其耗體力比試，不如直接憑力氣去與其耗體力比試，不如直接憑力氣去擠，誰擠到前面誰先辦事。何況，一擠，誰擠到前面誰先辦事。何況，一次比試

13、的結(jié)果大家未必滿意，多次比次比試的結(jié)果大家未必滿意，多次比試更不可行。所以這樣排隊方式也行試更不可行。所以這樣排隊方式也行不通。不通。25（3）按財富多少排隊）按財富多少排隊 排隊時財富多少的差別常常無法排隊時財富多少的差別常常無法證明，即使能得到證明，所需的時間證明，即使能得到證明，所需的時間也遠遠超過了排隊所需的時間。也遠遠超過了排隊所需的時間。26（4）按事情的輕重緩急排隊）按事情的輕重緩急排隊 個個人人事事情情的的輕輕重重緩緩急急，互互相相是是不不知知道道的的，也也無無法法知知道道。即即使使能能夠夠知知道道，也也缺缺乏乏事事情情輕輕重重緩緩急急的的認認定定標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。更更何何況況，事事情

14、情緊緊急急者者可可以以提提早早來來，因因事事情緊急要求別人讓一下，也是公平的。情緊急要求別人讓一下，也是公平的。27（5）按抓鬮排隊）按抓鬮排隊 排排隊隊不不具具備備抽抽簽簽或或抓抓鬮鬮的的條條件件，因因為為它它需需要要來來辦辦事事的的人人不不約約而而同同地地同同時時到到達達辦辦事事窗窗口口。如如果果來來人人有有先先有有后后，不不可可能能要要求求辦辦事事的的人人等等待待后后到到者者一一起起抽簽抓鬮。抽簽抓鬮。28 看看來來，在在我我們們可可以以相相間間的的范范圍圍內(nèi)內(nèi)，確確實實沒沒有有更更好好的的游游戲戲規(guī)規(guī)則則可可循循，只只有有選選定定以以時時間間早早晚晚為為依依據(jù)據(jù)進進行行先先后后排排序序

15、的的排排隊隊標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。這這個個標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)可可能能不不是是那那么么完完美美，但但它它卻卻較較好好地地體體現(xiàn)現(xiàn)了公平。了公平。29 人們之所以要排隊，就是為了解人們之所以要排隊，就是為了解決辦事效率。而為了解決辦事效率問決辦事效率。而為了解決辦事效率問題，就必須有公平的秩序。實現(xiàn)了公題，就必須有公平的秩序。實現(xiàn)了公平，自然也有了效率。不管是現(xiàn)在還平，自然也有了效率。不管是現(xiàn)在還是將來，我們都要堅持這樣的原則：是將來，我們都要堅持這樣的原則：在堅持公平的前提下提高效率，在講在堅持公平的前提下提高效率，在講究效率的同時追求公平。究效率的同時追求公平。公平有助于提高效率、維護秩序。公平有助于提高效率、維護

16、秩序。30（1 1）公平可以保）公平可以保證人人們應(yīng)得的利益，得的利益，使人使人們各得其所。各得其所。（2 2）公平是對個體存在及其權(quán)利的認公平是對個體存在及其權(quán)利的認 可，是激發(fā)潛能的動力，獲得公平可，是激發(fā)潛能的動力，獲得公平 可讓人們找到自己的尊嚴與價值?？勺屓藗冋业阶约旱淖饑琅c價值。（3 3）公平是合作的前提和基礎(chǔ)。公平是合作的前提和基礎(chǔ)。（4 4）公平有助于提高效率、維護秩序。）公平有助于提高效率、維護秩序。1、為什么說個人和社會都需要公平、為什么說個人和社會都需要公平31我們身邊還有哪些我們身邊還有哪些不公平的事情不公平的事情?如果任其如果任其發(fā)展會有什么影響？發(fā)展會有什么影響？3

17、2 2005年年5月月11日日，王王斌斌余余，一一個個普普通通的的甘甘肅肅農(nóng)農(nóng)民民工工，因因為為父父親親腿腿被被砸砸斷斷,急急需需要要用用錢錢醫(yī)醫(yī)治治，多多次次向向老老板板討討要要工工錢錢未未果果要不到工錢會對王斌余及其要不到工錢會對王斌余及其家庭產(chǎn)生什么影響？家庭產(chǎn)生什么影響？33 王斌余后來找勞動部門、找法院王斌余后來找勞動部門、找法院都無濟于事。走投無路的王斌余折回都無濟于事。走投無路的王斌余折回 包工頭家討薪，卻遭打罵包工頭家討薪，卻遭打罵此時的王斌余該怎么辦呢？此時的王斌余該怎么辦呢？.你能猜想出故事的結(jié)局了嗎？你能猜想出故事的結(jié)局了嗎？34 走投無路的王斌余折回包工頭家討薪遭打罵后

18、一怒連殺四人，重傷一人，后到公安局自首。后被法院判處死刑。結(jié)合材料分析，失去公平會造結(jié)合材料分析，失去公平會造成什么嚴重的后果？成什么嚴重的后果？35社會的穩(wěn)定需要公平社會的穩(wěn)定需要公平結(jié)論結(jié)論失去公平的嚴重后果：失去公平的嚴重后果：人們在社會交往中人們在社會交往中,如果受到不公平對如果受到不公平對 待待,產(chǎn)生不公平感覺產(chǎn)生不公平感覺,就會感到冤枉、氣憤，就會感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報復(fù)行為。甚至導(dǎo)致報復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會 對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥韺?/p>

19、經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥?一系列社會問題，一系列社會問題，影響社會的長治久安影響社會的長治久安。36材料二：海爾，中國家電業(yè)的驕子，其產(chǎn)品占國內(nèi)家電市場份額的30%以上并出口美國、加拿大等國家。海爾成功的秘密之一是給每一個員工創(chuàng)造一個發(fā)揮才能的機會和公平競爭的環(huán)境，使員工的收入與工作業(yè)績掛鉤，從而調(diào)動了員工的積極性，員工平均每天開發(fā)一個新產(chǎn)品，申報兩項專利，并保持80%的平均增長速度。37請問：（請問：（1 1）海爾成功的原因是什么？）海爾成功的原因是什么？（2 2）結(jié)合材料談?wù)劊鐣剑┙Y(jié)合材料談?wù)?，社會公平對個人和社會發(fā)展有何作用？對個人和社會發(fā)展有何作用？38 有了公平，社

20、會才能為人的發(fā)展提供平有了公平，社會才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機會，每個社會成員的生存和發(fā)等的權(quán)利和機會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實勞動，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的實勞動，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。這樣，整個社會才能人人各司其職，各這樣，整個社會才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，盡所能，各得其所，共同推動社會持續(xù)發(fā)展共同推動社會持續(xù)發(fā)展。社會的發(fā)展需要公平社會的發(fā)展需要公平結(jié)論結(jié)論公平對社會發(fā)展的重要性：公平對社會發(fā)展的重要性：392

21、、怎樣正確看待公平（1）雖然公平一直是人類孜孜以求的目標(biāo)，但用理性的目光審視社會發(fā)展的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，公平總受到一定社會條件的制約，任何社會都會存在一些不公平現(xiàn)象。（2）公平是相對的，無論我們?nèi)绾闻?，都不可能達到絕對公平。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個更加公平的社會做出不懈的努力。401、公平就是在社會合作中合理地分配利益和責(zé)任，、公平就是在社會合作中合理地分配利益和責(zé)任，就是參與社會合作的每一個人，既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)就是參與社會合作的每一個人，既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得到的利益。對此理解不正的責(zé)任，又能得到應(yīng)得到的利益。對此理解不正確的是確的是 A、公平是一種主觀感受，是參與社會合

22、作的人們、公平是一種主觀感受，是參與社會合作的人們通過比較而產(chǎn)生的。通過比較而產(chǎn)生的。B、公平要求對參與社會合作的每一個人都要實現(xiàn)、公平要求對參與社會合作的每一個人都要實現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對等和統(tǒng)一。權(quán)利和義務(wù)的對等和統(tǒng)一。C、公平只存在于經(jīng)濟生活中。、公平只存在于經(jīng)濟生活中。D、公平與合作是密不可分的，、公平與合作是密不可分的，良好的合作需要公平。良好的合作需要公平。41 2、比爾蓋茨把“生活是不公平，你要去適應(yīng)它”作為給人們的忠告。其目的是要告誡人們 公平是相對的，社會生活中沒有絕對的公平 要調(diào)整自己的思維方式，客觀地對待生活中的“不公平”現(xiàn)象 要理智的面對生活中的不公平，才能更好地生活 不公平的現(xiàn)象隨處可見 A、B、C、D、4243