《《人琴俱亡》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《人琴俱亡》（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、劉 義 慶 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) ：v1、 掌 握 常 見(jiàn) 的 文 言 實(shí) 詞 與 虛 詞v2、 有 感 情 的 誦 讀 古 文 ， 體 會(huì) 用 獨(dú) 特 悼 念方 式 表 達(dá) 深 厚 的 兄 弟 情 誼 v重 點(diǎn) ： 掌 握 常 見(jiàn) 的 文 言 實(shí) 詞 與 虛 詞 。v難 點(diǎn) ： 體 會(huì) 用 獨(dú) 特 悼 念 方 式 表 達(dá) 深 厚 的兄 弟 情 誼 ， 感 受 凄 美 的 愛(ài) 的 感 情 熏 陶 。 劉 義 慶 ， 南 朝 時(shí) 宋著 名 文 學(xué) 家 。 撰 筆 記 小說(shuō) 集 世 說(shuō) 新 語(yǔ) 。 世 說(shuō) 新 語(yǔ) 是 記載 魏 晉 人 物 言 談 軼 事 的筆 記 小 說(shuō) 。 書(shū) 中 的 很 多故 事

2、成 為 人 們 常 用 的 成語(yǔ) 。 望 止 渴 口 若 河 一 情 深 別 無(wú) 物 盲 人 騎 馬 夜 半 深 池梅 懸往 長(zhǎng)瞎臨 望 梅 止 渴 （ 發(fā) 音 ： wng mi zh k ）原 指 梅 子 酸 ， 人 想 吃 梅 子 就 會(huì) 流 涎 ， 因而 止 渴 。 后 比 喻 愿 望 無(wú) 法 實(shí) 現(xiàn) ， 用 空 想安 慰 自 己 。 曹 操 口 若 懸 河 ： 若 :像 ;懸 河 :瀑 布 ;激 流 奔 瀉 .說(shuō)起 話(huà) 來(lái) 像 河 水 傾 瀉 一 樣 滔 滔 不 絕 .形 容 口才 好 ;能 言 善 辯 . 盲 人 瞎 馬 發(fā) 音 mng rn xi m 釋 義 盲 人 騎 著 瞎 馬

3、 。 比 喻 盲 目 行 動(dòng) ， 后 果 十分 危 險(xiǎn) 。 別 無(wú) 長(zhǎng) 物 ： 長(zhǎng) 物 :多 余 的 東 西 .再 也 沒(méi) 有 別的 多 余 的 東 西 .形 容 因 貧 困 而 空 無(wú) 所 有 或因 節(jié) 儉 而 東 西 極 少 .也 作 “ 身 無(wú) 長(zhǎng) 物 ” 、“ 一 無(wú) 長(zhǎng) 物 ” 王 子 猷 ， 王 羲 之 第 五子 ， 放 達(dá) 不 羈 。 尤 愛(ài) 竹 子 。 王 子 敬 ， 王 羲 之 第 七 子 。工 書(shū) 法 ， 尤 以 行 草 擅 名 。 與其 父 齊 名 ， 并 稱(chēng) “ 二 王 ” 。王 羲 之 ， 東 晉大 書(shū) 法 家 ， 被后 人 尊 為 書(shū) 圣 。 你 能 讀 準(zhǔn) 下 面

4、 的 字 音 嗎 ？ 子 猷 （ ） 篤 （ ） 奔 喪 （ ） 了 不 悲 （ ） 輿（ ） 不 調(diào) （ ） 慟 （ ） 弦 （ ） 你 能 讀 準(zhǔn) 下 面 的 字 音 嗎 ？ 子 猷 （ yu） 篤 （ d ） 奔 喪 （ sng） 了 不 悲 （ lio ） 輿 （ y ） 不 調(diào) （ tio ） 慟 （ tng） 弦 （ xin ） 用 你 喜 歡 的 方 式 讀 課 文 。 要 求 讀 準(zhǔn) 字 音 、 語(yǔ) 速 適 中 、 讀 出感 情 。 1.王 子 猷 、 子 敬 俱 病 篤2.何 以 都 不 聞 消 息3.子 敬 素 好 琴4.語(yǔ) 時(shí) 了 不 悲5.因 慟 絕 良 久 （ ） （

5、 ）（ ） （ ）（ ）（ ） （ ） （ ）翻 譯 競(jìng) 賽 （ ） （ ） 1.俱 病 篤2.何 以 都 不 聞3.子 敬 素 好 琴4.語(yǔ) 時(shí) 了 不 悲5.因 慟 絕 良 久（ 副 詞 ， 都 ） （ 病 勢(shì) 沉 重 ）（ 為 什 么 ） （ 總 ， 竟 ）（ 完 全 ）（ 副 詞 ， 于 是 ， 就 ） （ 痛 哭 ）（ 氣 息 中 止 ， 死 亡 ） （ 很 ）翻 譯 競(jìng) 賽（ 向 來(lái) ， 一 向 ） （ 動(dòng) 詞 ， 彈 琴 王 子 猷 、 子 敬 俱 病 篤 ， 而 子 敬 先 亡 。子 猷 問(wèn) 左 右 ： “ 何 以 都 不 聞 消 息 ？ 此已 喪 矣 。 ” 語(yǔ) 時(shí) 了 不

6、悲 。 便 索 輿 來(lái) 奔喪 ， 都 不 哭 。譯 ： 王 子 猷 、 王 子 敬 都 病 得 很 重 ，子 敬 先 死 了 。 王 子 猷 問(wèn) 手 下 人 ：“ 為 什 么 總 聽(tīng) 不 到 （ 子 敬 的 ） 消 息 ？這 （ 一 定 ） 是 他 已 經(jīng) 死 了 。 ” 說(shuō) 話(huà)時(shí) 完 全 不 悲 傷 。 （ 他 ） 就 要 轎 子 來(lái)去 奔 喪 ， 一 路 上 都 沒(méi) 哭 。 子 敬 素 好 琴 ， 便 徑 入 坐 靈 床 上 ， 取 子 敬 琴?gòu)?。 弦 既 不 調(diào) ， 擲 地 云 ： “ 子 敬 子 敬 ， 人 琴俱 亡 。 ” 因 慟 絕 良 久 。 月 余 亦 卒 。譯 ： 子 敬

7、一 向 喜 歡 彈 琴 ， （ 子 猷 ）一 直 走 進(jìn) 去 坐 在 靈 床 上 ， 拿 過(guò) 子 敬的 琴 來(lái) 彈 ， 幾 根 弦 的 聲 音 已 經(jīng) 不 協(xié)調(diào) 了 ， （ 子 猷 ） 把 琴 扔 在 地 上 說(shuō) ：“ 子 敬 啊 ， 子 敬 啊 ， 你 人 和 琴 都 死了 。 ” 于 是 痛 哭 了 很 久 ， 幾 乎 要 昏過(guò) 去 。 過(guò) 了 一 個(gè) 月 ， （ 子 猷 ） 也 死了 。 討 論 回 答 下 列 問(wèn) 題 ：1、 課 文 中 哪 些 （ 個(gè) ） 語(yǔ) 句 最 能 表 達(dá)子 猷 與 子 敬 間 的 兄 弟 之 情 ？2、 子 猷 “ 取 子 敬 琴 彈 ， 弦 既 不 調(diào) ”

8、，你 認(rèn) 為 “ 不 調(diào) ” 說(shuō) 明 了 什 么 ？3、 子 猷 先 是 “ 了 不 悲 ” “ 都 不 哭 ” ，后 來(lái) 卻 “ 慟 絕 良 久 ” ， 是 否 矛 盾 ？4、 你 認(rèn) 為 子 猷 “ 月 余 亦 卒 ” 的 原 因有 哪 些 ？5、 王 子 猷 既 然 已 經(jīng) 料 知 子 敬 先 亡 ，為 何 “ 不 悲 ” “ 不 哭 ” ？ 最 能 表 達(dá) 子 猷 與 子 敬 間 的 深 情 的 句 子 ：“ 何 以 都 不 聞 消 息 ？ 此 已 喪 矣 ” “ 了 不 悲 ” “ 都 不 哭 ” “ 子 敬 子 敬 ， 人 琴 俱 亡 ”“ 慟 絕 良 久 ” “ 月 余 亦 卒

9、”1、 課 文 中 哪 些 （ 個(gè) ） 語(yǔ) 句 最 能 表 達(dá) 子猷 與 子 敬 間 的 兄 弟 之 情 ？ “ 弦 既 不 調(diào) ” 說(shuō) 明 ：一 是 子 敬 病 了 很 長(zhǎng) 時(shí) 間 ， 琴 放 置 久 了 。 二 是 子 猷 睹 琴 思 人 ， 悲 傷 過(guò) 度 ， 不能 調(diào) 琴 。 既 是 寫(xiě) 實(shí) 際 情 況 ， 也 包 含 了 “ 人 琴俱 亡 ” 的 凄 涼 。2、 子 猷 “ 取 子 敬 琴 彈 ， 弦 既 不調(diào) ” ， 你 認(rèn) 為 “ 不 調(diào) ” 說(shuō) 明 了 什 么 ？ 一 開(kāi) 始 王 子 猷 “ 了 不 悲 ” “ 都 不 哭 ” 是因 為 他 自 知 自 己 也 不 久 于 人

10、世 ， 到 那 時(shí) 就 將 和 弟 弟 又 在 九 泉 之 下 相 見(jiàn) 了 。 此 時(shí) 子 猷 想 以一 種 獨(dú) 特 的 悼 念 方 式 來(lái) 表 達(dá) 痛 苦 與 思 念 。 等 到 “ 弦 既 不 調(diào) ” 時(shí) ,內(nèi) 心 的 悲 痛 無(wú) 法 排 遣 ，所 以 “ 慟 絕 久 ” ， 以 致 “ 月 余 亦 卒 ” 。 前 后 形 成 強(qiáng) 烈 對(duì) 比 ， 襯 托 出 兄 弟 間 深 厚 的情 誼 。3、 文 中 王 子 猷 先 是 “ 了 不 悲 ” 、 “ 都 不哭 ” ， 后 來(lái) 卻 “ 慟 絕 良 久 ” ， 是 否 矛 盾 ？ 其 一 ， 病 重 “王 子 猷 、 子 敬俱 病 篤 ” 。

11、 其 二 ， 悲 痛 “因 慟 絕 良 久 ”4、 你 認(rèn) 為 子 猷 “ 月 余 亦 卒 ” 的原 因 有 哪 些 ？ 總 結(jié) 全 文 ： 人 亡 了 不 悲子 敬 都 不 哭 子 猷 人 亡 琴 亡 慟 絕 良 久 月 余 亦 卒 寫(xiě) 作 啟 示 ：1.以 小 見(jiàn) 大 ， 以 事 見(jiàn) 人 ， 以 生 活 細(xì) 節(jié) 刻 畫(huà) 人 物 。2.語(yǔ) 言 簡(jiǎn) 潔 。獨(dú) 特 的 悼 念 方 式 深 厚 的 兄 弟 情 誼 1、 人 們 常 用 “ 人 琴 俱 亡 ” 這 個(gè)成 語(yǔ) 來(lái) 比 喻 什 么 ？ 2、 請(qǐng) 你 寫(xiě) 出 一 兩 個(gè) 反 映 親 情 、知 己 的 成 語(yǔ) 故 事 或 一 兩 句 與 親

12、 情 、知 己 有 關(guān) 的 詩(shī) 句 、 諺 語(yǔ) 。 1、 人 們 常 用 “ 人 琴 俱 亡 ” 這個(gè) 成 語(yǔ) 來(lái) 比 喻 什 么 ？ 比 喻 對(duì) 知 己 、 親 友 去 世 的 悼念 之 情 。 （ 1） 舐 犢 之 愛(ài) 見(jiàn) 后 漢 書(shū) 楊 彪傳 ： “ 愧 無(wú) 日 磾 先 見(jiàn) 之 明 ， 猶 懷 老 牛舐 犢 之 愛(ài) 。 ” 解 釋 ： 老 牛 舔 小 牛 。 比 喻 父 母 疼 愛(ài) 子 女 。 （ 2)烏 鳥(niǎo) 私 情 見(jiàn) 晉 李 密 陳 情表 ： “ 烏 鳥(niǎo) 私 情 ， 愿 乞 終 養(yǎng) 。 ” 解 釋 ： 烏 鳥(niǎo) ： 烏 鴉 。 古 時(shí) 傳 說(shuō) ， 小 烏 能反 哺 老 烏 。 比 喻

13、侍 奉 尊 親 的 孝 心 。 不 當(dāng) 家 不 知 柴 米 貴 ， 不 養(yǎng) 子 不 知 父母 恩 。 從 小 不 知 老 娘 親 ， 育 兒 才 知 報(bào) 娘 恩 。 打 虎 親 兄 弟 ， 上 陣 父 子 兵 。 弟 兄 不 和 鄰 里 欺 ， 將 相 不 和 鄰 國(guó) 欺 。 兄 弟 合 心 ， 其 利 斷 金 。 高 山 流 水 ， 為 中 國(guó) 十 大 古 曲之 一 。 傳 說(shuō) 先 秦 的 琴 師 伯 牙 一 次在 荒 山 野 地 彈 琴 ， 樵 夫 鐘 子 期 竟能 領(lǐng) 會(huì) 這 是 描 繪 “ 巍 巍 乎 志 在 高山 ” 和 “ 洋 洋 乎 志 在 流 水 ” 。 伯牙 驚 道 ： “ 善 哉 ， 子 之 心 而 與 吾心 同 。 ” 鐘 子 期 死 后 ， 伯 牙 痛 失知 音 ， 摔 琴 絕 弦 ， 終 身 不 操 ， 故有 高 山 流 水 之 曲 。 “ 高 山 流 水 ”比 喻 知 己 或 知 音 ， 也 比 喻 樂(lè) 曲 高妙 。