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1、莊子故事兩則 莊 子 (約 公 元 的 369-公 元 前 286)， 名 周 ， 戰(zhàn)國 時 宋 國 蒙 人 ， 我 國 古代 著 名 的 思 想 家 (哲 學(xué)家 )、 文 學(xué) 家 。 他 繼 承并 發(fā) 展 了 老 子 的 思 想 ，為 道 家 學(xué) 派 的 重 要 人 物 ，世 稱 “ 老 莊 ” 。 莊 子 生活 在 一 個 社 會 矛 盾 極 其尖 銳 的 時 代 ， 做 過 漆 園吏 。 他 不 滿 現(xiàn) 實 ， 不 與統(tǒng) 治 階 級 合 作 ， 據(jù) 傳 楚王 曾 以 千 金 相 邀 為 相 ，被 其 拒 絕 。 莊 子 對 后 人的 影 響 主 要 是 莊 子 一 書 。 莊 子 具 有

2、 很 高 的 文 學(xué) 價 值 。 其 文 汪 洋 恣 肆 ，想 象 豐 富 。 氣 勢 壯 闊 。 莊 子 共 33篇 ， 分 內(nèi) 篇 、外 篇 、 雜 篇 。 莊 子 的 想 象 力 極 為 豐 富 ， 語 言 運 用自 如 ， 靈 活 多 變 ， 能 把 一 些 微 妙 難 言 的 哲 理 說 得引 人 入 勝 。 魯 迅 先 生 稱 贊 “ 其 文 則 汪 洋 辟 閹 ， 儀態(tài) 萬 方 ， 晚 周 諸 子 之 作 ， 莫 能 先 也 ” ( 漢 文 學(xué)史 綱 )。 郭 沫 若 也 評 價 說 ： “ 以 思 想 家 而 兼 文章 家 的 人 ， 在 中 國 古 代 哲 人 中 ， 實 在

3、 是 絕 無 僅有 。 ” （ 莊 子 與 魯 迅 ） 因 而 他 的 作 品 被 人 稱之 為 “ 文 學(xué) 的 哲 學(xué) 。 哲 學(xué) 的 文 學(xué) ” 。 讀 一 讀 ， 并 給 紅 體 字 注 音 相 梁 （ ） 鹓 鶵 （ ） ( ) 醴 泉 （ ） 鴟 （ ） 濠 梁 （ ） 鯈 魚 （ ） 從 容 （ ） 嚇 （ ）xing yun ch l chho tio cng h 惠 子 相 梁惠 子 相 梁 ， 莊 子 往 見 之 。 或 謂 惠 子 曰 ：“ 莊 子 來 ， 欲 代 子 相 。 ” 于 是 惠 子 恐 ， 搜 于國 中 三 日 三 夜 。 莊 子 往 見 之 ， 曰 ： “

4、南 方 有鳥 ， 其 名 為 鹓 鶵 ， 子 知 之 乎 ？ 夫 鹓 鶵 發(fā) 于 海 ，而 飛 于 北 海 ， 非 梧 桐 不 止 ， 非 練 實 不 食 ，這里做動詞，做宰相他有人告訴國都你它的叫做它從到棲息竹實，竹子所結(jié)的子 醴 泉 不 飲 。 于 是 鴟 得 腐 鼠 ， 鹓 鶵 過 之 ， 仰 而視 之 曰 ： 嚇 ！ 今 子 欲 以 子 之 梁 國 嚇 我邪 ？ ”甘泉，甜美的泉水 在這時這里現(xiàn) 在 你 想 用 你 的 梁 國 來 嚇 唬 我 嗎 ？ 比 喻 意 義 鹓 雛 ：鴟 ： 梧 桐 、 練 實 、 醴 泉腐 鼠 ： 莊 子 與 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 。莊 子 曰 ：

5、 “ 鯈 魚 出 游 從 容 ， 是 魚 之 樂 也 。 ”惠 子 曰 ： “ 子 非 魚 ， 安 知 魚 之 樂 ？ ”莊 子 曰 ： “ 子 非 我 ， 安 知 我 不 知 魚 之 樂 ？ ” 莊 子 與 惠 施 在 濠 水 的 橋 上 游 玩 。 莊 子 說 ： “ 白 魚 在 河 水 中 游 得 多 么 悠 閑 自得 ， 這 是 魚 的 快 樂 啊 。 ” 惠 子 說 ： “ 你 不 是 魚 ， 怎 么 知 道 魚 的 快 樂 呢 ?” 莊 子 說 ： “ 你 不 是 我 ， 怎 么 知 道 我 不 知 道魚 的 快 樂 呢 ?” 于 :在是 :這 安 :怎 么 惠 子 曰 ： “ 我

6、 非 子 ， 固 不 知 子 矣 ；子 固 非 魚 ， 子 之 不 知 魚 之 樂 全 矣 ！ ”莊 子 曰 ： “ 請 循 其 本 ，子 曰 汝 安 知 魚 樂 云 者 ，既 已 知 吾 知 之 而 問 我 ， 我 知 之 濠 上 也 。 ”惠 施 說 ： “ 我 不 是 你 ， 本 來 就 不 知 道 你 ；你 本 來 就 不 是 魚 ， 你 不 知 道 魚 的 快 樂 ， 是 可 以肯 定 的 !” 莊 子 說 ： “ 請 從 我 們 最 初 的 話 題 說 起 。 你 說 你 哪 兒 知 道 魚 快 樂 的 話 ，說 明 你 已 經(jīng) 知 道 我 知 道 魚 快 樂 而 在 問 我 。

7、我 是在 濠 水 的 橋 上 知 道 的 。 ” 固 :本 來循 :從 說 起本 :最 初 的 話 題云 者 :如 此 如 此之 :它 ,指 代 魚 之 樂 莊 子 堅 持 認 為 “ 出 游 從 容 ”的 魚 兒 很 快 樂 ， 表 現(xiàn) 了 他怎 樣 的 心 境 ？ 莊 子 認 為 魚 “ 樂 ” ， 其 實 是 他愉 悅 心 境 的 投 射 與 外 化 。 探 究 在 莊 子 和 惠 子 的 辯 論 中 ， 誰 是 勝 者 ？ 關(guān) 于這 一 點 ， 歷 來 爭 論 不 休 。 歸 結(jié) 起 來 ， 主 要有 以 下 幾 種 看 法 ：（ 1） 從 故 事 本 身 來 看 ， 莊 子 占 了

8、上 風(fēng) 。結(jié) 尾 處 ， 在 惠 子 巧 妙 地 援 引 莊 子 的 反 駁 建立 起 符 合 邏 輯 的 推 理 后 ， 莊 子 似 乎 應(yīng) 該 無言 以 對 而 就 此 認 輸 了 ， 可 是 他 卻 又 返 回 爭論 的 起 始 ， 借 偷 換 概 念 而 避 重 就 輕 地 將 惠子 的 發(fā) 難 化 解 了 。 所 謂 偷 換 概 念 ， 指 他 把惠 子 說 的 “ 安 知 ” ， 解 釋 成 “ 哪 里 知 道 ”或 “ 怎 樣 知 道 ” ， 而 惠 子 的本 意 卻 是 “ 怎 么 （ 能 ） 知 道 ” 。 莊 子 散 文 的 藝 術(shù) 特 色 人 物 比 較莊子：清高、鄙視榮

9、華富貴、智辯惠子：利欲熏心、薄情寡義、以自己的心思猜度別人、好辯、有刨根問底的認知態(tài)度 用 現(xiàn) 代 漢 語 翻 譯 下 列 句 子 莊 子 與 惠 子 的 關(guān) 系 ? 閱 讀 下 面 一 段 文 字 ， 談 談 你 的 理 解 。徐 無 鬼 （ 節(jié) 選 ） 莊 子 送 葬 ， 經(jīng) 過 惠 子 的 墳 墓 ， 回 頭 對 跟 隨 他 的 人 說 ：“ 楚 國 郢 人 捏 白 堊 土 ， 鼻 尖 上 濺 到 一 滴 如 蠅 翼 般 大 的污 泥 ， 他 請 匠 石 替 他 削 掉 。 匠 石 揮 動 斧 頭 ， 呼 呼 作 響 ，隨 手 劈 下 去 ， 把 那 小 滴 的 泥 點 完 全 削 除

10、， 而 鼻 子 沒 有受 到 絲 毫 損 傷 ， 郢 人 站 著 面 不 改 色 。 宋 元 君 聽 說 這 件事 ， 把 匠 石 找 來 說 ： 替 我 試 試 看 。 匠 石 說 ： 我以 前 能 削 ， 但 是 我 的 對 手 早 已 經(jīng) 死 了 !自 從 先 生 去 世 。我 沒 有 對 手 了 ， 我 沒 有 談 論 的 對 象 了 !” 提 示 ： 惠 子 死 后 ， 莊 子 再 也 找 不 到 可 以 對 談 的 人了 。 在 這 短 短 的 寓 言 中 ， 流 露 出 純 厚 真 摯 之 情 。 能 設(shè) 出這 個 妙 趣 的 寓 言 ， 來 譬 喻 他 和 死 者 的 友 誼 ， 如 此 神 來 之筆 。 非 莊 子 莫 能 為 之 。