《課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版選修1《維新運(yùn)動(dòng)的興起》教案》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版選修1《維新運(yùn)動(dòng)的興起》教案（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 最新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版選修 1《維新運(yùn)動(dòng)的興起》教案 【教學(xué)目標(biāo)】 目 標(biāo) 知識(shí)與能力 過(guò)程 情 感態(tài) 度價(jià) 內(nèi) 容 識(shí)記 理解 運(yùn)用 與方法 值觀 早期改良思潮 代表人物及主張 理 解 康有 為 維 通 過(guò)認(rèn) 識(shí)歷 新 思 想宣 傳 的

2、 康有為及其變法 探 討 早期 維 新 論從史出 史 人物 對(duì)歷 思想內(nèi)容的特點(diǎn) 特 點(diǎn) 以及 梁 啟 思想 思 想 和變 法 思 史 發(fā)展 所起 超 、 譚嗣 同 和 想 其 在維 新 變 歸納比較 到 的重 大影 嚴(yán) 復(fù) 的思 想 特 法 中 的作 用 及 響 , 學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó) 公車(chē)上書(shū)和強(qiáng)學(xué) 公車(chē)上書(shū)； 點(diǎn) , 進(jìn)一步認(rèn)識(shí) 其影響

3、 , 培養(yǎng)歷 概括闡釋 的 仁人 志士 會(huì) 強(qiáng)學(xué)會(huì) 重 大 歷史 人 物 史 思 維和 解 決 為 中華 的崛 對(duì) 歷 史發(fā) 展 所 問(wèn)題的能力。 史論結(jié)合 起 而不 懈努 梁 啟 超 與 《 時(shí) 務(wù) 起 到 的重 大 影 力的精神。 響。 梁?jiǎn)⒊c 報(bào) 》 ； 譚 嗣 同 與

4、 《時(shí)務(wù)報(bào)》 《仁學(xué)》；嚴(yán)復(fù)與 《天演論》 【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】 重點(diǎn)：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的維新變法思想、活動(dòng)；公車(chē)上書(shū)和強(qiáng)學(xué)會(huì)等。 難點(diǎn)：康有為維新變法思想的特點(diǎn) 【教學(xué)方法】本節(jié)課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)比較瑣碎 , 學(xué)生學(xué)習(xí)和理解起來(lái)有較大的困難。教師應(yīng)該注意結(jié)合教材 中所引的文獻(xiàn)資料和補(bǔ)充適當(dāng)史實(shí)給予必要的點(diǎn)撥；同時(shí)依據(jù)教材 , 在引用教

5、材的基礎(chǔ)上積極拓展有關(guān)材 料 , 擴(kuò)展學(xué)生的思維；用思考題的形式 , 有機(jī)地將教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)串聯(lián)起來(lái) , 注意培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié) 合、論從史出的良好的歷史學(xué)習(xí)品質(zhì)。 【導(dǎo)入新課】 “望門(mén)投止思張儉 , 忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑 , 去留肝膽兩昆侖?！? 這是近代偉大的 維新志士、 “ 戊戌六君子 ” 之一的譚嗣同 , 在戊戌變法的失敗后 , 被封建頑固派囚于獄中 , 行將就義前夕所 寫(xiě)的一首題壁詩(shī) , 音調(diào)激 , 情懷壯烈 , 近一百年

6、來(lái)傳遍了華夏大地 , 感染每一個(gè)懷有愛(ài)國(guó)熱情的中華兒女 , 激 起人們對(duì)為改革而獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)志士們的無(wú)限的敬仰與懷念 , 也促使人們對(duì)近代改革的危難險(xiǎn)阻進(jìn)行深入的 思索。譚嗣同是維新四杰之一 , 當(dāng)時(shí)還有康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)與他一起共同推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的興起 , 由此導(dǎo)入新課。 一、早期改良思潮提問(wèn)：早期改良思潮產(chǎn)生于什么時(shí)候？產(chǎn)生的主要條件是什么？學(xué)生思考后概括指 出： 產(chǎn)生時(shí)間： l9 世紀(jì) 60、 70 年代；產(chǎn)生條件：①伴隨著民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn) 生；②思

7、想來(lái)源是即來(lái)源于西方資本主義的思想文化和科學(xué)技術(shù) , 又來(lái)源于林則徐、魏源等的新思想；③ 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出種種弊端促使新型知識(shí)分子和愛(ài)國(guó)人士尋找新出路。 提問(wèn)：早期改良思潮主要代表人物、思想主張及性質(zhì)是什么？：學(xué)生思考后概括指出：薛福成王 韜、鄭觀應(yīng)等是主要代表人物；思想主張①提倡西方的文化科學(xué)知識(shí)；②振興民族工商業(yè) , 與外國(guó)“商 戰(zhàn)” , 主張獨(dú)立發(fā)展民族資本主義 , 以此來(lái)增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；③變革政治 , 實(shí)行君主立憲。他們針對(duì)具 體問(wèn)題提出了一些改革主張 , 沒(méi)有形成完整的理論 , 也沒(méi)有付諸實(shí)踐。早期改良

8、思潮主要代表人物代表著 正在轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí)新型知識(shí)分子 , 屬于資產(chǎn)階級(jí)維新思想的特征。反映了民族資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì) 上的利益和要求。 提問(wèn)：早期改良思潮所起的主要?dú)v史作用是什么？學(xué)生思考后概括指出：它不僅比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地 主階級(jí)改革派的思想前進(jìn)了一大步 , 而且與洋務(wù)派劃清了界線(xiàn) , 同時(shí)為資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)做了理論上的準(zhǔn) 備, 起了承上啟下的作用。形成了一股不可忽視的社會(huì)思潮 , 成為甲午戰(zhàn)后維新變法運(yùn)動(dòng)興起的先聲。 1894 年發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng) , 其結(jié)局是堂堂的敗在了

9、一個(gè)島國(guó)日本的手上 , 簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條 約》。這激起了人的 “ 普天忠憤 ”,也引起了人的普遍反思 , 上至皇帝、王公大臣 , 下至黎民百姓 , 幾乎得 出相同的結(jié)論 : 人必須發(fā)奮圖強(qiáng)。一部分知識(shí)分子在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么搞洋務(wù)、學(xué)西方、買(mǎi)兵 器、練海軍 , 這么些年還經(jīng)不起日本人一擊？改良主義者認(rèn)為人應(yīng)該在政治上有一個(gè)改變 , 棄舊圖新。他 們逐漸形成了派別和規(guī)模。在政治領(lǐng)域的代表人物是康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)。 1 / 5 二、康有為及其變法思想

10、 康有為是維新派的領(lǐng)袖人物 , 編寫(xiě)了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》作為維新變法的理論根據(jù) , 其 特點(diǎn)是“托古改制” , 把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。當(dāng)時(shí)古文經(jīng)學(xué)是儒家的正統(tǒng) , 是封建專(zhuān)制的理論基礎(chǔ) , 是變法的最大障礙。他敢于否定 , 宣布其是“偽經(jīng)” , 是假貨 , 這是對(duì)恪守祖訓(xùn)不 可變的封建傳統(tǒng)理論的尖銳批判。他把孔子說(shuō)成是主張變革的先師 , 打著孔子這個(gè)旗號(hào)為維新變法思想制 造理論根據(jù)。這個(gè)特點(diǎn)既反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)的精神 , 和向西方學(xué)習(xí)

11、 , 主張變法改革 , 發(fā) 展資本主義的強(qiáng)烈愿望；也暴露了他在思想上包含的濃厚的封建色彩。 讓學(xué)生閱讀【學(xué)思之窗】?jī)?nèi)容 , 并思考：康有為為什么要裝扮孔子讓他充當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)維新思想的先師 ? 學(xué)生思考后 , 教師概括指出：（ 1）因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想深厚、影響深刻。如果完全背離傳統(tǒng) , 必將一事無(wú)成。 （2）資產(chǎn)階級(jí)的軟弱與保守 , 還沒(méi)有打出自己的鮮明旗幟。（ 3）康有為對(duì)國(guó)情了解 , 為減少變革的阻力 , 不失為一個(gè)好的策略?？涤袨榈某錾?、經(jīng)歷、地位、尤其是他所處的時(shí)代 , 決定了他在向西方尋求真理、 進(jìn)而構(gòu)筑自己的

12、思想體系時(shí) , 必將植根于中華民族文化的深厚土壤之中。這也反映了資產(chǎn)階級(jí)改良派的政 治軟弱性 , 這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。 三、公車(chē)上書(shū)和強(qiáng)學(xué)會(huì) 公車(chē)上書(shū)是維新派的一次重要活動(dòng) , 強(qiáng)學(xué)會(huì)是維新派的政治團(tuán)體。教材首先介紹了公車(chē)上書(shū)的情況 , 接著介紹了維新派的刊物《中外紀(jì)聞》和、的強(qiáng)學(xué)會(huì)。 提問(wèn)：維新派主要活動(dòng)方式有哪些？學(xué)生思考后概括指出：（ 1） 上書(shū)請(qǐng)?jiān)浮９饩w 14 年 , 公元 1

13、888 年時(shí) 逢中法戰(zhàn)爭(zhēng) , 康有為第一次上書(shū)給光緒皇帝 , 要求變法。 1895 年康有為第二次上書(shū)光緒皇帝 , 這一年因 “甲 午戰(zhàn)爭(zhēng) ” 失敗 , 與日本簽訂了《馬關(guān)條約》 , 又逢全國(guó)科舉考試 , 康有為聯(lián)絡(luò)了 18 省 1300 人聯(lián)名上書(shū)光緒 , 要求拒絕 “ 和約 ”,遷都 , 實(shí)行變法 , 形成了一定規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。故史稱(chēng)此舉為“公車(chē)上書(shū)”。它是資產(chǎn) 階級(jí)改良思潮發(fā)展為政治運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn) , 是近代知識(shí)分子第一次以社會(huì)政治力量表現(xiàn)出的群眾性的愛(ài)國(guó)行 動(dòng)。（ 2） 創(chuàng)辦報(bào)刊。為了擴(kuò)大變法維新的影響 ,1895 年 8 月 17 日, 康

14、有為在創(chuàng)辦了維新派的第一份報(bào)紙 《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》 , 后改名《中外紀(jì)聞》 , 由梁?jiǎn)⒊热司庉嬜? , 宣傳西學(xué) , 鼓吹變法。在創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》后 改為《時(shí)務(wù)報(bào)》 , 當(dāng)時(shí)《時(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)行最為廣泛 , 湖南的改良派還辦了《湘報(bào)》。（ 3）組織學(xué)會(huì)。 1895 年 8 月, 在康有為、梁?jiǎn)⒊甲咄苿?dòng)下 , 由翰林院侍讀學(xué)士文廷式出面在組織了維新派的第一個(gè)政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué) 會(huì), 并得到翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持。一些外國(guó)傳教士也加入了強(qiáng)學(xué)會(huì)。后康有為又在組 織了 “ 強(qiáng)學(xué)會(huì) ”, 并出版了《強(qiáng)學(xué)報(bào)》 , 形成了南北呼應(yīng)。長(zhǎng)沙組織了 “ 南學(xué)會(huì)

15、 ”。 “ 南學(xué)會(huì) ” 具有議會(huì) 的雛形。（ 4）創(chuàng)辦學(xué)堂。在戊戌變法之前 , 長(zhǎng)沙就辦了 “ 時(shí)務(wù)學(xué)堂 ”,學(xué)堂總教習(xí)是梁?jiǎn)⒊? , 這是為維新 派培養(yǎng)干部的學(xué)堂。通過(guò)以上活動(dòng) , 維新運(yùn)動(dòng)逐步形成了規(guī)模和氣候。 四、梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》 1. 梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》第二個(gè)重要人物為梁?jiǎn)⒊? , 他是康有為的學(xué)生 , 是維新派 出色的宣傳鼓動(dòng)家 , 他辦刊、辦報(bào) , 擴(kuò)大維新變法的影響。 提問(wèn)：有人把梁?jiǎn)⒊醋魇蔷S新運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的宣傳家之一 , 你怎么認(rèn)識(shí)？讓學(xué)生思考簡(jiǎn)單討論后 , 概括指出

16、：梁?jiǎn)⒊鳛椤稌r(shí)務(wù)報(bào)》的主筆 , 發(fā)表了大量的文章 , 如《變法通議》《論積弱由于利弊》等。 在這些文章中 , 梁?jiǎn)⒊舐暫粲跻兎▓D強(qiáng) , 實(shí)行君主立憲；要學(xué)習(xí)西方的文化教育制度 , 培養(yǎng)有用之才； 要大力發(fā)展近代工業(yè)。梁?jiǎn)⒊墓P流暢 , 言辭銳利 , 富有感情 , 動(dòng)人心弦 , 大大地推動(dòng)了維新思想的廣泛傳 播。 2. 譚嗣同與《仁學(xué)》第三位是譚嗣同 , 他是激進(jìn)的改良主義思想家 , 也是維新變法最突出的一位 , 其激進(jìn)程 度要比其他人高一籌。提問(wèn)：譚嗣同的激進(jìn)表現(xiàn)哪些方面

17、？學(xué)生思考后 , 教師概括指出：在戊戌諸先賢中 , 譚嗣同最具人格魅力。此魅力不僅在于其以身殉道的生命實(shí)踐 , 亦在于其思想的超前性和鋒利性 , 梁?jiǎn)⒊? 曾如此評(píng)價(jià)譚嗣同之《仁學(xué)》： “其思想為吾人所不能達(dá) , 其言論為吾人所不敢言 ” 。有人用 “激進(jìn) ” 一詞來(lái)概括譚嗣同在《仁學(xué)》及其詩(shī)文中所展現(xiàn)出來(lái)的思想傾向。有意思的是 , 如今 “激進(jìn) ”已經(jīng)成為一 種帶有貶義的評(píng)價(jià)。因此 , 與其說(shuō)譚嗣同的思想 “ 激進(jìn) ”, 不如用他自己的話(huà)來(lái)界定 —— 他是在 “沖決網(wǎng) 羅” 。面對(duì)形而下與形而上之重重網(wǎng)羅 , 譚嗣同曾立誓云：

18、 “網(wǎng)羅重重 , 與虛空而無(wú)極 , 初當(dāng)沖決利祿之網(wǎng) 羅。次沖決俗學(xué)若考據(jù)、若辭章之網(wǎng)羅 , 次沖決全球群學(xué)之網(wǎng)羅 , 次沖決君主之網(wǎng)羅 , 次沖決倫常之網(wǎng)羅 , 次沖決天之網(wǎng)羅 , 終將沖決佛法之網(wǎng)羅 ┅┅” 因此 , 有人認(rèn)為： “ 《仁學(xué)》宗旨 , 在于沖決網(wǎng)羅。 ” 譚嗣 同是近代解放思想的一個(gè)典型。譚嗣同最富于激動(dòng)力的思想是他的 ‘沖決網(wǎng)羅 ’ 主義。 ” 這種 “ 沖決網(wǎng) 羅” 的精神 , 乃是思想先驅(qū)所必備之素質(zhì)。 3. 嚴(yán)復(fù)與《天演論》

19、 第四位是嚴(yán)復(fù) , 他對(duì)西方的了解最全面、最深刻 , 他是跨出國(guó)門(mén)的留學(xué)生 , 翻譯了《天演論》 , 宣揚(yáng) “ 物 競(jìng)天擇 , 適者生存 ”的理論。他說(shuō)：弄不好 , 有一天我們會(huì)被開(kāi)除地球。他大力宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù) 思想和政治觀點(diǎn) , 批判封建專(zhuān)制制度和傳統(tǒng)觀念 , 其進(jìn)化和變法的思想為維新變法奠定了理論基礎(chǔ)。 梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)都是維新派的主要代表 , 他們?cè)诰S新活動(dòng)中都有不俗的表現(xiàn) , 推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)維新 思想的廣泛傳播 , 為維新運(yùn)動(dòng)作了輿論準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上維新變法新局面逐漸形成 , 維新運(yùn)動(dòng)

20、勃然興起。 【課后研討】有人在評(píng)價(jià)譚嗣同為革命而流血犧牲的精神時(shí)說(shuō)：“譚嗣同為了的進(jìn)步 , 為了變法成功 , 而 甘愿流血犧牲 , 這充分表現(xiàn)了他高尚的大公無(wú)私的革命精神”。這時(shí) , 有些同學(xué)大膽對(duì)譚嗣同之死提出質(zhì) 2 / 5 疑 , 并認(rèn)為譚嗣同之死純屬無(wú)謂的犧牲 , 死得冤枉 , 不值得；當(dāng)然也有同學(xué)認(rèn)為譚嗣同死得光榮 , 死得其 所。你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)闡述理由。 思路：此題的目的在于提高學(xué)生對(duì)歷史人物正確客觀評(píng)價(jià)的能力。這就要求學(xué)生去查閱相關(guān)的歷史資 料, 充實(shí)知識(shí) , 然后用自己的思路去論證所持觀

21、點(diǎn)。學(xué)生在大量的調(diào)查取證中既開(kāi)闊了視野 , 又增強(qiáng)了學(xué)習(xí) 歷史、探究歷史的濃厚興趣 , 真可謂是樂(lè)在其中。與此同時(shí) , 通過(guò)觀點(diǎn)論證 , 可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、 解決問(wèn)題的能力 , 有力地配合了歷史學(xué)科的教學(xué)。譚嗣同曾說(shuō)“各國(guó)的變法都是要流血的 , 如今變法還沒(méi) 有聽(tīng)說(shuō)流血的 , 這是不昌盛的原因。那么就由我第一個(gè)流血犧牲改變這種情況吧！” 如有的學(xué)生認(rèn)為譚 嗣同死得值 , 因?yàn)樗乃绬酒鹆嗣癖?, 呼喚了辛亥革命的到來(lái)；有的認(rèn)為他死得不值 , 白白作了無(wú)謂的犧牲 , 如果他不死 , 他還可以做很多的事情 , 說(shuō)不定還會(huì)重整旗鼓 , 領(lǐng)導(dǎo)維新變法運(yùn)動(dòng)取得勝利；

22、還有的認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)改良的道路已證明在行不通 , 即便譚嗣同不死 , 他還是不能改變歷史的方向 , 說(shuō)不定還會(huì)成為辛亥革命 或社會(huì)主義革命的更大障礙。對(duì)于同學(xué)來(lái)講無(wú)論堅(jiān)持哪種觀點(diǎn) , 只要求能堅(jiān)持正確、客觀的評(píng)價(jià)即可。 【本課小結(jié)】 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后 , 隨著帝國(guó)主義加緊侵華 , 掀起瓜分的狂潮 , 維新變法主張迅速傳播。愛(ài)國(guó)知識(shí)分子為了挽 救嚴(yán)重的民族危機(jī) , 展開(kāi)了維新變法活動(dòng) , 維新派通過(guò)辦報(bào)紙、立學(xué)會(huì)、興學(xué)堂等活動(dòng) , 傳播了資產(chǎn)階級(jí)改 良主義思想 , 起到了啟發(fā)民智的作用；在各項(xiàng)維新活動(dòng)的過(guò)程中 , 一批維新派的領(lǐng)袖人物應(yīng)運(yùn)而生 , 如康有 為、梁?jiǎn)⒊?/p>

23、譚嗣同嚴(yán)復(fù)等人 , 并由他們組織起了維新運(yùn)動(dòng)的主要力量 , 形成了一定的社會(huì)基礎(chǔ)；學(xué)會(huì)、 學(xué)堂、報(bào)紙、著述是宣傳維新思想的主要渠道 , 為維新運(yùn)動(dòng)作了輿論準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上維新變法新局面逐 漸形成 , 維新運(yùn)動(dòng)勃然興起。 第九單元 戊戌變法第 2課 維新運(yùn)動(dòng)的興起 ★教學(xué)目標(biāo)： （一）知識(shí)與目標(biāo)： 1、早期改良思潮的主要代表和主張。 2、康有為變法思想的特點(diǎn)和維新變法活動(dòng)的影響。 3、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的思想特點(diǎn) , 維新派活動(dòng)的歷史影響。 （二）過(guò)程與方法： 1、歸納總結(jié)：分析維新思想形成的背景 , 總結(jié)維新思想的形成過(guò)程。 2、歷史比 較：比較思想

24、家康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等的維新思想特點(diǎn)。 3、問(wèn)題探究：探究維新活動(dòng)的深遠(yuǎn)影響。 （三）情感態(tài)度與價(jià)值觀： 1、早期改良思潮的出現(xiàn)起了承上啟下的作用。 2、認(rèn)識(shí)時(shí)代的局限性和 維新派自身的軟弱性；實(shí)踐需要理論的指導(dǎo) , 尤其是成功的實(shí)踐更需要正確的理論指導(dǎo)。 3、一批批愛(ài)國(guó)的仁人志士為中華的崛起而不懈努力。 ★教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：康有為及其變法思想；公車(chē)上書(shū)和強(qiáng)學(xué)會(huì)；梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的維新變 法活動(dòng)。難點(diǎn)：康有為維新變法思想的特點(diǎn)。 ★ 教材內(nèi)容分析與建議： 本課教材主要從四個(gè)方面向?qū)W生介紹了維新運(yùn)動(dòng)興起的情況：早期改良思潮 , 康有為及其變法思

25、想 , 公車(chē)上書(shū)和強(qiáng)學(xué)會(huì) , 梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》。早期改良思潮在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后便出現(xiàn)了 , 是對(duì)林則徐、龔自珍、 魏源等人思想的繼承和發(fā)展；之后康有為、梁?jiǎn)⒊热说乃枷肜碚撚钟辛诉M(jìn)一步的發(fā)展 , 并且進(jìn)行了維新 變法的實(shí)踐活動(dòng) , 從而促成維新變法局面的形成。在教學(xué)過(guò)程中 , 建議教師多注重縱向知識(shí)的歸納比較 , 培 養(yǎng)學(xué)生掌握梳理知識(shí)線(xiàn)索的學(xué)習(xí)方法 , 并將本課的教學(xué)既放在戊戌變法這個(gè)主題下來(lái)進(jìn)行 , 同時(shí)也要以近 代思想發(fā)展史的角度來(lái)認(rèn)識(shí) , 從而體會(huì)近代思想層層遞進(jìn) , 環(huán)環(huán)相扣的發(fā)展歷程。 ★ 教學(xué)過(guò)程及要點(diǎn)：〔新課導(dǎo)入〕采用談話(huà)導(dǎo)入法： 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

26、后 , 隨著帝國(guó)主義加緊侵華 , 掀起瓜分的狂潮 , 維新變法主張迅速傳播。愛(ài)國(guó)知識(shí)分子為了挽 救嚴(yán)重的民族危機(jī) , 展開(kāi)了維新變法活動(dòng) , 積極思考洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗原因 , 尋求新的救亡圖存的方法和道 路。他們痛感封建專(zhuān)制制度的腐敗 , 主張學(xué)習(xí)西方資本主義 , 認(rèn)為只有進(jìn)行社會(huì)改革 , 變法維新 , 走西方資 本主義國(guó)家的道路 , 使富強(qiáng)起來(lái) , 才能避免迫在眉睫的被瓜分危機(jī)。 一、早期改良思潮： 1、維新派的出現(xiàn)： 19世紀(jì) 70年代 , 隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn) , 產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階 級(jí)改良主義者 資產(chǎn)階級(jí)維新思想的產(chǎn)生 , 同人向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程逐漸深入有關(guān)。

27、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 , 林則 徐、龔自珍、魏源等先進(jìn)的人 , 就提出學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處 , 改革內(nèi)政的主張。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間派出國(guó)的留學(xué)生 和外交使節(jié)回國(guó)后 , 擴(kuò)大了西學(xué)在的傳播。它促使一些先進(jìn)的知識(shí)分子 , 更加迫切地向西方尋找真理 , 挽救 民族危機(jī) , 使富強(qiáng)起來(lái)。同時(shí)這也是民族資本主義發(fā)展的必然要求和反映。這些人成為早期資產(chǎn)階級(jí)改良派。 2、代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應(yīng) 3、思想主張：（ 1）經(jīng)濟(jì)上 , 振興工商業(yè) , 發(fā)展資本主義 , 增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 , 通過(guò) “ 商戰(zhàn) ”同外國(guó)資本主義進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)； （ 2）政治上 , 學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度 , 設(shè)立議院 ,

28、 實(shí)行君主立憲 , 從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。 王韜介紹西方國(guó)家的政治制度有君主、民主和君民共主（即君主立憲）三種類(lèi)型 , 他認(rèn)為君民共主最 優(yōu)越。鄭觀應(yīng)說(shuō)： “ 君主者權(quán)偏于上 , 民主者權(quán)偏于下 , 君民共主者權(quán)得其平。 ” 4、影響：反映民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求 , 起承上啟下作用。 早期維新派的思想主張 , 明顯地屬于資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì) , 反映了民族資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和 3 / 5 要求。它不僅比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主階級(jí)改革派的思想前進(jìn)了一大步 , 而且與洋務(wù)派劃清了界線(xiàn) , 同時(shí)為資 產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)

29、動(dòng)做了理論上的準(zhǔn)備 , 起了承上啟下的作用。 二、康有為及其變法思想： 2、主要著作和思想：（ 1）思想：從儒家思想中尋找變法理論依據(jù) , 提出人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化過(guò)程要經(jīng)過(guò) “據(jù)亂世 ”“ 升平世（小康） ”和 “太平世（大同） ”三個(gè)發(fā)展階段的理論。 康有為的早期思想強(qiáng)調(diào) “變 ”,認(rèn)為 “ 變” 是 “天道 ”,是“ 物之理 ”,提倡 “托古改制 ”,他將公羊 “三世 ” 之說(shuō)和《禮運(yùn)》 “大同 ” 思想結(jié)合 , 推演為 “據(jù)亂世 ”、 “ 升平世 ” （小康）、 “太平世 ”（大同） , 并認(rèn)為只有變法 , 才能使富強(qiáng) , 最后達(dá)到 “大同 ”的境界。這一思想理

30、論在同洋務(wù)派、頑固派斗爭(zhēng)中 起到進(jìn)步作用 , 但其 “變 ”, 只是 “漸進(jìn) ”, 而不是 “ 驟變 ”, 這是他后來(lái)思想蛻變的根源。 （ 2）著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》 《新學(xué)偽經(jīng)考》于 1891年刊行 , 康有為懷著對(duì) “祖宗之法 , 莫敢言變 ”的強(qiáng)烈不滿(mǎn) , 詳細(xì)論證了古文經(jīng) 《左氏春秋》、《周禮》等書(shū)都是 “偽經(jīng) ”,完全湮沒(méi)了孔子的 “微言大義 ” 。盡管康有為的論斷是不符 合歷史實(shí)際的 , 但卻引起人們的思考：既然傳統(tǒng)的經(jīng)典是假的 , 那么從中引出的信條就不足為訓(xùn)了。這就 打擊了正統(tǒng)思想賴(lài)以立論的基礎(chǔ) , 為變法維新開(kāi)拓了思路。

31、 《孔子改制考》于 1898年刊行 , 康有為把孔子打扮成一位社會(huì)改革家 , 同時(shí)推孔子為 “ 萬(wàn)世教主 ” 。 康有為曾將《孔子改制考》進(jìn)呈御覽 , 并說(shuō)明： “臣今所作編撰 , 特發(fā)明孔子為改制教主 , 六經(jīng)皆孔子所 作 , 俾國(guó)人知教主 , 共尊信之 ” 。經(jīng)過(guò)康有為的裝扮 , 孔子成了資產(chǎn)階級(jí)維新思想的先師 , 以此來(lái)抵制封建頑固派對(duì)變法維新的阻擾和壓力。 （ 3）特點(diǎn)：康有為的 “公羊三世說(shuō) ” 、“ 大同 ” 思想和 “ 托古改制 ” 的理論 , 是他借用傳統(tǒng)的儒學(xué) , 來(lái)闡發(fā)自己的維新思想 , 以瓦解封建主義思想體系。 【合作探究】材料參見(jiàn)教材 “

32、學(xué)思之窗 ”,回答：康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來(lái)宣傳維新主張的利弊得失各是什么？ 提示：利在以儒家思想為武器 , 以孔子為旗號(hào) , 巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的改良思想；弊在反映出資產(chǎn)階級(jí)改良派的政治軟弱性 , 這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。 該題的答案可呈開(kāi)放性?？涤袨榻柚忈屓寮医?jīng)典來(lái)宣傳維新主張 , 究竟是有利 , 還是有弊 , 還是利弊 兼有？主張大家各抒己見(jiàn) , 暢所欲言 , 只要言之有理 , 論之有據(jù) , 均可成一家之言。以此鼓勵(lì)學(xué)生積極思考 , 勇于創(chuàng)新。 （ 4）評(píng)價(jià)：一方面有利于減少變法阻力 , 促進(jìn)維新思想的傳播；另一方面反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性

33、 , 不敢與封建思想徹底決裂。 三、公車(chē)上書(shū)和強(qiáng)學(xué)會(huì)： 1、公車(chē)上書(shū)：政治運(yùn)動(dòng)（ 1）時(shí)間： 1895年（ 2）內(nèi)容：提出 “拒和、遷都、變法 ”三項(xiàng)主張；（ 3）影響：使維新思潮發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)。它是資產(chǎn)階級(jí)改良思潮發(fā) 展為政治運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn) , 是近代知識(shí)分子第一次以社會(huì)政治力量表現(xiàn)出的群眾性的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。 2、《中外紀(jì)聞》：輿論宣傳 為了擴(kuò)大變法維新的影響 ,1895 年 8月 17日, 康有為在創(chuàng)辦了維新派的第一份報(bào)紙《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》 , 后改 名《中外紀(jì)聞》 , 由梁?jiǎn)⒊热司庉嬜?, 宣傳西學(xué) , 鼓吹變法 3、強(qiáng)學(xué)會(huì)：政治團(tuán)體（ 1）時(shí)間、地

34、點(diǎn)： 1895年 8月 , → 分會(huì)（ 2）宗旨：研習(xí)西學(xué) , 交流變法思想。（ 3） 參與階層：康有為等維新派發(fā)起 , 翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持 , 外國(guó)傳教士加入。 1895年 8月, 在康有為、梁?jiǎn)⒊甲咄苿?dòng)下 , 由翰林院侍讀學(xué)士文廷式出面組織了維新派的第一個(gè)政治 團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會(huì) , 呼吁挽救民族危機(jī)。強(qiáng)學(xué)會(huì)每十日集會(huì)一次 , 每次均有人演講 “自強(qiáng)之學(xué) ”,團(tuán)結(jié)和影響了不 少愛(ài)國(guó)官吏和知識(shí)分子 , 一些外國(guó)傳教士也加入了強(qiáng)學(xué)會(huì)。不久 , 康有為又赴創(chuàng)立強(qiáng)學(xué)分會(huì) , 并出版了《強(qiáng) 學(xué)報(bào)》 , 倡導(dǎo)維新變法 , 提出開(kāi)議院的政治主張 , 形成了南北呼

35、應(yīng)。 四、梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》： 1、梁?jiǎn)⒊海? 2）維新活動(dòng)： ① 創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》 , 擔(dān)任主筆：時(shí)間 —— 1896年；地點(diǎn) —— 。 《時(shí)務(wù)報(bào)》的影響：《時(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)行一年后 , 發(fā)行量從創(chuàng)刊時(shí)的 3000 多份增加到 1.2 萬(wàn)份 , 最高達(dá) 1.7 萬(wàn)份 , 成為維新派最重要、影響最大的機(jī)關(guān)報(bào)。 ② 發(fā)表《變法通議》 , 宣傳維新變法： 內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的政治制度和文化教育制度。 a. 政治制度：主張 “伸民權(quán) ”“ 設(shè)議院 ”,實(shí)行君主立憲制度； B. 文教制度：主張改革科舉制度 , 培養(yǎng)有用人才 , 大力發(fā)展近代工業(yè)

36、。 影響：深受社會(huì)各階層人士歡迎 , 大大推動(dòng)了編發(fā)維新思想的廣泛傳播。 2、譚嗣同：（ 2）維新活動(dòng)： ① 發(fā)表《仁學(xué)》 , 提出 “沖決君主之網(wǎng)羅 ” 。（ 1897年） ② 協(xié)助湖南巡撫陳寶箴創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂 , 為變法維新培養(yǎng)人才 , 推動(dòng)湖南維新運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展。 3、嚴(yán)復(fù)：（ 2）活動(dòng)與主張： 4 / 5 ① 在天津創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》 , 宣傳維新變法思想；（ 1897年） ② 介紹西方社會(huì)進(jìn)化論名著《天演論》 , 闡明維新變法主張： 內(nèi)容：借達(dá)爾文的進(jìn)化論 , 認(rèn)

37、為只要實(shí)行變法 , 就會(huì) “自強(qiáng)保種 ”,符合 “天演 ”和進(jìn)化 , 否則將會(huì)走 向滅亡。 意義：《天演論》傳播的進(jìn)化論解構(gòu)了傳統(tǒng)的歷史循環(huán)論, 對(duì)“ 公羊三世 ” 為核心的歷史進(jìn)化論也是 有力的沖擊。《天演論》的發(fā)表促進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 , 也對(duì)行將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命起到影響。 【歸納與概括】康有為、梁?jiǎn)⒊c嚴(yán)復(fù)的思想主張 代表作 思想主張 特點(diǎn) 影響 《孔子改制 把西資本主義政治學(xué)說(shuō) 在晚清思想界產(chǎn)生巨大影 考》 借孔子傳播西方政治學(xué) 康

38、有為 同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié) 響 , 被梁?jiǎn)⒊Q(chēng)為 “ 火山 《新學(xué)偽經(jīng) 說(shuō), 宣傳變法的必要性 合 大噴發(fā) ” 考》 梁?jiǎn)⒊? 《變法通議》 闡述變法圖存道理 , 宣揚(yáng) 民權(quán)思想動(dòng)搖君主專(zhuān)制 推動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 “民權(quán)論 ” 的神圣性和永恒性 用進(jìn)化論闡述君主立憲取 借進(jìn)化思想來(lái)闡述維新 為 維新 變法 奠定 堅(jiān) 實(shí)基 嚴(yán) 復(fù) 《天演論》 礎(chǔ) , 康有為稱(chēng)他為 “ 西學(xué) 代君主專(zhuān)制的必要性 變法

39、 第一人 ” 4、維新活動(dòng)的影響：（ 1）方式：立學(xué)會(huì)、辦報(bào)紙、興學(xué)堂、上書(shū)等（ 2）作用： ①啟發(fā)民智：如嚴(yán)復(fù)的 《天演論》進(jìn)化思想的啟蒙作用； ②組織力量：如成立強(qiáng)學(xué)會(huì)等； ③制造輿論：如 “公車(chē)上書(shū) ”、《中 外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》等創(chuàng)辦。 ④形成局面：維新變法新局面逐漸形成。 ★ 教學(xué)小結(jié)： 這節(jié)課 , 我們所學(xué)習(xí)的是維新變法興起的背景。早期維新思想產(chǎn)生實(shí)際上是維新變法活動(dòng)興起的歷史根源之一 , 學(xué)習(xí)時(shí)要注意理清早期維新思想與康梁維新思想之間的聯(lián)系

40、與區(qū)別。公車(chē)上書(shū)是維新運(yùn)動(dòng)興起 的標(biāo)志 , 它使維新思潮開(kāi)始付諸實(shí)際的政治運(yùn)動(dòng)。維新派通過(guò)辦報(bào)紙、立學(xué)會(huì)、興學(xué)堂等活動(dòng) , 傳播了資 產(chǎn)階級(jí)改良主義思想 , 起到了啟發(fā)民智的作用；在各項(xiàng)維新活動(dòng)的過(guò)程中 , 一批維新派的領(lǐng)袖人物應(yīng)運(yùn)而 生 , 如康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等人 , 并由他們組織起了維新運(yùn)動(dòng)的主要力量, 形成了一定的社會(huì)基礎(chǔ)；學(xué) 會(huì)、學(xué)堂、報(bào)紙、著述是宣傳維新思想的主要渠道 , 為維新運(yùn)動(dòng)作了輿論準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上維新變法新局面逐漸形成 , 維新運(yùn)動(dòng)勃然興起。 ★ 問(wèn)題解答： ⊙本課測(cè)評(píng)： 1、康有為為什么要改造傳統(tǒng)儒學(xué)思想為變法活動(dòng)服務(wù)？

41、 參考答案提示：歷史上的知識(shí)分子 , 無(wú)論在政治上或思想文化上 , 長(zhǎng)期受著封建主義正統(tǒng)思想的支配 , 壓在他們頭上的是一整套以孔子為偶像的正統(tǒng)的封建專(zhuān)制主義思想體系。進(jìn)入近代以來(lái) , 舊的一套已不能 應(yīng)付新局面 , 國(guó)家的危亡 , 時(shí)代的苦難 , 驅(qū)使人們?nèi)で笏枷肷系男路较?, 向資本主義社會(huì)的政治文化中去 尋求真理。但是 , 封建主義的經(jīng)典不允許他們 “離經(jīng)叛道 ”,資產(chǎn)階級(jí)又不具有革命的徹底性 , 于是 , 康有 為不得不披起孔圣人的外衣 , 舉起 “ 托古改制 ”的大旗。 2、為什么說(shuō)梁?jiǎn)⒊蔷S新運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的宣傳家之一？ 提示：梁?jiǎn)⒊鳛椤稌r(shí)

42、務(wù)報(bào)》的主筆 , 發(fā)表了大量的文章 , 如《變法通議》《論積弱由于利弊》等。 在這些文章中 , 梁?jiǎn)⒊舐暫粲跻兎▓D強(qiáng) , 實(shí)行君主立憲；要學(xué)習(xí)西方的文化教育制度 , 培養(yǎng)有用之才； 要大力發(fā)展近代工業(yè)。梁?jiǎn)⒊墓P流暢 , 言辭銳利 , 富有感情 , 動(dòng)人心弦 , 大大地推動(dòng)了維新思想的傳播。 所以說(shuō) , 梁?jiǎn)⒊蔷S新運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的宣傳家之一。 ⊙ 學(xué)習(xí)延伸： 問(wèn)題討論：在維新宣傳中 , 梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)的政治主張各有側(cè)重 , 試比較異同 答案提示：同：都反對(duì)封建專(zhuān)制制度和封建思想觀念 , 都主張維新變法。 異：梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)實(shí)行君主立憲 , 改革科舉制度 , 發(fā)展近代工業(yè)；譚嗣同側(cè)重抨擊 “ 君為臣綱 ”,具有民 主革命的思想色彩；嚴(yán)復(fù)借用達(dá)爾文的進(jìn)化論 , 闡明維新變法的重要性和必然性。 5 / 5